Yezid bin Müaviyə

ياقوم! فواللّه ما خرجنا على يزيد حتّى خفنا أن نرمي بالحجارة من السماء، أنّه رجل ينكح أمهات الأولاد، والبنات، والأخوات، ويشرب الخمر،

ويدع الصلاة

الطبقات الكبري، ابن سعد، ج 5، ص 66 ـ تاريخ مدينه دمشق، ج 27، ص 429 ـ الكامل، ج 3، ص310 ـ تاريخ الخلفاء، ص 165

And olsun Allaha Yezidin yanından ona görə ayrıldım ki, qorxdum göydən başımıza daş yağacaq. Çünki o elə bir kəsdir ki, məhrəmlərilə zina edir, şərab içir və namaz qılmır.

Bir gün Yezid ibn Müaviyə bibisi ilə zina edirmiş... Bibisindən soruşur:
-Ay bibi, mən biləni axı sən qız olmalıydın...
Bibisi cavab verir:
-Bala, atan Müaviyə Şamda bir qız qoyub ki???

Soruşmaya bilmirəm: Bu lətifədir?

Yəqin ki lətifədi. Əks halda bu rəvayətin ravisi ya Yezid (l.ə.) özüdü, ya da bibisi. Başqa cür ola bilməz

ياقوم! فواللّه ما خرجنا على يزيد حتّى خفنا أن نرمي بالحجارة من السماء، أنّه رجل ينكح أمهات الأولاد، والبنات، والأخوات، ويشرب الخمر،

ويدع الصلاة

الطبقات الكبري، ابن سعد، ج 5، ص 66 ـ تاريخ مدينه دمشق، ج 27، ص 429 ـ الكامل، ج 3، ص310 ـ تاريخ الخلفاء، ص 165

And olsun Allaha Yezidin yanından ona görə ayrıldım ki, qorxdum göydən başımıza daş yağacaq. Çünki o elə bir kəsdir ki, məhrəmlərilə zina edir, şərab içir və namaz qılmır.

Bir gün Yezid ibn Müaviyə bibisi ilə zina edirmiş... Bibisindən soruşur:
-Ay bibi, mən biləni axı sən qız olmalıydın...
Bibisi cavab verir:
-Bala, atan Müaviyə Şamda bir qız qoyub ki???

Soruşmaya bilmirəm: Bu lətifədir?

Yəqin ki lətifədi. Əks halda bu rəvayətin ravisi ya Yezid (l.ə.) özüdü, ya da bibisi. Başqa cür ola bilməz

yoz qardas orda mehtarda olub at otaran.qoy bir az atrafli danisim bildiyimdan.
yezid bibisina havas salir ki neca edim ki onunla yaxinliq edim.
va oz mehtarina deyirki bir cut atlari bir hundurluya cixardib yaxinliq elatdirsin.
bibisini da bir dasin ustunda otuzdurur.
atlar yaxinliq edandan sonra bibisina deyir duraq.
durandan sonra dasa baxir ki das yasdir demali bibi hazirdi.
sonrasi qardas yazan kimidi
Bir gün Yezid ibn Müaviyə bibisi ilə zina edirmiş... Bibisindən soruşur:
-Ay bibi, mən biləni axı sən qız olmalıydın...
Bibisi cavab verir:
-Bala, atan Müaviyə Şamda bir qız qoyub ki???

WA ALEYKUME SALAM,
İmam Hüseynin (A) tərəfini (yani atdıgı addımın tərəfində olmayan) saxlamayanlar barədə nə düşünürsünüz.
Təşəkkür edirəm

Kəlmyei şəhadətini deyən , əhli beyt ilə düşmənçilik etməyən müsəlman sayılır.

Peygambar(s) buyurbu:"Mənim Əhlibeytimnan düşmənçilik edən sanki məniynən düşmənçilik edirçməniynən düşmənçilik edən Allahnan düşmənçilik edir."
Hindi gal fikirlawak gorak Allah duwmancilik edan hec Cannatin iyini hiss edar????

Vəhhabilərin məhşur şeyxi Osman əl-Xəmis özünün "Hiqbə minət-tarix" kitabında Yezidə (Allah ona lənət etsin!) dair bir fəsl açmışdır ki, fəslin adı belədir:

خلافة أمير المؤمنين يزيد بن معاوية

Əmirul-muminin Yezid b. Muaviyyənin xilafəti.


Həmin kitabdan skanlara burda baxa bilərsiniz.

Görün "dinləri" nə gündədir ki, Yezid kimi şərəfsizi "əmirul-muminin" adlandırırlar, hələ canla-başla da müdafiə edirlər.

qardaş skanlardan biri yaxşı görünmür, böyük pəncərədə açılmır. düzəliş edə bilərsən?

Elməddin, bəli, kiçik səhv var idi. Düzəlişlər edildi. Allah razı olsun!

Elməddin, bəli, kiçik səhv var idi. Düzəlişlər edildi. Allah razı olsun!

amin əcməin qardaşım

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 18 февраля 2011 - 17:43

http://www.youtube.com/watch?v=vksII92ajKI

Əhli-Beyt düşməninin aqibətinə qısa və konkret qiymət

Qamətin əqidəsinə görə,zalım və kafir hakimə qarşı qiyam etmək xəvariclikdir.Hətta bunu öz forumunda Hz Hüseyn (ə.s) barəsində belə deyir:

salam olsun haqq yolcularina ve salam olsun ahli-beyti sevenlere.

Sual:
imam Huseynin zalim emire qarshi cixib, shehidlik zirvsine ucalmaqini niye qebul elemirsen?Yoxsa senin eqidene gore zalim emire qarshi cixmaq ve qiyam elemek xevariclikdir?Demek Hz Huseyn xevaric olub?Oz eqideni gizletme.Senin eqidene gore zalim emire qarshi cixmaq xevariclikdir.Demeli Ya Hz Huseyn xavaric olub yadaki zalim emire qarshi qiyam elemek xevariclik deyil.

Cavab:

Bu mənim əqidəm deyil, bu əhli sunnə val camaatın əqidəsidir. Çünki biz sələflər hakimə qarşı çıxmağı görmürük və bunu xəvariclərin əqidəsindən bilirik. Amma Hüseynin (radiyALLAHU 'anhu) Yezidə qarşı çıxmasının səhv olmasını bütün səhabələr ona demişdilər Məkkədən çıxanda. Siz onun hakimə qarşı çıxmasını dəlil gətirməyin, siz bunun nəticəsinə baxın və görün nə fitnələr oldu, dərs alın bu əməldən və bunu təkrarlamayın. Çünki tarixdən də görürük ki, kim hakimə qarşı çıxıbsa, heç vaxt xeyirə çatmayıb, əksinə şər və fitnəyə səbəb olub. Ağlı olan nəticələr baxsa, dərs alar və başa düşər.
Allah daha yaxşı bilir!

Mənbə:http://www.abubakr-mescidi.com/forums/index.php?showtopic=892&st=90

Aydaaaaa , wokdayam e vallah . Artiq hec wubhem qalmadi ki bu vehabiler Islam duwmenlerinin yaratdiqlari firqedir ,cunki ne qeder ki Islamda Imam Huseyn (aleyhissalam) mehebbeti ve fedakarligi olacaq Islam hec zaman mehv olmaz ,muselmanlar zalima boyun eymez ! Ama bu vehabiler oz qerbli agalarinin siyasetine uygun olaraq Imam Huseyn (aleyhissalam) haqda bele fitvalar verirler !

Bu vehabiler Yezid dovrunun ruwvetle alinmiw dirnaqarasi alimlerine benzeyir ki o zamanda hemin "alimler" Imam Huseynin neuzubillah kafir oldugunu dinden cixdigini ve bu sebebden de artiq qaninin halal olduguna dair fitvalar vermiwdiler !

Qamet Allah cezani versin ,Amin !

salam aleykum.qardaş,bunlar hakim deyəndə səudiyyə kralini nəzərdə tuturlar.əgər belə hokm olmasa gərək o öz hakimiyyətinin tagut olmasini qəbul edə axi.insanlari kafir olmaqlari ilə qorxudub öz hakimyyetni saxlamaq cəhdidir bu.qorxur birdən ona qarşı cixarlar

Hüseynin öldürülməsində Yezidin əli yox idi. Bu sözləri onu müdafiə etmək üçün deyil, sadəcə olaraq haqqı üzə çıxarmaq üçün deyirəm.

Yezid, Ubeydullah ibn Ziyadı göndərmişdi ki, Hüseynin Kufəyə gəlməsinə maneə olsun. Amma Yezid onu öldürməyi əmr etməmişdi. Hətta Hüseynin özü də Yezidə qarşı yaxşı fikirdə idi. Çünki o özü deyirdi ki, mənə icazə verin Yezidin yanına gedim əlimi onun əlinə sıxım (yəni, beyət edim).

Şeyxülislam ibn Teymiyyə deyir: Bütün rəvayətçi alimlər deyirlər ki, Yezid ibn Müaviyə, Hüseynin öldürülməsini əmr etməmişdir. Sadəcə olaraq Yezid, İbn Ziyada məktub yazıb bildirmişdi ki, Hüseynin İraqa rəhbərlik etməsinə imkan vermə. Yezid, Hüseynin qətlini eşitdikdə kədərləndi və onun evində ağlaşma səsləri yüksəldi. Yezid Hüseynin ailəsindən olan qadınların heç birini köləliyə almadı. Əksinə Hüseynin ailəsinə yaxşı baxıb onları yaşadıqları yerə göndərdi.

Bidətçilərin kitablarında: Peyğəmbərin (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ailəsinin qadınlarının təhqir edilməsi, onların Şama əsir kimi gətirilməsi, onların Şamda təhqir edilməsi haqda - yer alan bəzi rəvayətlərə gəldikdə onların hamısının yalan olması aşkar olur. Çünki Bənu Umeyyə (Umeyyə oğulları) Bənu Haşimə (Haşim oğullarına) çox hörmət edirdilər. Ona görə Həccac ibn Yusif, Abdullah ibn Cəfərin qızı Fatimə ilə evləndikdə Əbdülməlik ibn Mərvan bununla razılaşmayıb Həccaca onu boşamağı əmr etdi. Çünki onlar Haşimilərə çox böyük ehtiram bəsləyir və heç vaxt Haşimi qadınları əsir götürmürdülər[1]. O vaxtlar Haşimi qadınlar sevilən, hörmət edilən insanlar idilər. Ona görə Yezidin Peyğəmbərin (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) ailəsinin qadınlarını köləliyə almasını demək batil bir sözdür.

Həmçinin Hüseynin başının Yezidə göndərilməsi xəbəri də doğru deyildir. Əksinə Hüseynin kəsilmiş başı Kufədə Ubeydullah ibn Ziyadın yanında qalmışdı. Hüseynin dəfn edilmişdir və onun dəfn olunduğu yer, qəbri dəqiq bilinmir. Lakin daha çox yayılan məlumatlara görə o Kərbəlada, qətlə yetirildiyi yerdə dəfn edilmişdir. Allah ondan razı olsun.


[1] Minhac əs-Sünnə: 4, 557, 558, 559.

salam olsun mominlərə.adamin sizi kimi vəkili olsaydi nə cinayetlər etməzdi!!?yaxşı təmizə çixaribsiniz.amma bir şeyi yaddan cixaribsiniz.yezid lənətəgəlmiş necə peşman olmuşdu ki,kerbela hadisəsindən sonra mədinəyə hucum etdi qirginlar torətdi.Kəbə evinə hucum cekdirib onu dagitdi?!indi deyəcəksiniz ki,bu hadisədən sonra da tovbe etdi?siz muaviyye ve yezdin azanda HZ Aliyə lənət oxutdurmaqdan tovbe etdiyini soyleseniz yene teeccublenmerem.cunki sizin eqideniz kafirlərə məxsus eqidedir ve qelb gozunuz kordur.elə dəccal dediyinizin simasisiniz!

salafi_eqidesi, axı yalan niyə danışırsan əxi?
Bəs əgər bu sizin əmirəl qeyri-muminin Yəzidiniz ( Allah ona lənət eləsin!) Hüseynə qarşı yaxşı fikirdə idisə niyə Hsüeyni qətlə yetirənləri cəzalandırmadı ?
2.A kişi,Sənin İmam Nəvəviyə münasibət necədi ? Müviyəyə münasibətin necədi ? Mən ordan Müaviyənin hiyləgərliyi və buğat olması barədə hədis yazsam inanacaqsan ? İnanmayacaqsan! Yəzid atasının balası idi! ( Allah lənət eləsiN! )
utanmadan hələ bir Şeyxul qeyri-islam İbn Teymiyyədən də dəlil gətirirsən! İbn Teymiyyə kimdi ? )

Sən hələ bir bu İbn Teymiyyəyə baxeee , müsəlmanlara bidətçilər deyir.İbn Teymiyyəni qınamıram,Yalandan Allaha and içən ,bir söz deyən kimi hirsdənib özündən çıxan ,səsini qaldıran adamdan nə gozləyəsən ? Səsini qaldırmaqda oxşayıb öz mənəvi atalarına!

QardaŞ, bu vahabilər Müqəddəs torpaqlarda öz qondarma Səudiyyə dövlətlərini qurmaq üçün HAKİMƏ QARŞI GƏLMƏK OLMAZ deyibsə gör indi bunları mənəvi ataları öz hakimiyyətlərini qorumaq üçün nə hoqqadan çıxıblar.Bir da şeyxul qeyri-islam İbn Teymiyyenin BİDƏTÇİLƏR dediyi ən böyük bidətçilər elə SƏUDİYYƏ dövlətini quruub ona SƏUDİYYƏ adını verənlərdilər ki, bidət ediblər.
Öz şeyxul qeyri-islamlarıvızın əqidələrini camaata sırımayın çox hörmətsiz vahabilər !

nəzərə alsaq ki, nasibilərə görə Yezid möminlərin əmiri, haqq xəlifə, müçtehid imam və s.-dir onda gərək biz Yezidin kimliyini araşdıraq ki, nasibilərin anlayışında "mömin"in mənasını anlayaq. imam Hüseyin a.s şəhid olandan sonra müsəlmanlar azda olsa özlərinə gəldilər. Mədinədəkilər qərara aldılar ki, bəs Şama bir komisya göndərək görək Yezid kimdir, nəçidir? Hüseyin a.s qiyam edəndə haqlı idi ya yox. bu komisya Şama gedib Yezidin qonağı olduqdan sonra Mədinəyə qayıtdı. qayında kimidə camaat üsyana qalxdı. üsyanın lideri Abdullah b. Hənzələ deyirdi::

إجتمعوا على عبد الله بن حنظلة وبايعهم على الموت ، قال : يا قوم إتقوا الله فوالله ما خرجنا على يزيد حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء ، إنه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة
ey insanlar! Allahdan qorxun. biz göydən başımıza daş yağmağından qorxduğumuz üçün Yezidə qarşı qiyam etdik. bu adam atasından uşağ dünyaya gətirmiş olan cariyələri nikahlayır, öz qızları və bacıları ilə yatır, Şərab içir və namaz qılmır.

əz-Zəhəbi, "Tarix əl-İslam", 2/356

indi nasibi gücənəcək ki, bəs Abdullah b. Hənzələ Yezidə böhtan atır və s. yaxşı, onda bizdə elə nasibinin zırı olan Əbdülməlik b. Mərvan -hansı ki, atası və babası Rəsul s.a.a tərəfindən lənətlənmişdi- dinləyək. bilirsinizdə Əbdülməlik b. Mərvan elə belə adam olmayıb, nasibilərin kralı olubdu:

وقال ابن جريج عن أبيه : حج علينا عبد الملك سنة خمس وسبعين بعد مقتل ابن الزبير بعامين ، فخطبنا فقال : أما بعد ، فإنه كان من قبلي من الخلفاء يأكلون من المال ، ويؤكلون ، وإني والله لا أداوي أدواء هذه الأمة إلا بالسيف ، ولست بالخليفة المستضعف - يعني عثمان - ولا الخليفة المداهن - يعني معاوية - ولا الخليفة المأبون - يعني يزيد بن معاوية
ibni Cüreyc atasından nəql etdi ki, Əbdülməlik (b. Mərvan) deyirdi: "...mən Osman kimi zəif deyiləm, mən Muaviyə kimi bic (tülkü) deyiləm, mən Yezid kimi homoseksual deyiləm"

ibni Kəsir, "əl-Bidayə vən Nihayə", 9/77

salam aleykum....nece ki babasi ebu sufyan Resulullaha qarsi 21 il vurusdu, nece ki nenesi nenesi hind Hz Hemzeni qetle yetirdi ve nece ki atasi muaviye Hz Eliye qarsi vurusdu, Hz Həsəni zeherledi elece de yezid oz iwini gordu Resulullahin ailesine qarsi...

(İmam Əhmədin oğlu) Salih bin Əhməd dedi: Atama dedim: bir qrup Yezidi sevdiklərini söyləyir.
- Ey oğulcuğum! Allaha və Axirət Gününə inanan bir kəs Yezidi sevərmi?
- Ey atacığım! Bəs niyə ona lənət oxumursan?
- Ey oğulcuğum! Sən atanın kiməsə lənət oxuduğunu nə zaman gördün?
Muhənna dedi: İmam Əhmədə Yezid bin Muaviyə bin Əbi Sufyan haqqında sual verdim, cavabən dedi:
- O Mədinədə elədiyini eləyəndir (çirkin işləri görəndir)
- Nə edib ki?
- Rəsulullahın – sallallahu aleyhi və səlləm – səhabələrindən bəzilərini öldürdü və etdi.
- Nə etdi?
- Oranı (Mədinəni) talan etdi.
- Ondan hədis rəvayət edilərmi?
- Ondan heç bir hədis rəvayət edilməz!”


Qaynaq: Əhməd İbn Teymiyyə: Məcmuətul Fətəva: 4/295
Darul Vəfa: 1426/2005
Qaynaq - 2: İbn Teymiyyə: Məcmu Fətəva: 4/483
Fəhd nəşri (Post 12)

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد يعنى بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن أبي مريم عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلاد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أخاف أهل المدينة أخافه الله عز و جل وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم وغير صحابيه فمن رجال أصحاب السنن

Bizə Əffan nəql etdi,dedi:Bizə Həmməd yəni İbn Sələmə nəql etdi,o da Yəhya ibn Səiddən,o da Muslim ibn Əbu Məryəmdən,o da Əta ibn Yasərdən,o da (Səhabə) əs-Səib ibn Xəlladdan:Rəsulullah (salləllahu aleyhi və alihi və səlləm) dedi:"Kim Mədinə əhlini qorxutsa,Allah Əzzə və Cəll onu qorxutsun,(və ya Allah onu qorxudar) Allahın,Mələklərin və bütün insanların lənəti onun üzərinə olsun!Qiyamət günü Allah ondan heç bir əməlini və adilliyini qəbul etməz".

Şuəyb əl-Ərnəut deyib:İsnadı səhihdir.

Mənbə:Musnəd Əhməd ibn Hənbəl,4/55, hədis 16608,təhqiq Şuəyb əl-Ərnəut
http://islamport.com/d/1/mtn/1/89/3479.html

Əhmədin Musnədini təhqiq edən digər hədis şünas Əhməd Şakir-Həmzə Zeyn deyir ki,hədis səhihdir.Cild,13 səh 63,64 hədis 16512
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=619

Nəsai, əs-Sünənul-Kubra,Həcc kitabında bu hədisi nəql edib.

رقم الحديث: 4150
حديث مرفوع) أنبأ يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ خَلادٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَخَافُهُ اللَّهُ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=315&pid=141103&hid=4150



Ona görə Allah yezidə bir daha lənət etsin!