Изменение ваххабитами зариха решетки над могилой посланника Аллаха в Медине

Здесь приводится пример того, как ваххабиты изменили зарих (решетку, ограду) на могиле посланника Аллах (салаллаху алейхи ва алихи!)
Ниже фото 1

http://www.valiasr-a...k=shobheh&id=76
зарих (решетка, ограда) окружающая могилу посланника Аллаха, где слово «Йа Мухаммад!» т.е. «О Мухаммад!» была изменена на «О Маджид!» Славный, (т.е. Тот, у Кого полное совершенство и величие).

Что ешё можно ждать от ваххабитов, в свое время вахабитский шейх албани хотел перенести могилу пророка в другое место

[quote name='Firyz' date='14.3.2010, 14:44' post='43412']
Здесь приводится пример того, как ваххабиты изменили зарих (решетку, ограду) на могиле посланника Аллах (салаллаху алейхи ва алихи!)
Ниже фото 1

http://www.valiasr-a...k=shobheh&id=76
зарих (решетка, ограда) окружающая могилу посланника Аллаха, где слово «Йа Мухаммад!» т.е. «О Мухаммад!» была изменена на «О Маджид!» Славный, (т.е. Тот, у Кого полное совершенство и величие).
[/quot


а какой резон менять его?

Что ешё можно ждать от ваххабитов, в свое время вахабитский шейх албани хотел перенести могилу пророка в другое место

интересно куда хотели перенести и на каком основании?

ЗАБЛУЖДЕНИЯ ИДЕОЛОГА МУШАББИХИЗМА НАСЫРУДДИНА АЛЬ-АЛЬБАНИ Одним из тех, за кем следуют современные уподобленцы, считая его великим ученым Ислама, является Насыруддин Аль-Альбани. Насыруддин Аль-Альбани родился в Албании. Затем отправился в Сирию, где спустя время развернул свою проповедническую деятельность.За распространение ваxxабитских взглядов постановлением Муфтия Сирии он был выслан за пределы страны.После этого Аль-Альбани поселяется в Иордании, а позже на некоторое время переезжает в Саудовскую Аравию, где сближается с местными уподобленцами. Укрепив свои позиции в среде единомышленников, он пепеезжает в Иорданию и продолжает распространять ложную идеологию. В Иордании Аль-Альбани закончил свои дни.В юности Насыруддин Аль-Альбани работал часовщиком. По признанию самого Аль-Альбани, его всегда увлекало чтение литературы, посвященной теме Ислама, - как он говорил, это было его хобби. Но, удовлетворяя свой интерес, он не обращался к религиозным наставникам, а был самостоятельным как в выборе авторов и книг, так и в изучении этогочтива. Таким образом, начитавшись книг, он объявил людям, что является саляфитом, т.е. праведным последователем Пророка Мухаммада, мир Ему, хотя в действительности он пошел по другому пути - по пути заблудших. Насыруддин Аль-Альбани назвал себя теологом Ислама, присвоив себе звание, которое имеют немногие из стремящихся к знанию мусульман. Он представлялся также мухаддисом (знатоком Хадисов), а между тем он не знает наизусть даже одного Хадиса и его иснада (цепочки передач), чему доказательством является следующий рассказ, публиковавшийся в арабской прессе. Однажды один адвокат спросил Насыруддина Аль-Альбани: «Верно ли, что ты являешься ученым-мухаддисом?» Тот ответил ему: «Да». «Тогда расскажи нам десять Хадисов с их иснадом», - сказал адвокат. На что Насыруддин Аль-Альбани ответил: «Я не мухаддис, знающий Хадисы наизусть, - я могу рассказывать Хадисы, обращаясь к книге». В ответ он услышал: «Я тоже могу, подобно тебе, читать Хадисы в книгах». Насыруддин Аль-Альбани ничего не смог ему сказать в ответ. Одним из серьезных ложных шагов, совершенных Аль-Альбани, было его вольное обращение с Хадисами. Этот невежественный человек позволил себе отнести ряд Хадисов степени «сахих» (достоверные Хадисы) к категории «да`иф» (Хадисы, достоверность которых имеет слабую степень). В отношении же ряда Хадисов «да`иф» Аль-Альбани стал говорить, что они являются Хадисами «сахих». Таким образом Насыруддин Аль-Альбани нарушил важное правило науки «Хадис»: «Относить Хадис к категории «сахих» или к категории «да`иф» - это задача хафиза (знающего Хадисы с их иснадами наизусть)». Это правило передали ученые Ислама в своих книгах. К примеру, Аль-Хафиз Ас-Суютий сказал: «Если хафиз упоминал, что какой-либо Хадис является достоверным («сахих»), то следуй этому».Приведем некоторые из заблуждений Насыруддина Аль-Альбани.Аль-Альбани утверждал,что Аллаh окружает мир со всех сторон так же, как мешок, зашитый со всех сторон, окружает то, что находится внутри него.Это воззрение зафиксировано в его книге, которую он назвал. «Сахих Ат-Таргиб ва-т-Тарxиб». Имея такое убеждение, как он смог совместить его с воззрением уподобленцев (к числу которых он себя относил), что Аллаh якобы находится на самом верху мироздания - над Аль-'Аршем? Интересно, что же ответят ему мушаббихиты (уподобленцы), которые считают его своим ученым? Данное неверное убеждение Аль-Альбани вывел из ошибочно трактованного им Аята 126 Суры «Ан-Ниса`» Кор`ана,означающего, чтоЗнание Аллаhа охватывает все.Аль-Альбани же посчитал,что это Сам Аллаh Своей Сущностью охватывает все созданное(да убережет нас Аллаh от такого заблуждения)! В своей книге, названной им «Мухтасар аль-'Улув», Насыруддин Аль-Альбани написал,чтоРечь Аллаhа выражается голосом и состоит из звуков речи.В этом своем воззрении Аль-Альбани следует за мушаббиxа (уподобляющими Аллаhа созданным). Однако, ни сам Аль-Альбани, так же каки никто из мушаббихитов, не cмогут привести и одного высказывания правдивых Имамов, подтверждающих это убеждение. Сказал Имам Абу Ханифа в своем труде «Аль-Фикx Аль-Акбар»:«Аллаh говорит. Его Речь не похожа на нашу речь. Мы говорим при помощи органов речи,произнося различные звуки. Речь Аллаhа не имеет ни начала, ни конца и не прерывается, потому что не является ни буквами, ни звуками речи, ни иными звуками, ни голосом».Приведем доказательство неправильности воззрения Аль-Албани, которое дал крупный теолог нашего времени Шейх 'Абдуллаh Аль-Xарарий в своей книге «Шарх аль-кавим 'аля «Сират аль мустаким»» («Разъяснение книги «Истинный путь»»). В разделе, разъясняющем тему «Сыфат Аллаhа «Речь»», ученый пишет, что одним из сильных доказательств того, что Речь Аллаhа не выражена звуками речи или голосом,или каким-либо языком, - являются слова Пророка Мухаммада,мир Ему:«В Судный День каждый из вас будет слышатьРечь Аллаhа».Понимаем из этого, что Аллаh Сам будет судить всех созданных. Объясним подробнее, каким образом слова Пророка, мир Ему, доказывают наше убеждение в отношении Сыфата Аллаhа «Речь». В Судный День Аллаhсудит всех людей: Он дает и кяфирам, и верующим услышать Свою Речь. И в это время рабы Божьи понимают, что им следует отвечать на вопрос о совершенных ими в течении жизни намерениях и действиях и произнесенных словах. Аллаh сказал в Кор`ане(Сура «Аль-`Ан'ам», Аят 62), означающее:«Аллаh быстрее всех судит».

Если бы, как считают заблудшие, во время Отчета рабов Аллаh говорил бы посредством звуков речи, голоса и на разных языках (ведь держать ответ в Судный День будут люди, говорившие в жизни на разных языках), то для того, чтобы все отчитались, понадобилось быочень продолжительное время,ведь рабов Божьих (это люди и джинны) очень много. И получается, таким образом, что Аллаh не был быбыстр в расчете. Один только Иблис прожил тысячи лет, и лишь Аллаh знает, сколько еще проживет этот джинн. Существует также дванарода кяфиров я`джудж и ма`джудж (гог и магог), - ихбольше, чем людей: передано в Хадисе, что количество их соотносится со всем человечеством, как тысяча с единицей. Если бы Аллаh обращался к Своим рабам посредством голоса или звуков речи, то понадобилось бы много времени, и Отчет не закончился бы за короткое время (мгновение), как сказано об этом в Кор`ане. Отсюда для разумного человека ясно, чтоРечь Аллаhа не голос, не звук речи,чтоона не выражена каким-либо языком.Аль-Альбани отрицает та`виль (толкование) Имама Аль-Бухарий, известнейшего передатчика Хадисов, данный им в отношении Аята 88 Суры «Аль-Касас», настаивая на его буквальном понимании.Значение данного Аята таково:«Все исчезнет, кроме Власти Аллаhа».Аль-Альбани отрицал этот та`уиль, сказав, что мусульманин не мог дать такого та`виля. Кроме того он сказал заведомую ложь, что якобы ни в одном из экземпляров Сборника Имама Аль-Бухарий нет данного та`виля, поскольку, по мнению Аль-Альбани, такой та`уиль якобы отрицает существование Аллаhа (якобы приводит к атеизму). Достоверно известно, что во всех рукописях Аль-Бухарий данный та`виль присутствует. Поскольку все книги Аль-Бухарий подтверждают, что при толковании Суры «Аль-Касас» он давал именно такой та`уиль, то получается, что Аль-Альбани отнес авторитетного Имама к числу кяфиров, когда сказал, что такой та`виль мусульманин дать не мог. Та`виль данному Аяту давал не только Имам Аль-Бухарий, но и другие ученые, к примеру, Суфьян Ас-Саврий толковал этот Аяттаким образом:«Все исчезнет, кроме того, что сделано ради Аллаhа (т.е. кроме благодеяний)».Аль-Альбани называет Пророка Мухаммада, мир Ему, заблудшим. Он считает заблудшими всех, кто совершает тавассуль (обращение к Аллаhу ради Пророков и Святых). Аль-Альбани говорит, что дажеАллаh называет Пророка заблудшим (да защитит нас Всевышний от такого заблуждения)!Аль-Альбани написал в своей книге «Фатави Аль-Альбани»:«Тех, которые совершают тауассуль ради святых и благочестивых людей, я со спокойной совестью называю отошедшими от Истины (т.е. заблудшими).Слова, сказанные мною в адрес этих людей, являются разрешенными, т.е. соответствующими Исламу, поскольку в Суре «Ад-Духа» Аллаh назвал Пророка, которому еще не было ниспослано Откровение, заблудшим». Аль-Альбани оскорбляет Пророка Мухаммада, мир Ему, называя Его заблудшим, или неверующим, - это является доказательством того,что он не уважает Пророков, поскольку он оскорбил самого досточтимого из Них. Его ложное убеждение в этом вопросе проистекает из ошибочного толкования им Аята 7 Суры «Ад-Духа», значение которого таково:«Посланник Аллаhа до ниспослания Ему Пророчества не был осведомлен о подробностях норм Шари'ата, и лишь с ниспосланием Откровения к Нему пришло это знание».Пророк всегда - и до ниспослания Ему Откровения, и после этого - знал своего Бога и был верующим, Он знал, что никто не достоин поклонения кроме Создателя.В той же книге Аль-Альбани, подобно другим мушаббихитам, называет мусульман,совершающих тавассуль, язычниками.Мусульмане всех времен совершали тавассуль ради Пророков и Святых людей. И никто не запрещал этого вплоть до времени, когда появился Ибн Таймия (XIII век н.э.). Также Аль-Альбани соглашается со следующим высказыванием основоположника этой ложной идеологииМухаммада Ибн 'Абд Аль Ваxxаба:«Тот, кто принял наш призыв, имеет те же права и несет ту же ответственность, что и мы, а кто не принял нашего призыва, тот - кяфир(неверующий),кровь которого - халяль(разрешена)». Об этом высказывании Ибн 'Абд Аль-Ваxxаба упоминали многие ученые. К числу них относятся шейх Ахмад Ибн Зайни Дахлян, также - Муфтий ханбалитов из Мекки шейх Мухаммад Ибн Убайдуллаh в книге «Ас-сухуб аль-вабиля 'аля дараих аль-ханабиля».Аль-Альбани в своей книге с названием «Тахзир Ас-Саджид мин Иттихаз аль-Кубур масаджид»призывает разрушить зеленый купол над могилой Пророка Мухаммада, мир Ему, и вывести могилу за пределы Мечети Пророка в Медине.Эти слова могут исходить только от такого человека, сердце которого заполнено злобой и ненавистью к Пророку, мир Ему! Ложное убеждение, которое имеет Аль-Альбани (уподобление Аллаhа созданным - ат-ташбиx), сделало его сердце черным, отчего он и произнес эти низкие слова. Сказав это, Альбани называет всех мусульман, которые на протяжении многих веков посещали могилу Пророка, находящуюся в мединской Мечети, джаxилями (невеждами, не имеющими знаний по религии), поскольку они видели купол над могилой Пророка, но не возражали, не останавливали, как считает Аль-Альбани, это нарушение. Невозможно представить, чтобы мусульмане на протяжениимногих веков, умалчивали о нарушении, ведь сказаноИбн Мас'удом, одним из сподвижников Пророка Мухаммада, мир Ему:«То, что мусульмане считают благом,является благом, а что считают отвратительным, то на самом деле отвратительно».Аль-Хафиз Ибн Хаджар назвал цепочку этого высказывания сильной (степени «хасан»).Правило, которое передали Аль-Кадый 'Ияд и Имам Ан-Нававий, таково:«Кто говорит слова, из которых вытекает, что якобы все мусульмане находятся в заблуждении,

тот -кяфир(неверующий)». Согласно этому правилу сам Аль-Альбани попал в куфр (неверие). Ведь могилы Пророка, мир Ему, и Его ближайших сподвижников Абу Бакра Ас-Саддыка и 'Умара Ибн Хаттаба (радыйаллаxу 'анxум) были включены в комплекс мединской Мечети в период правления Халифа 'Умара Ибн 'Абд Аль-'Азиза. Получается, что Аль-Альбани назвал всех мусульман от времен саляфитов до наших дней, кяфирами.

Здесь приводится пример того, как ваххабиты изменили зарих (решетку, ограду) на могиле посланника Аллах (салаллаху алейхи ва алихи!)
Ниже фото 1

http://www.valiasr-a...k=shobheh&id=76
зарих (решетка, ограда) окружающая могилу посланника Аллаха, где слово «Йа Мухаммад!» т.е. «О Мухаммад!» была изменена на «О Маджид!» Славный, (т.е. Тот, у Кого полное совершенство и величие).

В чем грех то!?

У шиитв своя Кабба есь ссыллка: http://answer2islamn...u/27854003.html

У шиитв своя Кабба есь ссыллка: http://answer2islamn...u/27854003.html

ОО добро пожаловать
Салаф а почему могила пророка в мечети находится??? По салафисткому акиду могила в мечете харам считается??

Здесь приводится пример того, как ваххабиты изменили зарих (решетку, ограду) на могиле посланника Аллах (салаллаху алейхи ва алихи!)
Ниже фото 1

http://www.valiasr-a...k=shobheh&id=76
зарих (решетка, ограда) окружающая могилу посланника Аллаха, где слово «Йа Мухаммад!» т.е. «О Мухаммад!» была изменена на «О Маджид!» Славный, (т.е. Тот, у Кого полное совершенство и величие).

В чем грех то!?

А разве вы непоняли смысль статьи?

У шиитв своя Кабба есь ссыллка: http://answer2islamn...u/27854003.html

Да проклянет Аллах Эфенди, который такими вещами обманывает наивных ваххабитов.
Вы кстати у него поинтересуйтесь почему видео без звука.
Это не кааба, а ее макет для обучения обрядам хаджа для тех, кто собирается в хадж. Просто инструктаж. И он (Эфенди) это прекрасно знает. Не раз говорили ему об этом.
Вы и сами если посмотрите это видео, то там же нет никого поклоняющегося этому макету. Там просто люди ходят туда-сюда. А создавать макет каабы не запрещено и нет в этом видео никаких греховных деяний.

Тема очищена от оффтопа!

Здесь приводится пример того, как ваххабиты изменили зарих (решетку, ограду) на могиле посланника Аллах (салаллаху алейхи ва алихи!)
Ниже фото 1

http://www.valiasr-a...k=shobheh&id=76
зарих (решетка, ограда) окружающая могилу посланника Аллаха, где слово «Йа Мухаммад!» т.е. «О Мухаммад!» была изменена на «О Маджид!» Славный, (т.е. Тот, у Кого полное совершенство и величие).

а какой резон менять его?

С приходом идеологии ваххабизма, ваххабитские ученые начали анализировать и приводить все и вся в соответствии со своей идеологией.
Остается только гадать сколько всего они уничтожили и уничтожат в будущем, несмотря на протесты ученых как мусульман шиитов, так и мусульман суннитов.
Не глубоко знаком с этим учением, чтобы отвечать за них, но кажется по ихнему обращение "О Мухаммад!" является ширком. Вот и решили изменить.
Интересно, кем и когда была установлена надпись "О Мухаммад!", сколько лет или веков она стояла.

Вот можно почитать "Уничтожение ваххабитами исламского наследия в Саудовской Аравии"
http://313news.net/article/a-16.html

Здесь приводится пример того, как ваххабиты изменили зарих (решетку, ограду) на могиле посланника Аллах (салаллаху алейхи ва алихи!)
Ниже фото 1

http://www.valiasr-a...k=shobheh&id=76
зарих (решетка, ограда) окружающая могилу посланника Аллаха, где слово «Йа Мухаммад!» т.е. «О Мухаммад!» была изменена на «О Маджид!» Славный, (т.е. Тот, у Кого полное совершенство и величие).

В чем грех то!?

да ни в чём))всё нормально))вы ещё Киблу измените в сторону нефтяных вышек или даже в сторону аэропорта где ваши истинные мусульмане принимают проституток со всего СНГ.или же введите в сунну Пророка(СААС)бракосочетание мигяр .всё нормально.

У шиитв своя Кабба есь ссыллка: http://answer2islamn...u/27854003.html

Да проклянет Аллах Эфенди, который такими вещами обманывает наивных ваххабитов.
Вы кстати у него поинтересуйтесь почему видео без звука.
Это не кааба, а ее макет для обучения обрядам хаджа для тех, кто собирается в хадж. Просто инструктаж. И он (Эфенди) это прекрасно знает. Не раз говорили ему об этом.
Вы и сами если посмотрите это видео, то там же нет никого поклоняющегося этому макету. Там просто люди ходят туда-сюда. А создавать макет каабы не запрещено и нет в этом видео никаких греховных деяний.

Если кто нибудь где то заметит Эфенди, то пусть передасть ему и эту ссылку. Пусть и из этого что то выдумывает.

Вусал, Ефенди уже стал такфиристом наверно скоро станет террористом)))))))))

Сообщение отредактировал tatar.: 18 мая 2010 - 22:56

Вот ешё доказателство про злые деяние ваххабитов