Xəlifə Ömərdən "ədalətli" fətva

Əhli-sünnətin kimin arxasınca getdiklərini görmələrindən ötrü Ömər ibn əl-Xəttabın və onu kimilərin cəhaləti haqqında çox yazılar yazılıb. Ancaq bəziləri hələ də haqqı görmək istəmir, əvəzində şiələrin Hz.Əlini ilahiləşdirdiklərini iddia edənlər, hələ də “Əgər məndən sonra Peyğəmbər gəlsəydi, bu şəxs Ömər olardı” hədisini təkrar-təkrar qeyd etməkdən yorulmurlar. Bir şeyi unudurlar ki, bu hədis sünnilərin sevimli xəlifəsi Əbu Bəkrin xilafətinin “düzgünlüyünə” birbaşa zərbədir.

Hər halda, biz bu məqalədə bir daha Rəsullahdan (s) sonra peyğəmər ola biləcək “elm və qüdrətə sahib” bu şəxsin “elm dəryasından” nümunəyə nəzər yetirək:

4399

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال « أتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسا فأمر بها عمر أن ترجم فمر بها على علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال ما شأن هذه؟ قالوا مجنونة بني فلان زنت فأمر بها عمر أن ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم أتاه فقال يا أمير المؤمنين أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يعقل؟ قال بلى قال فما بال هذه ترجم؟ قال لا شىء قال فأرسلها قال فأرسلها قال فجعل يكبر. »

Osman b. Əbi Şeybə - Cərir - Aməş - Əbu Zəbian yolu ilə gələn rəvayətə görə İbn Abbas deyir:

“Zina etmiş dəli bir qadını Ömərin yanına gətirirlər. O camaatla məsləhətləşir və qadının rəcm edilməsini əmr edir.

Yoldan keçən Əli ibn Əbu Talib (ə) ayaq saxladı və dedi: “Bu qadına nə olub? Cavab verdilər: “Bu dəli qadın filan ailəyə mənsubdur. O zina etmişdir. Ömər əmr edib ki, bu qadın rəcm edilsin.

O (Əli ibn Əbu Talib) dedi: “Onu geri qaytarın. Sonra Hz.Əli (ə) Ömərin yanına gəldi və dedi: “Əmirəlmöminin, bəyəm bilmirsən ki, 3 cür insanın: dəli (ağlı başına gəlməyənə qədər), yuxudan olan kəs (oyanmayana qədər) və cinsi yetişkənliyə çatmamış oğlan uşağının əməlləri yazılmır?

Ömər dedi: “Bəli, bilirəm”.

Hz.Əli (ə) yenə soruşur: “Bəs o zaman nə olub ki bu qadın rəcm edilir?”

Ömər : “Heç nə olmayıb”.

Hz.Əli (ə) deyir: “Onu azad et. “

Ömər qadını azad edir və təkbir gətirməyə başladı.

Sünən Əbu Davud, 2/545, hədis 4399

Digər onlayn ünvan

Albani bu hədisin "səhih" olduğunu deyir.

.

.

Hədisin digər mənbələri:

“Səhih İbn Xüzeymə” 4/348, hədis 3048 Albani: səhihdir
“İrvə əl-Ğəlil” (2/5) Albani: səhihdir
“Müsnəd Əhməd”, (1/140, hədis 1183) Şeyx əl-Arnaut: səhihdir
“əl-Müstədrək əs-Səhiheyn”, (1/389, hədis 949) Hakim: Buxarinin şərtləri ilə səhihdir. Zəhəbi də onunla razıdır
“Səhih ibn Hibban”, 1/356, hədis 143 Şeyx əl-Arnaut: raviləri siqədir, Müslimin raviləridir

Bu anda ağıla bir sual gəlir: Görəsən Hz.Əli (ə) məsələyə müdaxilə etməsə idi, nə baş verərdi? Aydındır ki, günahsız bir insan Ömər tərəfindən edam ediləcəkdi.

Bizi bir az da düşünməyə vadar edən məsələ budur ki, Ömər bu haqda bilmədiyini dərk edərək digər səhabələrlə məsləhətləşir. Ancaq onlar da günahsız qadının rəcm edilməsini məsləhət görürlər.

Elə bura qədərmiş “ədalətli” sələfin elmi, biliyi? İndi biz öz dinimizi, əqidəmizi bu cür insanların “elmi” əsasında qurmalıyıq?

Görəsən Ömər daha neçə yanlış fətvalar vermiş və ancaq Hz.Əli olmadığı üçün o fətvalar həyata keçirilmişdir?

Hələ də düşünürsünüz ki, Rəsulallahdan (sas) sonra Peyğəmbər gəlsəydi, buna ən layiqli şəxs Ömər olacaqdı?

Əgər yenə də Öməri Hz. Əlidən üstün səhabə hesab edirsinizsə, deməli nəsibilik ruhu hələ qəlbinizdən çıxmayıb.



Allah bizləri Quran və Əhli Beytdən uzaq salmasın!

II Xəlifənin bir çox qəzavətlərində Həzrəti Əli ə.s. onu bu cür səhv adıımlardan xilas edib. Ömər özü də həzrəti Əli ə.s.-in üstünlüyün bu sözləri ilə təsdiq edib: Əgər Əli olmasaydı, Ömər həlak olardı

Omer heyati boyu en azi 70 defe "eger Ali olmasaydi Omer helak olardi" deyib . Ewwi adama deyerler ki helak olardinsan niye imam olmusan ? Ummetin en ustun alimi qala-qala ay Omer sen niye ozunu ondan qabaga vermisen ??

Quranda da Allah gozel deyib "de ki bilenlerle bilmeyenler eynidirlermi ? Size ne olub nece hokm edirsiniz?"

Ummetin rehberleri weri meselelerde sehv eden olmamalidirlar !!!

Salam Aleykum. Albaninin əhli-sünnə ilə nə əlaqəsi varki,siz onun təstiqini önəmli sayırsız. ikincisidə Hz Əli o qədər zəif deyildiki kiminsə cürəti çatıb onun haqqını tapdalasın.
Rəbbimiz Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellem, ve sehabeleri haqda Kurani-Kerimde buyurur:
Muhammed Allah'ın elçisidir. Beraberinde bulunanlar da kâfirlere karşı çetin, kendi aralarında merhametlidirler. Onları rükûya varırken, secde ederken görürsün. Allah'tan lütuf ve rıza isterler. Onların nişanları yüzlerindeki secde izidir. Bu, onların Tevrat'taki vasıflarıdır. İncil'deki vasıfları da şöyledir: Onlar filizini yarıp çıkarmış, gittikçe onu kuvvetlendirerek kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş bir ekine benzerler ki bu, ekicilerin de hoşuna gider. Allah böylece onları çoğaltıp kuvvetlendirmekle kâfirleri öfkelendirir. Allah onlardan inanıp iyi işler yapanlara mağfiret ve büyük mükâfat vâdetmiştir.
Hz Əbu-Bəkr, Hz Ömer,Hz Osmanda sehabelerdendir. Allah Kuranda onlardan razı olduğunu buyurduğu halda sizin onlara bu küfrünüz nədir. Siz Allahın razı olduğuna küfr edirsiz. Allahdan qorxun Allahın razı olduğunu söyürsüz.Buna görə insan dindən belə çıxa bilər.Çox hədislər varki sehabele söyməməyi göstərir.Yaxşı söz söyləmirsizsə heç olmazsa bu mövzuda susun,Allahın qəzəbindən qorxun.Gəlin başa düşəkki Şiə-sünni dialoqu mövzusunu burada açanlar, fitnəkarlığından yada cahilliyindən açmışdırki.Həmin insanda Allahın razı olduqlarını söyənlərə vəsilə olmuşdur.
Yəqinki yuxarıda yazdığım Qurani-Kərimdən ayənidə qəbul etmiyəcəksiniz. Əsrlərlə davam edən bu mövzunu yuxarıda yazdığım həll edəsi deyil.Mən Qurani kərimdən Ayə yazmışamki Allah səhabələrdən razıdır. Allahdan qorxan Allahın razı olduğunu dediyi kimsəyə dil uzatmaqdan çəkinər və tövbə edər.Söyüş gözəl olsaydı Hz Əli onları söyərdi.Onun haqqını qorumaq kimsəyə düşməz.Niyə başa düşmürsüzki bu məsələlər fitnədi.Səhabəni söyməklə siz günahdan,küfrdən başqa bir şey qazanmırsız.
Əgər yazdıqlarım sizi qane etmədisə o zaman sizlərlə bu məsələni Rəbbimin ədaləti ilə qiyamət gününə buraxıram. Salam aleykum

'musliman885', Siz bu hədisi qəbul edirsiz?

Hovuz hədisi

Hәzrәti Mәhәmmәd(s.ә.v.) belә buyurmuşdur: “Qiyamәtdә (hovuzun) başında durduğum an bir qrupla qarşılaşacağam vә onları tanıyacağam. O anda onlarla mәnimaramdan bir nәfәr qalxıb onlara gәlin - deyәcәk.Mәn, hara gәlsinlәr - deyәcәyәm. “Allaha and olsun ki, cәhәnnәmә”-deyәcәkdir.“Bunlar nә elәyiblәr?”-deyә, soruşacağam. “Bunlar sәndәn sonra dindәn çıxıb cahiliyyәtә qayıtdılar”-deyәcәkdir.“Bunların içәrisindәn, sürüdәn ayrılıb öz başına yayılan dәvәlәr kimi, az bir qrupdan başqa qurtulan olmayacaqdır.” O hәzrәt habelә buyurmuşdur: “Mәn sizdәn әvvәl hovuza yetişәcәyәm.Mәnәgәlәn hәr kәsə hovuzun suyundan icәr vә artıq susamaz. Bә’zi qruplar da mәnә gәlәrlәr ki, mәn onları tanıyaram. Onlar da mәni tanıyarlar. O anda mәnimlә onların arasında ayrılıq düşәr. “Bunlar mәnim sәhabәlәrimdir”-deyә, sәslәnәrәm.“Sәn bilmirsәnki, bunlar sәndәn sonra nә elәdilәr?”-deyilәr.Mәn dә “mәndәn sonra dinimi dәyişdirәnlәr uzaq olsun”-deyәrәm.” Mənbə - “Sәhihәl-Buxari”, c.4, sәh.94-dәn99-a qәdәrvә sәh.156,c.3, sәh.32 vә“Sәhih Müslim”, c.7, sәh.66, “Hә[size="3"]disi-Hauz”[/size]

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 10 марта 2011 - 12:33

salam Aleykum/ Məndə Səhih Buxari var və orda sizin göstərdiyiniz mənbədə belə bir hədis yoxdur. Bu hədisi mən eşitmişəm və orada Səhabələr yox,ümmət deyə keçir. İkincisidə Qurani Kərimdə Ayə varsa bir məsələ haqda istər 100min hədis olsun onun əksinə hədislər yox Ayə götürülür.Mən mübahisəni xoşlamıram.Mən sizə Qurandan ayə gətirdim və mən olsam Allahdan qorxub bu ayədən sonra susardım. Qardaş Ayəni qəbul etməyən dindən çıxmış sayılır.Yox əgər Ərəb dilini bilməyib vəziyyətdən çıxmaq üçün kiminsə tərcüməsinə baxıb deyirsənki belə ayə yoxdur və ya başqa cürdür, o zaman yenə deyirəm,Mübahisəni saxlayıram qiyamət gününə. Üçüncüsüdəki qəlbləri bilən Allahdır.Kimsə Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellemin hansısa səhabəsin kəsib atdığı dırnağı belə olmaz.Allahdan qorxan Resulunun sevdiyinə qil uzatmaz. Bu son sözlərimdir. Salam aleykum

salam Aleykum/ Məndə Səhih Buxari var və orda sizin göstərdiyiniz mənbədə belə bir hədis yoxdur. Bu hədisi mən eşitmişəm və orada Səhabələr yox,ümmət deyə keçir. İkincisidə Qurani Kərimdə Ayə varsa bir məsələ haqda istər 100min hədis olsun onun əksinə hədislər yox Ayə götürülür.Mən mübahisəni xoşlamıram.Mən sizə Qurandan ayə gətirdim və mən olsam Allahdan qorxub bu ayədən sonra susardım. Qardaş Ayəni qəbul etməyən dindən çıxmış sayılır.Yox əgər Ərəb dilini bilməyib vəziyyətdən çıxmaq üçün kiminsə tərcüməsinə baxıb deyirsənki belə ayə yoxdur və ya başqa cürdür, o zaman yenə deyirəm,Mübahisəni saxlayıram qiyamət gününə. Üçüncüsüdəki qəlbləri bilən Allahdır.Kimsə Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellemin hansısa səhabəsin kəsib atdığı dırnağı belə olmaz.Allahdan qorxan Resulunun sevdiyinə qil uzatmaz. Bu son sözlərimdir. Salam aleykum

salam aleykum.

Bu hədisidə sizin inkar eləməyiniz qəribədir, Peyğəmbər(s) buyurur ki, mən onları tanıyacam. Hədis həmçinin deyir ki, səndən sonra üz cevirdilər. Deməli, onlar onunla idilər.

Bu hədis necə sizin kitabda var?
Sehih Buxari (megazi)
197-.......el-Alâ ibnu'l-Müseyyeb'den babası Müseyyeb ibn Rafı'et-Tağlebî şöyle demiştir: Ben el-Berâ ibn Âzib®'e kavuştum da:— En güzelyaşayış sana kutlu olsun! Sen Peygamber'e sahâbî-lik ettin ve onunla ağaçaltında bey'at yaptın! dedim.Bunun üzerine el-Berâ:— Ey kardeş oğlu! Peygamber'den sonra bizim nefitneler çı­kardığımızı sen bilmezsin, dediBəs bu?


Әnәs ibni-Malik peyğәmbәrdәn belә nәql edir: “Hәzrәti peyğәmbәr әnsara belә buyurdu ki, sizlәr mәndәn sonra yoxsulolacaqsınız. Allah vә peyğәmbәri ilә hovuzun yanındatapışıncaya qәdәr dözün. Әnәs dedi: Amma bizlәr dözmәdik.” “Sәhih әl-Buxari”, c.2, sәh.135.

Bizə İbrahim bin Munzir əl-Hizəmirəvayət etdi: Bizə Muhammədbin Fuleyh rəvayət etdi: Bizə atam rəvayət etdi: Hiləl bin Əli mənəAta bin Yəsardan,o da Əbu Hureyrədənpeyğəmbərin, salləlla hu aleyhi va səlləm, belədediyini rəvayət etdi: "Mən yatdığım müddətdə,bir zümrə gətiriləcək və mən onları tanıyacam. Bizdən vəonlardan bir nəfər (mələk) çıxacaq və deyəcək: "Onları aparın!" Soruşacam:"Haraya?" Deyəcək: "Allaha and olsun ki, atəşə!"Soruşacam: "Onların halı nədirki?" Deyəcək: "Onlar səndənsonra arxalarıran dönərək irtida etdilər." Sonra bir başqa zümrə gələcək və mənonları tanıyacam. Bizdən və onlardan bir nəfərçıxacaq vədeyəcək: "Onları aparın!" Soruşacam:"Haraya?" Cavabında deyəcək: "Allaha and olsun ki, atəşə!"Soruşacam: "Onların halına nə gəlib?" Deyəcək:"Onlar səndən sonra üz döndərdilər."Yalnız çobansız dəvələrə bənzəyən bəzi kimsələrdənbaşqa onlardan heç kəsinxilas olduğunu görmə



"Səhih əl-Buxari",cild 5 (Kitəb ər-Riqaq: 6215)

Kimsə Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellemin hansısa səhabəsin kəsib atdığı dırnağı belə olmaz.

Bunu haradan cıxartdınız?Hz.Peyğəmbər(s) amma belə deməyib.

Peyğəmbərsəhabəyə onlardan sonra gələnlərin onlardan daha xeyrli olacağını xəbər verir

Qazi Əl-Ənsari, Əhadisu-ş-şuyuxu-s-siqat (Məşyəxəti-l-kubra) kitabı, 1117-cisəhifə.


Peyğəmbərin səhabələrindən birinə dedim (Əvzaideyir: “onun kunyəsinin Əba cumə olduğunu hesab edirəm”): “Peyğəmbərdən (s)eşitdiyin hədislərdən birini bizə deyərsən?” Dedi: “Sənə yeni bir hədisdeyəcəyəm. Bir gün Rəsulullah ilə yemək yeyirdik. Onunla bərabər Ubəydə ibnCərrah var idi. Dedik: Ey Peyğəmbər, bizdən üstün biri varmı? Biz səninləsalamlaşırıq və səninlə cihad edirik.” Dedi: “Bəli, mənim ümmətimdən olan birqövm. Onlar sizdən sonra gəlib mənə iman gətirəllər.”



İmâm Ahmed diyor: Bize Ahmedİbn Abdülmelik... Dürre Bint Ebu Leheb'den rivayet etti ki o şöyle dedi:Rasûlullah (s.a.) minberde iken bir adam kalktı ve: Ey Allah'ın Rasûlü,insanların en hayırlısı hangisidir? diye sordu, Allah'ın Rasûlü : İnsanların en hayırlısı Kur'an'ı en güzel okuyan, Allah'dan en çok korkan, en fazla iyiliği emredip kötülükten alıkoyan, en fazla sıla-i rahimde bulunanlardır,buyurdular.

Ümumiyyətlə bu mövzu haqqinda burada ayrıca müvzu acılıb sizə məsləhət görürəm ki, bura baxasız.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 11 марта 2011 - 09:08

salam Aleykum/ Məndə Səhih Buxari var və orda sizin göstərdiyiniz mənbədə belə bir hədis yoxdur. Bu hədisi mən eşitmişəm və orada Səhabələr yox,ümmət deyə keçir. İkincisidə Qurani Kərimdə Ayə varsa bir məsələ haqda istər 100min hədis olsun onun əksinə hədislər yox Ayə götürülür.Mən mübahisəni xoşlamıram.Mən sizə Qurandan ayə gətirdim və mən olsam Allahdan qorxub bu ayədən sonra susardım. Qardaş Ayəni qəbul etməyən dindən çıxmış sayılır.Yox əgər Ərəb dilini bilməyib vəziyyətdən çıxmaq üçün kiminsə tərcüməsinə baxıb deyirsənki belə ayə yoxdur və ya başqa cürdür, o zaman yenə deyirəm,Mübahisəni saxlayıram qiyamət gününə. Üçüncüsüdəki qəlbləri bilən Allahdır.Kimsə Allah Resulu sallallahu aleyhi ve sellemin hansısa səhabəsin kəsib atdığı dırnağı belə olmaz.Allahdan qorxan Resulunun sevdiyinə qil uzatmaz. Bu son sözlərimdir. Salam aleykum

salam aleykum.

Bu hədisidə sizin inkar eləməyiniz qəribədir, Peyğəmbər(s) buyurur ki, mən onları tanıyacam. Hədis həmçinin deyir ki, səndən sonra üz cevirdilər. Deməli, onlar onunla idilər.

Bu hədis necə sizin kitabda var?
Sehih Buxari (megazi)
197-.......el-Alâ ibnu'l-Müseyyeb'den babası Müseyyeb ibn Rafı'et-Tağlebî şöyle demiştir: Ben el-Berâ ibn Âzib®'e kavuştum da:— En güzelyaşayış sana kutlu olsun! Sen Peygamber'e sahâbî-lik ettin ve onunla ağaçaltında bey'at yaptın! dedim.Bunun üzerine el-Berâ:— Ey kardeş oğlu! Peygamber'den sonra bizim nefitneler çı­kardığımızı sen bilmezsin, dediBəs bu?

http://gift4shias.wo...fizilərə-cavab/

offtop - mövzuya aid olmayan yazı!

Hamıya xəbərdarlıq edirəm, mövzudan kənara çıxmayın. Mövzu Ömərin verdiyi fətva haqdadır. Digər söhbətlər üçün onlara aid olan mövzular var. Artıq yazıların hamısı pozulacaq.

Səhabələr haqqında mövzu buradadır.

Bura daxil olun.

Сообщение отредактировал Ehli beyt ashigi: 11 марта 2011 - 21:08