Sual-Cavab

Bismillah,faizlə nəsə lamağın hökmü nədir???İndiki kredit deyilən şey...1100-ədir,kreditlə gəlib çıxır(fazi-lə)1250-ə,məsələn...

Qardaşım, mən bir qədər İslam maliyyəsi üzrə analizlə məşğul olmuşam.
Ümumiyyətlə İİR-da və digər islam maliyyəsi və bankinqi olan ölkələrdə malın borc pula (kreditə) bir qədər baha satılmasında heç bir işkalı olmur. Çünki əldə olunan gəlirin artıq hissəsi sələm hökmündə olmur.
Çünki, əsası odur ki, pul - pulu qazanmasın. Pul mübadilə vasitəsi olmalıdır.
Əmək qazanc gətirməlidir və niyyət təmiz olmalıdır.
Tutaq ki, həmən tacir sənə borca mal satır. Sən də ona tikə-tikə pul verməklə ona əziyyət verirsən, əlavə uçot aparmağa məcbur edirsən. Ən azından yeni malların alınması üçün onda pul vəsaiti catmırsa məcbur olur özü borc axtarsın. Tacirin mallarının çeşidi azalırsa deməli qazancı azalır. Və sair və ili axır. Bütün bunlar ondan irəli gəlir ki, tacir öz malını borca (baha olsa da) verir.
Bəs, Qardaşım bu işlərin halallığını tacirə kim qaytaracaq?
Bu da sənin 15-20 qəpiyin. Halal xoşun olsun.

Сообщение отредактировал Vey-sal: 21 января 2012 - 16:06

Qardaşım, mən bir qədər İslam maliyyəsi üzrə analizlə məşğul olmuşam.
Ümumiyyətlə İİR-da və digər islam maliyyəsi və bankinqi olan ölkələrdə malın borc pula (kreditə) bir qədər baha satılmasında heç bir işkalı olmur. Çünki əldə olunan gəlirin artıq hissəsi sələm hökmündə olmur.
Çünki, əsası odur ki, pul - pulu qazanmasın. Pul mübadilə vasitəsi olmalıdır.
Əmək qazanc gətirməlidir və niyyət təmiz olmalıdır.
Tutaq ki, həmən tacir sənə borca mal satır. Sən də ona tikə-tikə pul verməklə ona əziyyət verirsən, əlavə uçot aparmağa məcbur edirsən. Ən azından yeni malların alınması üçün onda pul vəsaiti catmırsa məcbur olur özü borc axtarsın. Tacirin mallarının çeşidi azalırsa deməli qazancı azalır. Və sair və ili axır. Bütün bunlar ondan irəli gəlir ki, tacir öz malını borca (baha olsa da) verir.
Bəs, Qardaşım bu işlərin halallığını tacirə kim qaytaracaq?
Bu da sənin 15-20 qəpiyin. Halal xoşun olsun.

Bismillah,yaxşı biz islam dövləti deyilik,onda necə??Biz əhalisinin əksəriyyəti İslam dinində olan-müsəlman olan dövlətiq,amma dövlətin özü İslam dövləti deyil,tolerant-dünyəvi dövlətdir...Burda % söhbəti necə olsun???

Bismillah,yaxşı biz islam dövləti deyilik,onda necə??Biz əhalisinin əksəriyyəti İslam dinində olan-müsəlman olan dövlətiq,amma dövlətin özü İslam dövləti deyil,tolerant-dünyəvi dövlətdir...Burda % söhbəti necə olsun???

İmam Sadiq (ə): «Bir dirhəm sələm, Allahın yanında yetmiş dəfə öz mərhəmətləri ilə Allahın hörmətli evi Kəbədə zina etməkdən daha ağır günahdır.»

İslam dövlətində yaşamayıb, sələmdən istifadə etməmək, islam dövlətində yaşayıb istifadə etməməkdən daha çətindir.
Bir növ cihad etmiş oluruq. Hətta müctəhidlər həyatımızı asanlaşdırmaq üçün bəzi bank kreditlərindən (qeyri-müsəlman bankından) gəlir əldə etməyə icazə verirlər.

Namazda əti haram olan heyvanın əzalarn daşınma hökmü

http://abna.ir/data....ng=13&id=292890

İmam Sadiq (ə): «Bir dirhəm sələm, Allahın yanında yetmiş dəfə öz mərhəmətləri ilə Allahın hörmətli evi Kəbədə zina etməkdən daha ağır günahdır.»

İslam dövlətində yaşamayıb, sələmdən istifadə etməmək, islam dövlətində yaşayıb istifadə etməməkdən daha çətindir.
Bir növ cihad etmiş oluruq. Hətta müctəhidlər həyatımızı asanlaşdırmaq üçün bəzi bank kreditlərindən (qeyri-müsəlman bankından) gəlir əldə etməyə icazə verirlər.

Bismillah,səhv başa düşməyin haa,müctehid kimdir ki,haramı halal bilə?Mən yəqinə çatmadım,%-lə də alası olmayacam.Sağ olsun Samsung 6-aya da olsa %siz verir))

Bismillah,səhv başa düşməyin haa,müctehid kimdir ki,haramı halal bilə?Mən yəqinə çatmadım,%-lə də alası olmayacam.Sağ olsun Samsung 6-aya da olsa %siz verir))

Yaxşı elədiniz Qardaş. Allah xeyrini versin!
Əcər yəqininizə güvənirsinizsə özünüz bilərsiniz. Heç kim sizi məcbur etmir ki, müctəhid deyənə qəti tabe olasınız (təqlid edəsiniz). Bu sizin öz seçiminizdir.
Amma, unutmayın!
Müctəhid dində sizdən 100 dəfə savadlıdır. Təqlid etsəniz, məhşər günü müctəhid cavab verəcək. Etməsəniz və səhvə yol versəniz, sizdən soruşarlar; nəyə görə özbaşınalıq edirdiniz? İndidən cavab hazırlayın!
Bir də ki, Qardaşım sizə bir məsləhət deyim: "Heç vaxt deməyin - müctəhid kimdir?. Onda siz şeytanı sevindirirsiniz."

Keçək mətləbə.
Müctəhid qeyri-islam ölkəsində qeyri-islam bankında sərbəst pulunuzdan gəlir götürməyə icazə verib. Səbəbi isə odur ki, onsuz da vəziyyəti ağır olan işsiz müsəlmanın həyatını asanlaşdırsın. Ki, müsəlmanın körpəsi aç qalmasın.

Сообщение отредактировал Vey-sal: 26 января 2012 - 23:07

Bir də ki, Qardaşım sizə bir məsləhət deyim: "Heç vaxt deməyin - müctəhid kimdir?. Onda siz şeytanı sevindirirsiniz."

Şeytan cəhənnəmə,
vəhabiləri sevindirmə.

Keçək mətləbə.
Müctəhid qeyri-islam ölkəsində qeyri-islam bankında sərbəst pulunuzdan gəlir götürməyə icazə verib. Səbəbi isə odur ki, onsuz da vəziyyəti ağır olan işsiz müsəlmanın həyatını asanlaşdırsın. Ki, müsəlmanın körpəsi aç qalmasın.

Qardaşım, gəlin məsələləri qarışdırmayaq. Müctehidin icazəsi yoxdur ki, özbaşınnnan hökm verə. Bu məsələnin hikməti heç də siz dediyiniz kimi deyil. Ümumiyyətlə müsəlman kafirdən % ala bilər. Bunun fərqi yoxdur ki, kasıbsan ya varlı.

Qardaşım, gəlin məsələləri qarışdırmayaq. Müctehidin icazəsi yoxdur ki, özbaşınnnan hökm verə. Bu məsələnin hikməti heç də siz dediyiniz kimi deyil. Ümumiyyətlə müsəlman kafirdən % ala bilər. Bunun fərqi yoxdur ki, kasıbsan ya varlı.

Qardaşım, bunun hikməti bizə o, qədər də önəmli deyil. Əsası odur ki, caiz sayılır. Mən bunun səbəbini özüm təxmin etdim. Siz yəqin ki, kimdənsə soruşmusunuz?
Amma, müctəhidin hökmü yayılan (aid olan) bankların çoxu əhli-kitaba məxsusdur. Onlar isə kafir deyillər.

Сообщение отредактировал Vey-sal: 27 января 2012 - 13:18

Bismillah,bir ton şey yazmıdım əlim dəydi silindi(( nə isə təzdən...müctehid məndən 100yox milyard dəfə savadlıdır.Birinciisi,mən vəhhabilərə görə yaşamıram,onlar bidət əhlidir,getsinlər əl-qolu olan ilahlarına ibadət eləsinlər.İkincisi,müctehid indi oldu daa ictihad elədi ki,naməhrəmlə niyyət təmiz olmaq şərti ilə əl verib görüşmək olar,maneə olmasa da(əlcək və s).Allah da deyir ki,yox olmaz.İndi kimin sözü höccətdir?Müctehid indi mütləq höccət deyil ki,Quran deyir sələm olmaz,o deyir filan-filan vaxt olar,siz deyin əlimdə səhih,aydın,konkret dəlil var ki,sələm olmaz,bu deyir olar,nə edək?Bu bilirsiz nəyə bənzəyir Allah qeybdən səslə bildirir ki,sələm olmaz,müctehid deyir olar,biz də deyirik müctehid höccətdir)...Siz ondan yox ee,bundan danışın ki,qiyamətdə Allah deyər ki,müctehid alim idi-idi,mən ki,hamıdan aliməm demişəm sələm olmaz,o hansısa şərtlə deyirsə gərək qəbul edəsən?Biri var şübhəli şey,biri var konkret sələm olmaz...Əlavə bir şey,bayaq TV-də gördüm,noutbook satılır kreditlə(% deyilmir),hər aya 35 manat(ayın sayını demədi,tutaq ki,24aya) üstündə də 6hədiyyə.Bəlkə də müctehid bu mənada deyir,bu ağla batandır.Çünki % söhbəti yoxdur.Amma başqa reklamda isə 1000 manata noutbook satılır,6 aya 20%lə aya 200manat(1200cəmi)-baxın bu sələm oldu uje!!Müctehidin ola bilər qəsdi birinci olsun,hər-halda mən mənə çatanı dedim

Qardaşım, bunun hikməti bizə o, qədər də önəmli deyil. Əsası odur ki, caiz sayılır. Mən bunun səbəbini özüm təxmin etdim. Siz yəqin ki, kimdənsə soruşmusunuz?
Amma, müctəhidin hökmü yayılan (aid olan) bankların çoxu əhli-kitaba məxsusdur. Onlar isə kafir deyillər.

Necə yəni əhli-kitab kafir deyil? Əhli-kitab kafirlərə sələmə borc vermək olar. Yalnız İslam hökumətinin himayəsində yaşayanlar istisnadır.

Bismillah,bir ton şey yazmıdım əlim dəydi silindi(( nə isə təzdən...müctehid məndən 100yox milyard dəfə savadlıdır.Birinciisi,mən vəhhabilərə görə yaşamıram,onlar bidət əhlidir,getsinlər əl-qolu olan ilahlarına ibadət eləsinlər.İkincisi,müctehid indi oldu daa ictihad elədi ki,naməhrəmlə niyyət təmiz olmaq şərti ilə əl verib görüşmək olar,maneə olmasa da(əlcək və s).Allah da deyir ki,yox olmaz.İndi kimin sözü höccətdir?Müctehid indi mütləq höccət deyil ki,Quran deyir sələm olmaz,o deyir filan-filan vaxt olar,siz deyin əlimdə səhih,aydın,konkret dəlil var ki,sələm olmaz,bu deyir olar,nə edək?Bu bilirsiz nəyə bənzəyir Allah qeybdən səslə bildirir ki,sələm olmaz,müctehid deyir olar,biz də deyirik müctehid höccətdir)...Siz ondan yox ee,bundan danışın ki,qiyamətdə Allah deyər ki,müctehid alim idi-idi,mən ki,hamıdan aliməm demişəm sələm olmaz,o hansısa şərtlə deyirsə gərək qəbul edəsən?Biri var şübhəli şey,biri var konkret sələm olmaz...Əlavə bir şey,bayaq TV-də gördüm,noutbook satılır kreditlə(% deyilmir),hər aya 35 manat(ayın sayını demədi,tutaq ki,24aya) üstündə də 6hədiyyə.Bəlkə də müctehid bu mənada deyir,bu ağla batandır.Çünki % söhbəti yoxdur.Amma başqa reklamda isə 1000 manata noutbook satılır,6 aya 20%lə aya 200manat(1200cəmi)-baxın bu sələm oldu uje!!Müctehidin ola bilər qəsdi birinci olsun,hər-halda mən mənə çatanı dedim

Siz düşünürsünüz ki, adil müctehid Qurana zidd hökm verə bilər? Əgər Qurana baxıb, özünüz hökm çıxara bilirsinizsə, onda daha sizə təqlid etmək haramdır.
Sizin müqayisəniz yersizdir. Məsələn, Quran buyurur ki, kitab əhlinin yeməkləri sizə halaldır. Lakin biz şəriətimizə əsasən bilir ki, bu hökmdə ət məhsulları istisnadır.

Necə yəni əhli-kitab kafir deyil? Əhli-kitab kafirlərə sələmə borc vermək olar. Yalnız İslam hökumətinin himayəsində yaşayanlar istisnadır.

Bütpərəstlər kafir sayılır. Eyni zamanda onları nəcis sayılırlar.
Əhli-kitab isə nəcis deyillər.

Amma başqa reklamda isə 1000 manata noutbook satılır,6 aya 20%lə aya 200manat(1200cəmi)-baxın bu sələm oldu uje!!Müctehidin ola bilər qəsdi birinci olsun,hər-halda mən mənə çatanı dedim

Müctəhidə sualını göndər.

Siz düşünürsünüz ki, adil müctehid Qurana zidd hökm verə bilər? Əgər Qurana baxıb, özünüz hökm çıxara bilirsinizsə, onda daha sizə təqlid etmək haramdır.
Sizin müqayisəniz yersizdir. Məsələn, Quran buyurur ki, kitab əhlinin yeməkləri sizə halaldır. Lakin biz şəriətimizə əsasən bilir ki, bu hökmdə ət məhsulları istisnadır.

Bismillah,sizə konkret sual verim,müctehid desə ki,naməhrəmlə maneə olmadan əl verib görüşmək olar,siz bunu haram biləcəksiz(Quran deyir olmaz),yoxsa caiz?Allah konkret deyir sələm haramdır,bunu tupoy da oxusa başa düşər,qaldı ki,mənim kimi ağlı yerində adam.Açıq-aydın Allah haram bilir,kim qadağane də bilər?
Hədisi şərif:"Məhəmmədin(s) halalı qiyamətə qədər halal,haramı haramdır",yəni şəriətdə nə varsa o,təzə şey deyil ki,sələm durub ictihad edilə
P.S suala cvb verərsiz zəhmət olmasa,fərz edin ki,belə bir fətva verilib...
P.S.S mən burda müctehidin nə dərəcədə ağıllı olmasından,onun fətvasına riayətdən danışmıram.Açıq-aydın,tam bəlli olmayan məsələlərdə höccətdir,amma maraqlıdır konkret ayəyə zidd olsa söz yenə də itaət edilməlidirmi?

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 27 января 2012 - 22:45

Bismillah,yəhudi və xristian kimi əhli-kitab olan şəxslər pakdırlar(Lənkərani(rə) T.m məsələ 114)
Nəbinin(savv) peyğəmbərliyini qəbul etməyən kitab əhli(məcusi+xristian+yəhudi) məşhur nəzərə görə nəcisdirlər.Onlara pak olma ehtimalı da verilir,hər-halda çəkinmək daha yaxşıdır(Sistani(rə) T.m məsələ 107)

Müctəhidə sualını göndər.

Bismillah,Sistani(rə) deyir(müasir şəriət məsələlərində) məchulil-mülk niyyəti ilə götürmək olar,AMMA şəri hakimdən icazə almalısan...Birincisi,biz İslam dövləti deyilik,dolayısı ilə bizdə şəri hakim yoxdur.İkincisi,bu deyir,sahibi bəlli olmayan mal niyyəti ilə götür,sahibi bəllidir axı?Hər şeydə niyyəti dəyişim,hərçənd bilirəm %-lədir,üstəgəl sahibi bəlli,olsun caiz-halal??Qəribədir...
P.S məchulil-mülk söhbətini kənara qoysaq belə alınmır,çünki şəri hakim yoxdur,bizim ölkədə bu tip ticarət qeyri-caiz olur

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 27 января 2012 - 22:44

Bütpərəstlər kafir sayılır. Eyni zamanda onları nəcis sayılırlar.
Əhli-kitab isə nəcis deyillər.

Qardaşım, gəlin məsələləri qarışdırmayaq. 1-cisi nəcis olub-olmamağın kafir məsələsinə heç bir dəxli yoxdur. Kafir nəcis də ola bilər, olmaya da bilər. Bu ictihadi məsələdir və qeyd edim ki, burada kifayət qədər ixtilaf var. Məsələn, İmam Xomeyni (r.ə.) əhli-kitabı də nəcis bilirdi. Amma misal üçün Ayətullah Məkarim bütpərəstləri pak hesab edir.

Bismillah,sizə konkret sual verim,müctehid desə ki,naməhrəmlə maneə olmadan əl verib görüşmək olar,siz bunu haram biləcəksiz(Quran deyir olmaz),yoxsa caiz?Allah konkret deyir sələm haramdır,bunu tupoy da oxusa başa düşər,qaldı ki,mənim kimi ağlı yerində adam.Açıq-aydın Allah haram bilir,kim qadağane də bilər?
Hədisi şərif:"Məhəmmədin(s) halalı qiyamətə qədər halal,haramı haramdır",yəni şəriətdə nə varsa o,təzə şey deyil ki,sələm durub ictihad edilə
P.S suala cvb verərsiz zəhmət olmasa,fərz edin ki,belə bir fətva verilib...

Sizin verdiyiniz sualları mənə adətən vəhhabilər verir, bir də nadan "şiələr" (xətrinizə dəyməsin). Axı necə ola bilər ki, ADİL MÜCTEHİD Qurana zidd hökm versin. Hətta kimsə belə bir fətva versə, digər müctehidlər buna etiraz edərlər.
Onda zəhmət olmasa bu ayəyə nəzər yetirin:
İsra surəsi 110:
"(Ya Peyğəmbərim!) Namaz qılarkən səsini nə çox qaldır, nə də çox alçalt. Bunun (bu ikisinin) arasında orta bir yol tut!"

Bütün şiə alimləri, hətta vəhhabilər də bu nəzərdədirlər ki, sübh, məğrib işa namazları ucadan, zöhr və əsr namazları isə astadan oxunmalıdır (1 və 2-ci rəkətlərin qiraətləri). Bəs necə olur ki, Quran deyir orta yol tut, amma biz ya ucadan oxuyuruq, ya da astadan? Şərh edin görək bu məsələni.

Qardaşım, gəlin məsələləri qarışdırmayaq. 1-cisi nəcis olub-olmamağın kafir məsələsinə heç bir dəxli yoxdur. Kafir nəcis də ola bilər, olmaya da bilər. Bu ictihadi məsələdir və qeyd edim ki, burada kifayət qədər ixtilaf var. Məsələn, İmam Xomeyni (r.ə.) əhli-kitabı də nəcis bilirdi. Amma misal üçün Ayətullah Məkarim bütpərəstləri pak hesab edir.



Sizin verdiyiniz sualları mənə adətən vəhhabilər verir, bir də nadan "şiələr" (xətrinizə dəyməsin). Axı necə ola bilər ki, ADİL MÜCTEHİD Qurana zidd hökm versin. Hətta kimsə belə bir fətva versə, digər müctehidlər buna etiraz edərlər.
Onda zəhmət olmasa bu ayəyə nəzər yetirin:
İsra surəsi 110:
"(Ya Peyğəmbərim!) Namaz qılarkən səsini nə çox qaldır, nə də çox alçalt. Bunun (bu ikisinin) arasında orta bir yol tut!"

Bütün şiə alimləri, hətta vəhhabilər də bu nəzərdədirlər ki, sübh, məğrib işa namazları ucadan, zöhr və əsr namazları isə astadan oxunmalıdır (1 və 2-ci rəkətlərin qiraətləri). Bəs necə olur ki, Quran deyir orta yol tut, amma biz ya ucadan oxuyuruq, ya da astadan? Şərh edin görək bu məsələni.

Bismillah,bu mənim sualıma cavab deyil...

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 28 января 2012 - 08:59

Bismillah,bu mənim sualıma cavab deyil...

P.S mənim müctehidlə işim yoxdur ee,onların səviyyəsi başqa şeydir,amma şəxsən mənə MÜTLƏQ höccət deyil,bu da kefimə görə yox haaa,səhih-konkret-aydın dəlil olanda.Məsələn,Sistani(rə) şahmatı istənilən şəkildə haram bilir,hətta kompda.Mən oynayıram,fətvasına da hörmətim var və işim də yoxdur,mız qoşmuram.Amma bu sələm şahmatla bi söhbət qətiyyən deyil.

Bismillah,bu mənim sualıma cavab deyil...

Bismillah,siz mənim sualıma cavab verin,sonra da bu ayənin şəriətlə əlaqəsi var ona da cavab verərsiz.əl-Mizanın türkcə cildlərində bu ayələr tərcümə olunmayıb.Sünnü müfəssirlərinin təfsirlərinə baxdım,məsələn,ibn Kəsir və Təbəri,heç biri şəriətlə-fiqhlə əlaqələndirməyib.Mənə höccət deyillər,sadəcə maraqlı idi və nəticə budur:Səhabələr namaz qılanda ucadan oxuyurdular,kafirlər də eşidib təhqir edir,söyürdülər.Ona görə deyir ucadan oxuma,alçaqdan oxuma isə buna görədir ki,Quranın səsini eşitmək istəyənlər də var idi,ona görə də deyir alçaqdan oxuma ki qulaq asmaq istəyənlər eşitsin.Orta yol tap-bu mənada...Bir mənada buna işarədir ki,nə namazı camaata görə qıl,nə də gizlətmə ki,itməsin.Təəssüf ki,ərəbi-farsı bilmirəm,bizimkilərin də təfsirinə canla-başla baxardım...Amma çox güman elə bu və ya buna yaxın mənada təfsir ediblər.
Naməhrəmdən gözünü çəksinlər(bu mənada ayələr var).Sistani(rə) buyurur:"İstər şəhvət qəsdi olsun,istər olmasın,istər harama düşmək qorğusu olsun,istər olmasın naməhrəmin(qadının) əl və üzündən başqa yerlərinə baxmaq haramdır",bura saç da daxildir və s.Baxın buna deyərlər fətva,adama ləzzət edir,100/100 Qurana uyğun...

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 28 января 2012 - 09:21

Bismillah,siz mənim sualıma cavab verin,sonra da bu ayənin şəriətlə əlaqəsi var ona da cavab verərsiz.əl-Mizanın türkcə cildlərində bu ayələr tərcümə olunmayıb.Sünnü müfəssirlərinin təfsirlərinə baxdım,məsələn,ibn Kəsir və Təbəri,heç biri şəriətlə-fiqhlə əlaqələndirməyib.Mənə höccət deyillər,sadəcə maraqlı idi və nəticə budur:Səhabələr namaz qılanda ucadan oxuyurdular,kafirlər də eşidib təhqir edir,söyürdülər.Ona görə deyir ucadan oxuma,alçaqdan oxuma isə buna görədir ki,Quranın səsini eşitmək istəyənlər də var idi,ona görə də deyir alçaqdan oxuma ki qulaq asmaq istəyənlər eşitsin.Orta yol tap-bu mənada...Bir mənada buna işarədir ki,nə namazı camaata görə qıl,nə də gizlətmə ki,itməsin.Təəssüf ki,ərəbi-farsı bilmirəm,bizimkilərin də təfsirinə canla-başla baxardım...Amma çox güman elə bu və ya buna yaxın mənada təfsir ediblər.
Naməhrəmdən gözünü çəksinlər(bu mənada ayələr var).Sistani(rə) buyurur:"İstər şəhvət qəsdi olsun,istər olmasın,istər harama düşmək qorğusu olsun,istər olmasın naməhrəmin(qadının) əl və üzündən başqa yerlərinə baxmaq haramdır",bura saç da daxildir və s.Baxın buna deyərlər fətva,adama ləzzət edir,100/100 Qurana uyğun...

Bu elə sizin sualıniza gözəl cavab idi. Mən yenə Qurandan misal göstərərəm ki, onu cavablandırmağa sizin elmi səviyyəniz və savadınız çatmaz. Amma görürəm ki, sizin 1 dərdiniz var ki, "fətva sizə ləzzət eləsin". Belə isə təqlid olmaz. Belə şiə olmaz. Qaldi ki, şahmata, niyə günahınızı aşkar edib abrınızı aparırsınız? Biz ki bunu sizdən soruşmadıq.
Nəysə, sizə məsləhətim odur ki, bir az elmi səviyyənizi artırın. Şiə məzhəbi nadanların yox, düşünən beyinlərin məktəbidir. Əks halda dünyanın çoxu şiə olardı. Amma düşüncəsiz beyin şiə məktənindən xeyir götürə bilmir, zəhərlənib dindən çıxır. Ona görə də ehtiyatlı olun. Təqlid məsələsini öyrənin və əhəmiyyəti barədə idrak edin. Siz ki ağıllı insansınız. Əgər mən müctehidin 1 fətvasını bəyənib, digəri xoşuma gəlmədi tərk etsəm, da mənim sünnilərdən fərqim nə oldu? Allah hidayət versin.

Bu elə sizin sualıniza gözəl cavab idi. Mən yenə Qurandan misal göstərərəm ki, onu cavablandırmağa sizin elmi səviyyəniz və savadınız çatmaz. Amma görürəm ki, sizin 1 dərdiniz var ki, "fətva sizə ləzzət eləsin". Belə isə təqlid olmaz. Belə şiə olmaz. Qaldi ki, şahmata, niyə günahınızı aşkar edib abrınızı aparırsınız? Biz ki bunu sizdən soruşmadıq.
Nəysə, sizə məsləhətim odur ki, bir az elmi səviyyənizi artırın. Şiə məzhəbi nadanların yox, düşünən beyinlərin məktəbidir. Əks halda dünyanın çoxu şiə olardı. Amma düşüncəsiz beyin şiə məktənindən xeyir götürə bilmir, zəhərlənib dindən çıxır. Ona görə də ehtiyatlı olun. Təqlid məsələsini öyrənin və əhəmiyyəti barədə idrak edin. Siz ki ağıllı insansınız. Əgər mən müctehidin 1 fətvasını bəyənib, digəri xoşuma gəlmədi tərk etsəm, da mənim sünnilərdən fərqim nə oldu? Allah hidayət versin.

Bismillah,bu cür cvb verməyi vəhhabilərdən öyrənmisiz???Qardaşsız,sizlə uzun-uzadı bəhs etmək istəməzdim,amma daa keçdi...Nümunə yazaram yox ee,yazdız cvb verdim ki,onun sübh-şam-xiftəni ucadan,digərlərini alçaqdan oxumağa dəxli yoxdur.Şiə ktabları türkcə yoxdur,bizim təfsirlərdən yazın o ayəni təfsirini ki,məhz fiqhlə bağlıdır.Qurandan vəhhabi əlli dənə misal göstərir ki,zahirindən təvəssül və s batil çıxır,bəs həqiqət necədir,əsas budur!!!Sizin yazdığınız ayənin hansı namazı necə oxumağa dəxlisi yoxdur.
Abrımı aparmıram eee,şahmat oynamağı sadə nümunə çəkdim,siz gedin Azan veriləndə qeybət edən,İmam hüseyn(ə)məclisindən çıxanda naməhrəmlərə baxanlara nəsihət edin.Konkret sual verdim,dastan cvb gəldi,vovalarla o qədər bəhs etmisiz ki,xasiyyət keçib.Müctehid desə ki,naməhrələ maneə olmadan görüşmək olar,amma niyyət təmiz olsun.Sonra da bilməyən qardaş sizdən bunu hökmünü soruşsa NƏ DEYƏCƏKSİZ???Sadə bir sualdır bu...Mən özüm bunu deyərəm:"Müctehid caiz deyib,Allah haram",sizin cvb-ınız nə olacaq????Adi məsəl deyil eee,sələmlə bir şey alıb-verək sanki sadə bir şeydir.Xahiş edirəm,ancaq suala cvb verin,bu hal baş versə nə deyəcəksiz?

Amma görürəm ki, sizin 1 dərdiniz var ki, "fətva sizə ləzzət eləsin". Belə isə təqlid olmaz. Belə şiə olmaz.

Firuqi ağa bir moizədə yaxşı demişdi:"sui-zənn evimizi yıxey".Allah köməyiniz olsun,bu şəri atdız.Mən özümü demirəm,sizin necə şiə olmağınızı o tərəfdə görəcəyik.Ayıbdır eee,Əhli-beyt(ə) onların özlərini təhqir edəndə əxlaqlı cvb verib,özü də necə əxlaq,sizə yox sizin(+bizim) alimin fətvasını müzakirə etmək istədim,bir sual soruşdum,demədiyiniz qalmadı...
P.S suala cvb verin,mənə şəxsən maraqlıdır.

Bismillah,bu cür cvb verməyi vəhhabilərdən öyrənmisiz???Qardaşsız,sizlə uzun-uzadı bəhs etmək istəməzdim,amma daa keçdi...Nümunə yazaram yox ee,yazdız cvb verdim ki,onun sübh-şam-xiftəni ucadan,digərlərini alçaqdan oxumağa dəxli yoxdur.Şiə ktabları türkcə yoxdur,bizim təfsirlərdən yazın o ayəni təfsirini ki,məhz fiqhlə bağlıdır.Qurandan vəhhabi əlli dənə misal göstərir ki,zahirindən təvəssül və s batil çıxır,bəs həqiqət necədir,əsas budur!!!Sizin yazdığınız ayənin hansı namazı necə oxumağa dəxlisi yoxdur.

Mən şəxsən o əqidədəyəm ki, bir çox vəhhabi ilə bəhs etmək, sizin kimi bir şiə ilə bəhs aparmaqdan daha asandır. Çünki onlar heç olmasa öz əqidələrində möhkəmdirlər. Siz isə mən bilmirəm, nəyə və necə etiqad edirsiniz.
Necə yəni dəxli yoxdur? Axı deyir orta yol tut. Zöhr namazını pıçıltı ilə oxuyuqsa, bunun harası orta yol oldu? Bunu izah edin görək, necə olur Qurana zidd fətva verir alimləriniz? Və siz də buna əməl edirsiniz?

Abrımı aparmıram eee,şahmat oynamağı sadə nümunə çəkdim,siz gedin Azan veriləndə qeybət edən,İmam hüseyn(ə)məclisindən çıxanda naməhrəmlərə baxanlara nəsihət edin.Konkret sual verdim,dastan cvb gəldi,vovalarla o qədər bəhs etmisiz ki,xasiyyət keçib.

Hər kəs özü günahına cavabdehdir. Eləcə də mən və siz. Siz nə bilirsiniz ki, mən elə adamları nəsihət etmirəm? Heç bir günahı kiçik saymayın və öz günahınızı sığortalamağa çalışmayın. Bu forumda siz məndən çox vəhhabilərlə bəhs etmisiniz yəqin ki. Buna mənim o qədər də vaxtım yoxdur.

.Müctehid desə ki,naməhrələ maneə olmadan görüşmək olar,amma niyyət təmiz olsun.Sonra da bilməyən qardaş sizdən bunu hökmünü soruşsa NƏ DEYƏCƏKSİZ???Sadə bir sualdır bu...Mən özüm bunu deyərəm:"Müctehid caiz deyib,Allah haram",sizin cvb-ınız nə olacaq????Adi məsəl deyil eee,sələmlə bir şey alıb-verək sanki sadə bir şeydir.Xahiş edirəm,ancaq suala cvb verin,bu hal baş versə nə deyəcəksiz?

Gəlin ümumi yox, xüsusi danışaq. Əvvəla bilək ki, "müctehid" kimdi? İslam dünyasında bu dəqiqə minlərlə müctehid ola bilər. Bu dəqiqə müctehid ola bilər ki, şərab içsin ya qumar oynasın, ya qərəzli nəzəri olsun və s.
Bir də "mərceyi-təqlid" anlayışı var. Bu şəxslərin sayı barmaqladır az qala. Bunlar digər alimlər tərəfindən elmi savadlarına görə mərceyi-təqlid kimi irəli sürülmüş adamlardır.
Təbii ki siz deyə bilərsiniz ki, müctehid də insandır və nəfsi xətalara mübtəla ola bilər. Bəli! Amma əgər müctehid açıq-aşkar Qurana zidd fətva verirsə, digər alimlərin vəzifəsi? Bəyəm bu boyda İslam dünyasında bir mərce alimi yoxdur ki ədalətli olsun və dinin təhrif olunmasına etirazını bildirsin?
Sizin sualınız mənim nəzərimdə belədir ki, onun ələm və adil bildiyi müctehid nə buyurubsa, məlumatım olduğu surətdə onu bildirərəm.

Сообщение отредактировал al-Islam: 28 января 2012 - 14:53

Mən şəxsən o əqidədəyəm ki, bir çox vəhhabi ilə bəhs etmək, sizin kimi bir şiə ilə bəhs aparmaqdan daha asandır. Çünki onlar heç olmasa öz əqidələrində möhkəmdirlər. Siz isə mən bilmirəm, nəyə və necə etiqad edirsiniz.
Necə yəni dəxli yoxdur? Axı deyir orta yol tut. Zöhr namazını pıçıltı ilə oxuyuqsa, bunun harası orta yol oldu? Bunu izah edin görək, necə olur Qurana zidd fətva verir alimləriniz? Və siz də buna əməl edirsiniz?



Hər kəs özü günahına cavabdehdir. Eləcə də mən və siz. Siz nə bilirsiniz ki, mən elə adamları nəsihət etmirəm? Heç bir günahı kiçik saymayın və öz günahınızı sığortalamağa çalışmayın. Bu forumda siz məndən çox vəhhabilərlə bəhs etmisiniz yəqin ki. Buna mənim o qədər də vaxtım yoxdur.



Gəlin ümumi yox, xüsusi danışaq. Əvvəla bilək ki, "müctehid" kimdi? İslam dünyasında bu dəqiqə minlərlə müctehid ola bilər. Bu dəqiqə müctehid ola bilər ki, şərab içsin ya qumar oynasın, ya qərəzli nəzəri olsun və s.
Bir də "mərceyi-təqlid" anlayışı var. Bu şəxslərin sayı barmaqladır az qala. Bunlar digər alimlər tərəfindən elmi savadlarına görə mərceyi-təqlid kimi irəli sürülmüş adamlardır.
Təbii ki siz deyə bilərsiniz ki, müctehid də insandır və nəfsi xətalara mübtəla ola bilər. Bəli! Amma əgər müctehid açıq-aşkar Qurana zidd fətva verirsə, digər alimlərin vəzifəsi? Bəyəm bu boyda İslam dünyasında bir mərce alimi yoxdur ki ədalətli olsun və dinin təhrif olunmasına etirazını bildirsin?
Sizin sualınız mənim nəzərimdə belədir ki, onun ələm və adil bildiyi müctehid nə buyurubsa, məlumatım olduğu surətdə onu bildirərəm.

Bismillah,qardaş,oxumadız o ayənin təfsirini??? 3dəfə yazdım ki,o ayənin hansı namazı necə oxumağa dəxli yoxdur!Varsa,bizimkilərin təfsirindən yazın bilək...İndi ki,yazmısız ayəni,təfsirini də yazın.Bizim alimlər necə təfsir edib ayələri,yazın bilək.Mən fars-ərəbi bilmirəm,ona görə yerləşdirə bilməyəcəm.Sünnü alimləri o cür təfsir etməyib,bizimkilər də fərqli etməmiş olacaq....
Sizin təqlid etdiyiniz müctehid deyir kiiiiiiiiiiii,naməhərəmlə maneə olmadan görüşmək olar!!!(tutuaq ki)...Bir qardaş da hansı ki sizin təqlid etdiyinizə təqlid edir,gəlib soruşsa ki,bunun hökmü nədir???Bilə-bilə ki,Allah haram buyurub,deyəcəksiz,problem yoxdur müctehid caiz bilir-ya yoox?

Bismillah,qardaş,oxumadız o ayənin təfsirini??? 3dəfə yazdım ki,o ayənin hansı namazı necə oxumağa dəxli yoxdur!Varsa,bizimkilərin təfsirindən yazın bilək...İndi ki,yazmısız ayəni,təfsirini də yazın.Bizim alimlər necə təfsir edib ayələri,yazın bilək.Mən fars-ərəbi bilmirəm,ona görə yerləşdirə bilməyəcəm.Sünnü alimləri o cür təfsir etməyib,bizimkilər də fərqli etməmiş olacaq....

Ay müsəlman, mən bilirəm ki, o ayə namazın hökmləri ilə zidd deyil. Amma sən ki, Qurana baxıb hökm VERİRSƏN, mən də sənin kimi bilikli qardaşın nəzərini və şərhini öyrənmək istədim. Mənə şiə alimlərinin yox, sənin təfsirin lazımdı.

Sizin təqlid etdiyiniz müctehid deyir kiiiiiiiiiiii,naməhərəmlə maneə olmadan görüşmək olar!!!(tutuaq ki)...Bir qardaş da hansı ki sizin təqlid etdiyinizə təqlid edir,gəlib soruşsa ki,bunun hökmü nədir???Bilə-bilə ki,Allah haram buyurub,deyəcəksiz,problem yoxdur müctehid caiz bilir-ya yoox?

Bax bu sual sənlə mənim sərhəddim və fərqimdir. Mən açıq nəss olan yerdə, açıq hökmə zidd fətva verən müctehidə necə təqlid edə bilərəm? (belə müctehid yoxdu). Belə təqlid batildi, təqlid adil və ələm müctəhidə olmalıdır. O isə bu cür fətva verə bilməz.

Сообщение отредактировал al-Islam: 28 января 2012 - 20:45

Sizin təqlid etdiyiniz müctehid deyir kiiiiiiiiiiii,naməhərəmlə maneə olmadan görüşmək olar!!!(tutuaq ki)...Bir qardaş da hansı ki sizin təqlid etdiyinizə təqlid edir,gəlib soruşsa ki,bunun hökmü nədir???Bilə-bilə ki,Allah haram buyurub,deyəcəksiz,problem yoxdur müctehid caiz bilir-ya yoox?

Bismillahir Rəhmanir Rəhim!

Kanan_313N nikli Qardaş, sizə bir əqidə qardaşı kimi 1-2 nəsihət vermək istəyirəm. Qəbul edərsənsə Şukrənillalah, qəbul etməzsənsə özün bilərsən, ixtiyar sahibisən. SübhənAllah!
1. İlahiyyətdə səriştəniz çox olmadığı üçün tanıdığınız və tanımadığınız vəhabilərlə deyişməyin. Onlardan bir qismi hipnoz, sehirbazlıq və psixologiyada sizdən səriştəlidirlər.

2. Sosial setdə, ələlxüs fasebook-da və vəhabi-sələfi saytlarında öz yəqininlə özünü elmli bilib şiyə əqidəsini müdafiə etmə.
Əmin olduğun mövzularda öz fikrivi bildirmək qəbahət deyil. Amma, demə ki, mən şiyə-cəfəri icmasındanam və ilahiyyətçiyəm. De ki, sadəcə şiyə-müsəlmanam. Bilmədiymi öz alimlərimdən öyrənirəm. Onlar sənə güləcəklər. Amma, bu normal haldır. Səndə onların təkəbbürünə və möhürlənmiş qəlblərinə gülərsən. Onlar cəhənnəm əhlidirlər. Sənə nə olub?

3. İctihad məsələsi bizim əqidəmizin ən ali formasıdır.
Necə ola bilər ki, sıravi zabit qoşun başcısı olan generalın əməlində səhv axtarsın?
Bir müsəlmanın təqliddən uzaq düşməsi eyib deyil, amma ictihad işinə şübhə edib bu barədə publikaya car çəkmək böyük günahdır.
Allah sizi qorusun.

Bu gün islam düşmənlərinin tək qorxduqları adamlar şiyə mərceyi-təlqidləridir.
Məsələn, Moskva şəhərində sizin təlqid etdiyiniz müctəhidin, yəni Sistani ağanın bir neçə nəfər nümayəndəsi var. Hər biri özünün həqiqi nümayəndə olduğunu bəyan edir, diğərlərin qəbul etmir. Bilinmir rəsmi nümayəndə kimdir. Ağanın həqiqi nümayəndələrinə dünyanın hər yerində sui-qəsd edirlər. Deməli düşmənin tək qorxduğu şey ictihad məsələsidir. Gəlin onları sevindirməyək.

Сообщение отредактировал Vey-sal: 28 января 2012 - 22:11

Ay müsəlman, mən bilirəm ki, o ayə namazın hökmləri ilə zidd deyil. Amma sən ki, Qurana baxıb hökm VERİRSƏN, mən də sənin kimi bilikli qardaşın nəzərini və şərhini öyrənmək istədim. Mənə şiə alimlərinin yox, sənin təfsirin lazımdı.



Bax bu sual sənlə mənim sərhəddim və fərqimdir. Mən açıq nəss olan yerdə, açıq hökmə zidd fətva verən müctehidə necə təqlid edə bilərəm? (belə müctehid yoxdu). Belə təqlid batildi, təqlid adil və ələm müctəhidə olmalıdır. O isə bu cür fətva verə bilməz.

Bismillah,domalaqçün qamətin forumuna girin,mən vəhhabi deyiləm.Vəhhabi üslubunu da tərk edin,ayə dediz,o ayənin fiqhə aiddiyyatı yoxdur.Yazanda yalandan yazmayın,ay Əli(ə) şiəsi!!!
P.S bir də cvb yazmayacam,Allah amanında

Bismillah,domalaqçün qamətin forumuna girin,mən vəhhabi deyiləm.Vəhhabi üslubunu da tərk edin,ayə dediz,o ayənin fiqhə aiddiyyatı yoxdur.Yazanda yalandan yazmayın,ay Əli(ə) şiəsi!!!
P.S bir də cvb yazmayacam,Allah amanında

"Domalaq" nədi başa düşmədim.
Mən heç nəyi yalandan yazmıram. Sən nə deyib yazırsan, onu bilmirəm. Hər postuvun əvvəli, axırı "vəhhabi"di. Vallah heç vəhhabilərlə məşğul deyiləm, mən daha mühüm işlərlə məşğulam. Allah amanında.

Bismillahir Rəhmanir Rəhim!

Kanan_313N nikli Qardaş, sizə bir əqidə qardaşı kimi 1-2 nəsihət vermək istəyirəm. Qəbul edərsənsə Şukrənillalah, qəbul etməzsənsə özün bilərsən, ixtiyar sahibisən. SübhənAllah!
1. İlahiyyətdə səriştəniz çox olmadığı üçün tanıdığınız və tanımadığınız vəhabilərlə deyişməyin. Onlardan bir qismi hipnoz, sehirbazlıq və psixologiyada sizdən səriştəlidirlər.

2. Sosial setdə, ələlxüs fasebook-da və vəhabi-sələfi saytlarında öz yəqininlə özünü elmli bilib şiyə əqidəsini müdafiə etmə.
Əmin olduğun mövzularda öz fikrivi bildirmək qəbahət deyil. Amma, demə ki, mən şiyə-cəfəri icmasındanam və ilahiyyətçiyəm. De ki, sadəcə şiyə-müsəlmanam. Bilmədiymi öz alimlərimdən öyrənirəm. Onlar sənə güləcəklər. Amma, bu normal haldır. Səndə onların təkəbbürünə və möhürlənmiş qəlblərinə gülərsən. Onlar cəhənnəm əhlidirlər. Sənə nə olub?

3. İctihad məsələsi bizim əqidəmizin ən ali formasıdır.
Necə ola bilər ki, sıravi zabit qoşun başcısı olan generalın əməlində səhv axtarsın?
Bir müsəlmanın təqliddən uzaq düşməsi eyib deyil, amma ictihad işinə şübhə edib bu barədə publikaya car çəkmək böyük günahdır.
Allah sizi qorusun.

Bu gün islam düşmənlərinin tək qorxduqları adamlar şiyə mərceyi-təlqidləridir.
Məsələn, Moskva şəhərində sizin təlqid etdiyiniz müctəhidin, yəni Sistani ağanın bir neçə nəfər nümayəndəsi var. Hər biri özünün həqiqi nümayəndə olduğunu bəyan edir, diğərlərin qəbul etmir. Bilinmir rəsmi nümayəndə kimdir. Ağanın həqiqi nümayəndələrinə dünyanın hər yerində sui-qəsd edirlər. Deməli düşmənin tək qorxduğu şey ictihad məsələsidir. Gəlin onları sevindirməyək.

Bismillah,qardaş,ayıb deyil?Birincisi,məni tələbi bilib,uşaq bilməyin,mən onlardan biri bir cümlə yazanda,hansı cavabı desəm,ondan sonra nə sual verəcəklər onu da bilirəm,Allaha şükür(bu forumun hesabına)...İkincisi,mən nə ilahiyyatçı kii özümü təqdim etmişəm,nə də hansısa sahədə ustad.Bəhs edəndə də,adətən ssılka olur,bu forumdan(çünki iylənmiş söhbətləri edirlər).Yəni öz bildiyimdən az yazıram,bildiyim də bu və ya digər sayt,yaxud forumdandır ki,linkini qoyuram ki,mənim sözüm deyil,sadəcə bilirəm ki,bu məlumat var.İnciməyin amma,mən bunu məsləhət yox,bir növ təhqir hesab etdim,məgər mənim alim kimi qələmə verdiyimi görmüsüz bir yerdə?Nikim face-də "ceferi shiesi"dir.Maraqlana da bilərsiz ki,özümü alim kimi aparmışam ya yox.Bir söz soruşublar,linki ilə demişəm,fiqh olub kitaba baxmışam,olubsa demişəm budur,yoxdursa "BİLMİRƏM",İmam ƏLi(ə) buyurub ki,kim bilmirəmi tərk etməsə zəlalətdən qurtulmaz(mənası bucür idi)...Bəzi "ilahiyatçılarımız" kimi deyiləm mən,hərçənd heç ilahiyyatçı da deyiləm,sadə bir müsəlman.Gözümün qabağında müctehidə zidd söz deyəni olub(kim?orası əhəmiyyətli deyil),neçə dəfə də müctehidə zidd söz deyib,nə nədi məhşurdur bilmirəm deməsin.....Tanımadığınız adam haqda bu cür fikir yürütməyin,bu da məndən sizə məsləhət,yaxud nə başa düşsəz.

Сообщение отредактировал Kanan_313N: 28 января 2012 - 23:25