Перейти к содержимому


Фотография

Buxarinin şiə raviləri


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 58

#31 hənbəli

hənbəli

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 176 сообщений

Отправлено 14 ноября 2009 - 22:37

Əvvəlki adətinizə sadiq qalmısız...

Qısaca ortada hər şey aydındır, Buxari öz kitabında, şiələrin özlərinin söylədiyi kimi imamlarının əshabından hədislər rəvayət edib. Bu sabitdir.

İndi söhbəti qarışdırmaq üçün ortaya lazımsız söhbətlər lazım deyil.
Eyni şey nasibilərə də aiddir, Buxari hər iki tərəfdən hədis rəvayət etmişdir, Buxari o kəslərdən hədis rəvayət edib ki, onlar Buxariyə görə doğru sözlü olublar. Bütün bunlar günəş kimi aydındır...
Amma tərsliyin üsü qalın olur... Buxari niyə ondan rəvayət edir?! Artıq bu sualların rəngi də çıxıb...

Elməddin, sən mütəvatirin nə olduğunu öyrən, daha sonra suallarına cavab verərəm. Bir hədisin 5 - 6 və ya 10 və ya 20 və ya daha çox kitabda qeyd edilməsi hədisi mütəvatir etməz...

#32 hənbəli

hənbəli

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 176 сообщений

Отправлено 14 ноября 2009 - 22:46

əz-Zəhəbi deyir:

فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو مَن تَكَلَّم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطائفة ممن حارب عليا رضى الله عنه ، وتعرض لسبهم .
والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي يكفر هؤلاء السادة ، ويتبرأ من الشيخين أيضا ، فهذا ضال معثَّر

"Sələfin zamanında və onların adətlərində "İfrata varmış şiə", Osman, Zubeyr, Talha, Muaviyə və Əliyə - radiyallahu anhu - qarşı vuruşmuş kəslər haqqında danışan, onları söyənlərə deyilirdi. Bizim zamanımızda isə, bizim örfümüzdə iəs o kəslərə ifrata varmış deyilir ki, o, bu seyyidləri kafir sayır və Əbu Bəkr ilə Ömərdən bəraət edir və bu, yolunu azmış bədbəxtdir.."


Qısacası mən deyəndəki, əz-Zəhəbiyə görə əl-Buxaridə rafizi ravi yoxdur, bununla bizim indi gördüyümüz rafiziləri qəsd edirəm...əz-Zəhəbi isə öz sözlərində izah edərkən deyir ki, o kəslər ki, Buxarinin raviləri arasındadır və onlara ifratçı şiə və ya rafizi kimi adlar deyilmişdir, onlar əvvəlki zamandakılardır, yəni indikilər deyil...

#33 tatar.

tatar.

    Amid – Brigadier General

  • Murid
  • 3 058 сообщений

Отправлено 14 ноября 2009 - 23:17

Hanbali hagigeten cox maragli yazirsiz, xahish edirem bir az sadeleshin, ne olar? Zahabiya vahy galmishdiki indi ki shialar o vaxt ki deyil?
sizin bir cox alimle shiyalari kafir sayir axi, na ucun ozunuz bile bile bela cavab duz deyil , yazirsiz amma?

ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!

www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549


#34 vusal114

vusal114

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 429 сообщений

Отправлено 14 ноября 2009 - 23:18

əz-Zəhəbi deyir:

فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو مَن تَكَلَّم في عثمان والزبير وطلحة ومعاوية وطائفة ممن حارب عليا رضى الله عنه ، وتعرض لسبهم .
والغالي في زماننا وعرفنا هو الذي يكفر هؤلاء السادة ، ويتبرأ من الشيخين أيضا ، فهذا ضال معثَّر

"Sələfin zamanında və onların adətlərində "İfrata varmış şiə", Osman, Zubeyr, Talha, Muaviyə və Əliyə - radiyallahu anhu - qarşı vuruşmuş kəslər haqqında danışan, onları söyənlərə deyilirdi. Bizim zamanımızda isə, bizim örfümüzdə iəs o kəslərə ifrata varmış deyilir ki, o, bu seyyidləri kafir sayır və Əbu Bəkr ilə Ömərdən bəraət edir və bu, yolunu azmış bədbəxtdir.."


Qısacası mən deyəndəki, əz-Zəhəbiyə görə əl-Buxaridə rafizi ravi yoxdur, bununla bizim indi gördüyümüz rafiziləri qəsd edirəm...əz-Zəhəbi isə öz sözlərində izah edərkən deyir ki, o kəslər ki, Buxarinin raviləri arasındadır və onlara ifratçı şiə və ya rafizi kimi adlar deyilmişdir, onlar əvvəlki zamandakılardır, yəni indikilər deyil...


:loool: bu Zəhəbi də ibn Teymiyyə kimi yalançıdır ki?! o da şiələri tərif edərkən onları - "Şiələr məsçidlərə əhəmiyyət verməzlər. Əgər bəzən namaz qilsalar da camaatla deyil, tək başina qilarlar", - "Şiələr qədər yalan danişan insan görmədim. Bu səbəbdən səhih kitablari yazanlar onlardan hədis nəql etməmişdilər" demişdir.
  • Mumin это нравится

اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای


#35 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 15 ноября 2009 - 00:00

Əvvəlki adətinizə sadiq qalmısız...


bəli siz əvvəlki adətinizə sadiqsiz yenədə fırlatmaq, yenədə zorda qalanda dala baxmadan qaçmaq

Qısaca ortada hər şey aydındır, Buxari öz kitabında, şiələrin özlərinin söylədiyi kimi imamlarının əshabından hədislər rəvayət edib. Bu sabitdir.


sabit olan odur ki, Buxari mütəvatir hədisləri əqidəsinə uyğun olmaığı üçün nəql etməyib

Elməddin, sən mütəvatirin nə olduğunu öyrən, daha sonra suallarına cavab verərəm. Bir hədisin 5 - 6 və ya 10 və ya 20 və ya daha çox kitabda qeyd edilməsi hədisi mütəvatir etməz...


ey ibni Teymiyyenin telebesi! sən mənə mütəvatir nədi öyrədə bilməzsən, get onu ibni Teymiyyəyə öyrət! çünkü sənin nağıllarına ancaq sənin kimi sələfi qulaq asar. mən bilmirəm ki, bu hədislər nəqədər nəql olunub? istəyirsən bildiyim yox sadəcə bu hədisləri yerindəcə oxuduğum kitabların adını sənə yazım. onda bil mütəvatir nədi. istəyirsən yazım ki, o hədisləri neçə səhabə, neçə tabein, neçə hədisci, neçə tarixci yazıb. bəlkə onda bilərsən ki, mütəvatir necə olur. bildiklərini ibni Teymiyyəyədə öyrədərsən. nə deyirsən yazım?

İndi söhbəti qarışdırmaq üçün ortaya lazımsız söhbətlər lazım deyil.
Eyni şey nasibilərə də aiddir, Buxari hər iki tərəfdən hədis rəvayət etmişdir, Buxari o kəslərdən hədis rəvayət edib ki, onlar Buxariyə görə doğru sözlü olublar. Bütün bunlar günəş kimi aydındır...


rəngi çıxan sizin söz fırlatmağınızdır! indi sən deyirsən ki, sözü düz olsun xarici, nasibi problem yoxdu? onlardan hədis nəql etmək olar? onda Buxariyə de ki xristian və yəhudilərin doğru danışanlarından da hədis nəql etsin. axı ey sələfi sən başa düşə bilmirsən? indi nə olsun ki, sizdə ağıl işləmir. başa düşdə nasibi Əhli Beytin (a) Rəsulullahın (s.ə.a) ailəsinin düşmənidi.
  • tatar. это нравится

#36 hənbəli

hənbəli

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 176 сообщений

Отправлено 15 ноября 2009 - 00:15

Sən gəl belə eləmə...konkret oğlansansa, konkret bir misal çək!
Hədisi gətir və hər təbəqədə neçə ravinin hədisi rəvayət etdiyini göstər! Amma xahiş edirəm ki, burada eləmə...başqa mövzu aç və göstər! Bununla da söhbət qurtarsın, daha niyə söhbəti uzadırıq, elə deyilmi?

#37 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 15 ноября 2009 - 00:23

hənbəli, sənədə yazdığım kimi istəyini sabah şam namazından sonrakı vaxtlarda yerinə yetirəcəyəm amma, mənə bir şey maraqlıdı. nəyə görə başqa mövzu axı bu işlər elə bu mövzuda olmalıdı

#38 hənbəli

hənbəli

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 176 сообщений

Отправлено 15 ноября 2009 - 00:53

Bu mövzu Buxarinin raviləri haqqındadır.

Heç kəsdən gizli deyil ki, bütün forumda Buxariyə qarşı gülməli bir inkvizisiya başladıblar,
deyirdilər ki, bəs Buxari nə üçün nasibilərdən hədis rəvayət edib? Mən də onun üçün bu bölmədə Buxarinin hədis rəvayət etdiyi şiələr barəsində xəbər verdim ki, artıq bu boş-boş söhbətlərə son qoyulsun!
Mövzunu məqsədi bu idi...

#39 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 15 ноября 2009 - 08:24

Sənin mövzuda məqsədin qulaqlarını yumub ağzını açmaqdır. Zəhmət olmasa sualları cavablandır ki, növbətiləri də nəzərinə çatdırım. Elə bilmə ki, 5-3 şeyi kopyalayıb yazmaqla nəyisə isbat etmisən. Buxari şiyələrdən rəvayət edib. Bunu inkar edən ən azından "Zəhəbi"dir(Məcazi mə`nada). Yuxarida da bunun səbəbini gördük. Zəhəbi öz dili ilə dedi ki, tabeinlər və tabe-tabeinlərin siyahısında çoxlu şiyələr var. Şiyələrin rəvayət etdiyi hədislər olmadan hədis aləmi heçnədir. Bunu bir az daha yaxşı başa düşmək üçün məşhur hədis hafizi Əz-Zeylainin kitabına nəzər salaq:
فائدة: مجرد الكلام في الرجل لا يسقط حديثه‏‏
ولو اعتبرنا ذلك لذهب معظم السنة، إذ لم يسلم من كلام الناس، إلا من عصمه اللّه، بل خرج في ‏"‏الصحيح‏"‏ لخلق ممن تكلم فيهم، ومنهم جعفر بن سليمان الضبعي‏.‏ والحارث بن عبد الأيادي‏.‏ وأيمن بن نابل الحبشي‏.‏ وخالد بن مخلد القطواني‏.‏ وسويد بن سعيد الحرثاني‏.‏ ويونس بن أبي إسحاق السبيعي‏.‏ وغيرهم، ولكن صاحبا الصحيح رحمهما اللّه إذا أخرجا لمن تكلم فيه، فإنهم ينتقون من حديثه ما توبع عليه، وظهرت شواهده، وعلم أن له أصلًا، ولا يروون ما تفرد به، سيما إذا خالفه الثقات،

Fayda: Bir şəxs barədə mücərrəd kəlam onun hədisini e`tibardan salmır.
Əgər biz bunu qəbul etsək o zaman sünnətin böyük bir hissəsi aradan getmiş olur
, çünki yalnız Allahın qoruduğundan başqa heç kəs insanların tənqidindən qurtulmayıb. Əksinə hətta "əs-Səhih"də haqqında cərh gəlmiş çox ravidən hədis təxric olunmuşdur. Onlar arasında Cafər bin Suleyman əd-Dabəi, əl-Haris bin Abd əl-Ayədi, Aymən bin Nəbil əl-Həbəşi, Xalid bin Məxləd əl-Qatəfəni, Suveyd bin Said əl-Hurasani, Yunus bin Əbi İshaq əs-Səbii və başqaları vardır. Lakin iki "əs-Sahih" kitabının sahibləri (Buxari və Muslim), rahiməhuməllah, cərh edilmiş bir ravidən hədis rəvayət etdikdə, onun tabe olunan, ortada şahidləri olan və əslinin olduğu bilinən hədislərini seçərdilər.
Yalnız həmin ravinin tək olaraq rəvayət etdiyi hədisləri - xüsusilə də əgər rəvayət etdiyi hədis siqa ravilərin hədislərinə müxalif olarsa - rəvayət etməzdilər.

نصب الراية لأحاديث الهداية



Nəticə eynidir. Buxari şiyələrdən, hətta rafizilərdən(Vəhhabilər inkar etməyə gücənsələrdə) zərərsiz, öz fasid əqidələrinə zidd olmayan, yalan(İmam Səccad a.s.-dan olan hədis kimi), hədisləri rəvayət etmişdir. Səbəbi "o zaman sünnətin böyük bir hissəsi aradan getmiş olur" və yaxud "tabeinlər və tabe-tabeinlərin siyahısında çoxlu şiyə vardır"
Deməli Buxariyə olan iradlar öz qüvvəsində qalır.

Yeri gəlmişkən Hənbəli, mətndə adı keçən "İfrat Şiyə" Xalid b. Məxləd, yə`ni Buxarinin hədis Şeyxinin statusu barədə yaza bilərsən? Amma çox xahiş edirəm özünə sərf edən formada yox.

Vüsal114 xüsusilə sənin üçün: Buxarinin Şeyxi Xalid b. Məxləd Şiə olubdur. Lakin yaddan çıxartmamalıyıq ki, savadlı (ventelyatorunun motoru güclü olan) vəhhabi cavabında deyəcək ki, Buxari onlardan müəyyən şərtlər daxilində hədis rəvayət etmişdir. Yə`ni qardaşları olan nasibiləri müdafiə etmək üçün deyəcəklər ki, Buxari şiyələrdəndən də hədis rəvayət edib. Yə`ni kafir, murdar, nəcis nasibi ilə şiyəni bir tərəziyə qoyacaqlar. Deyəndə ki, bəs deyirsiniz şiyə "belədir -elədir", tez babalari Əz-Zəhəbidən sitat gətirəcəklər ki, "köhnə şiə, təzə şiə, köhnə rafizi, yeni rafizi, ifrat və s."



Məhz buna görə Hənbəli, istilahlara aydınlıq gətir! Çünki ən böyük problem məhz bundan başlayır. Müasir dövrdə istifadə olunan "hüquq", "ədalət" və s. kimi mə`nası aydın olmayan terminləri kim özünə necə sərf edirsən o cür də fırlatdığı kimi sizdə şiə, rafizi istilahlarını istədiyiniz kimi fırladırsınız.

Bir dənə də sadə sual verib sənin cavablarını gözləyəcəm:
Buxarinin, İbn Teymiyyənin, əz-Zəhəbinin, İbn Həcərin, Albaninin və səninlə mənim zamanımızda səhabələrdən bə`zilərini ləzzət ilə lə`nətləyən, söyən sizin aləmdə necə adlanır?


P.S. Çox xahiş edirəm yenə də "Hər sualınıza cavab verməyə borclu deyiləm" şüarı ilə çıxış etmə.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#40 hənbəli

hənbəli

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 176 сообщений

Отправлено 15 ноября 2009 - 17:12

Yuxarıda əz-Zeylaidən gətirdiyin sitatı necə də gözəl kopya eləmisən, yekə kişisən, biz internetdən ərəbcə tapdığımız məlumatı öz zəhmətimiz ilə tərcümə edib burda yerləşdirəndə, xətrinə dəyir ki, sizin şiə kitablardan nəsə istifadə edirik...guya gördüyümüz işin adı kopya etməkmiş...
sən isə o qədər yazıqsan ki, ərəbcəsi nədir...tərcüməsini də kopya edirsən,...başından bir cümləni dəyişmisən, indi guya bu sənin öz tərcümən sayılır...))) müsibətsən!

digər forumların reklamı qadağandır!

Yuxarıda qardaşın sualını nəzərə alaraq bu barədə kiçik bir məlumatı burada yerləşdirmək istəyirəm. Bu hədis aliminin bəzi illətləri izah etməsidir. Məşhur hədis hafizi əz-Zeylai əl-Hənəfi, rahiməhullah, hədis alimləri içində edilən bəzi xətalardan danışır və bu arada bizə dəyərli məlumatlar verir. əz-Zeylai deyir:

فائدة: مجرد الكلام في الرجل لا يسقط حديثه‏‏
ولو اعتبرنا ذلك لذهب معظم السنة، إذ لم يسلم من كلام الناس، إلا من عصمه اللّه، بل خرج في ‏"‏الصحيح‏"‏ لخلق ممن تكلم فيهم، ومنهم جعفر بن سليمان الضبعي‏.‏ والحارث بن عبد الأيادي‏.‏ وأيمن بن نابل الحبشي‏.‏ وخالد بن مخلد القطواني‏.‏ وسويد بن سعيد الحرثاني‏.‏ ويونس بن أبي إسحاق السبيعي‏.‏ وغيرهم، ولكن صاحبا الصحيح رحمهما اللّه إذا أخرجا لمن تكلم فيه، فإنهم ينتقون من حديثه ما توبع عليه، وظهرت شواهده، وعلم أن له أصلًا، ولا يروون ما تفرد به، سيما إذا خالفه الثقات، كما أخرج مسلم لأبي أويس حديث‏:‏ ‏"‏قسمت الصلاة بيني وبين عبدي‏"‏‏:‏ لأنه لم يتفرد به، بل رواه غيره من الأثبات، كمالك، وشعبة، وابن عيينة، فصار حديثه متابعة، وهذه العلة راحت على كثير ممن استدرك على ‏"‏الصحيحين‏"‏ فتتساهلوا في استدراكهم، ومن أكثرهم تساهلًا، الحاكم أبو عبد اللّه في ‏"‏كتابه المستدرك‏"‏، فإنه يقول‏:‏ هذا حديث على شرط الشيخين، أو أحدهما، وفيه هذه العلة، إذ لا يلزم من كون الراوي محتجًا به في الصحيح أنه إذا وجد فبي أي حديث، كان ذلك الحديث على شرطه لما بيناه، بل الحاكم كثيرًا ما يجيء إلى حديث لم يخرج لغالب رواته في الصحيح، كحديث روي عن عكرمة عن ابن عباس، فيقول فيه‏:‏ هذا حديث على شرط البخاري ‏"‏يعني لكون البخاري أخرج لعكرمة‏"‏، وهذا أيضًا تساهل، وكثيرًا ما يخرج حديثًا بعض رجاله للبخاري، وبعضهم لمسلم، فيقول‏:‏ هذا على شرط الشيخين، وهذا أيضًا تساهل، وربما جاء إلى حديث فيه رجل قد أخرج له صاحبا ‏"‏الصحيح‏"‏ عن شيخ معين لضبطه حديثه وخصوصيته به، ولم يخرجا حديثه عن غيره لضعفه فيه، أو لعدم ضبطه حديثه، أو لكونه غير مشهور بالرواية عنه، أو لغير ذلك، فيخرجه هو عن غير ذلك الشيخ، ثم يقول‏:‏ هذا على شرط الشيخين، أو البخاري‏.‏ أو مسلم، وهذا أيضًا تساهل، لأن صاحبي ‏"‏الصحيح‏"‏ لم يحتجا به إلا في شيخ معين، لا في غيره، فلا يكون على شرطهما، وهذا كما أخرج البخاري‏.‏ ومسلم حديث خالد بن مخلد القطواني عن سليمان بن بلال‏.‏ وغيره، ولم يخرجا حديثه عن عبد اللّه بن المثنى، فإن خالدًا غير معروف بالرواية عن ابن المثنى، فإذا قال قائل في حديث يرويه خالد بن مخلد عن ابن المثنى‏:‏ هذا على شرط البخاري‏.‏ ومسلم، كان متساهلًا، وكثيرًا ما يجيء إلى حديث فيه رجل ضعيف، أو متهم بالكذب، وغالب رجاله رجال الصحيح، فيقول‏:‏ هذا على شرط الشيخين‏.‏ أو البخاري، أو مسلم، وهذا أيضًا تساهل فاحش، ومن تأمل كتابه ‏"‏المستدرك‏"‏ تبين له ما ذكرناه، قال ابن دحية في كتابه ‏"‏العلم‏"‏ المشهور‏:‏ ويجب على أهل الحديث أن يتحفظوا من قول الحاكم أبي عبد اللّه، فإنه كثير الغلط، ظاهر السقط، وقد غفل عن ذلك كثير ممن جاء بعده، وقلده في ذلك‏.


"Fayda: bir ravi haqqında tənqidi söz söylənsə də, sadəcə bu söz onun hədisini etibardan salmaz.
Əgər biz bunu qəbul etsək o zaman sünnətin böyük bir hissəsi aradan qalxmış olur, çünki yalnız Allahın qoruduğundan başqa insanlardan heç kəs tənqiddən qurtulmayıb. Əksinə hətta "əs-Səhih"də haqqında cərh gəlmiş çox ravidən hədis təxric olunmuşdur. Onlar arasında Cafər bin Suleyman əd-Dabəi, əl-Haris bin Abd əl-Ayədi, Aymən bin Nəbil əl-Həbəşi, Xalid bin Muxlid əl-Qatəfəni, Suveyd bin Said əl-Hurasani, Yunus bin Əbi İshaq əs-Səbii və başqaları vardır. Lakin iki "əs-Sahih" kitabının sahibləri (Buxari və Muslim), rahiməhuməllah, cərh edilmiş bir ravidən hədis rəvayət etdikdə, onun tabe olunan, ortada şahidləri olan və əslinin olduğu bilinən hədislərini seçərdilər. Yalnız həmin ravinin tək olaraq rəvayət etdiyi hədisləri - xüsusilə də əgər rəvayət etdiyi hədis siqa ravilərin hədislərinə müxalif olarsa - rəvayət etməzdilər. Məsələn: Muslim, Əbu Uveysdən "Namaz (Fatihə surəsi) Mənimlə qulum arasında bölünmüşdür." hədisini rəvayət etmişdir, çünki bu hədisi yalnız o tək olaraq rəvayət etməmişdir, ..........................."


"Nəsb ər-Rayə li Əhədis əl-Hidayə", 1/342-343


Sən normal şəkildə müzakirə etməyi öyrən, sonra səninlə söhbət edərik...get ərəb dilini də yaxşı-yaxşı öyrən...
Kstati, İbn Əbil-Hədid də şiədir..."əs-Siyasə" kitabı da İbn Quteybəyə aid deyil, şiələr uydurub onun adına nisbət ediblər. Sənin kimi falşifkaların işidir...

#41 tatar.

tatar.

    Amid – Brigadier General

  • Murid
  • 3 058 сообщений

Отправлено 15 ноября 2009 - 17:24

Hanbali evvela gardashimiza bohtan atmayin ve tercume cox gozal bilir. Her halda manda arabi basha dushurem tarcumalarda texniki sahv buraxdigima gore cox girishmirem tarcumelere.
Hanbali bilirsiz ki arab xristianlar var demak onlarda salafi egidesi olmalidir??? cunki onlar arabdilar va arabi gozal bilirler? :loool:

ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!

www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549


#42 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 15 ноября 2009 - 17:26

Olmaya Əbu İbrahim elə sənin özünsən? Bəlkə Salahuddinsən? İsveçrədə və yaxud Misirdə havalar necədir?
Yazıq sənin kimilərdir ki, dünən deyirsən kopya etmirəm bu gün isə kopya etdiyini e`tiraf edirsən.
Əbu İbrahim səhvlərlə də olsa mətni hazırladığı halda mənə nə gəlib təzədən özümü yorum. Necə deyərlər sizin özünüzü elə sizin öz əleyhinizə istifadə edirəm.Səfeh Əbu İbrahim Xalid b Məxləd əvəzinə Xalid b. Muxlid yazıb. Diqqətlə baxsan digər səhvlərini də düzəltmişəm.

O ki, qaldi "İmamə vəs-siyasə"yə oğulsan həmin mövzuda yazdığın cəfəngiyyatı isbat elə. Daha boş-boş danışma. http://313news.net/f...&...ost&p=16120

"İbn Əbil-Hədid" mövzusunda birinci yalanını qırmızı-qırmızı Pakistanlı vəhhabinin üstünə yıxdın. Yerdə qalan 2 yalanlarını kimin boynuna yazırsan?http://313news.net/f...&...ost&p=13148

P.S. Bir az özünü ələ al. "falşifka" və s. bu sənin kimi alimə yaraşan söz deyil. Cümlələrini də Albani üslubunda("get ərəb dilini də yaxşı-yaxşı öyrən...") bitirməsən sənin üçün daha yaxşı olar. Diqqətin movzuda olsun. Səndən özünə layiq cavablar gözləyirəm.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#43 Zeyd

Zeyd

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 226 сообщений

Отправлено 15 ноября 2009 - 17:52

BUXARININ YALANCI RAVILERI

Ahmed b. İsa Mısri:

İbn-i Muin onun yalancı olduğuna yemin içmiştir. İbn-i Hacer (t.t): Ebu Hatem diyor: Millet onun aleyhine konuşuyordu. Sait b. Amr Yarbui dedi: Ebu Zaria, sahihinde ondan rivayet ettiği için Muslimi eleştirmiştir. Said diyor: Bana dedi ki: Mısır halkının bu konuda şüphe ettiğini görmedim. Diyerek diline işaret etti. Yani kastı onun yalan dediği idi. Zehebi (t.t)'de diyor: Sait Yarkubi dedi: Ebu Zaria'nın yanında sahihi Müslim'den söz açılınca dedi: Bunlar zamanı gelmeden ileri geçmeğe çalışan bir topluluk idiler. Bu yüzden daha büyük gözükmek için kendilerini büyük gösterecek bazı işler yaptılar. Ve ekledi: sahihte Ahmed'ten rivayet ediyor ki: "Mısır halkının bu konuda şüphe ettiğini görmedim." Diyerek diline işaret etti.

Ahmed b. Salih Mısri Ebu Cafer Hafiz:

Nesai diyor: Güvenilir ve emin değildir. Muhammed b. Yahya onun hadislerini terk edip, İbn-i Muin onu yalancılıkla suçlamıştır. Yine İbn-i Muin diyor: Çok yalancıdır ve tefelsuf ediyor. İbn-i Addi diyor: Nesai'nin ona karşı görüşü kötü idi. Onun haberlerini inkar ediyordu. Muhammed b. Berginin şöyle dediğini duydum: Bu Horasanlı Ahmed b. Salihin aleyhinde konuşuyordu. Bir gün Ahmed'in meclisinde hazır bulundum. Onu meclisten çıkardı. Bu hareket onunda Ahmed aleyhine konuşmasına sebep oldu. İbn-i Hacer (t.t): Babib diyor: Nesai hariç bütün hadis imamları Ahmed'e isnat etmişlerdir. Ahmed'in ayıbının kibir olduğu deniliyor. Nesai Ahmed'in meclisinde ondan rahatsız oldu. Bu yüzden irtibatları kesildi.

Esbat Ebu Yesbe:

İbn-i Habban diyor: Şube'den rivayet ediyor. Ama sanki bu Şube başka şubedir. Ebu Hatem'e göre meçhuldür. İbn-i Hacer (t.t): İbn-i Muin ona yalancı demiştir.


İshak b. Muhammed b. İsmail b. Abdullah b. Ebi Ferve:

Ebu Davut onu çok zayıf saymıştır. Buhari ise ondan rivayet nakletmiştir. Bu yüzdende onu kınamışlardır. Zehebi (m.i): Nesai'ye göre güvenilir değildir. İbn-i Hacer (t.t): Nesai'ye dedi ki: terk edilmiştir.

İsrail b. Yunus b. Ebi İshak Sebii Ebu Yusuf Kufi:

İbn-i Hacer (t.t): Abdurrahman b. Mehdi diyor: Hadis hırsızıdır. Zehebi (m.i): Kutan, ondan ve Şerikten rivayet etmezdi ve derdi: Yalnız razı olduklarımdan rivayet etseydim sadece beş kişiden rivayet etmem gerekirdi.

İsmail b. Abdullah Ebu Uveys b. Abdullah Esbebi Ebu Abdullah Medeni.

İbn-i Muin diyor ki : iki kıranlık değeri yoktur. O ve babası hadis çalarlardı. " Ez-Zuefa" kitabında Dülabi demiş : Nazr b. Seleme dedi : çok yalancıdır. İbn-i Hacer : bir keresinden İbn-i Muin dedi : hadisleri katan, yalancı ve değersizdir. Yine Seyf b. Muhammed'den naklediyor : onun şöyle dediğini duydum : Bazen Medine halkı bir şeyde ihilaf ettiğinde onların ihtilafını yok etmek için ( kaldırmak için) hadis uyudururmdum.

Esed b. Zeyd.

İbn-i Muin onu yalanlamıştır. Nesai: terk edilmiştir. İbn-i hebban dedi : Sıka fertlerinin dilinden inkar hadisler naklediyor. İşi hadis çalmaktır.


Eşhel b. Hatem.

Zehebi : Ebu Hatem diyor : değersizdir. İbn-i Hacer : İbn-i Muin dedi: değersizdir.


Eyyup b. Necar Hanefi Yemami ( Yemame Hakimi)

İbn-i Hacer : İbn-i Bergi ve Ahmed b. Salih Kufi diyorlar : hadisleri çok zayıftır. Ben diyorum ( yazar ): Et-Takrib'de diyor : naklettiği haberlere bir şeyler katıyordu. Rivayetlerde azaltma ve çoğaltma yapıyordu.


"Mizanul İtidal" (Zehebi),,,"Tehzibu't-Tahzib"(ibn Hecer)

İmam Hüseyn (ə): Həqiqətən Allah-taala bəndələri yalnız buna görə yaratmışdır ki, Onu tanısınlar. Elə ki, Onu tanıdılar ibadət edərlər və ibadət etsələr Ondan qeyrilərinin ibadət etməkdən ehtiyacsız olarlar
.

#44 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 18 января 2010 - 00:20

Bu əhli-sünnət Əhli Beyt (ə) şiələrinə minnət vurur ki, Buxari şiələrdən hədis nəql edib. Yaxşı, nə edib keçmişdə qalıb. Günahı öz boynuna. Bəs indi onun kitablarını oxuyan niyə onunla eyni məntiqi paylaşır? kaecover.jpg kae.jpg Buxarı yazır: Əbu Əbdillah dedi: Mən cəhmi və Rafizi(şiə) və yaxud Xristian və Yəhudilərin arxasında qılınan namazlar arasında hər hansı bir fərq görmürəm. Onlarla (cəhmilər/rafizilər) salamlaşmaq, onları ziyarət etmək, onlarla evlənmək, onlardan şahidlik qəbul etmək, kəsdikləri heyvan ətini yemək olmaz.

(Xalqu əfalul-ibad, səhifə 14)

Qeyd: Tərcümə səhvi olsa, qardaşlar düzəltsinlər. Çünki, ingilisdilli sünni saytından ingilis dilində olan mətni tərcümə etmişəm. Yaxşı, bəs şahidliyin qəbul etmirsənsə şiənin, niyə ondan hədis qəbul edirsən? Peyğəmbər (ə) hədislərinin çoxunun itib getmə qorxusu? Onsuz da çoxunu itirmisiniz də. Hədis yığan eşitdiyinin hamısını yazar, sonrakı nəsillərə ötürər. Onlar da səhihliyinə baxarlar. İkincisi, Buxari qəbul edib tutaq ki, öz əqidəsinin ziddinə gedib. Bəs siz niyə əqidə prinsiplərinə zidd olaraq şiədən gələn hədisi qəbul edirsiz? Axi sizə görə biz kafirik. Biz İmamların (ə) məsumluğuna, Hz.Əlinin bütün səhabələrdən üstünlüyünə və Peyğəmbərdən (ə) sonra haqq xilafətinə, Allahın gözlə görülə bilməməyinə, Allahın əl-ayağı olmamasına, bədaya, təqiyyəyə, təvəssülə, şəfaətə, rəcətə inanırıq.
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#45 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 13 января 2011 - 12:28

Sənə zəhmət Buxarinin bu raviləri barədə də bizə faydalı mə`lumatlar ver:

1. İsmayıl b. Əbu Uveys
2. İmran b. Hittan
3. Həriz b. Osman
4. Yunis b. Yezid
5. Fuleyh b. Suleyman
6. Əmr b. Əl-As
7. Abdullah b. Salim Əl-Əş`əri
8. Ziyad b. İləqa
9. Muhəmməd b. Ziyad Əl-Əlhani
10. Huseyn b. Numeyr
11. İshaq b. Suveyd
12. Bəhz b. Əsəd
13. Abdullah b. Saleh b. Muhəmməd
14. İshaq b. Muhəmməd b. İsmail b. Abdullah
15. Sabit b. Əclan
16. Mərvan b. Əl-Həkəm
17. Humeyd b. Əbu Humeyd Ət-Təvil Əl-Bəsri
18. Omər b. Əli b. Atə
19. İkrimə .
......................


Hənbəli, bizim rical kitablarından olan "Ricaluş-şiə fi əsanidis-sunnə" (müəllif Şeyx Muhəmməd Cəfər) kitabından nə gözəl kopyalar və tərcümələr edirsən. Şeyx Muhəmmədin kitabın əvvəlində yazdıqlarını necə tərcümə etməyə cür`ətin çatar?

qardaşlardan xahiş edirəm bu ravilərin "Səhih"də rəvayət etdiyi hədislərdən nümunələr və ravilər haqqında rical kitablarından azda olsa məlumatlar əlavə etsinlər. məsələn:

İkrimə ibni Abbasdan rəvayət etdi ki: ... Səhihi Buxari, kitab filan, bab filan
İkrimə xaricidir.... Zəhəbi, Mizan, filan nömrəli ravi


#46 vusal114

vusal114

    Aqid – Colonel

  • Emir
  • 2 429 сообщений

Отправлено 13 января 2011 - 22:49

qardaşlardan xahiş edirəm bu ravilərin "Səhih"də rəvayət etdiyi hədislərdən nümunələr və ravilər haqqında rical kitablarından azda olsa məlumatlar əlavə etsinlər. məsələn:

İkrimə ibni Abbasdan rəvayət etdi ki: ... Səhihi Buxari, kitab filan, bab filan
İkrimə xaricidir.... Zəhəbi, Mizan, filan nömrəli ravi


Ancaq belə kömək edə bilərəm.

http://rafed.net/boo...nnah/index.html

اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای


#47 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 20 февраля 2011 - 20:25

Abdurrazzəq bin Humməm əs-Sənani

http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16360


Buxari, Muslim, Əbu Davud və Tirmizi ondan rəvayət ediblər.

əz-Zəhəbi deyir: "Abdurrazzəq bin Humməm bin Nafi, böyük hafiz, Yəmənin alimi, Əbu Bəkr əl-Humeyri, siqadır, şiədir."
əl-İcli deyir: "yəmənlidir, siqadır." yenə deyir: "şiələrdən olmuşdur."
İbn Adiy deyir: "Abdurrazzəqın çox hədisləri var, müsəlmanların siqaları və imamları onun yanına səfər edib ondan hədis yazıblar. Onun hədislərində bir bəis görməyiblər, sadəcə olaraq onu şiəliyə aid edirlər. Fəzilətlər barəsində elə hədislər rəvayət edib ki, siqalardan heç kəs bunda ona müvafiq olmamışdır və onu tənqid edənlərin ondan tutduqları ən böyük eyib bu olmuşdur."

[size="3"][font="Palatino Linotype"]Abdurrazzəq bin Humməm əs-Sənani haqqında bizim rical kitabları nə deyir? bu adam Rafizi olub? xahiş edirəm köməklik edin. təcili məlumat lazımdır. ən azı bir rical alimimizin fikri

Сообщение отредактировал Elmeddin.88: 20 февраля 2011 - 20:26


#48 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 21 февраля 2011 - 15:20

Abdurrazzəq bin Humməm əs-Sənani haqqında bizim rical kitabları nə deyir? bu adam Rafizi olub? xahiş edirəm köməklik edin. təcili məlumat lazımdır. ən azı bir rical alimimizin fikri


Rical əl-Nəcaşi, s.379-380, 1032-ci ravi

Mucəm ər-Rical, əl-Xoi, 6504-cü ravi

ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#49 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 21 февраля 2011 - 16:34

:unsure: bu adam imam Cəfərin ə.s səhabəsidir? bəs o rəvayət edib ki, -güya- Əli ə.s deyir: "Əbu Bəkir və Ömər bu ümmətin ən üstünüdür"

Сообщение отредактировал Elmeddin.88: 21 февраля 2011 - 16:37


#50 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 21 февраля 2011 - 17:44

:unsure: bu adam imam Cəfərin ə.s səhabəsidir? bəs o rəvayət edib ki, -güya- Əli ə.s deyir: "Əbu Bəkir və Ömər bu ümmətin ən üstünüdür"


Ola bilsin sonradan şiə olub. Dəqiq məlumatım yoxdur.
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#51 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 22 февраля 2011 - 03:23

:unsure: bu adam imam Cəfərin ə.s səhabəsidir? bəs o rəvayət edib ki, -güya- Əli ə.s deyir: "Əbu Bəkir və Ömər bu ümmətin ən üstünüdür"

Bismillah,mən bilmirəm söhbət konkret olaraq nədən gedir,amma ola bilər tələbəsidir,səhabəsi yox.

#52 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 22 февраля 2011 - 03:32

Bismillah,başa düşmürəm,şiədən hədis nəql etmək olmaz ki???Hədisdə mən bilən əsas məqsə və ya məqsədlərdən biri ravinin düzdanışan olmasıdır.İndi biri düz danışırsa qəribə nə ola bilər burda?Amma nasibidən nəql etmək olmur,çünki onun dediy bir başa əqllə bağlı olduğundan heç bir zaman Əhli-beytin(ə)haqqını deməz.Şiələrin bəzi səhabələrdən xoşu gəlmir,doğrudanışandırsa,ondan niyə də hədis nəql olunmasın??Yeri gəlmişkən,"əl-Müraciət" kitabında ərəb əlifbası sırası ilə düz 100 düzdanışan şiə razvisi adı çəkilir ki,səhih/sünən yazanlar onlardan kifayət qədər nəql ediblər.Bu da başqa bir nümunə...
P.S hənbəli bu mövzunu açmaqda nə güdürdü mən bilmirəm,amma Buxarinin nasibilərdən nəql etdiyinin elə də qəbahətli olmamasına çalışdığına əminəm!!(nəsə qəribə cümlə alındı :rolleyes: )

#53 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 09 марта 2011 - 17:32

ingiliscə bilən bacı və qardaşlardan xahiş edirəm bu linkdəki məlumatları tərcümə etsinlər: əhli sünnənin nasibi raviləri

#54 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 01 августа 2011 - 11:58

İmam əz-Zəhəbiyə bunu isbat etməyə ehtiyac yoxdur, İmam əz-Zəhəbinin kitablarını oxusaydın, hər iki görüşün nədən irəli gəldiyini görərdin. Sadəcə olaraq əz-Zəhəbi Buxaridə rafiziliklə ittiham olunmuş ravilərdən danışarkən, onlarda rafiziliyin olduğunu inkar etmişdir. Məsələn, Abdurrazzaq əs-Sananinin halında onun Ömərə tənə etməsindən danışarkən qeyd edir ki, bəs sənədində irsəl mövcuddur. Ona görə də əz-Zəhəbi qeyd edir ki, həmin ravilərdə şiəlik olub, lakin rafizilik olmayıb...



#55 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 августа 2011 - 14:11

Həəəəəə...
Qardaşım, Allah səndən razı olsun! :rolleyes:
Allah BU Kəzzəb Osman Xəmisin və digər xəvaricin yalanlarını dəlilləri ilə üzə çıxardan qardaşlarımızdan razı olsun! :rolleyes:
Üslub budu!
Götürür kitabı ,sübut edir ki, bu zındıq xəvaric-vahabilər yalan danışır! :rolleyes:
Ayətullah Seyyid Kamal Heydəri də həmçinin!
Açır kitablarını göstərir ki, həqiqət nədir! :rolleyes:
Yoxsa bu zındıq Əbu Zeyd kimilər Azərbaycanda, Osman Xəmis və Şeyx Adnan kimi zındıqlar da Azərbaycandan kənarda oturublar havadan söhbət edib öz aləmlərində əsl əhli-sünnə olan şiələri "biabır edirlər" :rolleyes:
Amma, bircə dənə də açıb kitab göstərmirlər, bircə dənə də dəqiq mənbə qeyd eləmirlər :rolleyes:
Bu videonu deyəsən bir dəfə al-Fath qardaşımız da yerləşdirmişdi.
Ancaq indi imkan edib baxa bildim!
Allah hamınızdan razı olsun!
Vallahi, həqiqət gün kimi ortadadı.Görmək istəyənlər ALlahın izniylə görərlər! :rolleyes:

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 01 августа 2011 - 14:14

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#56 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 01 августа 2011 - 14:11

BU qardaşın başqa çıxışları olsa zəhmət olmasa qeyd edin!
Bir də zəhmət olmasa bu qardaş haqqında məlumatı olanlar qısa da olsa məlumat versinlər!
Cəzakumullahu Xayran!
Vəssəlamu aleykum!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 01 августа 2011 - 14:14

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#57 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 01 августа 2011 - 16:27

qardaşın adı Muhəmməd əz-Zəkəriyadır. bir çox söhbəti daha var. birini "Əliyə söyən mənə söymüşdür" hədisi mövzusunda yerləşdirmişəm. orada da Osman Xəmisi biabır edir. 10-dan çox belə söhbəti var youtube-da

#58 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 26 ноября 2011 - 16:19

Heyif ki, o zaman sənin kimi oğul yox idi ki, Buxariyə isbat etsin ki, həmin o hədislər onun "əs-Səhih" üçün qoyduğu şərtlərə uyğun gəlir. İndi əgər həmin oğulluğu edə bilirsənsə, ayrı bir yerdə mövzu aç və isbat elə. Amma ilk əvvəl əl-Buxarinin şərtlərini qeyd elə və sonra həmin hədislərin onun şərtlərinə uyğun olduğunu da göstər! Sənə uğurlar!



SubhanAllah! Kaş Hənbəli burda olaydı bu məsələyə bir az aydınlıq gətirəydi.

Hiss olunur ki, Hənbəlinin bu məsələlərdə elmi savadı çox -çox zəifdir.

Çünki, Hakim Nisapuri kimi bir adamı, onun muəllifi olduğu , "Mustədrak" adı ilə məşhur olan kitabını deyəsən eşitməyib.

Bu kitabdan adı zikr olunan alim iki şeyxin ( Buxari və Muslim) şərtlərinə görə səhih olan, amma, özlərinin qeyd etmədikləri hədisləri zatən yazıb.
Bu kitabın ən əsas məqsədi elə bunları yazmaqdır desəm, düşünürəm ki, yanılmış olmaram! :rolleyes:

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 26 ноября 2011 - 16:19

"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#59 Nasir

Nasir

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 36 сообщений

Отправлено 21 марта 2012 - 02:20

Bismilləhir Rahmənir Rahim.mə şə Allah!.şiə əqidəsinin güclü dəlil-sübutuna heyran olmamaq olmur.Çünki Mövlası Allahın huccəti Əliyyibni Əbi Talibdir(ə.s)




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru