"Развитие религии Ислам в Грузии"

"Развитие религии Ислам в Грузии"
Ислам

На сегоднешний день в Грузии существует около 200 мечетей. 50 из них находятся в Квемо Картли, около 120 в Аджарии, остальные 30 разбросаны по всей стране. Существующую в Грузии мусульманскую общину по своему религиозному течению можно разделить на две части - сунниты и шииты. В столице число шиитов превышает число суннитов .


В Тбилиси - одна действующая мечеть, которая была построена в 1864 году казанскими татарами. Поэтому мусульмане ее называют мечетью «казань-татара». А что касается шиитского населения, то они до недавнего времени производили богослужение в мечети имени Шах-Йсмаила (в народе - мечеть Шах Абасса I), которая стояла на краю моста Метехи, ее разрушили в 1951 году. После этого тбилисские мусульмане исполняют намаз вместе в суннитской мечети.


Это беспрецедентный случай, когда, несмотря на историческое противостояние, шииты и сунниты ходят молиться в одну мечеть.


В Тбилиси противостояние между двумя течениями Ислама в определенный период (1951-1996 гг.) выражалось в том, что мечеть была разделена черной занавеской, и с одной стороны молились сунниты, а с другой - шииты.


В 1996 г. в мечеть был назначен новый Имам-хатыб, марнеульский азербайджанец, шиит Али Алиев, который также являлся уполноценным представителем кавказских мусульман в Грузии. По его приказу в мечети сняли занавеску, а сунниты и шииты начали совершать намаз вместе.


Определенную помошь мечети и мусульманам, в основном - в виде религиозной литературы, осуществляют посольства Ирана и Турции. Кроме этого с их помощью молодые мусульмане посылаются в религиозные училища других мусульманских стран, где они получают высшее духовное образование. В тбилисской мечети производится только молитва по пятницам, т. е. «джума-намази». Молитва начинается приблизительно в 13 ч. 20 мин. по тбилисскому времени.


В Грузию поступает исламская религиозная литература, которая имеет, в основном, просветительское назначение. Эти книги служат повышению уровня религиозной веры и вместе с этим пропагандирует ислам. Упомянутая литература по своему содержанию делится на две группы - шиитскую и суннитскую. Созданная на основе шиитской догматики литература поступает из Исламской Республики Иран и предназначена для азербайджанского населения. А изданная в Турции литература рассчитана на азербайджанцев, последователей суннитского ислама и на грузинский этнос.


В Тбилиси существует «Фонд возрождения мусульман», целью которого является привлечь капитал для реставрационных работ мечети и для удовлетворения различных потребностей верующих.
В Грузии на данный момент существуют три медреса (мусульманское духовное училище), два медреса, для молодых мусульман, находятся в г. Марнеули и с. Кесалы, а в столице, при мечети, функционирует медрес для молодых мусульманок. В Тбилиси также функционирует мусульманская библиотека, в которой при желании можно позаимствовать необходимую духовную литературу, послушать познавательные лекции по Исламу или принять участие в интересной полемике вокруг толкования Корана и норм шариата.
Среди мусульманского населения Грузии представлено множество народностей, в их число входят: грузины, азербайджанцы, чечены, татары, лезгины, дагестанцы и многие другие. А также граждане Турции и дргугих мусульманских стан, временно проживающих на территории Грузии.
Мусульманское население Тбилиси ежегодно отмечает свои религиозные праздники: «Курбан-байрам», «Фитри-байрам» и «мохарам» т. е. религиозная мистерия «шах-сей-вах-сея». «Курбан-байрам» и «Фитри байрам» в Тбилиси фактически сохранились в прежнем виде и не потерпели никаких изменении. Во время этих праздников, после исполнения соответствующего ритуала во дворе мечети режут жерственного животного (барана или корову), а мясо раздается как суннитским, так и шиитским бедным семьям.


В Грузии азербайджанцы представляют самую многочисленную мусульманскую общину. Помимо вышеперечисленных мусульманских праздников азербайджанское население Грузии отмечает еще один красивый праздник - "Новруз Байрам". Новруз переводится как "новые день" - это самый древний и почитаемый среди азербайджанцев праздник прихода Нового Года (по мусульманскому календарю) и Весны. Однако, этот праздник по существу не носит религиозного характера.
Исторически самой характерной чертой Грузии и грузинского народа является - толерантность.


Именно благодаря этой особенности грузинского народа, представителям различных народностей и вероисповеданий всегда предоставлялась возможность мирного сосуществования в Грузии. Самым ярким доказательством данному явлению можно поставить тот факт что на сегоднешний день в Тбилиси живут представители свыше 100 народностей и приверженцы всех мировых религий. А если посмотреть на "Старый Тбилиси", можно невооруженным глазом заметить рассположенные по-соседству: грузинскую кафедральную церковь, католический собор, армянскую (григорианскую) церковь, главную еврейскую синагогу и тбилисскую мусульманскую мечеть.

Очень хорошая макаля

В Тбилиси - одна действующая мечеть, которая была построена в 1864 году казанскими татарами. Поэтому мусульмане ее называют мечетью «казань-татара». А что касается шиитского населения, то они до недавнего времени производили богослужение в мечети имени Шах-Йсмаила (в народе - мечеть Шах Абасса I), которая стояла на краю моста Метехи, ее разрушили в 1951 году. После этого тбилисские мусульмане исполняют намаз вместе в суннитской мечети.

хорошая статья. я, очень хотел бы узнать, откуда эта инфа?

П.С. в Тбилиси не называют эту мечеть мечетью "казань-татар". сейчас, все ее называют Мечеть Джума.

В Тбилиси - одна действующая мечеть, которая была построена в 1864 году казанскими татарами. Поэтому мусульмане ее называют мечетью «казань-татара». А что касается шиитского населения, то они до недавнего времени производили богослужение в мечети имени Шах-Йсмаила (в народе - мечеть Шах Абасса I), которая стояла на краю моста Метехи, ее разрушили в 1951 году. После этого тбилисские мусульмане исполняют намаз вместе в суннитской мечети.

хорошая статья. я, очень хотел бы узнать, откуда эта инфа?

П.С. в Тбилиси не называют эту мечеть мечетью "казань-татар". сейчас, все ее называют Мечеть Джума.

Ассаламу алейкум.Я читал эту статю но не помню где, было давно,а на счет названия,как сказал выше наш ув.брат geogrd мечеть называется "Джума"

данная статья размещена с сылкой на этот форум на сайте Шиитская глобальная сеть чтобы многие посетители узнали так же о положении муслуьман в грузии

спасибо Братьям.

спасибо Братьям.

Вы грузинский шиит?

спасибо Братьям.

Вы грузинский шиит?

Да, он такой

спасибо Братьям.

Вы грузинский шиит?

Да, он такой

Оказываетя он в Гардабани живет, а я в Тбилиси