Mirzə Şəfi Vazeh

Hikmətin başı Allahdan qorxmaqdır.
Əqilli düşmən nadan dostdan yaxşıdır.
Lal dil yaxşıdır, yalançı dildən.
İbadət şəhvəti öldürür.
Anlamaz özünə düşməndir, özgəyə necə dost olur?
Nəfs irzini tərk eyləməz ölənədək.
Hər kəsin təcrübələri çoxdur, əqli dəxi çoxdur.
Tənbəllik və çox yatmaq insanı Allahdan uzaq eylər və fəqirliyi artırar.
Evdən irəli qonşunu axtar və yoldan irəli yoldaş.
Acığın əvvəli dəlilikdir, axırı peşimanlıq.
Hər kəsin həvası əqlinə qalibdir, həlak olur.
Fəqirlik yaxşıdır haram dövlətlilikdən və kasıblıq xoşdur zülmdən.

Xəlq ölüdür və elm əhli diri.
Dirilik od kimidir, əvvəli tüstü, axırı kül.
İnsana çətinraqdır öz nəfsini tanımaq.
Xalqın elmləri ikidir: həqiqətdir ki, onu təhsil eyləməkdə aciz olur və batildir ki, onun təhsili faidə verməz.
Səbirsiz fəqir yağsız çıraq kimidir.
Dünyanın və malın dostluğu hamı xətaların başıdır.
Tələsməkdə peşmanlıq var, səbrdə salamat.
Diri it ölü aslandan yaxşıdır.
Qardaşların yaxşısı o kəsdir ki, xəbərləndirə qardaşını şərdən, qoruya və xeyrin tərəfinə yol göstərə.
Ölüm yavuqdur bizlərə, necə ki, kirpik gözə yavuqdur.
O kəs ki, özkənin sirrini sənə deyir, sənin sirrini dəxi özgəyə deyər.
Alim cahili tanır, ondan ötrü ki, o cahil var idi və cahil alimi tanımaz o səbəbdən ki, o alim olmayıbdır.

Vazehin gözəl,mənalı şerləri var,amma mənasız olanları da çoxdur
O,Həm də gözəl xəttat olub,hətta M.F.Axundov ondan xüsusi olaraq xəttatlıq dərsi də alıb,amma çox təəssüf ki,eyni zamanda Axundovun dini görüşünü də öz dini görüşü tərəfə istiqamətləndirib.
Bildiyimə görə Axundov bəzi fikirlərinə görə müsəlmançılıqdan dönüb,bu fikirləri isə ona Vazeh aşılayıb


Как надо жить: счастливо или честно?
Добро от счастья отделяет бездна.
Не многие из нас находят мост,
Иные гибнут на тропе отвесной.
М.Ш.Вазех

Сообщение отредактировал MUMINE: 11 декабря 2009 - 23:18

Men eshitdikgime gore Mirza sherabda da yazib bu duzdur mu?

Men eshitdikgime gore Mirza sherabda da yazib bu duzdur mu?

Yəni şərab haqda?,həə özü də necəəə

Mirzə Şəfi Vazeh. Həyati

Onun Axundova tesiri olub, Axundov ruhani tehsilini yarimchiq qoyub. Amma her ikisinin eserleri ve fikirleri chox deyerlidir. Axundovun eserleri ise dine deyil, movhumata qarshidir.