Naməhrəm qadınlara baxmağıın hökmü
#1
Отправлено 07 октября 2010 - 11:00
Ürvətül-vusqa , müstəhəbbati nigah babı , 26-cı məsələ.
#2
Отправлено 07 октября 2010 - 22:30
وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً
Bu dünyada kor olan axirətdə də kor olar və (haqq) yoldan daha çox azar!
اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру.
#3
Отправлено 07 октября 2010 - 23:29
#4
Отправлено 07 октября 2010 - 23:45
Evlənmək istəyən bir kişi evlənmək istədiyi qadının üzünə ,əllərinə,saçına və zinnət yerlərinə baxa bilər.Ümumiyyətlə övrəteyndən başqa onun bütün əzalarına baxması caiz və qanunidir.
Ürvətül-vusqa , müstəhəbbati nigah babı , 26-cı məsələ.
Məkarim Şirazi ağa açıq şəkildə qeyd edir:
Yalnız qadının üzünə, əllərinə, saçlarına, boynuna və bunların ətrafından bir miqdara, yaxud libas üzrindən bədənin həcminə baxa bilər. "Ürvə", "Nikah", məsələ:26
Сообщение отредактировал al-Islam: 07 октября 2010 - 23:48
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#5
Отправлено 08 октября 2010 - 00:43
Evlənmək istəyən bir kişi evlənmək istədiyi qadının üzünə ,əllərinə,saçına və zinnət yerlərinə baxa bilər.Ümumiyyətlə övrəteyndən başqa onun bütün əzalarına baxması caiz və qanunidir.
Ürvətül-vusqa , müstəhəbbati nigah babı , 26-cı məsələ.
Dəqiq axırıncı kəlmələr orada var?
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#6
Отправлено 08 октября 2010 - 03:20
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu: "Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)
#7
Отправлено 08 октября 2010 - 09:01
Nə bilsin var yoxsa yox. Əlinə nə verirlər odur. Omarın təhrifli iddiası "Urvatul-Vusqa" 5/484-dir. İnşaallah skanını yerləşdirib tərcümə edəcəm. Əlhəmdulillah məndə var imiş.
Allah köməyin olsun! zəhmət çərkirsən qardaş.
اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру.
#8
Отправлено 08 октября 2010 - 10:53
Hər halda mən bunu özüm şiə kitabında oxumuşam.Dəqiq axırıncı kəlmələr orada var?
#9
Отправлено 08 октября 2010 - 12:00
Nə bilsin var yoxsa yox. Əlinə nə verirlər odur. Omarın təhrifli iddiası "Urvatul-Vusqa" 5/484-dir. İnşaallah skanını yerləşdirib tərcümə edəcəm. Əlhəmdulillah məndə var imiş.
Görək sənin əlivə nə verib yollayarlar bura. Görək mənim təhrifimi necə sübut edə bilərsən.
sonra isə dua edib yalançılara Allahın lənət etməsini diləyək
Scanlar.
#10
Отправлено 08 октября 2010 - 18:18
Nə bilsin var yoxsa yox. Əlinə nə verirlər odur. Omarın təhrifli iddiası "Urvatul-Vusqa" 5/484-dir. İnşaallah skanını yerləşdirib tərcümə edəcəm. Əlhəmdulillah məndə var imiş.
Görək sənin əlivə nə verib yollayarlar bura. Görək mənim təhrifimi necə sübut edə bilərsən.
sonra isə dua edib yalançılara Allahın lənət etməsini diləyək
Heç gözləməzdim...
Burada deyilir ki; Yalançının üzünə lənət olsun!
Nəyin şəklini yerləşdirdiyindən xəbərin varmı? Orada nasibilərlə cihaddan söhbət gedir. Mütə haqqında zərrə qədər söhbət getmir. Bilmirəm özünü niyə dolayaırsan? ALLAH sizi belə avara qoyub ki, bu yalanları yazmaqla özünüzə bəraət qazanacağınızı düşünürsünüz?
Zəhmət deyilsə yuxarıda yazdıqlarını sübut et. Orada mütə nikahından qəti olaraq söhbət getmir!
Əgər ədalətli modersənsə, tərcümə təhrifinə görə özün-özünü cəzalandır.
Gunahkar indi ban verərəm sənə onda ağıllanarsan? Sən hansı səbəbə mənə lənət deyirsən? Bəyəm nə isə soruşmaq,öyrənmək,araşdırmaq sizin ŞİƏ əqidəsində lənətə sabəb olur? Allah səni hidayət eləsin.Əgər belə lənətləşmək istəyirsən get otur məhlənndə bütün günü lənətləş.Bura forumdur və müzakirə yeridir.
P.S. (Pis Söz): Сообщение отредактировал Omar: 15 Сентябрь 2010 - 09:07
Сообщение отредактировал Gunahkar: 08 октября 2010 - 18:18
- geogrd это нравится
#11
Отправлено 08 октября 2010 - 20:06
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu: "Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)
#12
Отправлено 08 октября 2010 - 21:34
sonra isə dua edib yalançılara Allahın lənət etməsini diləyək[/size][/font]
sadəcə öz evin şüşədən olduğun halda başqasının evinə daş atmağın düz deyil.
اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру.
#13
Отправлено 08 октября 2010 - 21:47
Evlənmək istəyən bir kişi evlənmək istədiyi qadının üzünə ,əllərinə,saçına və zinnət yerlərinə baxa bilər.Ümumiyyətlə övrəteyndən başqa onun bütün əzalarına baxması caiz və qanunidir.
Ürvətül-vusqa , müstəhəbbati nigah babı , 26-cı məsələ.مسألة 26: یجوز لمن یرید تزویج امرأة أن ينظر إلی وجهها و کفیها و شعرها و محاسنها بل لا یبعد جواز النظر إلی سائر جسدها ما عدا عورتها و إن کان ا لأحوط خلافه و لا یشترط أن یکون ذلك بإذنها و رضاها نعم یشترط أن لا یکون بقصد التلذذ و إن علم أنه یحصل بنظرها قهرا و یجوز تکرار النظر إذا لم یحصل الغرض و هو الاطلاع علی حالها بالنظر الأول و یشترط أیضا أن لا یکون مسبوقا بحالها أن یحتمل اختیارها و إلا فلا یجوز و لا فرق بین أن یکون قاصدا لتزویجها بالخصوص أو کان قاصدا لمطلق التزویج و کان بصدد تعیین الزوجة بهذا الاختبار و إن کان الأحوط الاقتصار علی الأول و أیضا لا فرق بین أن یمکن المعرفة بحالها بوجه آخر من توکیل امرأة تنظر إلیها و تخبره أو لا و إن کان الأحوط الاقتصار علی الثانی و لا یبعد جواز نظر المرأة أیضا إلی الرجل الذی یرید تزویجها و لکن لا یترک الاحتیط بالترک و کذا یجوز النظر إلی جاریة یرید شراءه و إن کان بغیر إذن سیدها و الظاهر اختصاص ذلك بالمشتری لنفسه فلا یشمل الوکیل و الولی و الفضولی و أما فی الزوجة فالمقطوع هو الاختصاص
Məsələ 26: Bir qadınla evlənmək qəsdi olan şəxsə, onun üzünə, əllərinə, saçına və gözəlliklərinə baxa bilər. Övrətindən başqa yerlərinə baxmaq da icazəlidir. Amma ehtiyata görə baxmaması daha yaxşıdır. Onun (qadının) icazə və razılığı da şərt deyil. Baxışda ləzzət qəsdinin olmaması isə şərtdir. Əgər bilsə ki, baxışdan sonra (şəhvətə) məğlub olacaq. Əgər ilk baxışdan nəticə, yəni onun (qadının) halından xəbərdarlıq hasil olmasa, təkrar baxa bilər. Habelə şərtdir ki, onun halından əvvəlcədən xəbərdar olmamış olsun ki, onu seçdiyini ehtimal versin. Əgər belə olmasa icazəli (caiz) deyil. Burada fərq etmir ki, qəsdi yalnız onunla (müəyyən bir qadınla) evlənməkdir, yaxud mütləq olaraq (kiminləsə) evlənmək. Və bu baxışla özünə qadın seçmək fikrində olsun. Ehtiyat budur ki, birinci ilə kifayətlənsin. Habelə onun (qadının) halından xəbərdar olmaq üçün başqa bir qadını da vəkil edib tanımaq ona baxdırmaq olar. Və o qadın ona (evlənmək istəyən kişiyə xəbər versin ki, bu (eyib) var ya yox. Ehtiyat budur ki, ikinci yolla kifayətlənilsin. (yəni qadın vəkil edilsin.) Qadının da evlənmək istədiyi kişiyə baxması caizdir. Lakin tərk olma ehtiyatı tərk edilməsin. Habelə almaq istədiyi kənizə baxmaq da caizdir. Əgər sahibinin icazəsi olmasa belə. Zahir budur ki, bu hökm yalnız müştərinin özünə aiddir. Vəkilə, vəliyə və yersiz baxana caiz olmaz. Lakin evlilikdə bu xüsusilik qət olur. (Yəni kişi hansısa qadını vəkil edə bilər.)
- MirMustafa это нравится
#14
Отправлено 08 октября 2010 - 22:09
Evlənmək istəyən bir kişi evlənmək istədiyi qadının üzünə ,əllərinə,saçına və zinnət yerlərinə baxa bilər.Ümumiyyətlə övrəteyndən başqa onun bütün əzalarına baxması caiz və qanunidir.
Ürvətül-vusqa , müstəhəbbati nigah babı , 26-cı məsələ.
Omarın təhrifli iddiası "Urvatul-Vusqa" 5/484-dir. İnşaallah skanını yerləşdirib tərcümə edəcəm. Əlhəmdulillah məndə var imiş.
"Urvatul-vusqa" kitabını Seyid Muhəmməd Kazim Yəzdi yazıb. Kitab üç ciliddən ibarətdir. Bu kitaba haşiyə yazdıqda cildlərin sayı çoxalır. Demək olar ki, hazırda bütün müctehidlər bu kitaba haşiyə yazaraq ictihadlarını müdafiə edirlər.
#16
Отправлено 09 октября 2010 - 12:09
Allah inşaAllah bütün qardaşlarının xalis xidmət və əməllərini qəbul etsin!
اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِكَ
О Аллах. Прокляни первого отнявшего право Мухаммада и его семьи, а также каждого, последовавшему его примеру.
#17
Отправлено 09 октября 2010 - 12:13
Bəs qul haqqı siz şiələrin nəzərində mühüm deyil !?forumun ən fəal iştirakçılarından biri, savadlı qardaşlardan biri, ən çox hörmət qazanmışlardan biri olan istifadəçi 'Abu Sufyan ordusu' bununla görsətmək və sübut etdirmək istəyir ki,
Allah siz şiələri islah eləsin.Amin.Nə bilsin var yoxsa yox. Əlinə nə verirlər odur. Omarın təhrifli iddiası "Urvatul-Vusqa" 5/484-dir. İnşaallah skanını yerləşdirib tərcümə edəcəm. Əlhəmdulillah məndə var imiş.
#18
Отправлено 09 октября 2010 - 23:32
Evlənmək istəyən bir kişi evlənmək istədiyi qadının üzünə ,əllərinə,saçına və zinnət yerlərinə baxa bilər.Ümumiyyətlə övrəteyndən başqa onun bütün əzalarına baxması caiz və qanunidir.
Ürvətül-vusqa , müstəhəbbati nigah babı , 26-cı məsələ.
Kişi kimi de görüm, bu "qanuni" məsələsini haradan çıxarmısan?
#19
Отправлено 09 октября 2010 - 23:57
Hə nə olsun? İndi ərəb dilində mən dediyimi yerləşdirmək ilə nəyi sübut elədin ?
Dəhşətdir. Sən yazdığın ilə əsl kitabda yazılanlar arasında əməlli başlı fərq var. Çox güman ki, sən də bunu görüb, anlayırsan. İnşaallah qarşıda bunu hamımız görəcəyik. Təhrif isə vəhhabilərə yox sənin skanını yerləşdirdiyin kitabın ya müəllifinə ya da tərcüməçiyə aiddir. Doğrusunu Allah bilir.
Bəs qul haqqı siz şiələrin nəzərində mühüm deyil !?
Omarın təhrifli iddiası "Urvatul-Vusqa" 5/484-dir.
Məcburən sözlərimi yenə də hecalarla təkrarən yazıram ki, anlamayanlar anlasın. İddia Omara məxsus olduğu üçün mən yazmışam: O-ma-rın id-di-a-sı. İddiada təhrifin olması səbəbinə yazmışam təh-rif-li. Sual: Mən harada yazmışam ki, təhrifi Omar edibdir?
Xüsusən nəzərə alsaq ki, mən bu cümlədən öncə yazmışam: "Əlinə nə verirlər odur." Yəni bu iddianın əsl müəllifi Omar deyil. Amma ola bilsin ki, bu məsələdə yanılmışam. Deyəsən bu iddia Omarın şəxsən özü tərəfindən əldə edilibdir.
Omar and iç ki, bu sənin şəxsi iddiandır. Mən bu iddianı başqalarına nisbət verdiyim üçün səndən üzr istəyim.
Allah siz şiələri islah eləsin.Amin.
Amin. Allahın nəzəri həmişə biz şiələrin üstündə olsun. Əhli-beyt və şiələrin düşmənlərinin isə Allah daim zəlalətini artırsın!
- MirMustafa это нравится
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu: "Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)
#20
Отправлено 10 октября 2010 - 09:52
Gətir görək bu əməlli başlı təhrif dedikdə nəyi nəzərdə tutursan?Dəhşətdir. Sən yazdığın ilə əsl kitabda yazılanlar arasında əməlli başlı fərq var. Çox güman ki, sən də bunu görüb, anlayırsan. İnşaallah qarşıda bunu hamımız görəcəyik. Təhrif isə vəhhabilərə yox sənin skanını yerləşdirdiyin kitabın ya müəllifinə ya da tərcüməçiyə aiddir. Doğrusunu Allah bilir.
Birinci bu məsələni mən özüm araşdırıb tapmışam. Gətirdiyim dəlildə sizin öz kitablarınızdandır gördüyün kimi. Əgər bu təhrif mənə aid edirsənsə səhv edirsən , təhrifi mən yox sizin tərcüməçilər edib.Omar and iç ki, bu sənin şəxsi iddiandır. Mən bu iddianı başqalarına nisbət verdiyim üçün səndən üzr istəyim.
#21
Отправлено 10 октября 2010 - 12:51
Əgər bu təhrif mənə aid edirsənsə səhv edirsən , təhrifi mən yox sizin tərcüməçilər edib.
Bura uşaq baxçası deyil. Başını yuxarı qaldırırıb cavabı oxu. Eyni şeyi köhnə val kimi təkrarlama.
Birinci bu məsələni mən özüm araşdırıb tapmışam.
Bu araşdırmanı başqa vəhhabilərə nisbət verdiyim üçün səndən üzr istəyirəm. Hərçənd ki, ərəb dilli vəhhabi saytlarında bu məsələyə rast gəlinir.
O ki, qaldı təhrifə:
Müəllif bu məsələnin ilk cümləsində yazır: " Bir qadınla evlənmək qəsdi olan şəxsə həmin qadının üzünə, əllərinə, saçına və gözəlliklərinə baxmaq caizdir." Bu müəllifin açıq-aydın fətvasıdır. O, bu əməli caiz bilir. Lakin növbəti cümlədə yazır:
بل لا یبعد جواز النظر إلی سائر جسدها ما عدا عورتها و إن کان الأحوط خلافه
Ehtiyyat bunun xilafına olsa belə övrətindən başqa bədəninin digər yelərinə da baxılmağın caizliyi bəid deyil.
Burada diqqəti iki nöqtəyə yönəltmək istəyirəm: Cümlədə keçən "Bəid deyil" və "Ehtiyyat" sözlərinə. Sual: Bu məsələdə alim fətva veribdirmi?
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu: "Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)
#22
Отправлено 10 октября 2010 - 18:31
Səhv etmirəmsə Qolpəyqani ağa deyirdi ki, əl və üzdən başqa yerlərə baxmaq dərinin rəngini bilmək üçün olduğundan bu məsələ əl və üzdən də aydın olur.
Sözün düzü maraqlana bilməmişəm. Amma mənə elə gəlir ki, əl, üz, saçdan başqa yerlərə baxmaq hansısa eyib haqqında məlumatı dəqiqləşdirmək üçün və ya başqa məsələlər üçün ola bilər. Məsələn, bir oğlan bir qızla ailə qurmaq istəyir və oğlana deyirlər ki, bu qızın bədəni uşaq vaxtı pis (1, 2-ci dərəcəli) yanıb. Bu halda oğlan dəqiqləşdirmək üçün, şəhvət nəzəri olmadan baxa bilər. Amma Seyid Yəzdinin dediyi kimi, bu işə etibar etdiyi bir qadını da vəkil edə bilər.
Hər halda ALLAH daha yaxşısını bilir.
#23
Отправлено 13 октября 2010 - 12:39
#24
Отправлено 13 октября 2010 - 14:55
Sualım şiələrdir indi kimsə evlənmək istədiyi qadının övrəteyindən başqa digər əzalarına baxsa haram iş görmüş sayılar ya yox?
Elədir ki, var.
اللهم عجل لولیک الفرج واحفظ قائدنا الخامنه ای
#25
Отправлено 14 октября 2010 - 10:47
Mənim sualım hələdə açıqdır:
بل لا یبعد جواز النظر إلی سائر جسدها ما عدا عورتها و إن کان الأحوط خلافه
Ehtiyyat bunun xilafına olsa belə övrətindən başqa bədəninin digər yelərinə da baxılmağın caizliyi bəid deyil.
Burada diqqəti iki nöqtəyə yönəltmək istəyirəm: Cümlədə keçən "Bəid deyil" və "Ehtiyyat" sözlərinə. Sual: Bu məsələdə alim fətva veribdirmi?
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu: "Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)
#26
Отправлено 15 октября 2010 - 17:01
Inşallah bu barədə araşdırma aparıb sənə cavab yazaram.Burada diqqəti iki nöqtəyə yönəltmək istəyirəm: Cümlədə keçən "Bəid deyil" və "Ehtiyyat" sözlərinə. Sual: Bu məsələdə alim fətva veribdirmi?
Gözlərivi aç və scan etdiyim 3-cü vərəqə nəzər sal.Orda açıq aşkar yazılıb ki bu barədə heç bir alim müxalif olmayıb bir nəfərdən başqaOmar, özündə çox gözəl bilirsən ki, ilk növbədə təqlid etdiyi müctehidin fətvasına baxmalıdır. Muasir mərceilərdən övrətdən qeyri yerlərə baxmağı caiz bilən varmı?
#27
Отправлено 15 октября 2010 - 23:41
Gözlərivi aç və scan etdiyim 3-cü vərəqə nəzər sal.Orda açıq aşkar yazılıb ki bu barədə heç bir alim müxalif olmayıb bir nəfərdən başqa
Bu mövzuda elə ilk yazılarımdaca sənin skan etdiyin kitabda ən azından tərcümədə xətaların mövcud olduğunu bildirdim və hamımız buna şahid olduq. Odur ki, bu kitab (tərcümə) mö`təbər hesab edilə bilməz(ən azından yoxlamadan). Scan etdiyin 2-ci vərəqdə isə əl və üzdən qeyri yerlərə baxılmağın ixtilaflı bir məsələ olduğunu və daha dəqiq araşdırmaya ehtiyyac duyulduğu bildirilir.
Mənim qoyduğum "Urva"da isə əgər mərcelərin tə`liqlərinə nəzər yetirsən görəcəksən ki, onlar (əl-Xoi, əl-Burucirdi, əl-Hairi və s.) əl, üz, saç, baldır kimi əzalara baxılmağının caizliyinə fətva veriblər.
- al-Islam это нравится
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu: "Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)
#28
Отправлено 15 октября 2010 - 23:46
النظر إلى من يريد التزوج بها
Rasulallah (s.a.a.s.) buyurdu: "Ya Əli, məni müşrik dəstəsinin həmləsindən müdafiə et!"(Uhud döyüşü)
#29
Отправлено 21 октября 2010 - 18:33
#30
Отправлено 22 октября 2010 - 00:34
Hansı Ehli Sünnə alimlərin fətvasıdır,mənim Ərəbcəm zəyifdir tercüme et.Birdə fətvasında nə deyir?
Сообщение отредактировал Hakkani: 22 октября 2010 - 00:37
Количество пользователей, читающих эту тему: 0
0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей