Ложь шиитских учёных№2

Ложь шиитских ученых. №2
Может быть самым любимым шиитским хадисом является предание, что "Тот, кто умер, не зная имама своего времени , подобен тому, кто жил в эпоху невежества и умер, не зная ислама".

Шиитский клерик Факих Имани привел этот хадис в своей книге "Букет" .

Нет хадиса с подобным текстом ни в "Сахихах", ни в "Муснаде". Нет ему основы как сказал шейх Албани.

Сообщение отредактировал Темурчик: 17 октября 2009 - 14:19

Ложь шиитских ученых. №2
Может быть самым любимым шиитским хадисом является предание, что "Тот, кто умер, не зная имама своего времени , подобен тому, кто жил в эпоху невежества и умер, не зная ислама".

Шиитский клерик Факих Имани привел этот хадис в своей книге "Букет" .

Нет хадиса с подобным текстом ни в "Сахихах", ни в "Муснаде". Нет ему основы как сказал шейх Албани.

مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

Кто уйдет от бейата (правителю), у того в день Суда пред Аллахом не будет доводов. И тот, кто умрет без бейата, умрет смертью джахиля.

"Сахих Муслим" глава "Правление" хадис 4899

Ложь шиитских ученых. №2
Может быть самым любимым шиитским хадисом является предание, что "Тот, кто умер, не зная имама своего времени , подобен тому, кто жил в эпоху невежества и умер, не зная ислама".

Шиитский клерик Факих Имани привел этот хадис в своей книге "Букет" .

Нет хадиса с подобным текстом ни в "Сахихах", ни в "Муснаде". Нет ему основы как сказал шейх Албани.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً‏.

Муавия передает от пророка: Каждый, кто умер не познав имама, тот умер смертью джахиля.

"Муснад Ахмад" глава "Муснад сирийцев" хадис 16271

Ассаламу алейкум! Вот допустим,что хадиса нету, разве это не так? И между прочем когда я беседую с сунной они всегда рассказывают 5 или 6 хадисов от имама Али (а.с) ! Да Аллах поможет вам всегда и во всем!

Ложь шиитских ученых. №2
Может быть самым любимым шиитским хадисом является предание, что "Тот, кто умер, не зная имама своего времени , подобен тому, кто жил в эпоху невежества и умер, не зная ислама".

Шиитский клерик Факих Имани привел этот хадис в своей книге "Букет" .

Нет хадиса с подобным текстом ни в "Сахихах", ни в "Муснаде". Нет ему основы как сказал шейх Албани.

Братья доказали что этот хадис есть! Выходит что, ваш шейх Албани лжец

Ложь шиитских ученых. №2
Может быть самым любимым шиитским хадисом является предание, что "Тот, кто умер, не зная имама своего времени , подобен тому, кто жил в эпоху невежества и умер, не зная ислама".

Шиитский клерик Факих Имани привел этот хадис в своей книге "Букет" .

Нет хадиса с подобным текстом ни в "Сахихах", ни в "Муснаде". Нет ему основы как сказал шейх Албани.

Братья доказали что этот хадис есть! Выходит что, ваш шейх Албани лжец

А какая разница врет Албани или нет,главное Албани говорит и ему надо слепо верить
Ага дейир сюр дерейе,сюр дерейе меселесидир

Сообщение отредактировал Desperado: 24 ноября 2009 - 22:34

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً‏.

Муавия передает от пророка: Каждый, кто умер не познав имама, тот умер смертью джахиля.

"Муснад Ахмад" глава "Муснад сирийцев" хадис 16271

Точная ссылка на хадис (для тех кто испытывает трудности в поиске на сайте с арабским языком)

Как и показал брат Десперадо , № 16271

http://www.al-eman.c...مد **/i3&n86

Братья доказали что этот хадис есть! Выходит что, ваш шейх Албани лжец

قال حافظ العصر محمد ناصر الدين الألباني-رحمه الله-في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (350) :

" (من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) .

لا أصل له بهذا اللفظ .وقد قال الشيخ ابن تيمية :

[ والله ما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هكذا، وإنما المعروف ما روى مسلم أن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية) ] .

وأقره الذهبي في مختصر منهاج السنة (ص28)


Сказал Хафиз этого времени Мухаммад Насир Ад Дин Аль Альбани - да смилуется над ним Всевыщний - в "сильсиля аль ахадис ад даифа валь мавдуа (350):
"Тот, кто умер не познав имама своего времени, тот умер смертью эпохи невежества" - нет основы этого сообщения в подобном варианте. И Шейх Ибн Теймия сказал: Клянусь Аллахом не говорил Посланник Аллаха (да будет доволен им Аллах) это сообщение в таком виде, ибо известным сообщением является то, которое приводится у Муслима:
Что Ибн Умар сказал: я слышал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) как он сказал:
"Тот, кто отрекся от повиновения, присяги, встретит Аллаха в Судный день без доводов, а тот, кто умер, будучи без присяги, тот умер смертью эпохи невежества".
И эти слова подтвердил Аз Захаби в "мухтасар минхадж ас сунна", стр.28.


Из вышесказанного выясняеться, что Шейх Аль Альбани отрицал лишь версию хадиса с подобными словами, и подтверждал другие версии хадиса...
Так что лжецом является тот, кто посчитал лжецом Шейха Аль Альбани - да смилуется над ним Всевыщний. И братья этого лжеца недоказывали бы ничего, если бы удостоверились в словах вышеотписавшегося участника под ником "Темурчик".

قال حافظ العصر محمد ناصر الدين الألباني-رحمه الله-في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (350) :

" (من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية) .

لا أصل له بهذا اللفظ .وقد قال الشيخ ابن تيمية :

[ والله ما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هكذا، وإنما المعروف ما روى مسلم أن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية) ] .

وأقره الذهبي في مختصر منهاج السنة (ص28)


Сказал Хафиз этого времени Мухаммад Насир Ад Дин Аль Альбани - да смилуется над ним Всевыщний - в "сильсиля аль ахадис ад даифа валь мавдуа (350):
"Тот, кто умер не познав имама своего времени, тот умер смертью эпохи невежества" - нет основы этого сообщения в подобном варианте. И Шейх Ибн Теймия сказал: Клянусь Аллахом не говорил Посланник Аллаха (да будет доволен им Аллах) это сообщение в таком виде, ибо известным сообщением является то, которое приводится у Муслима:
Что Ибн Умар сказал: я слышал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) как он сказал:
"Тот, кто отрекся от повиновения, присяги, встретит Аллаха в Судный день без доводов, а тот, кто умер, будучи без присяги, тот умер смертью эпохи невежества".
И эти слова подтвердил Аз Захаби в "мухтасар минхадж ас сунна", стр.28.


Из вышесказанного выясняеться, что Шейх Аль Альбани отрицал лишь версию хадиса с подобными словами, и подтверждал другие версии хадиса...
Так что лжецом является тот, кто посчитал лжецом Шейха Аль Альбани - да смилуется над ним Всевыщний. И братья этого лжеца недоказывали бы ничего, если бы удостоверились в словах вышеотписавшегося участника под ником "Темурчик".

как бы там ни говорилось - халиф, имам, амир, - суть не меняется. в чем претензия-то?
сами сунниты ведь не отрицают божественный халифат (имамат) и обязанность присягнуть амиру-имаму-халифу (ращиду), а от того, что нету именно этой версии хадиса, говорить, что это ложь шиитских ученых - ну, как минимум, не справедливо.

как бы там ни говорилось - халиф, имам, амир, - суть не меняется. в чем претензия-то?
сами сунниты ведь не отрицают божественный халифат (имамат) и обязанность присягнуть амиру-имаму-халифу (ращиду), а от того, что нету именно этой версии хадиса, говорить, что это ложь шиитских ученых - ну, как минимум, не справедливо.

Будь поадекватнее...
Тема про версию хадиса, которую приводят шиитские ученые в качестве действительного довода, а не про законность присяги или чего то др.
Так ученые салафиты опровергли эту ложь шиитских ученых... А выше упомянутые участники не удостоверившись в словах Шейха Аль Альбани начали доказывать то, что уже сам доказал Шейх. Даже один из них обозвал Шейха лжецом, этим самым показав свою сущность и уровень знания...
Чтоб не быть голословным, данный вариант хадиса упоминается в следующих шиитских книгах:

كتاب الأصول من الكافي للكليني ، رواه(1/377) عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن الفضيل عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبدالله مرفوعا

Книга "аль усуль мин аль кафи" автор Аль Кулайни, он приводит (1/377): от Мухаммада ибн Абдель Джаббар и т.д........

الخميني في كشف الأسرار (ص197) : وهناك حديث معروف لدى الشيعة وأهل السنة منقول عن النبي...

Аль Хумайни в "кашф аль асрар" (стр. 197): И есть хадис, известный у шиитов и у Ахлю Сунна, приводящийся от Пророка...


Вот так вот сказал этот Хумайни, что данный вариант хадиса, который он привел далее известен и у Ахлю Сунна!!! Хотя ученые Ахлю Сунна до него еще отрицали данный вариант хадиса... И потом еще кто то будет говорить про справедливость!!!