İmamət haqqında şübhəli hədislər

qardaşlar, vahhabilərin şiə mənbələrindən nəql ettikləri bəzi hədislər var ki, hədislərdə imamətin nübüvvət kimi ilahi bir məqam olması rədd edilir və ya heç olmasa buna kölgə salır. bu hədisləri burada bir-bir yazacam. inşaAllah bir-bir cavab verildikcə yazacağam. hələlik birinci hədisi yazıram:

İmam Sadiq ə.s atasından, o da babasından, rəvayet edir: Əbu Bəkir xəlifə olanda Əbu Sufyan imam Əlinin ə.s yanına gəlib dedi "ey əbdimənafoğulları, teymdən bir şəxsin sizi idarə etməyinə razı olmayın. ey Əli əlini uzat sənə beyət edim". imam Əli ə.s dedi "lənət olsun sənə ey Əbu Sufyan! insanlar Əbu Bəkirin xilafəti haqqında ittifaq ediblər, sən cahiliyə dövründə olduğu kimi İslama gəldikdən sonrada İslamı yox eləməyi arzu edirsən. Allaha and olsun ki, sən fitnəçilik eləməyi davam etdirsən bu İslama zərər verəməz"

Seyyid Murtəza, "əş Şafii", cild 3, 237 və 252-ci səhifələr

Bu hədisdə maraqlı gələn hissə, "insanlar Əbu Bəkirin xilafəti haqqında ittifaq ediblər"-di mənimçün. Bəlkə də insanlar deyəndə Səqifədəkilər nəzərdə tutulur. Amma bu hədisə inşallah hədisdən xəbərdar olanlar cavab verər. Həmən hadisələr isə bu cür olub:

Əbu Süfyanın təklifinin rədd olunması.
Əbu Süfyan Peyğəmbər(s)-in evinə gəlmişdi. Əli(ə.s) və Abbas (Peyğəmbər(s)-in əmisi) ona baxdılar ki, görsünlər nə deyir və bunun istədiyi nədir? Əbu Süfyan bir şer oxudu: (şerin məzmunu təxminən belədir.)
«Ey Bəni-Haşim xanədanı, başqalarını öz xilafətiniz barədə tamaha saldırmayın, əsasən də Təym ibn Mərrə (Əbu Bəkr) və Ədiyy (Ömər) tayfalarını. Xilafət siz Bəni-Haşimindir və sizə də qayıdacaqdır, xüsusilə Əbülhəsən Əli(ə.s)-nindir. Ey Əbülhəsən, xilafət vasitəsilə öz arxanı möhkəmlət. Çünki ümid bəslədiyin xilafətə sən layiqsən».
Sonra o, ucadan dedi:
__ Ey Bəni- Haşim, Ey Əbdül Mənaf övladları, siz razısınızmı, Əbu Süfyan alçaq oğlu alçaq sizin hakiminiz olsun? Allaha and olsun, əgər istəsəniz, süvari və piyadadan ibarət bir qoşun hazırlayaram ki, onları sıxışdırıb çıxararlar.
Əli(ə.s) onun çirkin niyyətindən xəbərdar olduğundan Əbu Süfyana dedi:
__ Çıx get! Çünki Allaha and olsun, dediyin sözlər Allaha görə deyildir. Sən həmişə İslamı parçalamaq və zərər yetirmək fikrində olmusan. Biz Rəsuli-əkrəm(s)-i torpağa tapşırmaqla məşğul idik. Hər kəs öz əməlinin mükafatını alacaq. Allah-təala zəhmət çəkənlərə kömək edər.
Əbu Süfyan pisniyyətli və fürsətdən istifadə etmək fikrində olduğundan məyus olub oradan birbaşa məscidə getdi. Bəni-Üməyyə tayfasının məsciddə yığışdığını görüb onları xilafəti ələ almağa çağırdı. Bəni-Ümməyə də Əbu Süfyanın ardınca getdi. Beləliklə, elə bir fitnə qalxmışdı ki, hamı ona düçar olmuş, cürbəcür bəhanələr ortaya çıxmışdı. Şeytan hökmranlıq sürürdü. Zalımlar əl-ələ vermişdilər. Möminlər isə xar və pərişan olmuşdular. Budur, Allah kəlamının batini mənası:
«Fitnədən qorxun ki, təkcə sizin zülmkarlarınıza yetişmir». (Əksinə, hamını əhatə edir.) («Ənfaq», 25).

qardaşlar, vahhabilərin şiə mənbələrindən nəql ettikləri bəzi hədislər var ki, hədislərdə imamətin nübüvvət kimi ilahi bir məqam olması rədd edilir və ya heç olmasa buna kölgə salır. bu hədisləri burada bir-bir yazacam. inşaAllah bir-bir cavab verildikcə yazacağam. hələlik birinci hədisi yazıram:

İmam Sadiq ə.s atasından, o da babasından, rəvayet edir: Əbu Bəkir xəlifə olanda Əbu Sufyan imam Əlinin ə.s yanına gəlib dedi "ey əbdimənafoğulları, teymdən bir şəxsin sizi idarə etməyinə razı olmayın. ey Əli əlini uzat sənə beyət edim". imam Əli ə.s dedi "lənət olsun sənə ey Əbu Sufyan! insanlar Əbu Bəkirin xilafəti haqqında ittifaq ediblər, sən cahiliyə dövründə olduğu kimi İslama gəldikdən sonrada İslamı yox eləməyi arzu edirsən. Allaha and olsun ki, sən fitnəçilik eləməyi davam etdirsən bu İslama zərər verəməz"

Seyyid Murtəza, "əş Şafii", cild 3, 237 və 252-ci səhifələr

Bu əhvalat nəinki nəyəsə kölgə salır əksinə İmam Əlinin(ə) şəxiyyətinin çoxlarının "şəxsiyyətinin" nə qədər fövqdə durduğunu xəbər verir. Eyni təklifə rədd cavabını İmam Rzanın(ə) da həyatında görmək olar. Məmunun vəziri Fəzl İmama(ə) birləşib xəlifəni yıxmaq təklifini xatırla. Hər 2 İmam(ə) onlardan istifadə edib hakimiyyətə gələ bilərdilər. Amma tarixdə adları indi olduğu kimi yad olunmazdı. Və Peyğəmbərin() Hz.Əliyə(ə) ən böyük vəsiyyəto-nəsihətlərindən biri bu idi ki, xalq səni istəməsə çəkil kənara.

qardaşlar, vahhabilərin şiə mənbələrindən nəql ettikləri bəzi hədislər var ki, hədislərdə imamətin nübüvvət kimi ilahi bir məqam olması rədd edilir və ya heç olmasa buna kölgə salır. bu hədisləri burada bir-bir yazacam. inşaAllah bir-bir cavab verildikcə yazacağam. hələlik birinci hədisi yazıram:

İmam Sadiq ə.s atasından, o da babasından, rəvayet edir: Əbu Bəkir xəlifə olanda Əbu Sufyan imam Əlinin ə.s yanına gəlib dedi "ey əbdimənafoğulları, teymdən bir şəxsin sizi idarə etməyinə razı olmayın. ey Əli əlini uzat sənə beyət edim". imam Əli ə.s dedi "lənət olsun sənə ey Əbu Sufyan! insanlar Əbu Bəkirin xilafəti haqqında ittifaq ediblər, sən cahiliyə dövründə olduğu kimi İslama gəldikdən sonrada İslamı yox eləməyi arzu edirsən. Allaha and olsun ki, sən fitnəçilik eləməyi davam etdirsən bu İslama zərər verəməz"

Seyyid Murtəza, "əş Şafii", cild 3, 237 və 252-ci səhifələr

Tarix Təbəri, 3 cild "Həzrəti Əbu Bəkrin xilafəti" səh. 334-335

"əş Şafi" adlı kitab haqqında biraz məlumat tapdım. buraya yerləşdirim ki, bəlkə xeyri oldu. beləliklə, kitab imamət haqqında yazılmış bir kitabdır. Seyyid Murtəza r.a bu kitabı mötəzilə alimlərindən Qazi Əbdülcəbbara rəddiyə olaraq yazıb. Qazi Əbdülcəbbar yazdığı kitabda imamların nəbilər kimi Allah tərəfindən təyin edilmədiyini və imamət üçün heç bir nəssin olmadığını iddia edib.

imam Xomeyni r.a Seyyid Murtəzanın r.a bu kitabı haqqında "Günümüzde İmamet hakkında yazılan kitapların hiçbiri Seyyid Murtaza (r.a) gibi İmamet konusunu hakkıyla yerine getirememiştir" deyib

Şübhəsiz ki, Əbu Bəkirə, Ömərə, Osmana beyət edənlər, onlara beyət etdikləri şəkildə mənə də beyət etdilər. Orada olanların (başqasını) seçmək hüququ olmadığı kimi, olmayan da rədd etmə haqqı yoxdur. Şura, ancaq Mühacirlərdən və Ensar'a aiddir; onlar toplanıb birinə itaət edər və imam olaraq seçərsə, bu Allahın da razı olduğu bir işdir. Kim, onların hökmünə razı olmayıb qınayaraq və ya bidət uyaraq onların işlərini tərk edərsə, onu geri döndərər. Qəbul etməzsə, möminlərin yoluna tabe olmadığı üçün onunla vuruşub və döndüyü şeyin günahını də, Allah onun boynuna yüklər.

Ey Müaviyə, Ömrümə and olsun, əgər istəklərinə uymadan ağılınla düşünsən, məni Osmanın qanına girənlərdən ən uzaq (və tərtəmiz) görərsən. Sən çox yaxşı bilirsən ki, mən bu işin dışındaydım. Amma yox bu işi mənim üzərimə yıxmaq istəyirsənsə və bildiyini (həqiqətləri) gizliyorsan o başqa ... vəs-Salam."

Nəhcul Bəlağə, 6-cı məktub

bu nə deməkdir?

Şura, ancaq Mühacirlərdən və Ensar'a aiddir; onlar toplanıb birinə itaət edər və imam olaraq seçərsə, bu Allahın da razı olduğu bir işdir

Bismillah,qardaş öz fikrimi yazacam.Burda çox güman 6 nəfərlik şuradan söhbət getmir.Yazıldığı kimi (bütün) mühacir+ənsarın olduğundan söhbət gedir(gedə bilər).Və orda çox güman imamət söhbətləri bəhs olunmaz,çünki bunu Allah təyin edir.Amma bir qaranlıq məqam var ki,əgər İmam(ə) rəhbərlikdədirsə,məgər onun kiminsə məsləhətinə bi dərəcədə ehtiyacı vr ki,o qədər adamı yığıb məsləhət alsın??İnşəllah,elmli əxilərim cvb verər...

Elmeddin.88

Bu məktubun müaviyəyə çatmasına qədər müəyyən proseslər var. Burda səhv etmirəmsə olmalıdır o rəvayət.

İkincisi, məncə bunu bizim sünnilərlə bəhsimizə oxşatmaq olar. Necə ki, biz sünnilərə öz kitablarından, əqidələrindən sitat gətiririk, burada da ola bilər ki, Hz.Əli (ə.s) xüləfa məktəbi əqidəsindən sitat gətirir ki, sizə görə axı məsələ belə idi. Noldu bəs?

Üçüncüsü, yaxşı olar ki, ərəb dilini bilən qardaşlara Şeyx Əli əl-Möhsinin cavabını tərcümə etdirəsən. Çox ətraflı cavab verib. Allah ondan razı olsun.

Şeyx Əli əl-Möhsinin cavabı

Tərcümə edən olsa, bizimlə də bölüş. Şeyx Əli əl-Möhsinin vəhhabilərin hal-hazırki ən böyük düşmənlərindəndir. Vəhhabi əl-Bərrakı bütün bəhslərdə böyrü üstə qoymuşdu.

Elməddin.88, qardaşım , mümkündürsə bu məsələnin ərəbcə mətnini yaza bilərsənmi ?

Elməddin, inşaAllah ərəbcə mətnləri yerləşdirsəniz sevinərəm!
Təşəkkür edirəm!

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 27 марта 2011 - 01:51

menim ucun maraqlidir sizin imaminiz dunyada qeybdedir yoxsa dunyadan kenar yerde qeybdedir

menim ucun maraqlidir sizin imaminiz dunyada qeybdedir yoxsa dunyadan kenar yerde qeybdedir

O qeyb ola yerdədir

menim ucun maraqlidir sizin imaminiz dunyada qeybdedir yoxsa dunyadan kenar yerde qeybdedir

Bismillah,dünyada qeybdədir.Gözdən qeyb.İsa(ə) məsihdən fərqlidir,o isə göydə qeybdədir

Bismillah,dünyada qeybdədir.Gözdən qeyb.İsa(ə) məsihdən fərqlidir,o isə göydə qeybdədir

həə kənan
sən deyirsən ki, "şiyə" əqidəsinə görə imaməti qəbul etməyən kafir olur !
inşallah səndə dəlilləri gətir, məndə gətirəcəyəm dəlilləri,görək bu söhbət hara gedir,
1 ci sual
deyirsən ki,imaməti qəbul etmək usuldandı !
Nəzərivə çatdırım ki,usulda küfür olan bir şey hər zamanadəm .ə. qiyamətəcən hökümdə qalacaq
bir az dərinə gedim. yəni küfür olan bir əməl və söz, həmişə küfür olub ! BİR dəyişiklik görməzsən sən Allahın hömünlərində ( şübhə yox ki, söhbət burda usuldan gedir, furudan yox )
razısansa bunuynan keçək o biri suala ?

həə kənan
sən deyirsən ki, "şiyə" əqidəsinə görə imaməti qəbul etməyən kafir olur !

O bunu harda dediyini tapa bilmədim nəsə.
Şiə əqidəsinə əsasən imaməti qəbul etməyən kafir deyil, o müsəlmandı, sadəcə dini naqisdir.

Bismillah,dünyada qeybdədir.Gözdən qeyb.İsa(ə) məsihdən fərqlidir,o isə göydə qeybdədir

həə kənan
sən deyirsən ki, "şiyə" əqidəsinə görə imaməti qəbul etməyən kafir olur !
inşallah səndə dəlilləri gətir, məndə gətirəcəyəm dəlilləri,görək bu söhbət hara gedir,
1 ci sual
deyirsən ki,imaməti qəbul etmək usuldandı !
Nəzərivə çatdırım ki,usulda küfür olan bir şey hər zamanadəm .ə. qiyamətəcən hökümdə qalacaq
bir az dərinə gedim. yəni küfür olan bir əməl və söz, həmişə küfür olub ! BİR dəyişiklik görməzsən sən Allahın hömünlərində ( şübhə yox ki, söhbət burda usuldan gedir, furudan yox )
razısansa bunuynan keçək o biri suala ?

Bismillah,mən sübut edə bilirəm ki,İmamət üsuldandır.İndidən soruşum hansı kitablardan həds qəbul edirsən?Kimin təfsirlərini qəbul edirsən??
Sual verəcəksən ki,bəs İslamdan əvvəlki ümmət qəul edibmi??Əks analoji:İslam Peğəmbərini(s) qəbul etdiklərinə dəlil gətir!Peyğəmbərlər(s) Əhli-beyti(ə) qəbul ediblər.Peyğəmbərlərin(ə) İİslam Peyğəmbərinin(s) nübuvvətini camaata çatdırıblar?

həə kənan
sən deyirsən ki, "şiyə" əqidəsinə görə imaməti qəbul etməyən kafir olur !

O bunu harda dediyini tapa bilmədim nəsə.
Şiə əqidəsinə əsasən imaməti qəbul etməyən kafir deyil, o müsəlmandı, sadəcə dini naqisdir.

Bismillah,o cüzi təhrif edib.Belə ki,onun nəzərində üsulda bilməməzlik qəbul olunmur.Mən də yazdım ki,mən sənin bu əqidəni qəbul etsəm,onda şiələrdən başqa hamı kafir olacaq..

həə kənan
sən deyirsən ki, "şiyə" əqidəsinə görə imaməti qəbul etməyən kafir olur !

O bunu harda dediyini tapa bilmədim nəsə.
Şiə əqidəsinə əsasən imaməti qəbul etməyən kafir deyil, o müsəlmandı, sadəcə dini naqisdir.

Bismillah,o cüzi təhrif edib.Belə ki,onun nəzərində üsulda bilməməzlik qəbul olunmur.Mən də yazdım ki,mən sənin bu əqidəni qəbul etsəm,onda şiələrdən başqa hamı kafir olacaq..

'al-Fath"Qardaşda,yəqin ki, elə bunu demək istəyir ki,siz ('Kanan_313N) belə söz işlətməmisiz.Yəni o sözü hansı mənada dediyini uşaqda oxusa başa düşər,amma vahabilər və başqa məzhəblərdə başa düşmə problemi olduğundan,burdakı qardaşların barmaqları mazol olub onlara sadə bir şeyi başa salmağa görə.Allah təala hamısının əcrini versin İnşəAllah. AMİN !

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 29 марта 2011 - 19:14

kənan və ehli beyt deyirsən ki, məad imamətdən sonradı !
yəni imamət olmasa biz axırət haqqında bir şey bilə bilmərik !
bir insan imaməti tanımırsa,axırəti taniya bilməz ?
sunnilər imammətsizdə axırəti təsdiq edir !
yəni onlar imammət haqqında eşitsələrdə, onu təsdiq etmir, ancaq axırət haqqında eşidəndə isə təsdiq edir.
bunların hökmü nədir ?
sənə deyim ki, imamət haqqında "xəbəri" oxunmuş bir şiyə çatdırır onlara ! ancaq yəndə təsdiq etmir !
2.yəni imammətə inanmayanan ,Allaha şərik qoşan 2 sidə bir hökümdədir ?
mən hələ nəhcul bəlağədə belə bir təkfirə rast gəlməmişəm! yəni imam ƏLİnin imamətini qəbul etməyən kafir olsun !

kənan və ehli beyt deyirsən ki, məad imamətdən sonradı !
yəni imamət olmasa biz axırət haqqında bir şey bilə bilmərik !
bir insan imaməti tanımırsa,axırəti taniya bilməz ?
sunnilər imammətsizdə axırəti təsdiq edir !
yəni onlar imammət haqqında eşitsələrdə, onu təsdiq etmir, ancaq axırət haqqında eşidəndə isə təsdiq edir.
bunların hökmü nədir ?
sənə deyim ki, imamət haqqında "xəbəri" oxunmuş bir şiyə çatdırır onlara ! ancaq yəndə təsdiq etmir !
2.yəni imammətə inanmayanan ,Allaha şərik qoşan 2 sidə bir hökümdədir ?
mən hələ nəhcul bəlağədə belə bir təkfirə rast gəlməmişəm! yəni imam ƏLİnin imamətini qəbul etməyən kafir olsun !

Dinin əsasları 3-dür: Tövhid, Nübuvvət, Məad.
Mötəbər rəvayətlərdə buyurulur ki, qiyamətdə insanlardan soruşulucaq ilk məsələlərdən biri Əli ibni Əbu Talibin (ə) vilayətidi. Bu suala cavab verməmiş, heç kim yerindən tərpənə bilməyəcək.

kənan və ehli beyt deyirsən ki, məad imamətdən sonradı !
yəni imamət olmasa biz axırət haqqında bir şey bilə bilmərik !
bir insan imaməti tanımırsa,axırəti taniya bilməz ?
sunnilər imammətsizdə axırəti təsdiq edir !
yəni onlar imammət haqqında eşitsələrdə, onu təsdiq etmir, ancaq axırət haqqında eşidəndə isə təsdiq edir.
bunların hökmü nədir ?
sənə deyim ki, imamət haqqında "xəbəri" oxunmuş bir şiyə çatdırır onlara ! ancaq yəndə təsdiq etmir !
2.yəni imammətə inanmayanan ,Allaha şərik qoşan 2 sidə bir hökümdədir ?
mən hələ nəhcul bəlağədə belə bir təkfirə rast gəlməmişəm! yəni imam ƏLİnin imamətini qəbul etməyən kafir olsun !

Öz aramızadı söhbəti bir balaca fırlatmaq istəyirsın a.Sünnülər İmamətsiz axirəti təsdiq edir, kimin sayəsində Peyğəmbərin(ə.) sayəsində yox?Məgər Peyğəmbərlər(ə) gəlib deməyiblər ki,məad var?Onlar deməsəydilər biz hardan biləcəkdik ki,məad var və nə cür olur?

İmamlarda özlərindən Din icad etməyiblər ki,nə deyiblər Hz.Rəsuli Əkrəmdən(s.a.a.s.)deyiblər.Bizə görə də ən mötəbər mənbə Onlardır (İmamlar)

Allah təala, Qurani və başqa səmavi kitabları Peyğəmbərlər(ə) vasitəsi ilə göndərib və bizlərə catdırıb ki,nə var nə yox.Sənsə hələ ilişib qalmısan(Əraf.172,173-də)

Cabir şöyle rivayet etmiştir:Ebu Cafer (Muhammed Bakır aleyhisselâm)’ın şöyle dediğini duydum:«Allah Azze ve Celle'yi bilen ve biz Ehl-i Beyt'ten olan imamını tanıyan kimsegerçek anlamda Allah-ı tanıyıp kulluk sunar.Allah-ı ve biz Ehl-i Beyt'ten olan imamı bilmeyen kimse, Allah'tan başkasını tanımış, ona ibadet etmiş, vallahi işte böylece sapıklığa düşmüşolur.»

Mukarrin şöyle rivayet etmiştir:Ebu Abdullah (CaferSadık aleyhisselâm)’ın şöyledediğini duydum:«İbn Kevva, Emir'ül-Mü'minin (Ali b. Ebu Tâlib aleyhisselâm)’ın yanmageldi ve şöyle dedi: "Ey Emir'ül-Mü'minin! "A'rafüzerinde herkesi simalarından tanıyan adamlar vardır." (A'raf, 46) âyetinin anlamı nedir?"Buyurdu ki: «Biz A'raf üzerinde dururuz ve bize yardım edenleri simaların­dan tanırız. Biz A'rafız ki, Allah Azze ve Celle ancak bizim aracılığımızla bilinir.Biz A'rafız ki, Allah Azze ve Celle kıyamet günü sırat üzerinde bizi tanıtır. Cennete ancak bizi tanıyan ve bizim tanıdığımız kimseler girerler. Cehenneme de ancak bizitanımayan ve bizim tanımadığımız kimseler girerler
Allah Tebareke ve Teâlâ dileseydi, kendisini kullarına doğrudan tanıtırdı.Fa­kat bizi, kendisini bilmenin kapıları, yolu, aracısı ve izlenen yönü olarakbelirledi. Kim bizim velayetimizden ayrılsaveya başkasını bize tercih ederse, kuşkusuz onlar, doğru yoldan ters yüz döndürülmüşlerdir.İnsanların sığınıp doğruyu bulmalarına ve­sile olan gerçek imamlarla, kendileri korunmaya ve yol göstericiyemuhtaç olan kim­seler bir olur mu? Bizden başkasının peşine düşenler, sularınıbirbirinden alan ve kü­çük bir su sızıntısı akıtan çeşmelere gidipsusuzluklarını gidermeye çalışan kimsele­rebenzerler. Ama bizim peşimizden gelenler, Rabbinin izniyle berrak ve gürsularını "akıtan, tükenmeyen vekurumayan pınarlara giden kimselere benzerler.»

(USUL-U-KAFİ)

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 01 апреля 2011 - 07:05

kənan və ehli beyt deyirsən ki, məad imamətdən sonradı !
yəni imamət olmasa biz axırət haqqında bir şey bilə bilmərik !
bir insan imaməti tanımırsa,axırəti taniya bilməz ?
sunnilər imammətsizdə axırəti təsdiq edir !
yəni onlar imammət haqqında eşitsələrdə, onu təsdiq etmir, ancaq axırət haqqında eşidəndə isə təsdiq edir.
bunların hökmü nədir ?
sənə deyim ki, imamət haqqında "xəbəri" oxunmuş bir şiyə çatdırır onlara ! ancaq yəndə təsdiq etmir !
2.yəni imammətə inanmayanan ,Allaha şərik qoşan 2 sidə bir hökümdədir ?
mən hələ nəhcul bəlağədə belə bir təkfirə rast gəlməmişəm! yəni imam ƏLİnin imamətini qəbul etməyən kafir olsun !

Bismillah,adam var tipdi,başa salırsan boynuna alır haqdır,onların İmaməti,amma qəbul etmir.Bax beləsi kafirdir.İndiki israil rejimi niyə lənətlənir,niyə kafirdirlər??Çünki onlar bilə-bilə ki İslam haqdır,amma ona qarşı təbliğ.təxribat aparırlar.Müsəlmanlara da od qoyurlar,beləsi kafrdir.Çünki o bunun haqq olmağını dərk edir,amma qəbul etmir.Buna isə höccətin çatması deyilir.Başa düşdün?Yoxsa imaməti qəbul etməyən kafir deyil.

Bismillah,adam var tipdi,başa salırsan boynuna alır haqdır,onların İmaməti,amma qəbul etmir.Bax beləsi kafirdir.İndiki israil rejimi niyə lənətlənir,niyə kafirdirlər??Çünki onlar bilə-bilə ki İslam haqdır,amma ona qarşı təbliğ.təxribat aparırlar.Müsəlmanlara da od qoyurlar,beləsi kafrdir.Çünki o bunun haqq olmağını dərk edir,amma qəbul etmir.Buna isə höccətin çatması deyilir.Başa düşdün?Yoxsa imaməti qəbul etməyən kafir deyil.

sən kimsən ki, hüccət çatdırırsan insana əqidə məsələrində ? bəyəm sən onların qəlbində olanı bilirsən ?
ola bilər ki, hüccət çatdırdığın insan sənə, yalançı,oğru,zinakar kimi baxsın.
hansı sələfi deyib ki, sənə imamət haqqdır ? olsada 1-2 nəfər olar ya olmaz,sonrada inkar eləsin !
sonra da deyirsən ki, indiki şiyələrdə imamət əqidədəndir,usuldandır !
indi mənə de görüm, Əlidən nəhcul bəlağədə, niyə rəvayət gəlmir ki,
Muaviyə məs imamməti qəbul etməməknən kafir oldu !
yəni Əlinin yanına yəməndən numayəndələr gəlir, aralarında olan ixtilaf haqqında ondan soruşur !
oda deyə bilərdi ki, Muaviyə mənim imammətimi qəbul etməməknən kafir olub ! siz necə ? əgər sizdə mənim
bu hüccətimdən sonra
imammətimi qəbul etməsəz, sizdə kafir olursuz !?
bax bunu açıqla !!!
tovhidə zidd gedən bir əməli imam Əli təkfir edir nəhcul bəlağadə !ancaq imammət haqqda təkfir görməmişəm.

Сообщение отредактировал ahmed: 02 апреля 2011 - 22:23

İmam cefer sadiq aleyhissalam buyurur.Menim siyelerim cennetde berqarar olacqlar

ola bilər belə desin, yəni mənim əqidəmə görə sevib belə ölən,cənnətə inşallah düşər.
onun əqidəsini yox, ehli beytdən olduğu üçün sevən isə nə olur ? şübhə yox ki, cəhənnəmə gedir əgər belə ölsə !
indiki şiyələrin çoxu, məs bu əqidədir ! və onun kafir saydığı insanları, özlərinə dost bilirlər !yəni cahil müsəlman kimi baxırlar!

Bismillah,əhməd bu suala cavab ver:Peyğəmbər(s) deyib:Məndən sonra 12 xəlifə olacaq...kimlərdir?
Nisa 59:əmr sahibləri...kimlərdir?
İsra 71:Hər kəsi öz imamı ilə çağıracaqlar...səni kimlə?
P.S sənin işin-peşən kim kafirdir,kim cahil onun müzakirə etməkdir,əşiii onu Allah bilir,bu qədər məslə qalıb,ehtimalla olan bir şeydən yapışmısan...

Bismillah,nə qədər mövzuya baxıram,əhməd bəy,elə bu kafirdir,onu təkfir etməlisən nə bilim nə...Sənin işin-peşən yoxdur???Elə şeyləri bəhs edisən ki,heç kəs onu deyə bilməz.Allahın bildiyi işdir,ümumiyyətlə,bu kafir məsələ işkallıdır.Allahı inkar edən 100% kafirdir,o heç...Sən bu qədər vacib işlər,mövzular qalıb,durub kiminsə kafirliyini danışırsan.bir mövzuda da al-islam qardaşı cahil çıxartdın,daaa sənə sözüm yoxdur.
Sənə bu sualı dəfələrlə vermişəm,heç vaxt da cvb verməmisən!
Hansı məhzəbdənsən?Sənin kimi düşünən ikinci şəxs var?Hansı təfsir,hədis,tarix kitablarını qəbul edirsən?
Çoooox xahiş edirəm cvb-landır!

Bismillah,nə qədər mövzuya baxıram,əhməd bəy,elə bu kafirdir,onu təkfir etməlisən nə bilim nə...Sənin işin-peşən yoxdur???Elə şeyləri bəhs edisən ki,heç kəs onu deyə bilməz.Allahın bildiyi işdir,ümumiyyətlə,bu kafir məsələ işkallıdır.Allahı inkar edən 100% kafirdir,o heç...Sən bu qədər vacib işlər,mövzular qalıb,durub kiminsə kafirliyini danışırsan.bir mövzuda da al-islam qardaşı cahil çıxartdın,daaa sənə sözüm yoxdur.
Sənə bu sualı dəfələrlə vermişəm,heç vaxt da cvb verməmisən!
Hansı məhzəbdənsən?Sənin kimi düşünən ikinci şəxs var?Hansı təfsir,hədis,tarix kitablarını qəbul edirsən?
Çoooox xahiş edirəm cvb-landır!

sən cooooooox xahish etmə artıq onları cavablandırmışam.
diqqətsiz oxuyursan.
1. ci imamətin küfür olduğunu ortaya atan gərək bunu güclü dəlillərnən isbat etsin, əks halda özü kafir olur.
necə ki,sən indi bu vəziyyətdəsən,və sənin kimi fikirləşən şiyələr.
yəni bir şeyin küfür olduğunu yəqinliknən iddia edən,əgər həmin şey küür olmasa,iddia edən özü kafir olar.
Əqidə məsəllərində Allahın adından yalan, böhtan danışan özü kafir olur.və tovbə etməyi gərəkir.
indi anladın ki, bu boş bir iş deyil,??? kafir əbədi cəhənnəmdə qalacaq.sənidə belə bir aqibət gözdəyir,
bu cür vəziyyətdə ölsən

.Allahın bildiyi işdir,ümumiyyətlə,bu kafir məsələ işkallıdır

nə əcəb ! imamətin küfür olduğunu iddia edəndə demirsənki, Allahın işidir, bunu biz bilə bilmərik !
ancaq kafirə kafir deməyən özü kafir olar məsələsinə isə deyirsən ki, bu Allahın işidir !
bu nə cür muqayisə etməkdir ? imamməti əqidədən sayırsan,və küfür sayırsan qəbul etməyəni, ancaq Allaha cahillik üzündən şərik qoşanı
Allah bağışdamayacaq məsələsinə deyirsən ki,bunu biz bilə bilmərik !halbu ki 2 ci məsələ quranda açıq aydın gəlib ,imammətdən fərqli olaraq.
sonra rəsul s.ə.v. qabaq sayda ibn kaysa adlı muvahhid var idi. qureyşdiləri təkfir etdiyi üçün məkkədən qovulmuşdu.
o rəsul s.ə.v. görmədi. yaxşı o hansı imamnan diriləcək ? 2 .gətirdiyin isra surəsi,ümümən imamlardan gədir,imam həm kafirdə olur,həmdə mömün ! sən bu əqidəynən ölsən,
bu zamanədə tabe olduğun imamnan, qiyam edəcəksən qiyamət günü. Ancaq bir dən fikirləşərsən ki, imam sadiq, imam rza,və sair səninnən bir qiyam edəcək,ondan böyük səhv edirsən, sənin bu günkü əqidən, kökündən onların əqidəsindən seçilir.Onların kafir saydıqlarını siz müsılman sayırsız.bu özü böyük ziddiyyətdir !
3. sonra 12 xəlifə hədisi, gətirdiyin ayə imammətin küfür olduğunu necə subut edə bilərsən ?
mən sənə sual verdim haçan bu sualla cavab verəcəksən ?

indi mənə de görüm, Əlidən nəhcul bəlağədə, niyə rəvayət gəlmir ki,
Muaviyə məs imamməti qəbul etməməknən kafir oldu !
yəni Əlinin yanına yəməndən numayəndələr gəlir, aralarında olan ixtilaf haqqında ondan soruşur !
oda deyə bilərdi ki, Muaviyə mənim imammətimi qəbul etməməknən kafir olub ! siz necə ? əgər sizdə mənim
bu hüccətimdən sonra
imammətimi qəbul etməsəz, sizdə kafir olursuz !?
bax bunu açıqla !!!
tovhidə zidd gedən bir əməli imam Əli təkfir edir nəhcul bəlağadə !ancaq imammət haqqda təkfir görməmişəm.
4.mənim kimi düşünən 2 ci adam var,
həm sünnü , həmdə şiyə kitabları mənim üçün dəlildir, ancaq 1 şərtnən ki, qurana zidd getməsin ! qurana zidd gedirsə....

Hansı məhzəbdənsən?Sənin kimi düşünən ikinci şəxs var?Hansı təfsir,hədis,tarix kitablarını qəbul edirsən?
Çoooox xahiş edirəm cvb-landır!

əqidədə iqtida etdiyim alimlər, səhabələr,əhli beyt alimləridir,yəni dərinə getsək,mən əsil Əlinin şiyəsi,sən isə küfə şiyələrini xatırladırsan.

Сообщение отредактировал ahmed: 03 апреля 2011 - 17:51

İnseallah sekk subhe icerisinde olanlar insanlari azdirmaqa calisanlr tezlik ile haqqin ne yerde olduqunu bilecekler.İnseallah Mehdinin zuhuru momunlere bir komek zalimlara ise bir zillet olacaq.Gozleyin biz de sizin ile birlikde gozleyenlerdenik

1. ci imamətin küfür olduğunu ortaya atan gərək bunu güclü dəlillərnən isbat etsin, əks halda özü kafir olur.
necə ki,sən indi bu vəziyyətdəsən,və sənin kimi fikirləşən şiyələr.
yəni bir şeyin küfür olduğunu yəqinliknən iddia edən,əgər həmin şey küür olmasa,iddia edən özü kafir olar.

kafir əbədi cəhənnəmdə qalacaq.sənidə belə bir aqibət gözdəyir, bu cür vəziyyətdə ölsən

Bismillah,əməl dəftərlərinin "palajeniyasına" sən baxmırsan??

nə əcəb ! imamətin küfür olduğunu iddia edəndə demirsənki

Allah yalançıya Əbu Ləhəbə etdiyi lənəti etsin...
P.S bunu yazdığıma dəlil gətirməsən Allahın lənəti sənə olsun,mən necə yazmışan düz əməlli oxu,ay əqidəsi məlum olmayan müsəlman!

2 .gətirdiyin isra surəsi,ümümən imamlardan gədir,imam həm kafirdə olur,həmdə mömün ! sən bu əqidəynən ölsən,
bu zamanədə tabe olduğun imamnan, qiyam edəcəksən qiyamət günü. Ancaq bir dən fikirləşərsən ki, imam sadiq, imam rza,və sair səninnən bir qiyam edəcək,ondan böyük səhv edirsən, sənin bu günkü əqidən, kökündən onların əqidəsindən seçilir.Onların kafir saydıqlarını siz müsılman sayırsız.bu özü böyük ziddiyyətdir !

Nağıl danışma eee,sənin dövrünün imamı kimdir??????Qaldı ki,mənə sən narahat olma,mən birtəhər nicat taparam)))
Mən öz imamımı deyim,İmam Sadiqin(ə) balası İmam Mehdi(əf),səndə kimin beyətindəsən yaz görək dəəəə...

sonra 12 xəlifə hədisi, gətirdiyin ayə imammətin küfür olduğunu necə subut edə bilərsən ?

Zadni???)))) bu suallara cavab ver görək dəəə,sonra danışarıq...İkincisi,səndə bilmirəm problem var ya yox,mən iddia etməmişəm ki,imaməti qəbul etməyən kafirdir,sən havalanmısan???Nə demişəmsə,düz-əməlli oxu,ayəqidəsi bəlli olmayan müsəlman!!!

.mənim kimi düşünən 2 ci adam var,
həm sünnü , həmdə şiyə kitabları mənim üçün dəlildir, ancaq 1 şərtnən ki, qurana zidd getməsin ! qurana zidd gedirsə....

Təzə məhzəbdir??? Mix-type???Ən bədbəxtçilik,iki məhzəbi qatmaqdır...Sünnüləri bilmirəm,amma biz cəfərilərdə də belə qayda var:Hədis Qurana zidd olsa vururuq divara!!!Yəqin bunu bizimkilərdən götürmüsən...

əqidədə iqtida etdiyim alimlər, səhabələr,əhli beyt alimləridir,yəni dərinə getsək,mən əsil Əlinin şiyəsi,sən isə küfə şiyələrini xatırladırsan.

Sən heç yuxuda da Əli(ə) şiəsi deyilsən...
P.S bu postlara cvb yazma,sənə

Peyğəmbər(s) deyib:Məndən sonra 12 xəlifə olacaq...kimlərdir?
Nisa 59:əmr sahibləri...kimlərdir?
İsra 71:Hər kəsi öz imamı ilə çağıracaqlar...səni kimlə?

verilən suallara cavab ver,verə bilmirsən???Bilməyəcəksən də,12xəlifə hədisini heç sünnü alimləri izah edə bilmir,qldı ki əqidəsi bəlli olmayan birisi...
P.S.S mənim aqibətim sənə qalmayıb,əməl dəftərlərindən də xəbər vermə,inanan yoxdu...Sən suallara cavab ver vəssalam

12 xəlifə hədisi
məncə sən bunu deyirsən

«Səhih Muslim»də (kitab əl-İmarə, hədis 3393-3398) nəql edilir: «Din (İslam) davam edəcəkdir, o saatadək (qiyamətədək), ta 12 nəfər sizlər üçün xəlifə olacaqdır və onların hamısı Qureyşdəndir».
burda xəlifə qureyşdən olacaq deyilir ! muaviyyədə qureyşdən idi vəsair....
və sonra imam rza,imam sadiq xəlifə belə olmayıb.buna nə deyirsən ?
umumən bu hədisin usuliddinə nə aidiyyatı var ?
sən deyirdin ki,usul indiki şiyələrdə,5 dir.tovhid,ədl.nubuviyyət,imammət.məad.
sonra dedin ki,mən onda gərək camaatı kafir sayım, ona görə imamməti qəbul etmir ! yəni bizdə imamməti qəbul etməyən
kafir olur !
indi də deyirsən ki, küfür deyil ! indi hansına inanım ?
p.s.bir də deyəndə dedki, mən xomeyninin şiyəsiyəm,rəfsancaninin şiyəsiyəm.
imam sadiqin şiyəsiyəm demə.səniynən onun əqidəsində yer göy qədər fərq var.

Сообщение отредактировал ahmed: 05 апреля 2011 - 00:01