Перейти к содержимому


Фотография

4 mezheb


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 32

#1 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 14 февраля 2010 - 18:52

Sən iddianı atmısan sən də cavablandırmalısan!
Rəhbərlikdən xaiş edirəm bu səhifəyə də bir əncam qılıb bu yuxarıdaki murdar iftiraları pozsunlar![/color][/b][/font]


Ana baci meselesin subut elemesen Allahin leneti senin uzerine olsun!
Subut etsen men vehabileri lenetleyecem!



Söhbət yəqin ki, ana-bacısı ilə əlaqədə olana hədd cəzası düşməməsindən gedir.

İndiki Şafei məzhəbindənsən, yəqin imamınızın zinadan olan qızı ilə nigaha cəvaz verməsi haqqında fətvasını bilirsən. Yoxsa bu sənə sürpriz oldu?

Sənin təklifinə qüvvət, burada mövzudan kənar yazıların silinməsinin tərəfdarıyam.

ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#2 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 14 февраля 2010 - 21:21

Sufi,buyur oxu...

Ebu Hanife'ye göre eğer bir insan karşı tarafın, kendi annesi, kız kardeşi, teyzesi ve halası gibi mahremi olduğunu bildiği halde, bilinçli olarak, nikah kıyarak onunla cinsel ilişkiye girerse, ona şer'i had uygulanmaz, sadece azarlanarak kırk kırbacın altında bir cezayla cezalandırılır. Ayrıca bu ilişkiden bir çocuk dünyaya gelirse de bu çocuk zina zade hesap olmaz, babasına intisap edilir ve bu arada bu ilişkiden dolayı ilişkiye girdiği annesi gibi mahremine mehir bedelini de ödemesi icap eder. Elbette Ebu Hanife'ye göre insanın evlenmesi haram olan üvey anne ve gelin gibi diğer kadınlar için de aynı hüküm geçerlidir. (Elfıkh-ü Ala Mezhebil Arbaa (Dört mezhebe göre fıkıh) Ceziri'nin c. 5, s. 124; El-Muğni, İbn-i Kudame'nin, c. 10, s. 149; el-Muhalle İbn-i Hazm'in c. 11, s. 252; Şerhü Meanil Asar, Ahmed bin Muhammed bin Seleme et-Tehavi'nin, Hudud Kitabı, Annesi veya mahremiyle ilişkiye giren kimsenin hükmü bölümü; el-Lübab fi Şerhül-Kitab Abdulgani el-Ğüneymi ed-Dimeşki'nin Kitabül Hudud bölümü)

2. Ebu Hanife ve Şafii'ye göre eğer bir kimse, süt annesini veya süt kız kardeşini köle olarak satın alır ve onlarla cinsel ilişkiye girerse, ona had uygulanmaz, çünkü onları köle olarak satın almıştır ve mülkiyet hakkı doğmuştur ve bundan dolayı onlarla cinsel ilişkiye girmeye hak kazanmış olabileceği ihtimaline binaen bu ilişkiye girmiş olabilir ve dolayısıyla da ona had uygulanmaz. Malik ise, alanı daha da genişleterek, kardeş kızları, teyza, hala ve üvey anne ve gelin gibi mahremler için de aynı hükmün geçerli olduğunu kaydediyor. Ehlisünnetin büyük müçtehitlerinden olan Nevevi ise, süt annesi gibi mahrem bir yana, hatta sahih görüşe göre, soy açısından mahremi olan birisini köle olarak satın alıp cinsel ilişkiye giren kimseye dahi had uygulanamaz diyor. (El-Muğni ibn-i Kudame'nin c. 10, s. 155; el- Mahalle, İbn-i Hazm'ın c. 11, s. 252-255; Hilyetül Ulame, c. 8, s. 30; el-Mecmu, Nevevi'nin c. 20, s. 20; el-Muhazzeb, c. 2, s. 268, c. 3, s. 334)

2- وكذا يقول ابو حنيفة والشافعي ان ملك احد أمَه أو أخته من الرضاع ووطئها لا حد عليه
يقول عبد الله بن قدامه في المغني - ج 10 - ص 155
( فصل ) وان اشترى أمه أو أخته من الرضاعة ونحوهما ووطئهما فذكر القاضي عن أصحابنا ان عليه الحد لأنه فرج لا يستباح بحال فوجب الحد بالوطئ كفرج الغلام. وقال بعض أصحابنا لاحد فيه وهو قول أصحاب الرأي والشافعي لأنه وطئ في فرج مملوك له يملك المعاوضة عنه وأخذ صداقه فلم يجب به الحد كوطئ الجارية المشتركة. فأما ان اشترى ذات محرمه من النسب ممن يعتق عليه ووطئها فعليه الحد لا نعلم فيه خلافا لأن الملك لا يثبت فيها فلم توجد الشبهة
يقول ابن حزم في المحلى ج 11 - ص 252 - 255
...الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال: فيمن ملك بنت أخيه أو بنت أخته وعمته وخالته وامرأة أبيه وامرأة ابنه بالولادة وأمه نفسه من الرضاعة وابنته من الرضاعة وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب ورأي أن ملك أمه التي ولدته وابنته وأخته بأنهن حرائر ساعة يملكهن فان وطئهن حد حد الزنا. وراجع: حلية العلماء: ج 8 ص 30.
محيي الدين النووي ينقل لنا المزيد فيقول: (فصل)
وإن استأجر امرأة ليزني بها فزنى بها أو تزوج ذات رحم محرم فوطئها وهو يعتقد تحريمها وجب عليه الحد لانه لا تأثير للعقد في إباحة وطئها فكان وجوده كعدمه، وإن ملك ذات رحم محرم ووطئها ففيه قولان
(أحدهما)
أنه يجب عليه الحد لان ملكه لا يبيح وطأها بحال فلم يسقط الحد
(والثانى)
أنه لا يجب عليه الحد، وهو الصحيح لانه وطئ في ملك فلم يجب به الحد كوطئ أمته الحائض، ولانه لا يختلف المذهب أنه يثبت به النسب وتصير الجارية أم ولد له فلم يجب به الحد، فإن وطئ جارية مشتركة بينه وبين غيره لم يجب عليه الحد.
وقال أبو ثور: إن علم بتحريمها وجب عليه الحد، لان ملك البعض لا يبيح الوطئ فلم يسقط الحد كملك ذات رحم محرم.
وهذا خطأ لانه اجتمع في الوطئ ما يوجب الحد وما يسقط فغلب الاسقاط، لان مبنى الحد على الدرء والاسقاط....
راجع المجموع - محيى الدين النووي / ج 20 / ص 20 / ط دار الفكر
والمهذب ج2 ص 268، ج 3 ص334

Сообщение отредактировал al-Fath: 14 февраля 2010 - 22:12

Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#3 Sufi

Sufi

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 48 сообщений

Отправлено 14 февраля 2010 - 21:26

Sufi,buyur oxu...




Inshallah cox vaxt aparsada cavab vereceyem...


#4 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 14 февраля 2010 - 21:35


Inshallah cox vaxt aparsada cavab vereceyem...

INSAALLAH.Aydinlig getirin menim ucun de maraglidir.Amma hec kimi telesme lenetlemekde.
Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#5 Hasan_AGA

Hasan_AGA

    in the jail of Kaspersky

  • Murid
  • 1 336 сообщений

Отправлено 14 февраля 2010 - 21:41

Sufi, Ehli beyt ashigi, xahiş edirəm bu bölmənin qaydalarını oxumağı unutmayın :) Qaydalar
"Do not say what you do not understand, because most of the right is in what you deny.
Accept the argument of one against whom you have no argument. It is me (Ali ibn Abu Talib).. Sermon 17"

#6 ghuraba

ghuraba

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 155 сообщений

Отправлено 14 февраля 2010 - 21:58

1-cisi men bunu gebul etmirem!
2-cisi ise size bir Abu Sufyan ordusu yazdigini gostetim..........*Asya s.a. kafir olmayıb amma əri kafir olub. Məgər sən Lut a.s. dövründəki şəriətdən xəbərdarsan? Yoxsa elə təssəvvür edirsən ki, şəriət həmişə eyni olub?............*

indi sene sualim var!
sen Abu Henife olan dovurdeki Sherietten xeberdarsan?(Xoxsa ele tessevvur edirsen ki ,hemishe eyni olun?)))

АЛЬ МУ'МИНУН
52. Воистину, ваша религия - единая религия, а Я - ваш Господь. Так бойтесь же Меня!

53. Но [люди] разорвали свою [единую] религию на различные части (т. е. толки), и каждая группа ликует от того, что досталось ей.

#7 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 14 февраля 2010 - 22:15

Sizə təzə şəriət gəlib?
Biz geridə qalıb elə köhnəsindən, yani Məhəmməd peyğəmbərin (s) gətirdiyi şəriətdən istifadə edirik. Sizdə təzəsi varsa bizə də göstərin baxaq. Maraqlı yeniliklər var?

Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#8 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 14 февраля 2010 - 23:45

1-cisi men bunu gebul etmirem!
2-cisi ise size bir Abu Sufyan ordusu yazdigini gostetim..........*Asya s.a. kafir olmayıb amma əri kafir olub. Məgər sən Lut a.s. dövründəki şəriətdən xəbərdarsan? Yoxsa elə təssəvvür edirsən ki, şəriət həmişə eyni olub?............*

indi sene sualim var!
sen Abu Henife olan dovurdeki Sherietten xeberdarsan?(Xoxsa ele tessevvur edirsen ki ,hemishe eyni olun?)))

Heaven can wait, səndə əməlli başlı tərəqqi var. Amma yenədə üzərində işləməlisən. Muhammad a.s.-ın şəriəti özündən əvvəl gələn peyğəmbərlərin şəriətini nəsx edibdir. Əgər Lut a.s. şəriətindən bir şey bilmirsənsə onların əməlləri barədə hökm verməyə tələsmə.
Yuxarıda adı gedən şəxslər isə zahirən sonuncu kamil şəriətin nümayəndələridirlər. Onların dədələrindən şəriət qalmayıb, hamısı guya Mühammad a.s.-ın şəriətini çatdırıblar. Muhammad a.s.-ın halalı və haramı isə qiyamətə qədər dəyişməzdir.
Yuxarıda "qəribə fətvalar silsiləsi"ndən olan nümunələrin zəlalətin təzahürləridir və bizim şəriətlə heç bir əlaqəsi yoxdur, necə bunu sən belə təsdiq etdin. Elə sənin başa düşdüyün kimi müəlliflərinin şəriətindən başqa bir şey deyil.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#9 ghuraba

ghuraba

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 155 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 00:39

Sizə təzə şəriət gəlib?
Biz geridə qalıb elə köhnəsindən, yani Məhəmməd peyğəmbərin (s) gətirdiyi şəriətdən istifadə edirik. Sizdə təzəsi varsa bizə də göstərin baxaq. Maraqlı yeniliklər var?

mence YOX!

АЛЬ МУ'МИНУН
52. Воистину, ваша религия - единая религия, а Я - ваш Господь. Так бойтесь же Меня!

53. Но [люди] разорвали свою [единую] религию на различные части (т. е. толки), и каждая группа ликует от того, что досталось ей.

#10 ghuraba

ghuraba

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 155 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 00:52

1-cisi men bunu gebul etmirem!
2-cisi ise size bir Abu Sufyan ordusu yazdigini gostetim..........*Asya s.a. kafir olmayıb amma əri kafir olub. Məgər sən Lut a.s. dövründəki şəriətdən xəbərdarsan? Yoxsa elə təssəvvür edirsən ki, şəriət həmişə eyni olub?............*

indi sene sualim var!
sen Abu Henife olan dovurdeki Sherietten xeberdarsan?(Xoxsa ele tessevvur edirsen ki ,hemishe eyni olun?)))

Heaven can wait, səndə əməlli başlı tərəqqi var. Amma yenədə üzərində işləməlisən. Muhammad a.s.-ın şəriəti özündən əvvəl gələn peyğəmbərlərin şəriətini nəsx edibdir. Əgər Lut a.s. şəriətindən bir şey bilmirsənsə onların əməlləri barədə hökm verməyə tələsmə.
Yuxarıda adı gedən şəxslər isə zahirən sonuncu kamil şəriətin nümayəndələridirlər. Onların dədələrindən şəriət qalmayıb, hamısı guya Mühammad a.s.-ın şəriətini çatdırıblar. Muhammad a.s.-ın halalı və haramı isə qiyamətə qədər dəyişməzdir.
Yuxarıda "qəribə fətvalar silsiləsi"ndən olan nümunələrin zəlalətin təzahürləridir və bizim şəriətlə heç bir əlaqəsi yoxdur, necə bunu sən belə təsdiq etdin. Elə sənin başa düşdüyün kimi müəlliflərinin şəriətindən başqa bir şey deyil.

Menim uzverinde ishleyecek sheylerim coxdir!..,senin biliyin menden cox oldugunuda gebul edirem..,Men haqqi deyirem.!ve haqqi gebul edirem hedislerden deyil Qurandan!.
onun yazdiqlari ise Qurana ziddir!
4 sure 23-24 ayelerde Allah buna icaze vermeyib!..
................................................................................
..
ancaq burda bir sheyde var!,Allah shahiddirki menim Selefi dostlarim var,onlardan bele soz eshidmemishem!,hetta onlar o derecede bigeyret deyillerki bele dine gelsinler..
shexsen men onlarin saqqalarindan tutub alcaq ederem!!!,ancaq men bele shey eshidmemishem!!!!.bu bohtandir!Allaha and olsuki bu bohtandir,cunki hemin ushaqlari men yaxshi taniyiram!..,onlar bele dine gelmezler!
............................
men bunu sadece bohtan adlandira bilerem.!..
Salam Aleykum!

АЛЬ МУ'МИНУН
52. Воистину, ваша религия - единая религия, а Я - ваш Господь. Так бойтесь же Меня!

53. Но [люди] разорвали свою [единую] религию на различные части (т. е. толки), и каждая группа ликует от того, что досталось ей.

#11 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 07:39

Menim uzverinde ishleyecek sheylerim coxdir!..,senin biliyin menden cox oldugunuda gebul edirem..,Men haqqi deyirem.!ve haqqi gebul edirem hedislerden deyil Qurandan!.
onun yazdiqlari ise Qurana ziddir!
4 sure 23-24 ayelerde Allah buna icaze vermeyib!..

Bunlari men yazmamisham,sizin alimleriniz yazib.Iradlarini da onlara bildir.

ancaq burda bir sheyde var!,Allah shahiddirki menim Selefi dostlarim var,onlardan bele soz eshidmemishem!,hetta onlar o derecede bigeyret deyillerki bele dine gelsinler..

Onlarin dini bizim dinden kenardir,cunki yenilikler ve xurafatdan basga bir shey deyil.Onda ele cixir ki,ebdul vahabdan gabagkilar duzgun yolda olmayiblar,bunlar hagg yoldadirlar?

shexsen men onlarin saqqalarindan tutub alcaq ederem!!!,ancaq men bele shey eshidmemishem!!!!.bu bohtandir!Allaha and olsuki bu bohtandir,cunki hemin ushaqlari men yaxshi taniyiram!..,onlar bele dine gelmezler

Bu deliller sizin kitablarda movcuddur ve orada menbeleride yazilib sen ise deyirsen ki,bu bohtandir.Yaxshi tutag ki,men seninle razilashdim,amma sen delil getir ki,bu sizin kitablarda yazilmayib.Demirsiz ki,delilnen danishag?Onda delil ve subutnan gosterin ki,size bohtan atirlar.
Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#12 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 07:46

3. Ebu Hanife'ye göre eğer bir kimse bir kadını temizlik yapmak, terzilik yapmak, ekmek pişirmek ve benzeri bir iş için kiralar, ardından da ona tecavüz ederse, bundan dolayı o kimseye had uygulanmaz ve bundan doğan çocuk zina zade sayılmaz ve babasına intisap edilir. (El-Muğni ibn-i Kudame'nin c. 10, s. 187; El-Muhalle İbn-i Hazm'in c. 11, s. 250-382; Hilyetül-Ulame, c. 8, s. 15; el-Mebsut, c. 9, s. 85; Tebyinül-Hekaik, c. 3, s. 184; Haüşiyetü Reddil-Muhtar, c. 4, s. 29; el-Mecmu, c. 20, s. 25; Şerhül-Kebir, c. 10, s. 183; Bidayetül-Müctehit, c. 2, s. 425)

3- ويقول أبوحنيفة لو أنّ رجلاً إستأجر غسالة أو خياطة أو خبازة أو غير ذلك من أصحاب الصناعات ثم وثب عليها فوطئها وحملت منه يسقط عنه الحد!! ولحق به الولد!! المصادر: المحلى لابن حزم ج11 ص-250 382 والمغني لابن قدامة ج10 ص187. وحلية العلماء ج8 ص15 المبسوط 9: 58، وتبيين الحقائق 3: 184، وحاشية رد المحتار 4: 29، والمجموع 20: 25، والشرح الكبير 10: 183، وبداية المجتهد 2: 425. فراجع المصادر
يقول ابن قدامة في المغني ج 10 ص 187
فصل: حكم الزنا بالمرأة المستأجرة
فصل: واذا استأجر امراة لعمل شىء فزنى بها أو استأجرها ليزني بها وفعل ذلك أو زنى بامرأة ثم تزوجها أو اشتراها فعليهما الحد وبه قال أكثر أهل العلم وقال أبو حنيفة: لا حد عليهما في هذه المواضع لأن ملكه لمنفعتها شبهة دارئة للحد ولا يحد بوطء امرأة هو مالك لها
ولنا عموم الآية والاخبار ووجود المعنى المقتضي لوجوب الحد وقولهم ان ملكه منفعتها شبهة ليس بصحيح فإنه إذالم يسقط عنه الحد ببذلها نفسها له ومطاوعتها إياه فلأن لا يسقط بملكه نفع محل آخر أولى وما وجب الحد عليه بوطء مملوكته وإنما وجب بوطء أجنبية فتغير حالها لا يسقطه كما لو ماتت
Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#13 Sufi

Sufi

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 48 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 11:45

Sən iddianı atmısan sən də cavablandırmalısan!
Rəhbərlikdən xaiş edirəm bu səhifəyə də bir əncam qılıb bu yuxarıdaki murdar iftiraları pozsunlar![/color][/b][/font]


Ana baci meselesin subut elemesen Allahin leneti senin uzerine olsun!
Subut etsen men vehabileri lenetleyecem!



Söhbət yəqin ki, ana-bacısı ilə əlaqədə olana hədd cəzası düşməməsindən gedir.

İndiki Şafei məzhəbindənsən, yəqin imamınızın zinadan olan qızı ilə nigaha cəvaz verməsi haqqında fətvasını bilirsən. Yoxsa bu sənə sürpriz oldu?

Sənin təklifinə qüvvət, burada mövzudan kənar yazıların silinməsinin tərəfdarıyam.


Yox söhbət ondan getmir.Sənin yazını kim soxdu bura?Bu mövzuya da moderlər müdaxilə ediree.
Söhbət ana və bacı ilə cinsi əlaqəyə icazəyə dair gedir!Kimə torba tikirsən?
Amma problem yoxdur burdaki dəlillərin hamısına cavab verəcəyəm!

Сообщение отредактировал Sufi: 15 февраля 2010 - 11:47


#14 Sufi

Sufi

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 48 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 11:48

Sufi,buyur oxu...

Ebu Hanife'ye göre eğer bir insan karşı tarafın, kendi annesi, kız kardeşi, teyzesi ve halası gibi mahremi olduğunu bildiği halde, bilinçli olarak, nikah kıyarak onunla cinsel ilişkiye girerse, ona şer'i had uygulanmaz, sadece azarlanarak kırk kırbacın altında bir cezayla cezalandırılır. Ayrıca bu ilişkiden bir çocuk dünyaya gelirse de bu çocuk zina zade hesap olmaz, babasına intisap edilir ve bu arada bu ilişkiden dolayı ilişkiye girdiği annesi gibi mahremine mehir bedelini de ödemesi icap eder. Elbette Ebu Hanife'ye göre insanın evlenmesi haram olan üvey anne ve gelin gibi diğer kadınlar için de aynı hüküm geçerlidir. (Elfıkh-ü Ala Mezhebil Arbaa (Dört mezhebe göre fıkıh) Ceziri'nin c. 5, s. 124; El-Muğni, İbn-i Kudame'nin, c. 10, s. 149; el-Muhalle İbn-i Hazm'in c. 11, s. 252; Şerhü Meanil Asar, Ahmed bin Muhammed bin Seleme et-Tehavi'nin, Hudud Kitabı, Annesi veya mahremiyle ilişkiye giren kimsenin hükmü bölümü; el-Lübab fi Şerhül-Kitab Abdulgani el-Ğüneymi ed-Dimeşki'nin Kitabül Hudud bölümü)

2. Ebu Hanife ve Şafii'ye göre eğer bir kimse, süt annesini veya süt kız kardeşini köle olarak satın alır ve onlarla cinsel ilişkiye girerse, ona had uygulanmaz, çünkü onları köle olarak satın almıştır ve mülkiyet hakkı doğmuştur ve bundan dolayı onlarla cinsel ilişkiye girmeye hak kazanmış olabileceği ihtimaline binaen bu ilişkiye girmiş olabilir ve dolayısıyla da ona had uygulanmaz. Malik ise, alanı daha da genişleterek, kardeş kızları, teyza, hala ve üvey anne ve gelin gibi mahremler için de aynı hükmün geçerli olduğunu kaydediyor. Ehlisünnetin büyük müçtehitlerinden olan Nevevi ise, süt annesi gibi mahrem bir yana, hatta sahih görüşe göre, soy açısından mahremi olan birisini köle olarak satın alıp cinsel ilişkiye giren kimseye dahi had uygulanamaz diyor. (El-Muğni ibn-i Kudame'nin c. 10, s. 155; el- Mahalle, İbn-i Hazm'ın c. 11, s. 252-255; Hilyetül Ulame, c. 8, s. 30; el-Mecmu, Nevevi'nin c. 20, s. 20; el-Muhazzeb, c. 2, s. 268, c. 3, s. 334)

2- وكذا يقول ابو حنيفة والشافعي ان ملك احد أمَه أو أخته من الرضاع ووطئها لا حد عليه
يقول عبد الله بن قدامه في المغني - ج 10 - ص 155
( فصل ) وان اشترى أمه أو أخته من الرضاعة ونحوهما ووطئهما فذكر القاضي عن أصحابنا ان عليه الحد لأنه فرج لا يستباح بحال فوجب الحد بالوطئ كفرج الغلام. وقال بعض أصحابنا لاحد فيه وهو قول أصحاب الرأي والشافعي لأنه وطئ في فرج مملوك له يملك المعاوضة عنه وأخذ صداقه فلم يجب به الحد كوطئ الجارية المشتركة. فأما ان اشترى ذات محرمه من النسب ممن يعتق عليه ووطئها فعليه الحد لا نعلم فيه خلافا لأن الملك لا يثبت فيها فلم توجد الشبهة
يقول ابن حزم في المحلى ج 11 - ص 252 - 255
...الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال: فيمن ملك بنت أخيه أو بنت أخته وعمته وخالته وامرأة أبيه وامرأة ابنه بالولادة وأمه نفسه من الرضاعة وابنته من الرضاعة وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب ورأي أن ملك أمه التي ولدته وابنته وأخته بأنهن حرائر ساعة يملكهن فان وطئهن حد حد الزنا. وراجع: حلية العلماء: ج 8 ص 30.
محيي الدين النووي ينقل لنا المزيد فيقول: (فصل)
وإن استأجر امرأة ليزني بها فزنى بها أو تزوج ذات رحم محرم فوطئها وهو يعتقد تحريمها وجب عليه الحد لانه لا تأثير للعقد في إباحة وطئها فكان وجوده كعدمه، وإن ملك ذات رحم محرم ووطئها ففيه قولان
(أحدهما)
أنه يجب عليه الحد لان ملكه لا يبيح وطأها بحال فلم يسقط الحد
(والثانى)
أنه لا يجب عليه الحد، وهو الصحيح لانه وطئ في ملك فلم يجب به الحد كوطئ أمته الحائض، ولانه لا يختلف المذهب أنه يثبت به النسب وتصير الجارية أم ولد له فلم يجب به الحد، فإن وطئ جارية مشتركة بينه وبين غيره لم يجب عليه الحد.
وقال أبو ثور: إن علم بتحريمها وجب عليه الحد، لان ملك البعض لا يبيح الوطئ فلم يسقط الحد كملك ذات رحم محرم.
وهذا خطأ لانه اجتمع في الوطئ ما يوجب الحد وما يسقط فغلب الاسقاط، لان مبنى الحد على الدرء والاسقاط....
راجع المجموع - محيى الدين النووي / ج 20 / ص 20 / ط دار الفكر
والمهذب ج2 ص 268، ج 3 ص334


Nə bu barədə yazıların varsa hamısını yaz!

#15 Ehli beyt ashigi

Ehli beyt ashigi

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 300 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 12:25

Nə bu barədə yazıların varsa hamısını yaz!

Gardash bir az sebirli ol,yaxshi !Sene ise hec kim torba tikmir,torbani tiken senin alimlerin olub.Darixma, bunlari hele cavablandir ardi yene de var.
Hüseynə yerlər ağlar göylər ağlar
Bətuli Mürtəza, Peyğəmbər ağlar"
Hüseynin nuhəsin Dilriş yazanda
Müselman sehlidir ki, kafər ağlar"


#16 aburza

aburza

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 227 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 12:45

Sizə təzə şəriət gəlib?
Biz geridə qalıb elə köhnəsindən, yani Məhəmməd peyğəmbərin (s) gətirdiyi şəriətdən istifadə edirik. Sizdə təzəsi varsa bizə də göstərin baxaq. Maraqlı yeniliklər var?

mence YOX!

Sizcə yoooox?????
Özünüz özünüzə şübhə ilə yanaşırsız!!!
Özünüzü rüsvay etmək niyə lazım.
Özünü yuxuya qoymuş insanı oyatmaq,yatmış insanı oyatmaqdan çox-çox çətindir.

#17 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 15:26

Yox söhbət ondan getmir.Sənin yazını kim soxdu bura?Bu mövzuya da moderlər müdaxilə ediree.
Söhbət ana və bacı ilə cinsi əlaqəyə icazəyə dair gedir!Kimə torba tikirsən?
Amma problem yoxdur burdaki dəlillərin hamısına cavab verəcəyəm!


Əxlaqın elə bu qədərdi? Soxanda yazı soxmuruq. Başa düşdün? Torba tikmək lazım olsa, bundan sənin ruhun da inciməz, nəinki xəbərin olmaq.

Cavab verirsənsə, nasibi əxlaqını nümayiş etdirmə. Sadəcə cavab ver. Artıq sözlər, ifadələr hər kəsdə var.

ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#18 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 19:27

Əziz müsəlmanlar, səbrli olun. Şeytana uyub dilimizi, gözümüzü, qulağımızı zibilləməyək. Axirətimizi itirməyə yox qazanmaq üçün buradayıq. Biz Ömər, Xalid b. Vəlid, Səmura b. Cündəb, Muğirə b. Şu`bə, Müaviyə, Yezid, İbn Sa`d, Mütəvəkkil və s. məktəbinin nümayəndəsi deyilik. Biz Rasulallah və onun əhl-beytinin qapısına doğru getmək istəyirik. yaddan çıxartmayaq. Düşmənləri sevindirməyin!
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#19 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 19:33

Məşədi İbadın elçıləri hamam pulunu verməmək üçün dava-dalaş saldıqları kimi cavab verməmək üçün mövzudan başqa nə barədə desən yazılar yazılır, xoşagəlməz sözlər deyilir. Unutmayaq hər birimiz Allahın hüzurundayıq. Mömin möminin güzgüsüdür. Eyiblərimizi bir-birimizə söyləyib islah olaq.
İnnə lillah va innə ileyhi raciun.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#20 ghuraba

ghuraba

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 155 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 20:03

Menim uzverinde ishleyecek sheylerim coxdir!..,senin biliyin menden cox oldugunuda gebul edirem..,Men haqqi deyirem.!ve haqqi gebul edirem hedislerden deyil Qurandan!.
onun yazdiqlari ise Qurana ziddir!
4 sure 23-24 ayelerde Allah buna icaze vermeyib!..

Bunlari men yazmamisham,sizin alimleriniz yazib.Iradlarini da onlara bildir.

ancaq burda bir sheyde var!,Allah shahiddirki menim Selefi dostlarim var,onlardan bele soz eshidmemishem!,hetta onlar o derecede bigeyret deyillerki bele dine gelsinler..

Onlarin dini bizim dinden kenardir,cunki yenilikler ve xurafatdan basga bir shey deyil.Onda ele cixir ki,ebdul vahabdan gabagkilar duzgun yolda olmayiblar,bunlar hagg yoldadirlar?

shexsen men onlarin saqqalarindan tutub alcaq ederem!!!,ancaq men bele shey eshidmemishem!!!!.bu bohtandir!Allaha and olsuki bu bohtandir,cunki hemin ushaqlari men yaxshi taniyiram!..,onlar bele dine gelmezler

Bu deliller sizin kitablarda movcuddur ve orada menbeleride yazilib sen ise deyirsen ki,bu bohtandir.Yaxshi tutag ki,men seninle razilashdim,amma sen delil getir ki,bu sizin kitablarda yazilmayib.Demirsiz ki,delilnen danishag?Onda delil ve subutnan gosterin ki,size bohtan atirlar.

Alim kimdir?
Menim alimlerim yoxdur!
Axmaq soz deyen alimin uzunede tupurerem!.
orda yazilanlar ise axmaqliqdir,birde deyirem!.
amma istesna deyilki,orda sevh var!,men vahabi deyilem,gelerler Inshallah cavab vererler!

АЛЬ МУ'МИНУН
52. Воистину, ваша религия - единая религия, а Я - ваш Господь. Так бойтесь же Меня!

53. Но [люди] разорвали свою [единую] религию на различные части (т. е. толки), и каждая группа ликует от того, что досталось ей.

#21 Şair

Şair

    Forumun faktiki Ali Məqamlı Rəhbəri

  • Emir
  • 2 087 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 20:05

Ğuraba, bəs siz elmi hardan öyrənirsiz? Məni də öyrədin, mümkünsə bir mövzu açın bu barədə...

#22 ghuraba

ghuraba

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 155 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 20:11

elm ogenmek ucun Alim olmaliri?
birinci alim kimden elim orgenib?

АЛЬ МУ'МИНУН
52. Воистину, ваша религия - единая религия, а Я - ваш Господь. Так бойтесь же Меня!

53. Но [люди] разорвали свою [единую] религию на различные части (т. е. толки), и каждая группа ликует от того, что досталось ей.

#23 Şair

Şair

    Forumun faktiki Ali Məqamlı Rəhbəri

  • Emir
  • 2 087 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 20:18

Anlamadım birinci alim kimi nəzərdə tutursuz?!
Alimlər Peyğəmbər (s) və Əhli Beytdən (ə) öyrənib. Onlara (a) da elm Allah tərəfindəndir.
İndi siz Peyğəmbər və Əhli Beytdən heç bir sözü qəbul etmirsiz?!

#24 ghuraba

ghuraba

    Raqib – Seargeant

  • Murid
  • 155 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 20:26

Ğuraba, sizin fikriniz yenə qaranlıq mənə qaldı. İkibaşlı danıırsız....
Həmən cənnət axirətdəki cənnət deyil!

Baxın uzun

Mene Allahin Qurani besdir..!
digerleri mene ondan cox vere bilmeyecek!,buna eminem!

АЛЬ МУ'МИНУН
52. Воистину, ваша религия - единая религия, а Я - ваш Господь. Так бойтесь же Меня!

53. Но [люди] разорвали свою [единую] религию на различные части (т. е. толки), и каждая группа ликует от того, что досталось ей.

#25 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 21:49

Ğuraba, sizin fikriniz yenə qaranlıq mənə qaldı. İkibaşlı danıırsız....
Həmən cənnət axirətdəki cənnət deyil!

Baxın uzun

Mene Allahin Qurani besdir..!
digerleri mene ondan cox vere bilmeyecek!,buna eminem!


Mən bildim sən kimin tələbəsisən. Ömərin. Hardan bildim? :)

Umar said, "The Prophet is seriously ill and you have the Qur'an; so the Book of Allah is enough for us."


Sahih Bukhari, Volume 7, Book 70, Number 573


ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#26 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 22:00

Master ier, icazə ver səninlə razılaşmayım. Zahirən ömər məktəbi olsa da, qəsdləri fərqlidir. Ğurubanın qəsdi inşaAllah həqiqətləri öyrənib Allahın xalis bəndəsi olmaqdır. Ömərin qəsdi isə "Kitab və Sünnəni" və yaxud "Kitab və əhli-beyti" bir-birindən ayrı salıb məhv eləmək olubdur. Guraba bu cür çirkin niyyətdən uzaq birisidir.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#27 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 22:07

Ömər gözəl bilirdiki, Quran sünnəsiz və yaxud başqa tə`birlə əhli-beytsiz öz qüvvəsinin bir hissəsini itirəcək. Ona görə də hədislərin yazılmasını qadağan etdi. Əhli-beyti isə incitdi.
Guraba isə Quranı anlamaq üçün ən doğru yolun Quranın özü olduğuna inanır. İnşaallah Allah onunla bərabər hər birimizin bəsirətini açar.

فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#28 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 22:10

Master ier, icazə ver səninlə razılaşmayım. Zahirən ömər məktəbi olsa da, qəsdləri fərqlidir. Ğurubanın qəsdi inşaAllah həqiqətləri öyrənib Allahın xalis bəndəsi olmaqdır. Ömərin qəsdi isə "Kitab və Sünnəni" və yaxud "Kitab və əhli-beyti" bir-birindən ayrı salıb məhv eləmək olubdur. Guraba bu cür çirkin niyyətdən uzaq birisidir.


Təki belə olsun.

Amma Ghuraba da gərək kor-koranə getməsin axı. Ucdan tutma hamı yalan, bir Ghuraba doğru? Ghuraba da gərək addım atsın axı. Bu qədər mövzu bu qədər suallara cavablar var. Oxumaq belə çətindi?

Biz də əlimizdən gələni edək. Öyrənmək istəyənə can qurban.

ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#29 Abu Sufyan ordusu

Abu Sufyan ordusu

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 307 сообщений

Отправлено 15 февраля 2010 - 22:23

elm ogenmek ucun Alim olmaliri?
birinci alim kimden elim orgenib?


İnsanlardan birinci alim Əbul-Bəşər Adəm a.s.-dır.


Adəmə bütün şeylərin adlarını öyrətdi. Sonra onları mələklərə göstərərək: "(İddianızda) doğrusunuzsa, bunların adlarını Mənə bildirin!"- dedi. Onlar: "Sən paksan, müqəddəssən! Sənin bizə öyrətdiklərindən başqa biz heç bir şey bilmirik. (Hər şeyi) bilən Sən, hikmət sahibi Sənsən", - dedilər. (Sonra) O: "Ey Adəm, bunların (kainatda mövcud olan əşyanın) adlarını onlara bildir!"- dedi. (Bəqərə-31-32-33)

O Rəbbin ki, qələmlə (yazmağı) öyrətdi. (O Rəbbin ki) insana bilmədiklərini öyrətdi. (Ələq-4-5)


Öz hikməti ilə seçdiyi mə`sum bəndələrinə öyrədən Allahdır. Onlar da öz növbəsində biz insanlara öyrədiblər. Quranı bizə Rasulallah öyrədib. Ondan sonra isə Quranı bizə öyrədən özünün buyurduğu kimi əhli-beytindən olan mə`sum imamlardır. Səhabələr və s. deyil məhz hər cür gunahdan uzaq olan mə`sum imamlardır. Necə ki, Allahın bizə öyrətdikləri peyğəmbərlər vasitəsilə nəsildən-nəsilə ötürülürdüsə bu dəfə də yenə 12 ata oğula ötürüldü. Fəqət bir fərq ilə ki, peyğəmbərlik Muhammad s.a.a.s.-da xətm olundu. 12 ata-oğul Əşrəful-ənbiya Muhammad s.a.a.s. canişinləri oldular.
فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي اكفني هذه الكتيبة
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu:
"Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)


#30 aburza

aburza

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 227 сообщений

Отправлено 16 февраля 2010 - 14:07

Ğuraba, sizin fikriniz yenə qaranlıq mənə qaldı. İkibaşlı danıırsız....
Həmən cənnət axirətdəki cənnət deyil!

Baxın uzun

Mene Allahin Qurani besdir..!
digerleri mene ondan cox vere bilmeyecek!,buna eminem!

Ghuraba siz qədim ərəb dilində bilirsiz?Yoxsa Quranı azərbaycanca tərcüməsin oxuyursuz?Əgər tərcüməni oxuyursunuzsa ,heç olmasa Quranı təecümə edən alimləri qəbul edin.
İkincisi əgər Allahın Quranı sizə bəsdirsə və sizin peyğəmbərə ,əhli- beytə eytiyacınız yoxdursa,onda Quran sizə bir başa Allah tərəfindən vəhy vasitəsilə nazil olur?(Nəuzibillah)
Allah sizə əvvəl ağıl versin sonra hidayət eləsin!!!
Özünü yuxuya qoymuş insanı oyatmaq,yatmış insanı oyatmaqdan çox-çox çətindir.




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru