Nizami Gəncəvi

Maraqlıdır hansı sübut dəlilə əsasən Nizami Gəncəvi türk hesab olunur?

Maraqlıdır hansı sübut dəlilə əsasən Nizami Gəncəvi türk hesab olunur?

ancaq o delile esasen ki, o turkler yawayan erazide yawayib yaratmiwdir.

ancaq o delile esasen ki, o turkler yawayan erazide yawayib yaratmiwdir.

Onda bele cixir ki Fizulide ereb olub?Cunki o Iraqda dogulub ve orda yashayib eserler yazib.

Maraqlıdır hansı sübut dəlilə əsasən Nizami Gəncəvi türk hesab olunur?

Nizami azərbaycanlı olub, amma fars dilində yazıb, çünki fars dili gözəl dil idi və o vaxt bütün bu bölgə o dildə danışırdı.

Al-Fath hansi subuta delile gore Nizamini azerbaycanli hesab edirsen?

ancaq o delile esasen ki, o turkler yawayan erazide yawayib yaratmiwdir.

Onda bele cixir ki Fizulide ereb olub?Cunki o Iraqda dogulub ve orda yashayib eserler yazib.

Fizulinin turkce de eserleri olub. amma Nizamide bele deyil.

Nizaminin əsərlərinə müraciət etsəniz, hər şey sizə aydın olar. Nizami Gəncəvi azəri türkü olub. Bəlkə də onun türk dilində əsərləri olub, sadəcə tapılmayıb.

Al-İslam gəl "Bəlkələri" qoyaq qırağa.Zənn əsla həqiqət ola bilməz!
Buyur sübutu gətir ki Nizami Gəncəvi türk olub.

Omar, Çox təəssüf ki, mənim sizinlə davamlı diskusiya aparmaq vaxtım olmur, ona görə o cümlədən bu forumdaki çox yazılara cavab yazmıram (yəqin çoxları elə bilir qorxub aradan çıxıram )

Məlumdur ki, Azərbaycan mədəniyyətindən özünə pay çıxartmaq istəyənlərdən bir hissəsi də bəzi farspərəst qüvvələrdir. Düzü bu barədə farsların özlərinin mövqeyini dəqiq bilmirəm, ona görə də onların özlərini günahlandıra bilmərəm.

Omar, əgər sizin bir az ədəbi savadınız olsaydı belə suallar verməzdiniz. Mənim o qədər vaxtım yoxdur ki, sizə hər şeyi bir-bir göstərim.
Nizami Gəncəvi özünün xəmsəsinə daxil olan “Xosrov və Şirin” əsərində iki əxlaq növünü, İran və türk əxlaqını qarşılaşdırır və şərtsiz olaraq üstünlüyü türk əxlaqına verir (Hansı şəxs öz milli əxlaqını başqa əxlaqdan alçaq tutar?). Həmçinin əsərdə insanlığın xilasının türk ədalət prinsiplərinə, əxlaq qanunlarına riayət etməkdə olması fikrini irəli sürür. Əsərdəki Şirin türkdür.
Həmçinin “Yeddi gözəl” əsərində Fitnə türk qızı kimi fars hökmdara dərs verir. Sonda isə "İskəndərnamə" poemasından sitat gətirirəm:
Xəzər dənizindən Çin dənizinə
Türklərlə doludur bu yerlər yenə.
Qohum olmasa da rumlara bir türk,
Ruslara kinləri rumdan da böyük.
Türklərin oxuyla yenə bu zaman
Qabar əksik olmaz rus ayağından.

[b]Xəzər dənizindən Çin dənizinə
Türklərlə doludur bu yerlər yenə.
Qohum olmasa da rumlara bir türk,
Ruslara kinləri rumdan da böyük.
Türklərin oxuyla yenə bu zaman
Qabar əksik olmaz rus ayağından.

ehsen

Nizaminin farsca yazmaqinin sebeblerinden biri de o idi ki, o dovrun ekser edebi numuneleri bu dilde yazilirdi. İkincisi, Fars dili dovlet dili idi. Nizami da oz dovru ile ayaqlashmali idi.
Al-islamin "belkeleri" ile men de raziyam. Cunki bu ehtimal tekce Nizaminin eserlerine aid deyil. Tarixde cox olub Azerbaycanin yazili edebiyyat numunelerinin yandirilması. Her halda burda teeccublenecek bir shey yoxdur.

Сообщение отредактировал Shemsi: 13 ноября 2008 - 19:17

Bismillah. Türk, Türk, Türk!
O vaxtı fars dili olub hem saray da hem de edebi dilde.
Eger sehv etmiremse türklrin de adını çekib eserlerinde

Bu mövzu çoxdandı gözümə dəymir, deyəsən forumumuzda daha əks iddiada olan yoxdur:)

Omar, Çox təəssüf ki, mənim sizinlə davamlı diskusiya aparmaq vaxtım olmur, ona görə o cümlədən bu forumdaki çox yazılara cavab yazmıram (yəqin çoxları elə bilir qorxub aradan çıxıram )

Məlumdur ki, Azərbaycan mədəniyyətindən özünə pay çıxartmaq istəyənlərdən bir hissəsi də bəzi farspərəst qüvvələrdir. Düzü bu barədə farsların özlərinin mövqeyini dəqiq bilmirəm, ona görə də onların özlərini günahlandıra bilmərəm.

Omar, əgər sizin bir az ədəbi savadınız olsaydı belə suallar verməzdiniz. Mənim o qədər vaxtım yoxdur ki, sizə hər şeyi bir-bir göstərim.
Nizami Gəncəvi özünün xəmsəsinə daxil olan “Xosrov və Şirin” əsərində iki əxlaq növünü, İran və türk əxlaqını qarşılaşdırır və şərtsiz olaraq üstünlüyü türk əxlaqına verir (Hansı şəxs öz milli əxlaqını başqa əxlaqdan alçaq tutar?). Həmçinin əsərdə insanlığın xilasının türk ədalət prinsiplərinə, əxlaq qanunlarına riayət etməkdə olması fikrini irəli sürür. Əsərdəki Şirin türkdür.
Həmçinin “Yeddi gözəl” əsərində Fitnə türk qızı kimi fars hökmdara dərs verir. Sonda isə "İskəndərnamə" poemasından sitat gətirirəm:
Xəzər dənizindən Çin dənizinə
Türklərlə doludur bu yerlər yenə.
Qohum olmasa da rumlara bir türk,
Ruslara kinləri rumdan da böyük.
Türklərin oxuyla yenə bu zaman
Qabar əksik olmaz rus ayağından.

Nizami Gəncəvinin türk dilində yazdıgı bir şeir varmı?

Omar, Çox təəssüf ki, mənim sizinlə davamlı diskusiya aparmaq vaxtım olmur, ona görə o cümlədən bu forumdaki çox yazılara cavab yazmıram (yəqin çoxları elə bilir qorxub aradan çıxıram )

Məlumdur ki, Azərbaycan mədəniyyətindən özünə pay çıxartmaq istəyənlərdən bir hissəsi də bəzi farspərəst qüvvələrdir. Düzü bu barədə farsların özlərinin mövqeyini dəqiq bilmirəm, ona görə də onların özlərini günahlandıra bilmərəm.

Omar, əgər sizin bir az ədəbi savadınız olsaydı belə suallar verməzdiniz. Mənim o qədər vaxtım yoxdur ki, sizə hər şeyi bir-bir göstərim.
Nizami Gəncəvi özünün xəmsəsinə daxil olan “Xosrov və Şirin” əsərində iki əxlaq növünü, İran və türk əxlaqını qarşılaşdırır və şərtsiz olaraq üstünlüyü türk əxlaqına verir (Hansı şəxs öz milli əxlaqını başqa əxlaqdan alçaq tutar?). Həmçinin əsərdə insanlığın xilasının türk ədalət prinsiplərinə, əxlaq qanunlarına riayət etməkdə olması fikrini irəli sürür. Əsərdəki Şirin türkdür.
Həmçinin “Yeddi gözəl” əsərində Fitnə türk qızı kimi fars hökmdara dərs verir. Sonda isə "İskəndərnamə" poemasından sitat gətirirəm:
Xəzər dənizindən Çin dənizinə
Türklərlə doludur bu yerlər yenə.
Qohum olmasa da rumlara bir türk,
Ruslara kinləri rumdan da böyük.
Türklərin oxuyla yenə bu zaman
Qabar əksik olmaz rus ayağından.

Nizami Gəncəvinin türk dilində yazdıgı bir şeir varmı?

Bunu nə təsdiq, nə də inkar edən fakt yoxdu. Amma böyük ehtimalla olub. Olmamış olmaz.

Bunu nə təsdiq, nə də inkar edən fakt yoxdu. Amma böyük ehtimalla olub. Olmamış olmaz.

Nizmai Gəncəvininn fars şairi olmasına ehtimal vermək olar ?

Bunu nə təsdiq, nə də inkar edən fakt yoxdu. Amma böyük ehtimalla olub. Olmamış olmaz.

Nizmai Gəncəvininn fars şairi olmasına ehtimal vermək olar ?

http://www.google.ru/url?sa=t&source=web&cd=1&sqi=2&ved=0CBoQFjAA&url=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25D0%259D%25D0%25B8%25D0%25B7%25D0%25B0%25D0%25BC%25D0%25B8_%25D0%2593%25D1%258F%25D0%25BD%25D0%25B4%25D0%25B6%25D0%25B5%25D0%25B2%25D0%25B8&rct=j&q=%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BC%D0%B8%20%D0%B3%D1%8F%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%B2%D0%B8&ei=zBp_TbLbAsnLsgaV-NzjBg&usg=AFQjCNGiEoIy-jEEy5ThD-bhx2rz-pQsWQ&cad=rjt

Atella, burda ehtimal nəyə lazımdır. Biz hansı dıldə düşünürüksə o bizim doğma dilimizdir. N. Gəncəvi fars dilində yazıb, yaradıb deməlı fars şairidir. Gəncədə yaşayıb və orda dəfn olunması hələ o demək deyil o, Azərbaycanlı olub. Əslı İranın Qum şəhərindən olub. Anası kürd qızı olub.
Məncə, İran, Azərbaycan, Türkiyə, İrak və s. bunlar müasir yer adlarıdır. Yaradıcı adamın yaradıcılıq ruhu onun hansı qədim xalqa mənsub olduğunu göstərir. Onun şüuru, əqidəsi, mifalogiyası, tərbiyyəsi və s. bu kimi xüsusiyyətləri onun kim olduğuna dəlalətdir.
Mən deyərdim N. Gəncəvi, M. Fizuli, Xaqani, (Hafiz), Ş. İ. Xətai kimi dahilər azərbaycan xalqlarının bir millət kimi formalaşmasında böyük rolları olub. Bir halda ki, Nizami Gəncəvi bizim torpaqlarda yaşayıb, yaradıb və Gəncədə dəfn olunub biz onu öz şairimiz saymağa haqqımız var. Onun ruhu bu gün Azərbaycanda sağdir, İranda yox.
Mən deyərdim N. Gəncəvi həm də şiyə-islam şairi olub. O, ki, qaldı Türk, İran, Azərbaycanlı bu diskusiyanın predmeti olmamalıdır. Müasir İranin yarısı azərbaycanlılardır. Bu o, demək deyil ki, onlar İrana hardansa gəlıblər. Əksinə onların qədim fars mədəniyyəti ilə qarışması və asimlyasiyası onların coxalmasına səbəb olub.

Сообщение отредактировал Vey-sal: 15 марта 2011 - 12:46

Atella, burda ehtimal nəyə lazımdır. Biz hansı dıldə düşünürüksə o bizim doğma dilimizdir. N. Gəncəvi fars dilində yazıb, yaradıb deməlı fars şairidir

məncə fars dilində yazmaq farsca düşünməyə dəlalət eləmir..

Bunu nə təsdiq, nə də inkar edən fakt yoxdu. Amma böyük ehtimalla olub. Olmamış olmaz.

Nizmai Gəncəvininn fars şairi olmasına ehtimal vermək olar ?

Olmaz. Çünki bu barədə 1 dənə də olsun fakt yoxdur. Amma mənim yuxarıda göstərdiklərimi türk olmasına sübut kimi göstərmək mümkündür. Nizaminin fars olduğunu demək absurddur. Az qala İsfahana qədər fars şairi tapmaq olmur, qaldı ki Gəncədə fars şairi ola...

Atella, burda ehtimal nəyə lazımdır. Biz hansı dıldə düşünürüksə o bizim doğma dilimizdir. N. Gəncəvi fars dilində yazıb, yaradıb deməlı fars şairidir

məncə fars dilində yazmaq farsca düşünməyə dəlalət eləmir..

Bir daha qeyd edirəm, mənim üçün o, qədər də fərqi yoödur N. Gəncəvi milliyətcə kim olub.
Bir şeyi əminliklə təsdiq edə bilərəm ki, bir adam üçün bir "ana dili" olur, 2-si ola bilməz. Bu o, demək deyil ki, hər kəs üçün milli dili -"ana dilı" olur. Məsələn Sovet Bakısında anadan olan azərbaycanlıların ana dılı bəzən "rus dili" olurdu. Bu rus dıllı azərbaycanlılar rus dılındə ruslardan hazırcavab olurdular, məsələn KVN-də qalıb gəlırdilər və s.
Məncə Nizami Gəncəvinin ana dılı fars dılı olub ki, o bu dıldə düşünüb, fikirləşib, ilham alıb və bu dıldə yazıb yaradıb.
Məhz fars dilində yazdığı üçün dünya xalqları Nizami Gəncəvini fars şaırı sayırlar.
Başqa çür mən də şairi azərbaycanlı sayıram. Nə olsun. Bu bir şey dəyişmir.
Biz bundan nəticə cıxarmalıyıq ki, tarixən hansı xalqla, hansı mədəniyyətlə və hansı əqidəylə qardaş olmuşuq. Bu bizim bu gün azmamağımızın əsaqsı olmalıdir.

Biz bundan nəticə cıxarmalıyıq ki, tarixən hansı xalqla, hansı mədəniyyətlə və hansı əqidəylə qardaş olmuşuq. Bu bizim bu gün azmamağımızın əsaqsı olmalıdir.

Qardaşım,zəhmət olmasa bunu izah edə bilərsiz ki,kecmiş xalqların mədəniyyətiylə və Nizami Gəncəviylə bizim azmağımızın nə əlaqəsi ola bilər.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 16 марта 2011 - 02:32

Biz bundan nəticə cıxarmalıyıq ki, tarixən hansı xalqla, hansı mədəniyyətlə və hansı əqidəylə qardaş olmuşuq. Bu bizim bu gün azmamağımızın əsaqsı olmalıdir.

Qardaşım,zəhmət olmasa bunu izah edə bilərsiz ki,kecmiş xalqların mədəniyyətiylə və Nizami Gəncəviylə bizim azmağımızın nə əlaqəsi ola bilər.

Cox sadə.

Farslarla Azərbaycanlılar minilliklərlə qonşu və qardaş xalqlar olublar. Dinləri, əqidələri, adət-ənənələri, bayramları və s. vahid olub. Qız verib, qız alıblar. Asimlyasiyaya uğrayıblar. O, ki qaldı dilimizə Nizami Gəncəvinin timsalında görürük ki, bir şairi bölə bilmirik; farsdır yoxsa azərbaycanlı? Farsca yazıb, yoxsa türkcə?
Bizi azdıranlar yəhudilərdi və onların əlaltılarıdır. Onlar farslardan (İrandan) qorxurlar.
Bizim mediyanı və KİV-mizi alıblar əllərinə. Deyirlər ki, farslar sizi akula balığı kimi udarlar, onlar azərbaycanlıyeyənlərdir.
Özləri isə xalqın az qala qanını sovururlar. Mərdanovları qoyublar bizim övladlarımıza tərbiyəci kimi, ədəbiyyat kitabından N. Gəncəvinin əsərləri yox olub, və s.

Сообщение отредактировал Vey-sal: 16 марта 2011 - 03:24

Biz bundan nəticə cıxarmalıyıq ki, tarixən hansı xalqla, hansı mədəniyyətlə və hansı əqidəylə qardaş olmuşuq. Bu bizim bu gün azmamağımızın əsaqsı olmalıdir.

Qardaşım,zəhmət olmasa bunu izah edə bilərsiz ki,kecmiş xalqların mədəniyyətiylə və Nizami Gəncəviylə bizim azmağımızın nə əlaqəsi ola bilər.

Cox sadə.

Farslarla Azərbaycanlılar minilliklərlə qonşu və qardaş xalqlar olublar. Dinləri, əqidələri, adət-ənənələri, bayramları və s. vahid olub. Qız verib, qız alıblar. Asimlyasiyaya uğrayıblar. O, ki qaldı dilimizə Nizami Gəncəvinin timsalında görürük ki, bir şairi bölə bilmirik; farsdır yoxsa azərbaycanlı? Farsca yazıb, yoxsa türkcə?
Bizi azdıranlar yəhudilərdi və onların əlaltılarıdır. Onlar farslardan (İrandan) qorxurlar.
Bizim mediyanı və KİV-mizi alıblar əllərinə. Deyirlər ki, farslar sizi akula balığı kimi udarlar, onlar azərbaycanlıyeyənlərdir.
Özləri isə xalqın az qala qanını sovururlar. Mərdanovları qoyublar bizim övladlarımıza tərbiyəci kimi, ədəbiyyat kitabından N. Gəncəvinin əsərləri yox olub, və s.

Bunları başa düşürəm qardaşım,amma mənim sualım başqa idi.


Yəni ki,Farslar və ya Nizamilər olmasa biz azacayıq?

Bizləri azmağdan qoruyan Quran və Əhli beytdir,bizlər ücün yalnız onlar nümunədir.

Biz bunlardan bərk yapışsaq hec vaxt azmarıq və hec bir millətdə bizi azdıra bilməz.

Bu millət təsübkeşliyi yaxşı şey deyil,və islamda qəbul eləmir bunu.Hamını Allah təala yaradıb.

Ey insanlar! Biz sizi kişi və qadından yaratdıq. Sonra bir-birinizi tanıyasınız deyə, sizi xalqlara və qəbilələrə ayırdıq. Şübhəsiz ki, Allah yanında ən hörmətli olanınız Ondan ən çox qorxanınızdır. Həqiqətən, Allah Biləndir, Xəbərdardır.(49:13)

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 16 марта 2011 - 05:40

Bunları başa düşürəm qardaşım,amma mənim sualım başqa idi.


Yəni ki,Farslar və ya Nizamilər olmasa biz azacayıq?

Bizləri azmağdan qoruyan Quran və Əhli beytdir,bizlər ücün yalnız onlar nümunədir.

Biz bunlardan bərk yapışsaq hec vaxt azmarıq və hec bir millətdə bizi azdıra bilməz.

Tamamilə razıyam, Qardaş.

Farslar bir xalq kimi bizim üçün o qədər də önəmli deyillər. Digər tərəfdən onların əqidəsi bizim əqidədir. Bir də, onların qurduğu cəmiyyət islam peyğəmbərinin (s) tövsiyyə etdiyi cəmiyyətdir. Uzağa getmək lazım deyil, Türklər miilliklərlə sünni məzhəbində olublar. Amma bu gün ələvıləri rəsmiləşdirir, Kərbəla müsibətinə ağlayır və Israillə mübarizə aparır.
Bizim (indiki Azərbaycan əhalısının) 80%-dən çoxumuz şiyə olmuşuq, bu gün əksəriyyətimiz azmışlardandır. Məsələ nədədir?
Məncə, görməmış birdən görəndə ağlını itirir.
Sovetlərdən sonrakı "dırnaq arası azadlıq", "dermakratiya", dünyaprəstlik, təm-təraq, ifrat, nastalqiya bezdirəcək. Onda özümüzə gələrik, ayılarıq. Mən böyük əksəriyyətdən danışıram. Möminlər həmişə hər yerdə mömindirlər. Bu gün onların ibadəti çağdaş Azərbaycanımızda "gihada" dönübdür. Az saylı möminlərin nuru ilə üca Tanrı bizləri qoruyur.
İmam Sahibi Zaman ağadan (İlahi onun gəlışını tezləşdir!) büyürulub; "yer kürəsi hec zaman höcətsiz qalmayacaq".
Nəısə... Qardaşım icazənizlə yenə qayıdıram, Nizamilərə...
Qədim Gəncə şəhəri şimaldan Gurcu, qərbdən erməni xacpərəstləri ilə yaxınlıqda yerləşir. Əcər bu torpaqlarda "Nizamilər" kimi dahilər yaşayıb, yaratmasaydı, kim bilir bu torpaqlarda kimlər hökmranlıq edərdı. Bu günün Nizamilərini dustağa atırlar. Başımızın üstünü qara buludlar almışdır. Bir az ayıq olmalıyıq. Düşmənə üymamalıyıq. O, bizim sağımızda, solumuzdadır...
Mənim yadıma İran İslam inqilabında rolu olan filosof Əlı Şəriətinin sözləri düşür. Onun belə bir fikri olub: "Bız başımızı aşağı salıb, süstlüklə İmam Zaman ağanın gəlışini gözləməməlıyik. Biz daim, Ağanın gəlışı üçün gəhdlər etməlı, buna şəraıt yaratmalıyıq". Bu yalnız islam filosofunun fikridir, yəni ilahiyyətdən kənar fikirdir. Amma müzakirə mövzusuna çevrilə bilər.

Bizləri azmağdan qoruyan Quran və Əhli beytdir,bizlər ücün yalnız onlar nümunədir.

İlahi bizləri hec vaxt bu iki şeydən ayırma.
Amin!

Сообщение отредактировал Vey-sal: 16 марта 2011 - 13:31

Maraqlıdır hansı sübut dəlilə əsasən Nizami Gəncəvi türk hesab olunur?

Nizami azərbaycanlı olub, amma fars dilində yazıb, çünki fars dili gözəl dil idi və o vaxt bütün bu bölgə o dildə danışırdı.

al-Fath, Низами проживал в Гяндже, но гянджинцем он не был, об этом он сам указывает в "Искандер-наме". Кроме этого, историко-географическая страна Аран (Арран) в тот период не называли Азербайджаном. Название Азербайджан в отношении Мавераи-Гафгаза, т.е. в отношении Арана и Ширвана впервые применили русские в форме "Кавказский Азербайджан", однако и тогда они сами не признавали это правильным, а делали лишь в политических целях для обоснования дальнейших завоеваний исторического Азербайджана. Официально в истории эти территории были названы Азербайджаном лишь правительством АДР.
Термин азербайджанцы в применении к жителям этой страны был установлен в советское врпемя при существовании Аз.ССР в 1939 году.
Каким же образом мы не имея права называть гадлов французами, а римлян итальянцами, должны вдруг позволить себе называть парсов, тюрков, талышей, курдов, многие народности Шахдага азербайджанцами в применении к 12 веку?
Обоснуйте, пожалуйста, свою версию "Низами-азербайджанец". Я считаю, что Вы следуете советской сталинской политико-идеологической установке называть всех жителей Азербайджанской Республики и историко-географической области Азербайджан (Азарбайган,Адурбадеган,Атарпатаган) азербайджанцами.
Мы не называем разноэтничных жителей Гималаев гималайцами, и не говорим, что все африканцы - это нация. Почему Вы применяете термин азербайджанцы по-сталински, если он обозначает всего лишь общее название страны Азербайджан при том, что ни у одного из народов Азербайджана нет этнонима "азербайджанлы"?

Bu millət təsübkeşliyi yaxşı şey deyil,və islamda qəbul eləmir bunu.Hamını Allah təala yaradıb.

Ey insanlar! Biz sizi kişi və qadından yaratdıq. Sonra bir-birinizi tanıyasınız deyə, sizi xalqlara və qəbilələrə ayırdıq. Şübhəsiz ki, Allah yanında ən hörmətli olanınız Ondan ən çox qorxanınızdır. Həqiqətən, Allah Biləndir, Xəbərdardır.(49:13)

Терджуме еденде, о гедер озюнюзю сербест бурахмайын, гардашым. Тефсири де бу джуре сербест вермек олмаз. Аллаh учюн иманлы мюселманлар онемлидир, hер шейден еввел, амма миллетлери йарадан Аллаh озюдюр. Мен баша дюшмюрем бу инсанлар озлерине нейе горе бу джуре текеббурлю апарырлар ки, озлеринден миллет, халг йаратмага (уйдурмага) чалышырлар, ве йахул Аллаhын йаратдыгы халглары текзиб емейе чалышырлар.
Аллаh сени hидайет елесин!

Omar, Çox təəssüf ki, mənim sizinlə davamlı diskusiya aparmaq vaxtım olmur, ona görə o cümlədən bu forumdaki çox yazılara cavab yazmıram (yəqin çoxları elə bilir qorxub aradan çıxıram )

Məlumdur ki, Azərbaycan mədəniyyətindən özünə pay çıxartmaq istəyənlərdən bir hissəsi də bəzi farspərəst qüvvələrdir. Düzü bu barədə farsların özlərinin mövqeyini dəqiq bilmirəm, ona görə də onların özlərini günahlandıra bilmərəm.

Omar, əgər sizin bir az ədəbi savadınız olsaydı belə suallar verməzdiniz. Mənim o qədər vaxtım yoxdur ki, sizə hər şeyi bir-bir göstərim.
Nizami Gəncəvi özünün xəmsəsinə daxil olan “Xosrov və Şirin” əsərində iki əxlaq növünü, İran və türk əxlaqını qarşılaşdırır və şərtsiz olaraq üstünlüyü türk əxlaqına verir (Hansı şəxs öz milli əxlaqını başqa əxlaqdan alçaq tutar?). Həmçinin əsərdə insanlığın xilasının türk ədalət prinsiplərinə, əxlaq qanunlarına riayət etməkdə olması fikrini irəli sürür. Əsərdəki Şirin türkdür.
Həmçinin “Yeddi gözəl” əsərində Fitnə türk qızı kimi fars hökmdara dərs verir. Sonda isə "İskəndərnamə" poemasından sitat gətirirəm:
Xəzər dənizindən Çin dənizinə
Türklərlə doludur bu yerlər yenə.
Qohum olmasa da rumlara bir türk,
Ruslara kinləri rumdan da böyük.
Türklərin oxuyla yenə bu zaman
Qabar əksik olmaz rus ayağından.

Nizami Gəncəvinin türk dilində yazdıgı bir şeir varmı?

Bunu nə təsdiq, nə də inkar edən fakt yoxdu. Amma böyük ehtimalla olub. Olmamış olmaz.

Факт будур ки, Низаминин тюрк дилинде hеч бир мисрасы да ортада йохдур. Мен инанмырам ки, о гедер тюрклерин ичинде тюрк мисралары итейди, бу мюмкюн олан шей дейил. hерченд ки, фарс дилинде олан Низаминин есерлери hамысы йериндедир. Еhтималла данышмаг суи-зенн кими бир шейдир, теессуфлер олсун Милли Академийа еhли баш-бютов анджаг еhтималларла данышыр.

Bunu nə təsdiq, nə də inkar edən fakt yoxdu. Amma böyük ehtimalla olub. Olmamış olmaz.

Nizmai Gəncəvininn fars şairi olmasına ehtimal vermək olar ?

Olmaz. Çünki bu barədə 1 dənə də olsun fakt yoxdur. Amma mənim yuxarıda göstərdiklərimi türk olmasına sübut kimi göstərmək mümkündür. Nizaminin fars olduğunu demək absurddur. Az qala İsfahana qədər fars şairi tapmaq olmur, qaldı ki Gəncədə fars şairi ola...

Бу гедер де мюштебеhлик олмаз, гардашым. Чюн бютюн Арран ве Ширван еслинде парсларды. Йани - фарс.ю Азерпбайджанлылар етникдже есасен парс етниклидир. Буну генетика да тесдиг едир. Ондан башга тюркменлер ки дейирик (терекеме тюрклери) озлери де диллерини дейишен тоhар тайфаларындандыр.
Буна горе герби тюрклер (огуз-тюркмен) гийафелеринден иранлылардан сечилмир. Есл тюрклер монголоид иргине менсубдурлар ве бир етнос ики иргде ола билмез, чунки йарадыланда кемиййети аз олур ве тамамиле бир-бири иле гарышмалыдырлар. Бизим гёз габагымызда бу йохдур, биз исе ики ирги айдын гёрюрюк ве гёрдюйюмюзю инкар еде билмерик.
Демели йа моголоидлер тюрк дейиллер, йа тюрклер монголоид дейиллер, бунлардан hансы дюздюр?
Дюзю одур ки, ирг минилликлерле дейишмез галыр, амма диллер бир нече несилден сонра тамамиле ите билирлер. Меселен болгпарлар инди славйандиллидирлер, Русийа шималында йашайан етнослар русдиллидирлер, лакин озлери финн есиллидирлер. hемчинин Иран ве Азербайджан тюркдиллилери иран ве гафгаз есилли етнослардан емеле гелиблер ве гелме сайылмамалыдырлар, чюнки гелме ирги ве етник елемент бу гюн hеч гёзюмюзе чарпмыр. Тюркменистанын озюнде беле бу джюрдир. Тюркийени hеч демирик, онлар демек олар тамамиле румлу етник елементлерден ибаретдилер.
Исфаhана гедер геттмек олар, лап Истанбула гедер гетмек олар, индики гюнде лап Алманийанын уджгарларына беле гедиб тюрк дилини мюшаhиде етмек олар. Не олсун? Бу дилдир. Ингилис дили бейем йалныз англосаксларла меhдудлашыр? Бу гюн Американын гара зенджилери тамамиле ингилисдиллидирлер ве Африка оз сойдашларындан гат-гат чохдулар. Еледже Дженуби Американын миллетлери - hинду-зенджи гарышышыглары - мулат ве самболар испандиллидир. Амма не ирги, не де етник джеhетден онлар испан hеч вахт олмайыблар ве олмайаджаглар да. Бу гюн кечен есрдеки парслар (татлар) тюркдиллидир. Амма етник джеhетден онлар тюрк олмайыблар олмайаджаглар да, онлар парс олараг иранетникли галмагдадыр, йалныз диллери дейишиб. Белке беле дейил? Белке афшарларын ичиндк бу гюн тюркдилли тапмаг мюмкюндюр? Хейр, онларын догма диллери бу гюн фарсидир.
Низамийе фарс демек hеч бир абсурд дейил, гардашым. Абсурд башга джуре олур. Абсурд одур ки, миллетининден айырыб инсан говмелерини Сталин сайагы Азербайджан олмайан олкени Азербайджан адландырмагдыр, бу олкенин еhалисини йени ад ила чагырыб, буна инанмагдыр.
Амма мен hеч бунда да абсурд гёрмюрем, инсанларын чохунда бесирет гёзю йохдур, инсанларын чоху елмден бихебердилер, Гуран охуйуб онун ишыгындан истифаде еде билмирлер. Устелик йалан-палан теблигата да инанырлар. Се, гардашым анджаг гёзлерине инанырсан, амма не тарихден, неетнологийаадан хеберин вар, не де дилшюнаслыгдан. Еле-беле данышыб, йазырсан. Амма елме фикир вериб, бу кими меселелери гёрмейи ойрениб баджармаг йахшы оларды.

Гайыдаг Низамийе. hер бир шаир, насир, йазычы не дилде йазыб-йарадыр hемен едебиййатын нюмайандесидир. Гогол украинлидир, амма рус йазычысыдыр, лап рус классикидир, Низами етникдже чохлары учюн анлашылмаз олса да, фарс едебиййатынын нюмайендесидир, демели фарс шаиридир.
Бу мюбаhисеолунмаз бир шейдир.
Амма не учюн бу йалныз азербайджанлылары бу гедер синирлендирир? Буна джаваб - совет тарих мифологийасыдыр ки, ону Азербайджан шаири адландырмышдыр.
Амма Мирзе Елекбер Сабир (Тагызаде)оз есерлеринде фарслара йох, о вахткы Гафгазмюселманларына мюраджиетлерине фикир верек: "Ей иранлылпар!!!" Гедин о вахткы рус инзибатчыларынын мюселман гезетлерине тетбиг етдиклери гадагалара фикир верек - "Недопустимо употреблять обращение татарских авторов к соотечественникам "иранцы", ибо они являются подданными Их Величества Императора Российскаго, а не шахов персидских".
19 - 20 есрин еввелеринде бу мюеллифлер мюселманлара "иранлы" дейиб мюраджиет едирдилерсе, онда 12-джи , 16-джи, 18-джи есрлерде недже мюраджиет едердилер сизин фикриниздже?

Nizaminin əsərlərinə müraciət etsəniz, hər şey sizə aydın olar. Nizami Gəncəvi azəri türkü olub. Bəlkə də onun türk dilində əsərləri olub, sadəcə tapılmayıb.

Белке, ола билер, садедже тапылмыр (еле бил гёрюб инди итириб тапа билмир ).
Азери тюркю термини не вахт йараныб, Ал-Ислам гардашым? Нейе есасланыб Низамийе "азери тюркю" дейирсен? Буйур сюбутлары гетир гёстер. Устадын есерлерерине истинад едирсен, лакин еслинде терджюмелере истинад едирсен. Амма hамыйа мелумдур кит, шерийатда терджюме hеч де если иле уйгун олмур ве чох заман фикрин озюню гачырыр.
Истинад еденде йазмаг лазымды филанкесин терджюмесине истинад ндирем. Орижинал оланда орпижиналын дилинде истинад гостерерлер. Мен ки орижиналы охуйурам ве хаhиш едирем мени терджюмелерле чашдырмайасан.