Sələfilərə suallar

Çox, çox mehriban. Burda heç qaynan-gəlin, qaynana-yeznə problərində olmayıb deyəsən-))

orada deyilənin müxtəsəri budur ki, Sahhak adlı bir qadın Abdulmuttəlib a.s-ın cariyəsi olub, Həbəşi bir qadın idi, ehtiraslı idi. Ömərin babası Nufeyl onunla cinsi əlaqəyə girdi və nəticədə Ömərin atası xəttab dünyaya gəldi. ancaq xəttab böyüdükdə gözü anasına sataşdı və onunla cinsi əlaqəyə girdi. bunun -yəni xəttabın öz anası Sahhak ilə cinsi əlaqəsi- nəticəsində Hətmə adlı bir qız oldu. ancaq Sahhak bu uşağı gizli saxladı və gizlicə heyvanların arasın qoydu. uşağı Hişam b. Muğirə b. Vəlid tapdı və onun adını Hətmə qoydu. Hətmə böyüdükdə xəttab -öz anası ilə cinsi əlaqə nəticəsində olan- bu qız, yəni öz qızı ilə evləndi və bunun nəticəsində Ömər oldu. deməli:

1. Nufeyl+Sahhak=xəttab
2. xəttab+Sahhak (anası)=Hətmə
3. xəttab+Hətmə (həm bacısı, həm öz qızı)=Ömər

iyrənc bir şey oldu deyəsən.

Doğru söz:
Əbu Bəkr, Ömər, Osman, Əli ® müsəlman qardaşlar olub, düşmən yox.
Allah tək, Kitab tək, peyğəmbər məlumdur. Ümməti necə parçalamaq olar? Səhabələr arasnda olan ixtilafları qabartmaqla, şişirtməklə və uydurmaqla.
Əbu Bəkr, Ömər, Osman, Əli ® arasındakı ixtilaflar uydurulub.

Azeriturk. Yeqin ki dediyin ban verilen selefiler oz heqiqi sifetlerini ortaya qoyduglarindan otru ban aliblar. Maraqlidir eger mesele sen deyen kimidirse, yeni ki selefiler burda sebebsiz ban alirsa o zaman sene niye ban vermirler?

'N_ن_N'
duz buyurdun exi. Bunlarda ne cur sifet desen movcuddur. Tebii ki omere muaviyeye ebu hureyreye ibn teymiyyeye ibn ebdulvehhaba albaniye xas olan seciyyevi imansizliq, munafiqlik, hiylegerlik, yalanciliq ve exlaqsiz mexsusi sifetleride oz yerinde. Saytlara gelince bir nece ildir virtualdayam ele vehabi sayti yoxdur orda olmayim desem yanilmaram. Hamisindada bir balaca nefslerine agir gelen sohbet yazdinsa ban verirler. Nefslerine ona gore yazdim ki bunlarin dinleri ve eqideleri yalniz nefslerinden ibaretdir bunu sen mendende yaxwi bilirsen)))))

'N_ن_N'
inwaAllah tapsan qoyarsan burda baxariq)) tebii ki butun vehabiler bu cur sifetlerden xali deyil lakin hansi bolgede yawadigindan asili olaraq muxtelif yerlerin vehabilerinde bu menfi sifetlerin daha qabariq nezere carpmasi mumkundur. Meselen yaxin kecmiwde dagistanda yawayan heqiqi sunni qardawlarla ordaki vehabilerin arasinda baw veren ixtilaf ve behsler haqqinda bir diske baxdim. Dagistanin sunni muftisi deyirdi ki bizim dagistanli vehabilerle seudiyyedeki vehabiler arasinda hec bir ferq yoxdur, bu wertle ki dagistanli vehabiler seudiyyelilerden daha yalancidir)) goresen bizim vehabiler seudiyyeli qardawlarindan hansi qabariq xususiyyetleriyle secilirler?)))

selifilerde "heqiqi selefiliyi ortaya qoyma" meselesi yoxdur. teqiyye deyilen heqiqi eqideni gizletme shiyededir.elhemdulillah qardashlarimin exlaqida goz qabagindadir,rafizilerin de hemcinin.men demeye utandigim sozleri ozlerine shiye deyenlerden eshidirem.o ki,qaldi ban almaga, men sene teklif edirem nazeret edesen nevaxt mene ban verecekler ve haqqinami verecekler.

beli, o ki, qaldi saqqal meselesine, Azerbaycan Iran deyil.burda hami bilirki saqqala gore ishden de cixarda bilerler ve saire. Amma Iranda yashayasan ve saqqal saxlamayasan,ozunu de isalma tessubkeshi kimi gosteresen bu mene qeribe gelir.elim,iman tukde deyil tebii ki,amma xarici emeller imanin nishaneleridir.Samin qardashimizin -Allah ondan razi olsun,elmine de,eqidesine de beledik.uzu qashinmish iranlinin ise kimliyi mene mehcul,iman ve eqidesi ise shubhelidir.