Почему в Куране есть упреки в адрес пророка ???
#1
Отправлено 30 мая 2010 - 15:23
– Некоторые аяты в Коране ниспосылались с упреками адрес Пророка с. из-за его поведения или позиции,
наподобие Слов Аллаха Всевышнего: «О пророк! Почему ты запрещаешь, то, что разрешил тебе Аллах, добиваясь довольства твоих жён, и Аллах Прощающий, Милосердный» (сура «Запрещение», аят 1). Это потому, что пророк (мир ему) запретил себе употреблять мёд в пищу ради некоторых своих жён, и за это последовал упрек от Аллаха из-за запрещения того, что разрешил ему Аллах;
- Слов Аллаха: «Пусть Аллах простит тебе! Почему ты дозволил им, прежде чем выяснились перед тобой те, которые говорили правду, и ты узнал лжецов» (сура « Покаяние», аят 43). За поспешность в принятии оправданий лицемеров, которые отстранились от участия в походе на Табук, без проверки их правдивости;
-Слов Аллаха: «Ни одному пророку не годилось иметь пленных, пока он не производил избиения на земле. Вы стремитесь к случайностям ближайшего мира, а Аллах желает будущего. Аллах – Великий, Мудрый! Если бы не писание от Аллаха, которое пришло раньше, то коснулось бы вас за то, что вы взяли, великое наказание» (сура « Трофеи», аят 67- 68).
Аиша сказала: «Если бы Мухаммад (мир ему) скрывал что-либо из того, что ниспосылал ему Аллах, то скрыл бы аят: «И скрываешь ты в своей душе то, что знает Аллах, и боишься людей, а ведь только Аллах достоин, чтобы боятся Его» (Бухари; Муслим).
Слова Аллаха Всевышнего: «Тебе нет ничего в этом деле» (сура «Семейство Имрана», аят 128). И слов Аллаха: «Нахмурился и отвернулся за то, что к нему пришел слепой. А что дает тебе знать, может быть он очистится» (сура «Нахмурился», аяты 1-3).
Если бы он (мир ему) был лжецом и самозванцем, а Аллах сохранил его от этого, то этих аятов не было в Коране.
Лихтер говорит в своей книге «Религия Ислам»: «Однажды Аллах ниспослал аяты своему пророку (мир ему), в которых был сильный упрек из-за того, что он отвернулся от бедного, слепого человека, чтобы поговорить с богатым и влиятельным, и он распространил это откровение, и если бы было правдой то, что говорят христианские глупцы, то этого откровения не существовало бы».
Астафирулла!!! Это Все я вычитал в одном из сайтов про Ислам.. Хочу просто знать как ученые комментировали эти аяты Курана и мнение суннитов и шиитов об вышенаписанном.
#2
Отправлено 31 мая 2010 - 00:46
В этом аяте нет и намёка на упрёк,просто вопрос Аллаха к пророку.
«Нахмурился и отвернулся за то, что к нему пришел слепой. А что дает тебе знать, может быть он очистится» (сура «Нахмурился», аяты 1-3).
Этот аят не к пророку относиться,это не он сделал.
: «Пусть Аллах простит тебе! Почему ты дозволил им, прежде чем выяснились перед тобой те, которые говорили правду, и ты узнал лжецов» (сура « Покаяние», аят 43)
А за этот нужно узнать,про кого вообще сдесь речь в аяте и правильный ли смысл передал переводчик.
#3
Отправлено 31 мая 2010 - 10:03
Сообщение отредактировал Уго Чавес: 31 мая 2010 - 10:03
#4
Отправлено 10 июня 2010 - 17:22
#5
Отправлено 15 июня 2010 - 12:28
İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
#6
Отправлено 15 июня 2010 - 12:37
Я прежде чем отправить копирую все в буфер, чтобы не потерялось.Такой пост написал, ничего не сохранилось...
#7
Отправлено 20 июня 2010 - 19:29
Потомучто пророк это человек а Аллах это Господь! И кого он хочет наставляет, кого хочет сбивает. И только Он субханаху! без ошибок!
الحمد لله وحده وكفى وصلواته على رسوله محمد المصطفى وعلى إخوانه من الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه الطاهرين
#8
Отправлено 20 июня 2010 - 21:34
#9
Отправлено 21 июня 2010 - 10:14
И когда же Он хотел сбивать своих пророков?
Никогда не хотел! По поводу сбивания это относится к тем кто отвернулся от пророков, пророки к таким естественно не относятся А то что только Аллах без ошибок, то это относистя ко всем, праведным и грешным.
الحمد لله وحده وكفى وصلواته على رسوله محمد المصطفى وعلى إخوانه من الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه الطاهرين
#10
Отправлено 21 июня 2010 - 13:32
#11
Отправлено 22 июня 2010 - 00:24
Некоторые пророки делали такие ошибки,на которых Аллах показывал,что нельзя так поступать,например,с пророком Юнусом.Наш пророк тоже мог совершать ошибки незначительные,которые не приводили к трагическим последствиям и Аллах потом исправлял эти ошибки.Ещё,наш пророк до получения шариата не являлся человеком примером,он им стал после вознесения,когда окончательно утвердился,после 10 лет обучения его Аллахом.естественно пророки которые выше ангелов тоже должны быть превыше допускания ошибок.
#12
Отправлено 22 июня 2010 - 02:32
#13
Отправлено 22 июня 2010 - 13:52
Не знаешь Корана,не говори таких слов.Идеален лишь Аллах.Ошибки в обычных вопросах имеют отношение к религиозным предписаниям,поэтому пророки не совершали ошибок
#14
Отправлено 22 июня 2010 - 13:54
А это ни кто не утверждает и нет такого.Ни до пророчества,ни во время его,ни после его.Мухаммад не запятнал себя омерзительными поступками своего общества до пророчества.
#15
Отправлено 22 июня 2010 - 14:09
#16
Отправлено 22 июня 2010 - 14:57
#17
Отправлено 22 июня 2010 - 16:15
#18
Отправлено 22 июня 2010 - 16:24
А что с Адамом было не ясно? Про его грех? Или что?Мне объяснили ситуацию с Адамом и так разжевали что все стало на свои места,
#19
Отправлено 22 июня 2010 - 23:25
#20
Отправлено 23 июня 2010 - 01:00
#21
Отправлено 23 июня 2010 - 23:48
Пророки делали хета, это называется оин хотели что бы було лучше, но Аллах научил их. Если Отец воспитывает и ростет сына то он будет еего упрекать что мол ты так сделай и так сделай. В коране говорится что о пророк(с) не послушай ты этих мушриков или не сиди с ними, отсюда мы понимаем что пророк(с) не будет же слушат мушриков он вообше всегда был против мушриков. Но Аллах упрекая пророков как бы,айатами обясняет нам людям. что бы мы видели и понимали что хочет сказать АллахНе знаком с тафсирами этих аятов,надеюсь в скором времени ознакомлюсь.Мне объяснили ситуацию с Адамом и так разжевали что все стало на свои места,необходимо детально рассматривать все подобные аяты,я не ученый муж и с избранниками не встречаюсь,ни на йоту не сомневаюсь что это были не ошибки,уверен что именно так и надо было поступить,возможно кто-то из братьев видел подробно изложенные комментарии в тафсирах на эти аяты.
ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!
www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549
#22
Отправлено 24 июня 2010 - 01:10
#23
Отправлено 24 июня 2010 - 01:44
#24
Отправлено 27 июня 2010 - 15:21
Все посланники Аллаха были безгрешны и являлись эталоном среди людей. На то они и посланники.
Эти два аята ("Тахрим":1; "Тауба":43) сходны по содержанию и ни в коем случае не носят в себе смысл о том, что Пророк (с) грешил и за это получал упрек. Вовсе нет. Аллах под подобным "упреком" наоборот возвышает положение Пророка (с), т.к. тот был очень милосерден по отношению к неверующим и хотел чтобы они тоже приняли истину. Это назывется "мадх". Как пишет Аятолла Мисбах Йазди эти аяты с одной стороны сходны с теми аятами в которых говорится о том, что Пророк (с) делал все, чтобы неверующие вступили на истинный путь. Аллах в других аятах Корана говорит:-Некоторые аяты в Коране ниспосылались с упреками адрес Пророка с. из-за его поведения или позиции,
наподобие Слов Аллаха Всевышнего: «О пророк! Почему ты запрещаешь, то, что разрешил тебе Аллах, добиваясь довольства твоих жён, и Аллах Прощающий, Милосердный» (сура «Запрещение», аят 1). Это потому, что пророк (мир ему) запретил себе употреблять мёд в пищу ради некоторых своих жён, и за это последовал упрек от Аллаха из-за запрещения того, что разрешил ему Аллах;
- Слов Аллаха: «Пусть Аллах простит тебе! Почему ты дозволил им, прежде чем выяснились перед тобой те, которые говорили правду, и ты узнал лжецов» (сура « Покаяние», аят 43). За поспешность в принятии оправданий лицемеров, которые отстранились от участия в походе на Табук, без проверки их правдивости;
لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
Ты можешь погубить себя от скорби оттого, что они не становятся верующими. (26:3)
В этом аяте нет имени Пророка (с) и вообще в Коране Аллах никогда не обращался к Пророку (с) в третем лице, т.е. в лице "мугайиб". Согласно многим книгам по тафсиру школы Ахли-бейт (а) в этом аяте речь идет о мужчине из Бани-Умаййа, который нахмурил лицо слепцу Умму Мактуму. В некоторых хадисах от имамов (а) говорится, что этим человеком был Осман ибн Аффан, а не Пророк (с). Мнение Лихтера не имеет никакой ценности.И слов Аллаха: «Нахмурился и отвернулся за то, что к нему пришел слепой. А что дает тебе знать, может быть он очистится» (сура «Нахмурился», аяты 1-3).
Шейх Джафар Субхани в "Маншур акаид имамийа" пишет:
Непорочность Пророков от совершения греха подтверждается различными айатами Священного Корана.
а) Священный Коран считает Пророков наставленными и избранными со стороны Всевышнего Аллаха:
وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
"…И избрали мы их и наставили на прямой путь" (6:87)
б) Священный Коран упоминает, что того, кого Аллах направляет на путь прямой, никто не в силах сбить с пути:وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ
"А кого Аллах наставит на прямой путь, того никто не введет в заблуждение. Разве Аллах — не Могущественный, Способный на возмездие?" (39:37)
в) Священный Коран считает прегрешение заблуждением:وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا ۖ أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ
"Он (Шайтан) уже ввел в заблуждение многих из вас. Неужели вы не разумеете?" (36:62)
İmam Mehdi (ə.f): "Yer üzü heç vaxt höccətsiz qalmayacaq. İstər o höccət gizli olsun, istər - aşkar."
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
#25
Отправлено 13 июля 2010 - 22:35
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей