Смена пола

Салам Алейкум.
Встретив в интернете критику насчет того, что якобы шиитские ученые просто ради "удовольствия" разрешают смену пола, я решил открыть данную тему.
Многие ваххабиты и последователи суннитского толка видимо не знакомы с фетвами своих же ученых на данную тематику. Ознакомим...

Наш старый "друг" с трехкилометровым прозвищем Абу Али АбдуЛлах аль-Уджари, а если взять точнее - Эфенди или Абу Али, в своей последней "шедевриальной" брощюрке "Не обманитесь" (стр. 43), написанная против школы Ахли-бейт (а), после того как приводит фетвы Имама Хомейни (а) пишет:

Смену пола так же разрешил Хаменеи . Вот вопрос и ответ из его книги.
«Вопрос 191: Несмотря на то, что некоторые люди внешне кажутся мужчинами, с точки зрения души и психологии они обладают женскими качествами. Их половые желания полностью соответствуют женским. Если они не поменяют свой пол, есть вероятность их попадания в грех. Можно ли их лечить путем хирургического вмешательства?
Ответ: Нет проблемы в проведение указанной хирургической операции, с целью выяснения их реального пола. С условием, чтобы это не послужило причиной запретного (харама), и не принесло смуту следом».
Эту мерзость также разрешил Мухаммад Садик Рухани.

Интересно, а что должен был ответить Аятолла аль-узма Хаменеи? Ведь в вопросе открыто сказано - "Их половые желания полностью соответствуют женским. Если они не поменяют свой пол, есть вероятность их попадания в грех." И в ответе наокрыто сказано - "С условием, чтобы это не послужило причиной запретного (харама), и не принесло смуту следом" Мы понимаем, что таким узкомыслящим людям, как Абу Али Эфенди трудно понять это, ведь он не знаком даже с фетвами ученых его собственного мазхаба, не то, что с усули-фикх. Он также не знает, что "аль-Ахзар" дал фетву на разрешение по смене пола.

Прежде чем представить фетвы любимых для Эфенди "королеслужителей" - ваххабитских ученых Саудии, представлю фетвы суннитских ученых встречающиеся в НЕТ-е.
Как мы знаем к мерзости призывают только мрази и учитывая то, что Эфенди смену пола наокрыто назвал мерзостью, то посмотрим сможет ли он Ибн База, Аль-Афифи и других своих ученых назвать мразью.
А пока...

Вопрос (Аниса / Египет):
Ассаляму алейкум. Что будет, если человек, который сделал операцию по смене пола, захочет стать мусульманином? Будет ли принято его свидетельство? Нужно ли ему менять пол обратно или оставить все как есть? Спасибо.

Ответ (Шейх Мухаммад Нур Абдуллах):
Ас-саляму алейкум уа рахматуллах уа баракатух.
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.
Дорогая сестра Аниса, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь
Необходимо подчеркнуть, что ислам смывает все грехи, совершенные до его принятия. Следовательно, тот, кто принимает ислам, несомненно считается мусульманином, и никто не вправе отрицать его право на это.

Вот как отвечает на Ваш вопрос шейх Мухаммад Нур Абдуллах, бывший президент североамериканского Исламского совета и член североамериканского Совета по фикху:

«Этот вопрос нуждается в разъяснении, ибо он содержит несколько деталей:
1. Если человек родился бисексуальным и была медицинская необходимость сделать операцию по смене пола, чтобы исправить биологический дисбаланс в теле, это разрешено.
2. Если человек, к примеру, родился мужчиной, но женские гормоны у него значительно превышают мужские, и ради сохранения здоровья нужна операция по смене пола, чтобы устранить этот недостаток, это также разрешено.
3. Если человек родился нормальным, но ради «удовольствия» сделал операцию по смене пола, тогда он совершил большой грех, который полностью отвергается исламом.

Но поскольку ислам игнорирует все, что было до него, то если немусульманин принимает ислам после операции по смене пола, то мы, конечно, принимаем его как мусульманина. Если операция по смене пола была полной, т.е. он больше не мужчина, то у нас нет выбора, и мы должны принять его/ее как женщину и относиться к нему/ней соответствующе».
Всевышний Аллах знает лучше.

Источник

Мусульманская страна впервые признала законным изменение пола

Кувейтский суд впервые признал законным изменение пола. Как пишет газета "Аш-Шарк Аль-Аусат", накануне гражданский суд Эль-Кувейта признал молодого мужчину, сделавшего подобную операцию, женщиной. МВД предписано оформить соответствующие личные документы.

Принимая беспрецедентное для мусульманской страны решение, суд учел не только многочисленные медицинские заключения, признавшие истца настоящей женщиной, но и фетву (религиозно-правовое суждение) богословов исламского университета Аль-Азхар в Каире, которые сочли возможным изменение пола, если это поможет вылечить психически больного.

Источник

Научно исследовательский центр и группа по изданию фетв под преводительством Абдулазиза ибн База считает смену пола дозволенным делом и относит это не к смене пола, а к выявлению истинного пола человека.

Смотрите: Первый вопрос 1542-ой фетвы.

Члены группы исследовательского цента: Абдуллах ибн Гауд и Абдуллах ибн Гудейан.
Председатель: Абдурразза аль-Афифи.

Прочитать полную фетву (азери)

Наш старый "друг" с трехкилометровым прозвищем Абу Али АбдуЛлах аль-Уджари, а если взять точнее - Эфенди или Абу Али, в своей последней "шедевриальной" брощюрке "Не обманитесь" (стр. 43), написанная против школы Ахли-бейт (а), после того как приводит фетвы Имама Хомейни (а) пишет:

Смену пола так же разрешил Хаменеи . Вот вопрос и ответ из его книги.
«Вопрос 191: Несмотря на то, что некоторые люди внешне кажутся мужчинами, с точки зрения души и психологии они обладают женскими качествами. Их половые желания полностью соответствуют женским. Если они не поменяют свой пол, есть вероятность их попадания в грех. Можно ли их лечить путем хирургического вмешательства?
Ответ: Нет проблемы в проведение указанной хирургической операции, с целью выяснения их реального пола. С условием, чтобы это не послужило причиной запретного (харама), и не принесло смуту следом».
Эту мерзость также разрешил Мухаммад Садик Рухани.

Интересно, а что должен был ответить Аятолла аль-узма Хаменеи? Ведь в вопросе открыто сказано - "Их половые желания полностью соответствуют женским. Если они не поменяют свой пол, есть вероятность их попадания в грех." И в ответе наокрыто сказано - "С условием, чтобы это не послужило причиной запретного (харама), и не принесло смуту следом" Мы понимаем, что таким узкомыслящим людям, как Абу Али Эфенди трудно понять это, ведь он не знаком даже с фетвами ученых его собственного мазхаба, не то, что с усули-фикх. Он также не знает, что "аль-Ахзар" дал фетву на разрешение по смене пола.

Да, такое разрешенно.

Да, такое разрешенно.

Жесть....и кто такую "женщину" в жены возьмет???????????????????????????????????????????

Да, такое разрешенно.

Жесть....и кто такую "женщину" в жены возьмет???????????????????????????????????????????

Дорогой мой, при определенных условиях, это разрешают муджтехиды, коллегия универстита аль-Ахзар и многие другие исламские богословы. Это разрешает Исламский мир в целом. Почему? Ответ прост. Если человек морально болен, присутствие таких людей в обществе может приветсти к большим грехам и последствиям. Разве морально и физически нормальный человек пойдет на такой шаг? Нет. Соответственно мы говорим о морально и физически больных людях, которым нужна подобная операция. Да еще, запрещено менять пол в грязных целях. Обсуждение того, что возьмет ли кто-то такого человека в жены тут менее обсуждаемо. Надо мыслить более обширно. Речь идет об обществе и порой о сохранении жизни человека.

Смену пола так же разрешил Хаменеи . Вот вопрос и ответ из его книги.
«Вопрос 191: Несмотря на то, что некоторые люди внешне кажутся мужчинами, с точки зрения души и психологии они обладают женскими качествами. Их половые желания полностью соответствуют женским. Если они не поменяют свой пол, есть вероятность их попадания в грех. Можно ли их лечить путем хирургического вмешательства?
Ответ: Нет проблемы в проведение указанной хирургической операции, с целью выяснения их реального пола. С условием, чтобы это не послужило причиной запретного (харама), и не принесло смуту следом».
Эту мерзость также разрешил Мухаммад Садик Рухани.

Я не очень хорошо понял шиитскую фетву, но если прочесть запрос на фетву то получается очень скверная вешь. А именно, то что если какой-то п-дор, душа которого хочет зняться тем, чем занимался народ Лута, то по ученым шиитам ему надо просто сменить пол, и тогда будет все путем!
Даааа! Будь у Лута а.с. такие помощники и сегодняший прогресс, не случилоь бы с ними наверно то что случилось!

Я не очень хорошо понял шиитскую фетву, но если прочесть запрос на фетву то получается очень скверная вешь. А именно, то что если какой-то п-дор, душа которого хочет зняться тем, чем занимался народ Лута, то по ученым шиитам ему надо просто сменить пол, и тогда будет все путем!
Даааа! Будь у Лута а.с. такие помощники и сегодняший прогресс, не случилоь бы с ними наверно то что случилось!

Во-первых, причем тут шииты? Это разрешается учеными Ислама, независимо от толка. Все ученые придерживаются соответственно правил усуль в вопросах фикха.
Во-вторых, запрещено менять пол в грязных целях и если есть вероятность их попадания в грех.
В-третих, народ Лута (а) целиком состоял из здоровых людей, которые просто любили заниматься этим по-прихоти. Они на это смотрели, как на простой обычай. Для них даже секс с махрамом было обычным делом. Да еще и они были бисексуалами и им незачем было менять пол. Мы не обсуждаем тут целый народ, который любит извращаться, а обсуждаем единичных лиц, которые страдают этим из-за проблем со здоровьем и психикой. Тот кто занимается этим по-прихоти пойдет на такой шаг? Нет. Соответственно мы обсуждаем морально и физически больных людей. Я еще раз повторяю, речь идет об обществе и порой о сохранении жизни человека.

Спс брат Джафар отличная статья

Братья, не надо обливать друг друга грязью(я имею ввиду шиизм и суннизм), Перемена пола ЗАПРЕЩЕНА и точка, и не может здесь быть никаких кривотолков!! Наверно некоторые шиитские ученые не правильно выразились, а скорее всего их не правильно перевели, интерпретировали. Ведь они говорят, что разрешена КОРРЕКЦИЯ пола а НЕ перемена пола, например, если человек имеет и мужские и женские половые признаки то удаление одного из признаков разрешено по выбору самого человека, ведь такое тоже очень часто бывает


Я считаю, что КОРРЕКЦИЯ пола возможна и разрешена по Исламу если человек имеет явные половые признаки и мужчины, и женщины. Удаление одних признаков будет только на пользу этому человеку и в этом мире и в том. Но тут есть одна сложность, как определить, что есть "половой признак", если человек имеет недоразвитый мужской половой орган и молочные железы, то я думаю удаление молочных желез и доведение его полового органа это разрешено или наоборот. А ведь аномалии всякие встречаются. Извините, конечно, за откровенность :-)))

Сообщение отредактировал iba: 27 марта 2011 - 03:39