Əbu Bəkrin şeytanı varmış...

FORMUN ADIN 313 QOYMUSUNUZ. BEDRIN ASLANLARINA LENET OXUYURSUNUZ. EBU BEKIR, OMER BEDIR ESHABINDAN DEYIL? OSMANA ORDAN QENIMET VERILMEDI? Bunlar Uhudda, Xendekde, Tebukde herb etmediler?

Belke Xeyber qapisini da bunlar acdilar.
Yehudi keshikcilerinin qarshisinda "задныя" atdilar. Hec herb eden arxasini dushmene sari cevirer?

FORMUN ADIN 313 QOYMUSUNUZ. BEDRIN ASLANLARINA LENET OXUYURSUNUZ. EBU BEKIR, OMER BEDIR ESHABINDAN DEYIL? OSMANA ORDAN QENIMET VERILMEDI? Bunlar Uhudda, Xendekde, Tebukde herb etmediler?

Belke Xeyber qapisini da bunlar acdilar.
Yehudi keshikcilerinin qarshisinda "задныя" atdilar. Hec herb eden arxasini dushmene sari cevirer?

Yazdiqlarimin hech birin inkar ede bilmirsiniz yalandan 'behaneler' axtarirsiniz.

Men ne yazmisham siz ne yazmisiniz. Men o hadiseden danishiram. Quranda buyurulur ki, orda beyet eden mominlerden Allah razi oldu.

Indi siz cavab verin: Allah kafir ve ya munafiqin her hansi bir emelinden razi olar? ve Allah kimin kafir ve ya munafiq olaraq oleceyini bilmir ki, onun her hansi bir emelinden razi olsun? Quranda kafirlerin emelleri haqqda melumatlar var oxuyun sonra cavab verin.

Hetta orda Osmanin (r.a.) evezine Peygember (s.a.s.) bir elini o biri eli uzerine qoyub beyetini almishdi.

Siz de Osmana (r.a.) hasha munafiq, kafir deyirsiniz.

Vallah sizə yazığım gəlir. Çünki, Quran ayəsini oxuyub üzərində düşünmürsünüz. Ta sənin vəhhabilərdən nə fərqln oldu ki?

Əmmarın qatili Əbül Ğadiyə də ağacın altında beyət edənlərdən idi. Sonra noldu? Əmmarı (Allah ondan razı olsun) öldürdü. Peyğəmbər (s) nə demişdi? Əmmarı cəhənnəm əhli qətlə yetirəcək.

İkinci məsələ budur ki, Allah onlardan yalnız həmin andakı əməlləri üçün razı qalmış və üzərlərinə səkinət endirmişdir. Ayənin özü bunu təsdiqləyir:

Möminlər ağac altında sənə beyət edərkən Allah onlardan razı qaldı. (Fəth, 48/18)

Səhabənin ədalətini isbat etməyə çalışanların yanıldıqları məqamlardan biri budur ki, sanki Allahın razı olduğu insan sonradan Onun qəzəbinə gələ bilməz. Quran ayələrini incələdikdə, haqq açıq-aydın üzə çıxır:

Biz İsrail oğullarına Kitab, hökmranlıq və peyğəmbərlik bəxş etmiş, onlara pak nemətlərdən ruzi vermiş və onları aləmlərdən üstün etmişdik. (Casiyə, 45/16)


Ey İsrail oğulları! Sizə bəxş etdiyim nemətimi və (vaxtı ilə) sizi aləmlərdən üstün etdiyimi xatırlayın. (Bəqərə, 2/122)


O zaman Musa öz qövmünə demişdi: “Ey qövmüm! Allahın sizə olan nemətini xatırlayın. O, sizin aranızdan peyğəmbərlər göndərdi, sizi hökmdarlar təyin etdi və aləmlərdən heç kəsə vermədiyini sizə verdi. (Maidə, 5/20)

Həmçinin digər ayələrdən də görmək olar ki, səhabələr sonradan Allahın qəzəbinə düçar ola bilərlər:

Sənə beyət edənlər Allaha beyət etmiş olurlar. Allahın Əli onların əllərinin üstündədir. Kim əhdini pozsa, ancaq öz əleyhinə pozmuş olar. Kim də Allahla bağladığı əhdinə sadiq qalsa, (Allah) ona böyük mükafat verər. (Fəth, 48/10)

Beyət edib ondan sonra ona riayət etməmək necədir bəs?

Baxmayaraq ki, onlar bundan əvvəl (cihaddan) boyun qaçırmayacaqlarına dair Allaha söz vermişdilər. Onlar Allaha verdikləri sözə görə sorğu-sual olunacaqlar. (Əhzab, 33/15)

Shafii, Hüdeybiyyədə bir dəfə Peyğəmbərə (s) beyət ediblər deyə, ondan sonra ürəkləri istədiklərini edə bilərlər? Ayələr açıq-aydın göstərir ki, yalnız beyətə sonadək sadiq qalanlar üçün mükafat vəd edilmişdir. Ayənin birini oxuyub, digərini gözardı etmə. O cümlədən DÖYÜŞ MEYDANINDAN QAÇMAMAQ DA, BEYƏTİN BİR HİSSƏSİ İDİ. NEÇƏ NƏFƏR QAÇMADI? Qaçanları sayıb qutarammarsan, ona görə qaçmayanları soruşuram.

Vallah sizə yazığım gəlir. Çünki, Quran ayəsini oxuyub üzərində düşünmürsünüz. Ta sənin vəhhabilərdən nə fərqln oldu ki?

Əmmarın qatili Əbül Ğadiyə də ağacın altında beyət edənlərdən idi. Sonra noldu? Əmmarı (Allah ondan razı olsun) öldürdü. Peyğəmbər (s) nə demişdi? Əmmarı cəhənnəm əhli qətlə yetirəcək.

İkinci məsələ budur ki, Allah onlardan yalnız həmin andakı əməlləri üçün razı qalmış və üzərlərinə səkinət endirmişdir. Ayənin özü bunu təsdiqləyir:

Möminlər ağac altında sənə beyət edərkən Allah onlardan razı qaldı. (Fəth, 48/18)

Səhabənin ədalətini isbat etməyə çalışanların yanıldıqları məqamlardan biri budur ki, sanki Allahın razı olduğu insan sonradan Onun qəzəbinə gələ bilməz. Quran ayələrini incələdikdə, haqq açıq-aydın üzə çıxır:

Biz İsrail oğullarına Kitab, hökmranlıq və peyğəmbərlik bəxş etmiş, onlara pak nemətlərdən ruzi vermiş və onları aləmlərdən üstün etmişdik. (Casiyə, 45/16)


Ey İsrail oğulları! Sizə bəxş etdiyim nemətimi və (vaxtı ilə) sizi aləmlərdən üstün etdiyimi xatırlayın. (Bəqərə, 2/122)


O zaman Musa öz qövmünə demişdi: “Ey qövmüm! Allahın sizə olan nemətini xatırlayın. O, sizin aranızdan peyğəmbərlər göndərdi, sizi hökmdarlar təyin etdi və aləmlərdən heç kəsə vermədiyini sizə verdi. (Maidə, 5/20)

Həmçinin digər ayələrdən də görmək olar ki, səhabələr sonradan Allahın qəzəbinə düçar ola bilərlər:

Sənə beyət edənlər Allaha beyət etmiş olurlar. Allahın Əli onların əllərinin üstündədir. Kim əhdini pozsa, ancaq öz əleyhinə pozmuş olar. Kim də Allahla bağladığı əhdinə sadiq qalsa, (Allah) ona böyük mükafat verər. (Fəth, 48/10)

Beyət edib ondan sonra ona riayət etməmək necədir bəs?

Baxmayaraq ki, onlar bundan əvvəl (cihaddan) boyun qaçırmayacaqlarına dair Allaha söz vermişdilər. Onlar Allaha verdikləri sözə görə sorğu-sual olunacaqlar. (Əhzab, 33/15)

Shafii, Hüdeybiyyədə bir dəfə Peyğəmbərə (s) beyət ediblər deyə, ondan sonra ürəkləri istədiklərini edə bilərlər? Ayələr açıq-aydın göstərir ki, yalnız beyətə sonadək sadiq qalanlar üçün mükafat vəd edilmişdir. Ayənin birini oxuyub, digərini gözardı etmə. O cümlədən DÖYÜŞ MEYDANINDAN QAÇMAMAQ DA, BEYƏTİN BİR HİSSƏSİ İDİ. NEÇƏ NƏFƏR QAÇMADI? Qaçanları sayıb qutarammarsan, ona görə qaçmayanları soruşuram.

Onlar o kəslərdir ki, Rəbbinin ayələrini və Onunla qarşılaşacaqlarını (qiyamət günü dirilib haqq-hesab üçün Onun hüzurunda duracaqlarını) inkar etdilər, bununla da onların bütün əməlləri puça çıxdı. Buna görə də Biz (qiyamət günü) onlar üçün bir daş-tərəzi qurmayacağıq! Kehf 105

Quranda bunun kimi ayeler var ve bildirilir ki, kafirlerin emelleri bosh faydasiz ishlerdi. Allah sonunun cehennem olacagini bildiyi halda birinin emelinden razi olar? Allah bosh ishden razi olar?

Israilogullari haqqinda yazdigin ayelerde Allah onlardan razi oldugunu bildirmir ve bu bir qovm haqqindadir. Qovmde olan ferdler, nesiller deyishe bilir. Amma menim yazdigim aye orda olan sehabeler haqqindadir, yeni nesil deyishmekle onlarin terkibi deyishmir.

Diger yazdiqlariniz da onlarin sonradan beyetden donmelerine delil deyil.

Hansi savashdan qachanlari deyirsen?

Görürəm bir şey yazmağa dar düşüncən imkan vermir, ancaq kimisə təhqir edirsən, offtop və söyüş yazırsan, bir söznən "tüpürcəkli köpük" buraxirsan və bilərəkdən ban almaq istəyirsən. Sənin kimi şəxsiyyətsiz bir kəsə burda səbr edən deyiləm. Ban!

Сообщение отредактировал JAFAR: 04 января 2011 - 02:59

Hansi savashdan qachanlari deyirsen?

cox savadsiz cavablar verirsən işimiz yoxdur başa düşmək olar amma uhud döyüşündə qacanları inkar eləmək olmaz.

Bu erebce yazdiginiz ve tercume elediyiniz hansi menbedendi?

1. Ebu Bekir (r.a.) Peygemberin (s.a.s.) yanindaydi ona gore.

2. 313 neferin de ichindeydi.

İn Əbil-Hədidin Nəhcül Bəlağəyə şərhində yazılıb. Cild 13, səh.293

Peyğəmbərin(s) yanında olmaq bəyəm o deməkdir ki, döyüşlərdə qəhrəmanlıq edib? Ühüddə qaçmayıb? Hüneyndə nə edib? Bəlkə Xeybərdə əliboş qayıdan o deyil?

روى عنه ـ اى الرواجني حديث ابى بكر انه قال لا يفعل خالد ما أمر به. سألت الشريف عمر بن ابراهيم الحسيني بالكوفة عن معنى هذا

الأثر فقال: كان أمر خالد بن الوليد أن يقتل عليا ثم ندم بعد ذلك فنهى عن ذلك

سمعانى، الأنساب 3: 95

Əbu Bəkr Hz.Əlini(ə) öldürmək fikrinə düşür və bunun üçün Xalid ibn Vəlidi seçir. Lakin sonra bu işi namazda(plana görə Əli(ə) namazda öldürülməli idi, lakin namazda işarə edir ki, etmə) ləğv edir.

Nagildi, cefengiyahdi...

Sizin kitablar nağıl və cəfəngiyyat toplusudur?

Hansi savashdan qachanlari deyirsen?

cox savadsiz cavablar verirsən işimiz yoxdur başa düşmək olar amma uhud döyüşündə qacanları inkar eləmək olmaz.

(Uhudda) iki qoşun qarşılaşdığı gün içərinizdən üz döndərənləri şeytan, qazandıqları bəzi günahlar üzündən səhv etməyə vadar etdi. Allah artıq onları bağışladı. Həqiqətən, Allah Bağışlayandır, Həlimdir. Ali Imran 155

Gor indi savadsiz cavabi kim verir. Allah aye nazil edib ki, onlari bagishladim. Allahin bagishladigi ishle sen ne haqqla sehabeleri sorgulayirsan?

Bu erebce yazdiginiz ve tercume elediyiniz hansi menbedendi?

1. Ebu Bekir (r.a.) Peygemberin (s.a.s.) yanindaydi ona gore.

2. 313 neferin de ichindeydi.

İn Əbil-Hədidin Nəhcül Bəlağəyə şərhində yazılıb. Cild 13, səh.293

Peyğəmbərin(s) yanında olmaq bəyəm o deməkdir ki, döyüşlərdə qəhrəmanlıq edib? Ühüddə qaçmayıb? Hüneyndə nə edib? Bəlkə Xeybərdə əliboş qayıdan o deyil?

Qehremanliq edib beli, Peygemberin (s.a.s.) yaninda onu qorumaq uchun qalib.

Uhudda qachmayib. (qachsa bele Uhudda qachan sehabelerin bagishlanmasi haqqinda aye var)

Xeyberde eli bosh qayitmaq neyi gosterir ki?

Qehremanliq edib beli, Peygemberin (s.a.s.) yaninda onu qorumaq uchun qalib.

Uhudda qachmayib. (qachsa bele Uhudda qachan sehabelerin bagishlanmasi haqqinda aye var)

Xeyberde eli bosh qayitmaq neyi gosterir ki?

Onu qoruyanların adları tarixdə var. Ühüddə daban 56, Hüneyndə daban 56. Peyğəmbəri(s) elə qoruyarlar?

Rayət hədisini eşitməmisən?

(Uhudda) iki qoşun qarşılaşdığı gün içərinizdən üz döndərənləri şeytan, qazandıqları bəzi günahlar üzündən səhv etməyə vadar etdi. Allah artıq onları bağışladı. Həqiqətən, Allah Bağışlayandır, Həlimdir. Ali Imran 155

Gor indi savadsiz cavabi kim verir. Allah aye nazil edib ki, onlari bagishladim. Allahin bagishladigi ishle sen ne haqqla sehabeleri sorgulayirsan?

Bağışlamadığını kim deyir ki? Biz deyirik ki, qaçmaq və Peyğəmbəri(s) tək qoymaq kişilikdən deyil.

Bu erebce yazdiginiz ve tercume elediyiniz hansi menbedendi?

1. Ebu Bekir (r.a.) Peygemberin (s.a.s.) yanindaydi ona gore.

2. 313 neferin de ichindeydi.

İn Əbil-Hədidin Nəhcül Bəlağəyə şərhində yazılıb. Cild 13, səh.293

Peyğəmbərin(s) yanında olmaq bəyəm o deməkdir ki, döyüşlərdə qəhrəmanlıq edib? Ühüddə qaçmayıb? Hüneyndə nə edib? Bəlkə Xeybərdə əliboş qayıdan o deyil?

Qehremanliq edib beli, Peygemberin (s.a.s.) yaninda onu qorumaq uchun qalib.

Uhudda qachmayib. (qachsa bele Uhudda qachan sehabelerin bagishlanmasi haqqinda aye var)

Xeyberde eli bosh qayitmaq neyi gosterir ki?

Bismillah,sənə bir sualım var(offtop olacaq üzrlər):Bir kəsi Xanım Fatimeyi Zəhra(s.ə) qiyamətə qədər onu incitdiyinə görə(istənilən bir şey də ola bilərdi,mən konkretləşdirdim)bağışlamasa onun aqibəti necə olacaq??

Əbu Bəkr hər dəfə Uhud döyüşünü xatırlarkən deyərdi: "Mən Ühud döyüşündə meydandan ilk qaçan şəxsəm. Özü də qaçanda görürdüm ki, Rəsuləllah bir nəfərlə döyüşür.

Tarixi Xəmis, c.1, səh.431