Салават пророку

Именем Аллаhа - Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаhу - Господу миров!
Хочу чтобы вы обратили внимание на следующий айат.
Есть среди арабов и такие, которые веруют в Аллаhа и День воскресения и свои расходы считают делом приближения к Аллаhу и поддержкой Посланнику (ва салавати расули). 9:99

В этом айате слово "салавати" переведено как "поддержка". А теперь, на некоторе время отвлечемся от этого айата и ...

Попробуйте, без всяких обвиняков в мой адрес, без Бухари/ Муслима, задуматься над тем, как же благословляли Мухаммада его сповижники после ниспосылания этого айата:
Воистину, Аллаh и Его ангелы благословляют пророка!
Верующие, благословляйте пророка и и приветствуйте лучшим приветствием! 33:56

Вряд ли они посылали дуа Аллаhу так, как мы сейчас того делаем: Аллаhумма салли ала... потому что переводится следующим образом: О Аллаh, благослови пророка, его род!
Вряд ли потому что, в айате Аллаh говорит, что Аллаh и Его ангелы благословляют пророка, а они /сахабы/ снова к Нему с этой же/с точно такой же просьбой: О Аллаh, благослови...
Тогда как понять этот момент, да и что даст в конце концов наши словесные приветствия Мухаммаду сейчас? Да, несомненно, мы его почитаем, но что наши "воздушно/речевые посылки" ему дадут? Он уже и давно находится на том месте, которое за его заслуги Аллаh обещал в Коране.
И тогда, наши пожелания увеличат что либо?
Или по нашей просьбе Аллаh начнет вместе с ангелами благословлять его ТАМ, после каждого нашего благословления?

Допустим, что слова "салли" имеет значение не только "благословление, но и "поддержка" как в этом случае :
Есть среди арабов и такие, которые веруют в Аллаhа и День воскресения и свои расходы считают делом приближения к Аллаhу и поддержкой Посланнику (ва салавати расули). 9:99

Тогда айат принимает следующий смысл/перевод:
Воистину, Аллаh и Его ангелы оказывают поддержку пророку. О уверовавшие, оказывайте поддержку пророку и мирно повинуйтесь.
Что и делалось как со стороны Аллаhа - Он направлял в поддержку пророку ангелов /тысячами/, и сахабы тоже делали тоже самое- боролись/сражались, находясь рядом.

То же самое можно увидеть в следующем айате:

Верующие, часто поминайте Аллаhа, - славьте Его утром и вечером!
Его, Который оказывает вам поддержку (саллу), а также и ангелы Его, чтобы вывести вас от мрака к свету. 33:41

А может быть Мухаммад обрадуется больше узнав о том, что мы с большим рвением продолжаем его дела, - на практике, не на мягких диванах стуча по настроению на клавах или самодовольствуясь тем, что смогли управлять "своим двором"?!
Или все таки будем просить: О Аллаh благослови пророка и его род + сахабов, джамаат /у суннитов/ это в прицеп к святости дуа пророку, чтобы Он не отказал!!!

Мира и благоденствия Аллаhа нам - Его истинным служителям!

Мы просим у Аллаха благословения пророку потому,что так в аяте говориться и делаем это не для того,что бы ему это как то дошло,а потому что так в аяте приказанно,а исполнение Корана,это довольство Аллаха.И ещё пророк сам научил читать дуа в молитве за него и его род и нет тут ничего страшного или ширка какого нибудь.
ну а вообще,нужно разобрать аят этот,с чего это ты взял,что поддержка имеется в виду,ведь одно слово может иметь совсем разные значения,а вот есть аяты,где говориться,что бы не подерживали,а помогали.

а что же по твоему делают твои благие слова пророку - добавляют, убавляют? Или он сидит и тысячами их принимает, упаковывает?
Отец каждый день по 1000 раз произносит эту формулу и доволен, что тот выступит за него ходатаем в тот День.
Или, это обращение к Аллаhу, и Он еще что то ему добавляет по твоей просьбе?
А ты вместо этого "поддержи пророка в его делах"- конкретных делах/действиях перед Аллаhом.
Когда твои дела принесут плоды, и это в разы лучше чем слова в адрес.

сперва они живы и слушают нас а во вторых это нам нужен а не им .это для нас саваб
..

а что же по твоему делают твои благие слова пророку - добавляют, убавляют? Или он сидит и тысячами их принимает, упаковывает?

Да ничего не делают эти слова пророку,это мы у Аллаха благословения просим для него,таково повеление Аллаха,что тут ещё можно сказать,такое повеление Аллаха,Он лучше знает,зачем это приказал.
Ну а то,что твой отец там говорит и надееться из за этого на заступничесво пророка в день суда,то это лишь его надежды и не более,только Аллах дозволит заступиться за тех,для кого дозволит,это не каждому будет дано в день суда получить последнее дуа за себя от пророка перед Аллахом.
И хватит упрекать людей,мол делайте так или так,ты же не знаешь,кто и как стараеться на пути Аллаха,тебе же сейчас ни кто не будет отчитываться,что он сделал из шариата.

а что же по твоему делают твои благие слова пророку - добавляют, убавляют? Или он сидит и тысячами их принимает, упаковывает?

Да ничего не делают эти слова пророку,это мы у Аллаха благословения просим для него,таково повеление Аллаха,что тут ещё можно сказать,такое повеление Аллаха,Он лучше знает,зачем это приказал.
Ну а то,что твой отец там говорит и надееться из за этого на заступничесво пророка в день суда,то это лишь его надежды и не более,только Аллах дозволит заступиться за тех,для кого дозволит,это не каждому будет дано в день суда получить последнее дуа за себя от пророка перед Аллахом.
И хватит упрекать людей,мол делайте так или так,ты же не знаешь,кто и как стараеться на пути Аллаха,тебе же сейчас ни кто не будет отчитываться,что он сделал из шариата.

Уважаемый вы хотите сказать что пророки (с) нас не слышат??
Вы можете доказать?

Уважаемый вы хотите сказать что пророки (с) нас не слышат??
Вы можете доказать?

Ай Татар,это уже на этом форуме не раз обсуждалось,я знаю вашу позицию и пока Аллах не изменит ваше убеждение,я бессилен что то доказывать,как например, некоторым ваххабитам доказывать,что у Аллаха нет рук,глаз,ног...,сколько доводов не приводи,всё равно на своём стоят.

Уважаемый вы хотите сказать что пророки (с) нас не слышат??
Вы можете доказать?

Ай Татар,это уже на этом форуме не раз обсуждалось,я знаю вашу позицию и пока Аллах не изменит ваше убеждение,я бессилен что то доказывать,как например, некоторым ваххабитам доказывать,что у Аллаха нет рук,глаз,ног...,сколько доводов не приводи,всё равно на своём стоят.

С какой стати вы зашишаете вашу личную позицию?? Уважаемый лично я говорю не свое мнение а позицию мусульман шиитов и суннитов.
Хотите проверим ешё раз вашу позицию???)))))))))).
К стате почему в коране Аллах клянется солнце???
Есть ли у вас назр, тоесть зарание прошу у Аллаха что бы он мне помог а потом я сдержу свое завешание???

Tatar и Daud, постарайтесь изложить ваши версии относительно "салават расулилАллаhа, как вы это понимаете":
*** Есть среди арабов и такие, которые веруют в Аллаhа и День воскресения и свои расходы считают делом приближения к Аллаhу и поддержкой Посланнику (ва салавати расули). 9:99

*** приемлым ли другой вариант перевода: Воистину, Аллаh и Его ангелы оказывают поддержку пророку. О веруюшие, вы тоже оказывайте поддержку...

*** и наконец, как вы объясните ваше обращение, дуа к Аллаhу о том, чтобы Он благословил пророка, тогда как Он - Аллаh в этом же айате говорит, что и Он и Его ангелы благословляют пророка.

Салават-это уважение к нашему Пророку(да благословит его Аллах и род его) и нам саваб...

*** и наконец, как вы объясните ваше обращение, дуа к Аллаhу о том, чтобы Он благословил пророка, тогда как Он - Аллаh в этом же айате говорит, что и Он и Его ангелы благословляют пророка.

Я могу позже точный ответ дать по этому вопросу,инша Аллах,но пока думаю,что если ангелы благословляют пророка,а они скорее всего так же просят у Аллаха благословения для него,так и Аллах нам велел просить благословения для него.

Уважаемый лично я говорю не свое мнение а позицию мусульман шиитов и суннитов.

Татар.вы приводиет не всех мусульман позицию,а лишь большей части их,но есть ещё и те,кто с вашей позицией не согласен и я один из этого числа.
А что касаеться клятвы Аллаха солнцем или ещё чем нибудь,то Он клянёться чем хочет,это Его личное право,Его личный выбор,чем хочет,тем и клянёться.А что,что то не так? Вам не нравиться,как клянёться Аллах?

И что такое "назр"?

Уважаемый лично я говорю не свое мнение а позицию мусульман шиитов и суннитов.

Татар.вы приводиет не всех мусульман позицию,а лишь большей части их,но есть ещё и те,кто с вашей позицией не согласен и я один из этого числа.
А что касаеться клятвы Аллаха солнцем или ещё чем нибудь,то Он клянёться чем хочет,это Его личное право,Его личный выбор,чем хочет,тем и клянёться.А что,что то не так? Вам не нравиться,как клянёться Аллах?

И что такое "назр"?

А почему он клянется??? Почему вы отвечаете не своим ответом??
Назр.
Это человек делает ниййат Аллаху, что вот если у него сбудится все, если Аллах ему поможет то он будет резать барана(допустим).
На арабском слово саллу как переводится вы знаете??

Tatar и Daud, постарайтесь изложить ваши версии относительно "салават расулилАллаhа, как вы это понимаете":
*** Есть среди арабов и такие, которые веруют в Аллаhа и День воскресения и свои расходы считают делом приближения к Аллаhу и поддержкой Посланнику (ва салавати расули). 9:99

*** приемлым ли другой вариант перевода: Воистину, Аллаh и Его ангелы оказывают поддержку пророку. О веруюшие, вы тоже оказывайте поддержку...

*** и наконец, как вы объясните ваше обращение, дуа к Аллаhу о том, чтобы Он благословил пророка, тогда как Он - Аллаh в этом же айате говорит, что и Он и Его ангелы благословляют пророка.

Дело в том что Арабский язык очень богатая и надо знать что он не только имеет ввиду тот или другой смысл. Дело в том что надо все таки с алимами посоветоватся если какой небудь айат хотим понять

А почему он клянется??? Почему вы отвечаете не своим ответом??


На арабском слово саллу как переводится вы знаете??

Почему Аллах клянёться? Я не знаю,нам Он в Коране сообщил,почему,Ему виднее,чем кляться,в отличии от нас,где нам сказанно,как нужно кляться.

А как переводиться "саллу",точно не знаю,я же не арабист,но можно посмотреть в словаре или спросить тех,кто знает или посмотреть переводы арабистов.А так,насколько я знаю,одно слово у арабов может означать совсем разные значения.

Дело в том что надо все таки с алимами посоветоватся если какой небудь айат хотим понять

С какими ещё алимами? Откуда им дано знать,где истина? Или их Аллах ведёт и они махдиун? А с каких пор в исламе алимы начали править(исключая имамов,истиных учённых)? В исламе всегда один лидер бывает и только он по вушению Аллаха знает,как правильно истолковывать аяты или слова в аятах.

Дело в том что надо все таки с алимами посоветоватся если какой небудь айат хотим понять

С какими ещё алимами? Откуда им дано знать,где истина? Или их Аллах ведёт и они махдиун? А с каких пор в исламе алимы начали править(исключая имамов,истиных учённых)? В исламе всегда один лидер бывает и только он по вушению Аллаха знает,как правильно истолковывать аяты или слова в аятах.

видно вы не доконца читали коран. в коране есть айат которые говорится. Аллаха самое больше боятся алимы.
Алим если боится Аллаха то он богабоязненый алим и он не будет против пророка и имамов

А почему он клянется??? Почему вы отвечаете не своим ответом??


На арабском слово саллу как переводится вы знаете??

Почему Аллах клянёться? Я не знаю,нам Он в Коране сообщил,почему,Ему виднее,чем кляться,в отличии от нас,где нам сказанно,как нужно кляться.

А как переводиться "саллу",точно не знаю,я же не арабист,но можно посмотреть в словаре или спросить тех,кто знает или посмотреть переводы арабистов.А так,насколько я знаю,одно слово у арабов может означать совсем разные значения.

В коране говорится что просите у Аллаха с терпением и с намазом. Сово терпение первый идет а айт намаз второе. и как это понять уважаемый. Раз вы коментируете айат без алима??

видно вы не доконца читали коран. в коране есть айат которые говорится. Аллаха самое больше боятся алимы.
Алим если боится Аллаха то он богабоязненый алим и он не будет против пророка и имамов

Всё я читал до конца и алимы в Коране это наши 12 имамов названны,а вот в период отсутсвия 12 имама,после смерти 11 имама,уже не было алима,но появлялись муждадиды,которые не являлись алимами,вполне могли ошибиться в фикхе,но путём внушения от Аллаха им,они ни когда не ошибались в таухиде,т.е. они несли чистый таухид,очишали религию от ширка.

В коране говорится что просите у Аллаха с терпением и с намазом. Сово терпение первый идет а айт намаз второе. и как это понять уважаемый.

Я думаю,что тут не нужен алим,что бы понять,что когда человек просит у Аллаха,то Аллах бывает не всегда отвечает на дуа и нужно терпеть это,т.е. просить терпеливо,не торопить Аллаха,ведь Он лучше знает,когда исполнить просьбу Его раба.

Именем Аллаhа - Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаhу - Господу миров!
Хочу чтобы вы обратили внимание на следующий айат.
Есть среди арабов и такие, которые веруют в Аллаhа и День воскресения и свои расходы считают делом приближения к Аллаhу и поддержкой Посланнику (ва салавати расули). 9:99

В этом айате слово "салавати" переведено как "поддержка". А теперь, на некоторе время отвлечемся от этого айата и ...

Попробуйте, без всяких обвиняков в мой адрес, без Бухари/ Муслима, задуматься над тем, как же благословляли Мухаммада его сповижники после ниспосылания этого айата:
Воистину, Аллаh и Его ангелы благословляют пророка!
Верующие, благословляйте пророка и и приветствуйте лучшим приветствием! 33:56

Вряд ли они посылали дуа Аллаhу так, как мы сейчас того делаем: Аллаhумма салли ала... потому что переводится следующим образом: О Аллаh, благослови пророка, его род!
Вряд ли потому что, в айате Аллаh говорит, что Аллаh и Его ангелы благословляют пророка, а они /сахабы/ снова к Нему с этой же/с точно такой же просьбой: О Аллаh, благослови...
Тогда как понять этот момент, да и что даст в конце концов наши словесные приветствия Мухаммаду сейчас? Да, несомненно, мы его почитаем, но что наши "воздушно/речевые посылки" ему дадут? Он уже и давно находится на том месте, которое за его заслуги Аллаh обещал в Коране.
И тогда, наши пожелания увеличат что либо?
Или по нашей просьбе Аллаh начнет вместе с ангелами благословлять его ТАМ, после каждого нашего благословления?

Допустим, что слова "салли" имеет значение не только "благословление, но и "поддержка" как в этом случае :
Есть среди арабов и такие, которые веруют в Аллаhа и День воскресения и свои расходы считают делом приближения к Аллаhу и поддержкой Посланнику (ва салавати расули). 9:99

Тогда айат принимает следующий смысл/перевод:
Воистину, Аллаh и Его ангелы оказывают поддержку пророку. О уверовавшие, оказывайте поддержку пророку и мирно повинуйтесь.
Что и делалось как со стороны Аллаhа - Он направлял в поддержку пророку ангелов /тысячами/, и сахабы тоже делали тоже самое- боролись/сражались, находясь рядом.

То же самое можно увидеть в следующем айате:

Верующие, часто поминайте Аллаhа, - славьте Его утром и вечером!
Его, Который оказывает вам поддержку (саллу), а также и ангелы Его, чтобы вывести вас от мрака к свету. 33:41

А может быть Мухаммад обрадуется больше узнав о том, что мы с большим рвением продолжаем его дела, - на практике, не на мягких диванах стуча по настроению на клавах или самодовольствуясь тем, что смогли управлять "своим двором"?!
Или все таки будем просить: О Аллаh благослови пророка и его род + сахабов, джамаат /у суннитов/ это в прицеп к святости дуа пророку, чтобы Он не отказал!!!

Мира и благоденствия Аллаhа нам - Его истинным служителям!

В то время, когда произошло ниспослание аята: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте усердно», мусульмане спросили Пророка Ислама (ДБАР): «Как мы должны посылать благословения?». Пророк ответил им: «Не посылайте мне неполного и несовершённого благословения». Люди спросили у его светлости: «А что означает неполное благословение?». Посланник Аллаха ответил: «Когда вы говорите: - О Аллах! Благослови Мухаммада, - а затем молчите. Необходимо говорить: - О Аллах! Благослови Мухаммада и род Мухаммада». («Ас-сава’ик аль-махраке», стр. 57 и 146, а также тафсир «Ад-дар аль-маншур», толкование 56 аята, 33 суры.)