Мы часто видим как ваххабиты ссылаются на лживые предания в которых принижается достоинства Ахли-бейт (а).
Любимый шейх ваххабитов Абд ар-Рахман ас-Саади в своем знаменитом толковании Корана после аята (3:42) приводит хадис:
Пророк Мухаммад по этому поводу сказал: «Многие мужчины достигли совершенства, но среди женщин это удалось только Марьям, дочери Имрана; Асие, дочери Мазахима; и Хадидже, дочери Хувейлида. Аиша же превосходит остальных женщин, подобно тому, как сарид превосходит все остальные яства».
"Толкование Священного Корана", Абд ар-Рахман ас-Саади, 1/245
А также использует данный ложный хадис в толковании другого аята (3/547).Читая текст хадиса я просто поражаюсь манипуляции суннитских кругов. В тексте хадиса имя Фатимы (са) всего-навсего удаляется и хадису приписывается имя Аиши. И этим принижается уровень всех четырех великих женщин, во главе которых стоит Фатима (са).
1. Каков на самом деле хадис? Приведу один пример:
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة ابنة محمد وآسية امرأة فرعون
Пророк (с) сказал: "Лучшимы женщнами всех миров являются: Марьям - дочь Имрана, Хадиджа - дочь Хувайлида, Фатима - дочь Мухаммеда и Асия - жена Фирона".
"Муснад", Ахмад ибн Ханбал, 3/135
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
Шейх Арнаут: Сахих (достоверный) по условиям Шейхейна (Бухари и Муслим).
2. Как Аиша может быть выше Фатимы (са), если сам ас-Саади пишет:
إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ
Если вы обе покаетесь перед Аллахом, то ведь ваши сердца уже уклонились в сторону. Если же вы станете поддерживать друг друга против него, то ведь ему покровительствует Аллах, а Джибрил (Гавриил) и праведные верующие являются его друзьями. А, кроме того, ангелы помогают ему. (66:4)
Этими словами Всевышний обратился к двум благородным женам Посланника Аллаха – Хафсе и Аише, потому что именно они послужили поводом к тому, что он поклялся Аллахом отказаться от того, что ему любо. Аллах предложил им покаяться и упрекнул их за то, что они совершили. Он сказал, что их сердца отклонились от истины, т.е. от надлежащих богобоязненности и благонравия. Жены Пророка были обязаны учтиво обходиться с ним, почитать его, уважать его пожелания и ни в коем случае не стеснять его своими прихотями.
Если же вы станете упорствовать и поддерживать друг друга и постараетесь обременить его, то помните, что ему покровительствует Аллах, а Джибрил и праведные верующие – друзья ему. Даже ангелы служат ему помощниками. Все они помогают Посланнику Аллаха и содействуют ему. Воистину, человек с такой поддержкой непременно одержит верх над своими врагами, а всякий, кто пожелает воспротивиться ему, будет унижен.
Таким образом, сам Всевышний Создатель обязал себя и свои избранные творения помогать благородному Пророку Мухаммаду, и это – величайшая честь, оказанная Пророку ислама.
Кроме того, в этом аяте отчетливо выражено предупреждение, обращенное к двум благородным женам Посланника. Поэтому далее Аллах пригрозил им разводом, который, как известно, является самым тяжелым и неприятным шагом в жизни женщины.
"Толкование Священного Корана", Абд ар-Рахман ас-Саади, 3/547
Этот аят ясно доказывает, что Аиша или же Хафса не были выше даже самой Хадиджа (ра). Вышесказанный хадис из "Муснад"-а доказывает еще один факт и этот факт заключается в том, что лучшей женой Пророка (с) была Хадиджа (ра), а не Аиша, которую упрекнул сам Аллах в Коране. Тему вражды Аиши с Имамом Али (а), а также темы битвы при Джамале не раз обсуждалась на форуме. Так, как она может быть выше Фатимы (са)?
3. Из "Сахих" аль-Бухари:
1500. (3821). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«(Однажды) Халя бинт Хувайлид, сестра Хадиджи, попросила разрешения войти к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которому это напомнило о том, как спрашивала разрешения Хадиджа, что обеспокоило1 его, и он воскликнул: ”О Аллах, (это же) Халя!”»
(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах,) сказала:
«Это вызвало во мне ревность, и я сказала: ”Почему ты вспоминаешь давно умершую (беззубую) старуху с красными дёснами из числа старух (племени) курайш, когда Аллах дал тебе вместо неё нечто лучшее?!”»
"Сахих", аль-Бухари, № 1500 (рус. перевод)
Подобает ли женщине, которая якобы выше всех остальных женщин мира подобно относится к любимой жене Пророка (с), которая давно покинула мир?
4. Из "Сахих" аль-Бухари:
1621. (4433, 4434). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Заболев той болезнью, от которой он умер, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позвал к себе Фатиму, мир ей, и что-то сказал ей по секрету, после чего она заплакала, а потом он снова позвал её и (снова) что-то сказал по секрету, и она засмеялась. (Потом) мы спросили её о (причине) этого, и она сказала: “(Сначала) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне, что он умрёт от той болезни, от которой он скончался, и я заплакала, а потом он сказал мне, что я стану первой из членов его семьи, которые последуют за ним, и я засмеялась”».
"Сахих", аль-Бухари, № 1621 (рус. перевод)
Первой женщиной в Раю будет именно Фатима (са) и то, что именно Фатима (са) будет госпожой всех женщин Рая никому не секрет ("Хасаис", ан-Нисаи, №127; "Сахих", Муслим, 5/12, "Мустадрак", Хаким, 3/102 с достоверным иснадом с которым согласился и аз-Захаби в своем "Талхисе" к "Мустадрак" и т.д.). И только враги Ахли-бейта (а) могут искажать эту истину. Тему можно продолжить, но и этого достаточно. Все это доказывает, что вымышленные хадисы типа: "Аиша же превосходит остальных женщин, подобно тому, как сарид превосходит все остальные яства", не имеют основы.
