Babek el Xurremi

Sovet baxish penceresinden insanlar ne vaxt xilas olub Babekin esl shexsiyyeti haqda heqiqeti oyrenecekler?Bu haqda neler bilirik?

Sovet baxish penceresinden insanlar ne vaxt xilas olub Babekin esl shexsiyyeti haqda heqiqeti oyrenecekler?Bu haqda neler bilirik?

Но ешё так не известно Бабек кто был.Помню наш учител по истории назвал его мусульманином.Он говорил нам что Халифат не любил Бабека и дал указ историкам очернит Бабека.Но он наш национальный герой

Да, есть версия, что он был мусульманином (так как его имя Хасан) и воевал он против захватчиков и деспотичных халифов Аббаситов. В его армии такде воевали арабы-мусульмане.

До сих пор есть разногласие о том что был ли он мусульманином или же нет? В основном арабские историки считали его кафиром. Но наши говорят обратное.

есть хадис от Имама Ризы(ДБМ) о нём. в хадисе Имам(ДБМ) проклинает его.

есть хадис от Имама Ризы(ДБМ) о нём. в хадисе Имам(ДБМ) проклинает его.

Безусловный сектант. Но само его восстание показало глубокое неблагополучие дел в халифате и продемонстрировало всю степень его гнилости.

есть хадис от Имама Ризы(ДБМ) о нём. в хадисе Имам(ДБМ) проклинает его.

Maraqlidir , heqiqeten .Bu hedis sehihdir?

Babek Islama qarshi yox,ereb ishgalina qarshi vurushub, ''AZADLIQ" ugrunda vurushub.
Amma Sovet dovrunde onlari "kafir " kimi insanlara teqdim etmek onlarin ideologiyasina xidmet edirdi.Nesimini de bize inkarchi biri kimi tanitdiriblar.Bu cur cox numuneler var.
Onun haqqinda yazanlar da Azerbaycana hucum eden serkerdelerin yanlarinda gezdirdikleri xilafetin saray tarixcileri olubsa onlarin yazdiqlari ister istemez shubhe altina dushur.
Yene de mezheb ferqi olduguna gore,Babek Naxcivanda Ehli beyt imamlarinin neslinden olanlara siginacaq verdiyine gore xilafetin qezebine gelib.Sadece olaraq, Babekin usyanina ereblere qarshi usyan yox,"islama qarshi usyan" adi qoyublar
Хуррамиты — общее название «крайних» шиитских сект иранского происхождения. В частности, хуррамитами называли последователей Бабака ал-Хуррами, восставшего в горах Азербайджана в правление халифа ал-Мамуна. Ан-Наубахти (“Шиитские секты”, 147) причисляет секту хуррамитов к хуррамдинитам, которые, по его словам, выделились из среды кайсанитов, равандитов (абумуслимитов) и хариситов.

Ибн ан-Надим (“ал-Фихрист”, 405—406) подразделяет хуррамитов на мухаммиритов («ранние» хуррамиты), это маздакиты, которые в основе своей были зороастрийцами (ахл ал-маджус), и бабакитов.

Ал-Багдади (“ал-Фарк”, 266) также подразделяет хуррамитов на две категории: хуррамиты доисламские (маздакиты) и хуррамиты периода ислама — хуррамдиниты, которых он делит на две секты — бабакитов и мазйаритов. Обе эти секты имели и другое название — мухаммириты.

Речь идет о группе родственных сект с близкой идеологией и социальной программой. И неудивительно, что одни и те же секты одни авторы именуют хуррамитами, а другие — маздакитами. Можно говорить об общем маздакитско-хуррамитском типе ряда сект, в которых верования ранних маздакитов соединились с идеями «крайних» шиитов (гулат). Это сближение произошло, видимо, первоначально в среде шиитской секты равандитов, из которой выделилась секта абумуслимитов. В более широком и общем смысле названия хуррамиты и маздакиты употребляются как синонимы.

См.: И. П. Петрушевский. К истории маздакитов в эпоху господства ислама.— НАА. 1970, № 5, 71—81;
Щ.Маделунг. Кхуррамия, оу Кхуррамдиниыя. – ЕИ, НЕ, 5, 65-67

есть хадис от Имама Ризы(ДБМ) о нём. в хадисе Имам(ДБМ) проклинает его.

Maraqlidir , heqiqeten .Bu hedis sehihdir?

Babek Islama qarshi yox,ereb ishgalina qarshi vurushub, ''AZADLIQ" ugrunda vurushub.
Amma Sovet dovrunde onlari "kafir " kimi insanlara teqdim etmek onlarin ideologiyasina xidmet edirdi.Nesimini de bize inkarchi biri kimi tanitdiriblar.Bu cur cox numuneler var.
Onun haqqinda yazanlar da Azerbaycana hucum eden serkerdelerin yanlarinda gezdirdikleri xilafetin saray tarixcileri olubsa onlarin yazdiqlari ister istemez shubhe altina dushur.
Yene de mezheb ferqi olduguna gore,Babek Naxcivanda Ehli beyt imamlarinin neslinden olanlara siginacaq verdiyine gore xilafetin qezebine gelib.Sadece olaraq, Babekin usyanina ereblere qarshi usyan yox,"islama qarshi usyan" adi qoyublar
Хуррамиты — общее название «крайних» шиитских сект иранского происхождения. В частности, хуррамитами называли последователей Бабака ал-Хуррами, восставшего в горах Азербайджана в правление халифа ал-Мамуна. Ан-Наубахти (”Шиитские секты”, 147) причисляет секту хуррамитов к хуррамдинитам, которые, по его словам, выделились из среды кайсанитов, равандитов (абумуслимитов) и хариситов.

Ибн ан-Надим (”ал-Фихрист”, 405—406) подразделяет хуррамитов на мухаммиритов («ранние» хуррамиты), это маздакиты, которые в основе своей были зороастрийцами (ахл ал-маджус), и бабакитов.

Ал-Багдади (”ал-Фарк”, 266) также подразделяет хуррамитов на две категории: хуррамиты доисламские (маздакиты) и хуррамиты периода ислама — хуррамдиниты, которых он делит на две секты — бабакитов и мазйаритов. Обе эти секты имели и другое название — мухаммириты.

Речь идет о группе родственных сект с близкой идеологией и социальной программой. И неудивительно, что одни и те же секты одни авторы именуют хуррамитами, а другие — маздакитами. Можно говорить об общем маздакитско-хуррамитском типе ряда сект, в которых верования ранних маздакитов соединились с идеями «крайних» шиитов (гулат). Это сближение произошло, видимо, первоначально в среде шиитской секты равандитов, из которой выделилась секта абумуслимитов. В более широком и общем смысле названия хуррамиты и маздакиты употребляются как синонимы.

См.: И. П. Петрушевский. К истории маздакитов в эпоху господства ислама.— НАА. 1970, № 5, 71—81;
Щ.Маделунг. Кхуррамия, оу Кхуррамдиниыя. – ЕИ, НЕ, 5, 65-67

sehihliyini yoxlamamiwam amma bunu deyerli alim kitabinda zikr edib. konkret Babekin muselman olub-olmamasi ziddiyetli olsa da onun muselman olmamasi tarixde daha qabariq zikr olunub. onunla ereb xilafetine qarwi muselmanlarin da iwtirak etmesi bezilerini onun muselman saymasi qenaetine getirib cixartsa da, bezilerini ise bu emelle onlarin xilafetin zulmune qarwi vuruwmasi qenaetine getirib cixartmiwdir.

xurramilerin wie olmasi fikri sovet vaxti cap olunan dinler ensiklopediyasinda da yazilib. amma men bunun tam eksini duwunurem.

http://ru.wikipedia.....org/wiki/Бабек

http://ru.wikipedia....

Babek muselman qebul etmeseler de her halda azadliq ugrunda mubarize aparan ve adi qizil herflerle tarixe yazilmish bir qehreman kimi qebul etmek lazimdir. Her halda onun mubarizesi yalanchi Xelife Me'mun kimilere qarshi yonelibse bu ozu boyuk bir ishdir.

Mehemmed Emin Resulzadedenin "Chagdash Azerbaycan Tarixi" kitabinda bu barede chox maraqli bir nuans var. Resulzade qeyd edir ki, sovet hokumeti Azerbaycan Tarixinin qaranliqlarindan Babek adli bir qehramani tapib chixardi ki, Azerbaycan xalqinin guya ne zamansa Islama qarshi mubarize apardigini gostersin.

Babekin apardigi mubarizeni Islama qarshi, ideoloji mubarize kimi xarakrerize etmek bir az gulmeli gorunur. Chunki indi onun mektublari achilir ve orada yazilanlar esl heqiqeti uze chixarir. Babek gah Bizans imperatorna yazir ki, mene komek edin, xristian olmaq isteyirem, gah bir bashqasina yazir ki, men mezdekiyem, gah da deyir xurremiyem. Yani onun hansisa ideyasi yox idi ki, deyesen Islama qarshi mubarize aparir.
Ikincisi Babekin esl adi Hesendir, bu ad ise Islamla gelmish addir. Nece oldu ki, iki esr sonra birden-bire Islama qarshi mubarize adi altinda bele bir cereyan meydana geldi? Babekin satilmasinda ishtirak etmish Sunik knyazi xristian olaraq qalirdi. Onu ki, hech kes muselman olmaga tehrik etmemishdi. Demek, mesele bashqadir. Ayri-ayri ehali qrupu ereb xilafetinin gelishiyle bezi imtiyazlardan mehrum olmushdular ve o imtiyazlarini qoruyub saxlamaq uchun xilafete qarshi mubarizeye qalxdilar. Tesevvur edin ki, bir adam gorur onun pul qazandigi ve ya maddi maragi olan yere birden-bire qayda-qanun gelir. Bu qayda-qanun onun ozunu oz istediyi kimi aparmasina mueyyen problemler yaradir. Aydin meseledir ki, bu zaman hemin shexs muqavimet gosterecek ve ister-istemez hansisa idelogiyadan istifade edecek, chunki istenilen mubarize uchun bir idelogiya lazimdir. O dovrde de Islam qarshi islamlashmamish insanlarin dini hesslerinden, dini teessubunden sui-istifade eirdiler. Babek terefdari da antiislam idelogiyasini esas goturerek, qeyri-muselman ehalini oz etrafinda toplayib muselmanlara qarshi mubarize adi altinda xilafete qarshi chixdilar. Amma bu mubarize faktiki olaraq imtiyazini itirmekde olan bir qrupun oz hakimiyyetiniqoruyub saxlamaq uchun apardigi mubarize idi. Elbette, bugunki dushunce terzi ile 9-cu esrde bash vermish hadiselere qiymet vermek duzgun deyil, chunki her dovrun oz siyasi situasiyasi var. Kimse indiki dushunce terzi ile mubarizeye "milli azadliq herekati", "antiislam herekati" ve s. kimi yanashirsa, bu, sadece olaraq onun uzagi gormemesindendir ireli gelir. Halbuki Babek herekati zamani BEZ DAXILINDE, XURREMILERDE MOVCUD OLMUSH ADET-ENENE ve ictimai situasiya dovrun tarixchileri, salnamechileri tereinden birmenali olaraq menfi qiymetlendirilirdi.
Bashqa bir yonden yanashsaq gorerik ki, o zamanlar sunni teriqeti xilafeti tam destekleyirdi paralel shekilde xilafetde onlari destekleyirdi. Bu sebebden Babekin sunni olma ehtimali 0% enir. O vaxtin siyasi represiyalarina meruz qalan mehz Shieler olub. Buda bize tam esas verir ki, Babekin shie olmasi iddiasini ireli surek.
Netice:
Demeli biz yuxarda yazilanlardan ne elde ede bilerik?
Babekin Ereb xilafetine qarshi mubarze aparmasinin sebeleri bir neche yere bolmek mumkundur.
a) Xilafetin edaletsiz qanunlari neticesinde bezi qriplarin bash qaldirmasi
Ve yaxud Babekin etrafindakilarin shie olmasinda ireli gelerek qondarma Hakimiyyeti qebul etmemesi. Bu sebebden ki, Peygamberden(s) sonra Hezret Ali(e) xilafete yiyelenmelidir.

sehihliyini yoxlamamiwam amma bunu deyerli alim kitabinda zikr edib. konkret Babekin muselman olub-olmamasi ziddiyetli olsa da onun muselman olmamasi tarixde daha qabariq zikr olunub. onunla ereb xilafetine qarwi muselmanlarin da iwtirak etmesi bezilerini onun muselman saymasi qenaetine getirib cixartsa da, bezilerini ise bu emelle onlarin xilafetin zulmune qarwi vuruwmasi qenaetine getirib cixartmiwdir.
xurramilerin wie olmasi fikri sovet vaxti cap olunan dinler ensiklopediyasinda da yazilib. amma men bunun tam eksini duwunurem.

http://ru.wikipedia.....org/wiki/Бабек

http://ru.wikipedia....

Siz sovet ensiklopediyasinda yazilanlara niye shubhe edirsiz?Her halda men bir sheye eminem ki, wikipediya ozu bashdan ayaga saxta ensiklopediyadir,kim ne material istese yerleshdirir.Wikipediya ile sovet ensiklopediyasini muqayise etsek 2ci daha etibarli menbedir.

Dovlet olaraq Iranin maraglari daxilinde olub ki, Babek kafir kimi teqdim olunsun.Eks halda Iran hech vaxt xilafet tarixchileri ile hemfikir olmazdi.
Umumiyyetle,Azerbaycan tarixini azerbaycanli yox,ermeni,rus, "qarishiq" milletler yazdigi uchun istenilen tarixi hadiseni oxuyanda adam oxuduguna shubhe ile yanashir.Bashqalari ozlerine tarix qurashdirib, biz de oz tariximizi kimlerinse siyasetine uygunlashdirmishiq..Xilafetin saray tarixchileri bezen oz cinayetlerine haqq qazandirmaq uchun xurremiler herkatina bu cur leke yaxiblar, Babeki ve terefdarlarini kafir adlandiriblar..Yeni Xilafet dovrunde onlara qarshi tekce Azerbaycanda yox, cox yerde usyanlar qalxib. amma bu usyanlarin sebebi islam eleyhine yox,edaletsizlik eleyhine,ishgalchiliq eleyhine olub.AZADLIQ ugrunda olub.Indi hansisa bir islam dovlet gelib Azerbaycani ishgal etmek istese ve qalib gelse (Allah qorusun) ve dese ki, azerbaycanlilar kafirdi , ister istemez tarixe bele yazilacaq iller kechenden sonra tarixda onlarin yazdigi qalacaqsa insanlar ona inanacaqlar.

Siz sovet ensiklopediyasinda yazilanlara niye shubhe edirsiz?Her halda men bir sheye eminem ki, wikipediya ozu bashdan ayaga saxta ensiklopediyadir,kim ne material istese yerleshdirir.Wikipediya ile sovet ensiklopediyasini muqayise etsek 2ci daha etibarli menbedir.

Dovlet olaraq Iranin maraglari daxilinde olub ki, Babek kafir kimi teqdim olunsun.Eks halda Iran hech vaxt xilafet tarixchileri ile hemfikir olmazdi.
Umumiyyetle,Azerbaycan tarixini azerbaycanli yox,ermeni,rus, "qarishiq" milletler yazdigi uchun istenilen tarixi hadiseni oxuyanda adam oxuduguna shubhe ile yanashir.Bashqalari ozlerine tarix qurashdirib, biz de oz tariximizi kimlerinse siyasetine uygunlashdirmishiq..Xilafetin saray tarixchileri bezen oz cinayetlerine haqq qazandirmaq uchun xurremiler herkatina bu cur leke yaxiblar, Babeki ve terefdarlarini kafir adlandiriblar..Yeni Xilafet dovrunde onlara qarshi tekce Azerbaycanda yox, cox yerde usyanlar qalxib. amma bu usyanlarin sebebi islam eleyhine yox,edaletsizlik eleyhine,ishgalchiliq eleyhine olub.AZADLIQ ugrunda olub.Indi hansisa bir islam dovlet gelib Azerbaycani ishgal etmek istese ve qalib gelse (Allah qorusun) ve dese ki, azerbaycanlilar kafirdi , ister istemez tarixe bele yazilacaq iller kechenden sonra tarixda onlarin yazdigi qalacaqsa insanlar ona inanacaqlar.

wubheyle yanawma deyende Babekin kimliyi haqqinda 2 esas rey movcuddur ki, mene men yazdiqim fikirler daha yaxindir.

evveler men nardarani kimi duwunurdum amma sonralar bu fikrimden vaz kecmeli oldum. cunki, bu sozleri alimlerimiz terefinden qebul olunmadiqinin wahidi oldum.

o ki, qaldi Babekin azerbaycanli olmasina bunun da eksini duwunurem.

Ozumuz oz tariximize shubhe ile yanshiriq. Hech oz tariximizi de yaxshi bilmirik. Indi de deyirsiniz ki, Babek azerbaycanli olmayib. Bir azdan bu sozleri Shah Ismayil baresinde de deyeceksiniz. Gelin oz tariximize hormetle yanashaq!

Ozumuz oz tariximize shubhe ile yanshiriq. Hech oz tariximizi de yaxshi bilmirik. Indi de deyirsiniz ki, Babek azerbaycanli olmayib. Bir azdan bu sozleri Shah Ismayil baresinde de deyeceksiniz. Gelin oz tariximize hormetle yanashaq!

ezizim, bunu tekce men yox tarixciler de deyir. Azerbaycankinofilmin Babek multfilmini xatirlayin. sovet tarixi ne qeder saxtalawdirsa da hemin filmde ozleri de bilmeden tarixi heqiqeti beyan edirler. Afwin Babeke deyende ki, gel Irani bolek Azerbaycan senin olsun Iran menim, Babek ne deyir? eger Azerbaycancun vuruwan idise niye razilawmir?

tariximize hormetle yanawaqa e amma indiye kimi butun forumlarda muzakire gedir ki, biz kimik?

Ozumuz oz tariximize shubhe ile yanshiriq. Hech oz tariximizi de yaxshi bilmirik. Indi de deyirsiniz ki, Babek azerbaycanli olmayib. Bir azdan bu sozleri Shah Ismayil baresinde de deyeceksiniz. Gelin oz tariximize hormetle yanashaq!

Tamamile raziyam.NEINKI BIRAZDAN DEYECEKLER,MEN ARTIQ BU CUR SOZLERIN SHAHIDI OLMUSHAM:)))

Ozumuz oz tariximize shubhe ile yanshiriq. Hech oz tariximizi de yaxshi bilmirik. Indi de deyirsiniz ki, Babek azerbaycanli olmayib. Bir azdan bu sozleri Shah Ismayil baresinde de deyeceksiniz. Gelin oz tariximize hormetle yanashaq!

ezizim, bunu tekce men yox tarixciler de deyir. Azerbaycankinofilmin Babek multfilmini xatirlayin. sovet tarixi ne qeder saxtalawdirsa da hemin filmde ozleri de bilmeden tarixi heqiqeti beyan edirler. Afwin Babeke deyende ki, gel Irani bolek Azerbaycan senin olsun Iran menim, Babek ne deyir? eger Azerbaycancun vuruwan idise niye razilawmir?

tariximize hormetle yanawaqa e amma indiye kimi butun forumlarda muzakire gedir ki, biz kimik?

Hech filmde chox heqiqetler oldugu kimi chekilmeyib. Hech Afshin ona bele teklif etmeyib. Eger etseydi, bunu xelife bilmish olardi. Chunki, xilafetde de xefiyye deyilen shey var idi. Ye'ni Afshini butun addimlari xelifeye bildirilirdi. Bu bir . Ikincisi, Afshin ona xelifenin tekilifini bildirib. Daha deqiq desek, Babek xilafete qarshi apardigi muharibeni dayandirmali ve Bizans Imperiyasina qarshi herbi emeliyyatlara bashlamalidir. Bunu muqabilinde xelife onu bagishlayir ve Azerbaycan emirliyinin canishinin te'yin edir.
Gererk utanmaliyiq! Esli koku bilinmeyen ermeniler ozlerinden tarix uydurur ve bu tarixi her yerde var quvveleri ile mudafie edirler. Ruslar, tarixleri 9-cu esrden o yana getmir. Amma ozlerini az qala romalilar kimi qeleme vermeye chalishirlar.
Eger ozumuz bele deyirikse , bashqalarindan yaxshi soz gozlemeye deymez!

1. Babəkin atası haradandır? Əl-Mədaindən gəlib. Bəlkə fars olub, bəlkə də arami.
2. Anası? Mahru adlı bir qadın.
3. Kimlərə qarşı müharibə aparıb? Müsəlmanlara qarşı. Özü də onları amansızcasına qırdırıb.
4. Nə adət qoymuşdu: "...xürrəmdinlərin adəti: haramı halal sayarlar, arvadları ümumiləşdirib, malı bərabər bölərlər" ©.
5. Hansı ordu onun üstünə hücuma keçdi? Afşın adlı sərgərdənin başçılığı altında 50 minlik türk qoşunu.

Nə vaxtdan bu şəxsiyyət bizim qəhramanımız olub? Şirvanşah Minuçehr, I Axsitan, Alp Arslan, Məlik şah, Qızıl Arslan, I İbrahim Şırvanşah, başqaları qalıblar bir qırağa, cəmiyyətin qanunlarına zidd çıxan adamı qaldırıblar göylərə, qəhraman ediblər. Bəlkə bu bizim dövlətçilik tariximizin unudulmasından irəli gəlir?

P. S. Sadəcə olaraq, təəcüblənirəm...

Добавлю - до того, как Бабека не подняли на щит националисты, он широким массам был абсолютно неизвестен. Фигурировали полулегендарные персонажи, вроде Искандера Зулькарнайна или Адиля Ануширвана - да еще реальные сефевидские и каджарские государи - шах Аббас I, шах Мухаммед Каджар. И вдруг, - на тебе, - явился в блеске всего своего величия самый натуральный инсургент и злой сектант.

Тем временем на развалинах крепости Базз на сазе играют и изменили его имя на Бай-бак. Можете полюбоваться:

http://www.11008.baybak.com/

Такая произвольная тюркизация имени совершенно некорректна. Самым удивительным образом Бабек Хуррамдин, деятель, совершенно не ставивший перед собой цели какого-то "национального освобождения" оказался в одном ряду с реальными борцами за национальную идею в Южном Азербайджане - Саттар-ханом, шейхом Хиябани и другими. Тут же фигурирует легендарная и туманная фигура - царица массагетов Томирис, благополучно переделанная чуть ли не в прародительницу огузов.

Впрочем, здесь мы уже вступаем в область национальных мифов, а они не поддаются рациональному объяснению.

Попытки приписать его к Ахли-Бейт считаю просто кощуством. То, что он вводил, очень похоже на арийские обычаи - например, обобществление жен. У меня сильное подозрение, что еще и хведоду восстановил. Обычаи распивать вино на пирушках совместно с женщинами тоже особо исламскими не назовешь... Поклонение Ширвину (Зервану) вообще характеризует его с вполне определенной точки зрения. Когда на такие моменты указывают историки и политики, вроде ат-Табари или Низам-аль-мулька - сразу же превращают их то в агентов арабов, то во врагов шиитов. Помилуйте, ат-Табари писал все подряд, приводил даже сомнительные источники, что вполне согласуется с исламской традицией; а Низам-аль-мульк хоть и фанатичный шафиит - а верный слуга огузов.

Насчет халифа аль-Мамуна - на такой уж злодий, ох, совсем не такой. Во всяком случае, разрешил дискуссию в религиозной сфере... По сравнению с Хишамом просто ангел. И ставить в заслугу Бабеку борьбу с аль-Мамуном, как с узурпатором, я бы не стал. Во всяком случае, нет ни одного свидетельства, что он имел какое-то отношение к Ахли-Бейт. Те, кто так считают, невольно повторяют крайне вредоносный тезис Низам-аль-мулька, всех инсургентов: хавариджей, батинитов, исмаилитов записывающего в шииты.

Наконец - фильм. Тут кто-то определил фильм "Бабек" как "мультфильм", с чем я совершенно согласен. Эта картина не имеет ни малейшего отношения к реальной истории. Просто - очередная марксисткая сказочка с национальным окрасом.

Bu gün səhər imsakda Babək haqda bir verliş gedirdi, çox maraqlı bir verliş idi. Orada deyildi ki, Cənubi Azərbaycanın 300 minə yaxın əhalisi Babəkin tərəfində idi və onu bu mübarizədə dəstəkləyirdilər. Bundan belə nəticə çıxarmaq olar ki, Babək məhz müsəlman idi, çünki müsəlman əhali kafiri müsəlmanlara qarşı olduğu halda dəstəkləməzdi.

1. Babəkin atası haradandır? Əl-Mədaindən gəlib. Bəlkə fars olub, bəlkə də arami.
2. Anası? Mahru adlı bir qadın.
3. Kimlərə qarşı müharibə aparıb? Müsəlmanlara qarşı. Özü də onları amansızcasına qırdırıb.
4. Nə adət qoymuşdu: "...xürrəmdinlərin adəti: haramı halal sayarlar, arvadları ümumiləşdirib, malı bərabər bölərlər" ©.
5. Hansı ordu onun üstünə hücuma keçdi? Afşın adlı sərgərdənin başçılığı altında 50 minlik türk qoşunu.

Nə vaxtdan bu şəxsiyyət bizim qəhramanımız olub? Şirvanşah Minuçehr, I Axsitan, Alp Arslan, Məlik şah, Qızıl Arslan, I İbrahim Şırvanşah, başqaları qalıblar bir qırağa, cəmiyyətin qanunlarına zidd çıxan adamı qaldırıblar göylərə, qəhraman ediblər. Bəlkə bu bizim dövlətçilik tariximizin unudulmasından irəli gəlir?

P. S. Sadəcə olaraq, təəcüblənirəm...

wukur Allaha bir nefer de olsa bele menimle hemfikirdir.

Bu gün səhər imsakda Babək haqda bir verliş gedirdi, çox maraqlı bir verliş idi. Orada deyildi ki, Cənubi Azərbaycanın 300 minə yaxın əhalisi Babəkin tərəfində idi və onu bu mübarizədə dəstəkləyirdilər. Bundan belə nəticə çıxarmaq olar ki, Babək məhz müsəlman idi, çünki müsəlman əhali kafiri müsəlmanlara qarşı olduğu halda dəstəkləməzdi.

Əminəm ki, bu dövrdə Azərbaycanda gəbrlərin sayı, hər halda, üç yüz mindən artıq olardı.

Əminəm ki, bu dövrdə Azərbaycanda gəbrlərin sayı, hər halda, üç yüz mindən artıq olardı.

etrafli izah edin ne demek isteyirsiz. oruc olmaq meni deyesen tormozlawdirir.

Əminəm ki, bu dövrdə Azərbaycanda gəbrlərin sayı, hər halda, üç yüz mindən artıq olardı.

etrafli izah edin ne demek isteyirsiz. oruc olmaq meni deyesen tormozlawdirir.

İkimiz orucuq, deməli razqon götürmək olar :-)

Sadəcə olaraq, demək istərdim: Ərdəbildə Azərbaycan mərzbanı ilə son döyüşdən sonra müsəlmanlar yerli əhali ilə saziş bağladılar. Sazişdə göstərilirdi ki, zərdüşdi atəşgahlara toxunulmayacaq, xərac verilməklə zərdüşdilərə dini azadlıq veriləcək. Sonra onlar (yəni, zərdüşdilər) sazişi pozdular və cəzasını da çəkdilər. Ancaq onların sayları hələ kifayət qədər çox idi.

Babək Xürrəmi dövründə də. Həttə Azərqüşnasp (Təxti-Süleyman) hələ fəaliyyət göstərirdi. Onun haqqında ərəb mənbələri məlumat verir...

100% kafir

100 % de demesem, 99 % müselmandır mence....
Hesen ibn Abdullah

100 % de demesem, 99 % müselmandır mence....
Hesen ibn Abdullah

musulmanlari oldurub bu adam o musalman deyil!

o musalmanlara garshi savashib musalman olabilmaz islam xalifatina qarshi chixib onlara qarshi savashibmishtir.

Hizbullah. Heyif ki senin hansı mezhebden olduğunu bilmirem sual vererdim yoxsa.
Nese onu qoyaq bir kenara. Kimle vuruşub? Xilafetle. Bu xilafeti Peyğemberin xelifeleri (a) idare etmeyib!! Qesb olunmuş xlafetle vuruşub. Babekin vuruşduğu "xelife"ler içersinde imamımızı (as) zehreleyen de olub. O xelife müselmandır bes?

100% kafir

salam aleykum, hizbollah!
Onun müsəlman ya kafir olması bağlı hətta alimlər arasında da ixtilaflıdır. Siz qorxmursuz ki, ona kafir deyib özünüz kafirin halına düşərsiz?
Lap tutaq ki, inandığınız tarixi mənbələr səhihdirsə belə, Babəkin Allah qatındakı məqamını biz 100 % deyə bilmərik. O, Əhli beytə düşmən olan bir xilafətlə vuruşub. Tövbə etməyiniz məsləhətdir istənilən halda.
İndi ele 2 müsəlman dövlət hətta 2 ərəb müsəlman bir- biri ilə vuruşur. Allahu Alim

100% kafir

salam aleykum, hizbollah!
Onun müsəlman ya kafir olması bağlı hətta alimlər arasında da ixtilaflıdır. Siz qorxmursuz ki, ona kafir deyib özünüz kafirin halına düşərsiz?
Lap tutaq ki, inandığınız tarixi mənbələr səhihdirsə belə, Babəkin Allah qatındakı məqamını biz 100 % deyə bilmərik. O, Əhli beytə düşmən olan bir xilafətlə vuruşub. Tövbə etməyiniz məsləhətdir istənilən halda.
İndi ele 2 müsəlman dövlət hətta 2 ərəb müsəlman bir- biri ilə vuruşur. Allahu Alim

babek o adamlari oldurub hansiki Azerbajcana Islam dinini qatirib.100%KAFIRDI

babek o adamlari oldurub hansiki Azerbajcana Islam dinini qatirib.100%KAFIRDI

Sizin mentiqinizle Yezidin də islamin "yayilmasinda" xidmetleri olmuşdu, çünki Istanbulun muhasireye alinmasinda ishtirak etmishdi.
Selib yürüşlərinə də ad qoymuşdular ki,guya xristianlığın yayılması üçün idi.
Mən də deyirəm ki, Babək müsəlman olub, həm də şiə müsəlman. Sünni- işğalçı ərəb xilafətinə qarşı vuruşub.