Səfəvilər dövründə sünni-şiə məsələsi

Əvvəlcə onu qeyd edim ki, bu yazımın mənbəyi BU SAYTDİR orda da əsl mənbəni gostəriblər.

Səfəvidən öncə İran və Azərbaycanda əhalinin 90%-i şiəydi. Səfəvidə nə oldu ki, bu rəqəm əks tərəfə dəyişdi?

I Şah İsmayılın anti-sünni siyasəti

- Şiəlik dövlət və məcburi din kimi qəbul edildi və İran sünniləri şiəliyi qəbula zorlandılar.

- Sədr deyə dini institutlara və bağışlamalara nəzarət edən bir idarə təsis olundu. İranı şiə dövlətinə çevirmək məqsədiylə bu Sədr həm də şiəliyi yaymaqla məşğul olurdu.

- Sünni məsçidləri dağıdılırdı. Bunu hətta Tome Pires adlı Çindəki portuqal səfir də qeyd etmişdi: (O 1511-12-ci illərdə İrana səfər etmişdir) "O (yəni Şah İsmayıl) kilsələrimizi dəyişdirir, Məhəmmədin yolunda olan (sünni) murların (mavrların) evlərini dağıdırlar"

- Məcburi şəkildə bütün məsçidlərdən ilk üç Xəlifəyə qəsbkarlar kimi lənət oxutdular. Sünni tıriqətlərin dağıtdılar, onların mülklərini ələ keçirdilər, Şiə türbələrini, qurum və dini sənətləri yaymaq üçün dövlət himayəsindən istifadə etdilər, Sünni alimlərini şiə alimləriylə əvəz etdilər.

- Sünnilərin qanın tökdülər, məzarların və məscidlərin dağıtdılar. Bu Osmanlı Sulatnı II Beyazidin (hansı ki, ilk öncə İsmayılı qələbəsinə görə təbrik etmişdi) Şah İsmayıla anti sünni hərəkətlərini dayandırmasını məsləhət gördü və xahiş etdi. Amma, İsmayıl qatı anti-sünni idi və Sultanın xəbərdarlıqlarına fikir vermədi və QILINC GÜCÜNƏ şiəliyi yaymağa davam etdi.

- Şiəliyi qəbul etməyən sünnilərə əziyyət etdilər, həbs etdilər və edam etdirdilər.

- Səfəvilərdə Rəbi əl-Əvvəl ayında çox rəngarəng, karnaval kimi bir bayram var idi. Xəlifə ömərin öldürülməyin qeyd edirdilər. Günün maraqlı tərəfləri Ömərin surərinin söyülməsi, lənətlənməsi və nəhayət yandırılması idi. Sonradan İranla sünni ölkələr arasındakı münasibırlər inkişaf etdikdə (Mən deyərdim ki, Osmanlının qorxusundan) bu bayramı keçirmədilər (ən azı rəsmi olaraq).

- 1501-ci ildə Şah İsmayıl İrandan kənarda yaşayan bütün şiələri İrana çağırdı və sünni əksəriyyətdən qoruyacağına zəmanət verdi.

BURAYA QƏDƏR ŞAH İSMAYILIN SİYASƏTİ.

Azərbaycanda əsasən də Şirvanda əhali zorla şiələşdirildi.

İraqda (Bağdadda) sünni abidələri dağıdıldı. Əbu Hınifə və Seyid Əbdülqadir Geylaninin qəbirləri dağıdıldı. Hər yerdə olduğu kimi burda da əhali zorla şiələşdirildi.

I Təhmasibin dövründə Bağdad və Bəsrədə Şiəliyi qəbul etməyən sünni alimlər edam olundu. Sünni qəbirləri və kiçik məsçidləri dağıdıldı, böyük məsçidlər yalnız şiələrin istifadəsinə verildi. Geniş olmasa da şiələşmə başverdi və sünniliyə sadiq qalanlar Sultan Süleymanın Səfəviləri İrandan qovmasına qədər təqib edildilər.

1624-cü ildə I Şah Abbas Bağdadı yenə ələ keçirdi və sünni əhalini yenidən qırdı.

Şiələşdirmə prosesinin önəmli fiqurları

II İsmayıl

Onun dövründə anti-sünni hərəkatı nisbətən yumşaldı. Osmanlıyla sülh bağlanıldı. Aişəyə iftira atılmasının, üç Xəlifəyə söyülmənin qarşısını almağa çalışdı.

I Şah Abbas

Onun dövrünə qədər şiəlik İranda tam oturmamışdı. O sünnilərə nifrət edirdi. Əhalini şiəliyi qəbul etməyə məcbur edirdi. Beləliklə 1602-ci ilə qədər əvvəlcə sünni olan iranləların əksəriyyəti şiəliyi qəbul etdi. yenə də kifayət qədər insan Səfəvilərin bu qanunun qəbul etmədilər və Şah Abbas dövlət qürumlarında bu prosesin davam etməsi üçün bəzi dəyişikliklər apardı.

Muhamməd Baqir Məclisi

Həyatını İranda sünniliyin kökünü kəsməyə həsr etmişdi. Və yalnız onun vaxtında Şiəlik İranda həqiqətən də kütləvilik qazandı.

Sultan Hüseyin

Onun zamanında dini üsyanlar başladı. Sünnilər səfəvi zülmünə dözməyərək üsyanlar etdilər. Sünni olan əfqanları zorla şiələşdirmək siyasəti sonra onların üsyanıyla nəticələndi. və bəzi bölgələr müstəqilliklərini elan etdilər.

Nadir Şah

Onun vaxtında anti-şiə siyasəti yeridildi. O İranı yenidən sünniliyə qaytarmaq istəsə də buna müvəffəq olmadı. Osmanlıyla əlaqələrə girərək cəfəriliyi beşinci məzhıb kimi qəbul elətdirmək və onların həcc etməsinə icazə vermələrini istədi. Osmanlı onun birinci təklifini rıdd etdi, amma ikinci tıklifini qəbul etdi. Nadir Şah Səfəvilərin bəzi adətlərinə son qoydu (əsasən sünniləri incidən, ilk üç Xəlifəyə söyülməsi kimi). Sünni və şiələr arasındakı fərqlərin qaldırılmasına səy göstərdi. Onun bu siyasəti ordusunun əksəriyyətini təşkil edən sünnilərin ürəyincə idi.



HƏLƏLİK BU QƏDƏR! Bu da şiə Səfəvi imperatorluğunun şanlı tarixi.

BUYURUN FİKİRLƏRİNİZ

Сообщение отредактировал Shafii: 03 января 2011 - 07:13

Yazını özüm tərcümə etmişəm və redaktə etmədən bura yazmışam, ona görə də hərf səhvləri ola bilər. Buna görə öncədən üzr istəyirəm.

Mən sizdən Azərbaycanın 1990-cı illərdə baş verən hadisələr haqqında soruşsam siz mənə mütləq təhrif olunmuş tarixdən sitatlar gətirəcəksiz, Cünki tarixi, kitablara onların göstərişiylə dərc edirlər. lənətə gəlmiş müaviyyə kimilər əbu hüreyrə kimilər də tarixi elə təhrif edib, sizi sünnüləşdiriblər.

Siz isə indi elə bir mənbədən özüdə ki,500 il kecmişi olan tarixdən durub burda məqalə yazmısız.Hec olmasa saytın adına baxın nəyisə oradan dəlil kimi yazanda.Hələ bir kafirin də adından nəsə yazmısan.(Tome Pires adlı)
Azərbaycanda tək tük barmağ sayı kişi adamlar olubsada onlardanda biri Şah İsmayıl Xətayidir.
Səndə verdin onu düşmənlərin ayağına.

14 yaşında sən nə işlə məşğul olmusan?Amma şah İsmayıl sərkərdə olub o yaşda.Millətin dəyərli oğlanlarını müaviyyə və yezidlərin ayağına verməzlər.

Mənə maraqlıdı ki, xəlifələrin anti-şiə siyasətindən heç bəhs etmirsiz? Az qala hakimiyyətə gələn hər xəlifə minlərlə şiə qətlə yetirib! Bəs sultan Səlim? O sırğalı işbaz nə qədər şiəni dar ağacından asdırmışdı? Bütün bunlar tarixi mövzulardı və haqq-batil savaşında əhəmiyyəti yoxdu. Əgər insanların çoxu azğınlığa düçar olub və bir hakimin siyasəti nəticəsində haqqa gəliblərsə, burada pis bir şey yoxdu...

Mən sizdən Azərbaycanın 1990-cı illərdə baş verən hadisələr haqqında soruşsam siz mənə mütləq təhrif olunmuş tarixdən sitatlar gətirəcəksiz, Cünki tarixi, kitablara onların göstərişiylə dərc edirlər. lənətə gəlmiş müaviyyə kimilər əbu hüreyrə kimilər də tarixi elə təhrif edib, sizi sünnüləşdiriblər.

Siz isə indi elə bir mənbədən özüdə ki,500 il kecmişi olan tarixdən durub burda məqalə yazmısız.Hec olmasa saytın adına baxın nəyisə oradan dəlil kimi yazanda.Hələ bir kafirin də adından nəsə yazmısan.(Tome Pires adlı)
Azərbaycanda tək tük barmağ sayı kişi adamlar olubsada onlardanda biri Şah İsmayıl Xətayidir.
Səndə verdin onu düşmənlərin ayağına.

14 yaşında sən nə işlə məşğul olmusan?Amma şah İsmayıl sərkərdə olub o yaşda.Millətin dəyərli oğlanlarını müaviyyə və yezidlərin ayağına verməzlər.

Ele siz lenet oxuyun. Sen Ebu Bekire, Omere, Osmana, Ebu Hureyreye, Muavieye lenet oxuyursan, soyursen, kafir deyirsen bunda bir shey yoxdur. amma men burda Shah Ismayili hech tehqir eden bir ifade de yazmamsisham durub mene bele cavab yazirsan. Ebu Bekir, Osman, Omer hicret etdikleri yashda sen ne edessen mene maraqlidi (eger o yashi kechmemisense).

Sizin de Ebu Bekir, Osman, Omer haqqinda yazdiqlariniz 1300-1400 il evvelki tarixi melumatlar deyil?

Men burda Shah Ismayilin serkerdeliyine bir soz dedim? serkerde kimi boyuk serkerde olub. amma milleti qirib sunnileri zorla shieleshdirmek siyasetin nece deyim ki, gozel siyazet olub? Azerbaycanda da ele qilinc gucune shieliyi yayib. Yoxsa sunni olan ehalinin ele shie olmaqdan otru urekleri getmirdi.

Belke de bu ele shielikde var. Chunki, bu barede bashqa bir shey de eshitmishem, rusiyada olan bir muselman dostum demishdi ki, orda bir dernek variydi islami teblig edirdi, sunniler xristianlara teblig edib muselmanlashdirirdilar sonra derneye gelende shieler de tutub shieleshdirmek isteyirdiler. Onlarin ishleri muselman olmush adamlari shieleshdirmek idi o ki qaldi bashqa xristianlari.

Mənə maraqlıdı ki, xəlifələrin anti-şiə siyasətindən heç bəhs etmirsiz? Az qala hakimiyyətə gələn hər xəlifə minlərlə şiə qətlə yetirib! Bəs sultan Səlim? O sırğalı işbaz nə qədər şiəni dar ağacından asdırmışdı? Bütün bunlar tarixi mövzulardı və haqq-batil savaşında əhəmiyyəti yoxdu. Əgər insanların çoxu azğınlığa düçar olub və bir hakimin siyasəti nəticəsində haqqa gəliblərsə, burada pis bir şey yoxdu...

hansi xelifeleri deyirsiniz? Emeviler? Emevilerin (Hz.Omer bin Abdulaziz-den bashqa qalan xelifelerin) zulmun ele ehli-sunne de deyir. Abbasileri? Onlar emevilerden de beter olublar. Bunu da ehli-sunne deyir. Osmanli? Osmanli harda milleti qirib zorla dinin, mezhebin deyishdirib. Sefeviler muselmanlari qirarken Osmanli fetihler edib. sirgali dediyin de sultan selimin resmi deyil. deyirler bashqasinin resmidir. daha sefevi yuxarida yazdigim ishleri edende osmanli da mecbur idi ki, buna bir cavab versin.

men de bilirem ki, tarixi savashdi, amma tarixdi.

Hakim siyasetin 'haqqa getirmesi' zulumle qilinc gucune olub. Belke de hech xristianlara, kafirlere qarshi hele sert olmayiblar. Onda vehabileri niye qinayirsiniz ki, Erebistanda hakimiyyete kechende onlar da bashladilar de haqq zenn etdikleri ugruna muselmanlari qirmaga. Shie ve sunni qebir ve turbelerin dagitmaga, bunda da pis bir shey yoxdur?

Shafii siz "səfəvilər dövründə sünni-şiə məsələsi" tarixi movzusunu acdiniz. Istifade etdiyiniz menbee - wikipideada ingilis dilli meqaledir.
Siz nece muselmansiz ki, tarixinizi o cumleden dini meseleleri ingilis dilli ve avropasayaqli (orani idare eden yehudiperest) menbelere etibar etdiniz?

Bes hani Azerbaycan, Iran, Turkiye, Rusiya (SSRI) ve s. tarixi menbeler?

Ozunuz de buna - sünnilərə qarşı zülüm adini vermisiz. Hec bilirsen zülüm nece olur?
Bilirsen ki, o tolerant Avropalilar Şah İsmayılın dovrunde Fransada bir cegeye (Vorflamey gecesi) (50 000!) minlerle adam qani icibler. Bu gun, boyuk Fransiz dovletini yehudiler idare edir.
Nedir sünni-şiə davasi axtarirsan, onsuz da stabillik olmayan vetenimizde. Arzun budur qıraq bir-birimizi, sonra da oqul-qızlarimiz eqide dushmenimize qul olsun? Onsuz da artıq qul kimi bir sheyik.
Bu biliyive nece qara qepik alirsan?
Uzaqa getmeyek, 20 il kecmez senin kimileri lehnetleyer oz evladlarimiz.
Yadinda saxla: sünniier şiəleshmir ve şiəler sünnileshmir. Bu seni ve senin kimi dushunenleri qorxutmasin. Ve bu muselman ucun hec de qorxulu deyil. Cunki, onlar Islamda qalirlar. Islam dushmenleri ucun bu faciye ve ya fitne kimi istifade oluna biler.


O, ki, qaldi Şah İsmayıla, sefevilere sene bir sualim var?
Ferman Kerimzadenin "Caldiran doyushu", sonra "Qizilbashlar" ve diger tarixci ve yazicilarimizin eserlerini oxumusan, bele movzu aparirsan?

Сообщение отредактировал Vey-sal: 03 января 2011 - 18:17

Shafii siz "səfəvilər dövründə sünni-şiə məsələsi" tarixi movzusunu acdiniz. Istifade etdiyiniz menbee - wikipideada ingilis dilli meqaledir.
Siz nece muselmansiz ki, tarixinizi o cumleden dini meseleleri ingilis dilli ve avropasayaqli (orani idare eden yehudiperest) menbelere etibar etdiniz?

Bes hani Azerbaycan, Iran, Turkiye, Rusiya (SSRI) ve s. tarixi menbeler?

Ozunuz de buna - sünnilərə qarşı zülüm adini vermisiz. Hec bilirsen zülüm nece olur?
Bilirsen ki, o tolerant Avropalilar Şah İsmayılın dovrunde Fransada bir cegeye (Vorflamey gecesi) (50 000!) minlerle adam qani icibler. Bu gun, boyuk Fransiz dovletini yehudiler idare edir.
Nedir sünni-şiə davasi axtarirsan, onsuz da stabillik olmayan vetenimizde. Arzun budur qıraq bir-birimizi, sonra da oqul-qızlarimiz eqide dushmenimize qul olsun? Onsuz da artıq qul kimi bir sheyik.
Bu biliyive nece qara qepik alirsan?
Uzaqa getmeyek, 20 il kecmez senin kimileri lehnetleyer oz evladlarimiz.
Yadinda saxla: sünniier şiəleshmir ve şiəler sünnileshmir. Bu seni ve senin kimi dushunenleri qorxutmasin. Ve bu muselman ucun hec de qorxulu deyil. Cunki, onlar Islamda qalirlar. Islam dushmenleri ucun bu faciye ve ya fitne kimi istifade oluna biler.


O, ki, qaldi Şah İsmayıla, sefevilere sene bir sualim var?
Ferman Kerimzadenin "Caldiran doyushu", sonra "Qizilbashlar" ve diger tarixci ve yazicilarimizin eserlerini oxumusan, bele movzu aparirsan?

Mene kafirlerden ne misal getirirsen. Men fransiz ingilisleri harda terifledim ki, onlarin qeddarliqlari barede numuneler yazirsan? Istesen men sene yuzlerle bele fakt yazaram. Ele en boyuk faktlar Amerikada, Afrikada, Avstraliyada yerli ehalinin qirilmasi ve koleleshdirilmesidir.

Burda menim yazdigim 400-500 il evvelki hadiselerdir. Bu gunle elaqesi yoxdur. Bu gun ne o dovletler var ne de yazdigim prosesler. Tarixi hadiseleri yazmisham burda sehvler varsa buyurun siz de duzunu yazin biz de oyrenek.

WIkipedia'dan da istifade etmeyimin meqsedi bu meseleni sunni ve ya shie menbelerine esasen deyil, nisbeten neytral menbe olan qeyri-muselmanlarin menbelerinden goturmeyimdir. Menim yazdiqlarimin yalnish oldugunu gosteren faktlariniz varsa yene deyirem buyurun bolushun bizle biz de oyrenek.

Sunni-shie davasi axtarmiram. Bashqa bir movzu da achmishdim ki, bu movzuya gore bele dushunmeyin ki, bu meseleleri bu guna dashiyiram, sadece TARIXDE bash vermish hadiseleri burda muzakire edek. Bilmirem o movzunu niye bagladilar. Mence bu formun meqsedi sunni-shieleri bir birine qirdirmaqdi. O achdigim movzu belke de bu forumda o tipde yegane movzu idi. Orda yazmishdim ki, bu ingilislerin bir kitabinda da yazir ki, bu gunlerde 'Azerbaycan sunni-shielerin qarishiq ibadet etdiyi mescidlere sahib yegane olkedir.' Bunu qorumaq lazimdir, en azindan bizi (ele sefevilerde oldugu kimi de) bir birimize qarshi qoymasinlar. Muzakireleri de ele seviyyede edek ki, sonda bir birimize dushmen olmayaq. elmi seviyyede qalsin.

Mene kafirlerden ne misal getirirsen.
Istesen men sene yuzlerle bele fakt yazaram. Ele en boyuk faktlar Amerikada, Afrikada, Avstraliyada yerli ehalinin qirilmasi ve koleleshdirilmesidir.

Burda menim yazdigim 400-500 il evvelki hadiselerdir. Bu gunle elaqesi yoxdur. Bu gun ne o dovletler var ne de yazdigim prosesler. Tarixi hadiseleri yazmisham burda sehvler varsa buyurun siz de duzunu yazin biz de oyrenek.

WIkipedia'dan da istifade etmeyimin meqsedi bu meseleni sunni ve ya shie menbelerine esasen deyil, nisbeten neytral menbe olan qeyri-muselmanlarin menbelerinden goturmeyimdir. Menim yazdiqlarimin yalnish oldugunu gosteren faktlariniz varsa yene deyirem buyurun bolushun bizle biz de oyrenek.

Sunni-shie davasi axtarmiram. Bashqa bir movzu da achmishdim ki, bu movzuya gore bele dushunmeyin ki, bu meseleleri bu guna dashiyiram, sadece TARIXDE bash vermish hadiseleri burda muzakire edek. Bilmirem o movzunu niye bagladilar. Mence bu formun meqsedi sunni-shieleri bir birine qirdirmaqdi. O achdigim movzu belke de bu forumda o tipde yegane movzu idi. Orda yazmishdim ki, bu ingilislerin bir kitabinda da yazir ki, bu gunlerde 'Azerbaycan sunni-shielerin qarishiq ibadet etdiyi mescidlere sahib yegane olkedir.' Bunu qorumaq lazimdir, en azindan bizi (ele sefevilerde oldugu kimi de) bir birimize qarshi qoymasinlar. Muzakireleri de ele seviyyede edek ki, sonda bir birimize dushmen olmayaq. elmi seviyyede qalsin.

Men fransiz ingilisleri harda terifledim ki, onlarin qeddarliqlari barede numuneler yazirsan?

Sen onlari teriflemedin, amma onlarin menbelerine istinad etdin. Ozu de Azerbaycan tarixine nezeren. Şah İsmayılin yaratdiqi Sefeviler dovleti oz dovrunun en qudretli dovleti olub. Onun serhedleri Derbendden Irak ve Suriyaya qeder uzanib. Şah İsmayıl ozu Azerbaycan dilinde yazib, yaradib. Bu bizim fexrli tariximizdir.
Siz yazanlarin ekseriyyeti heqiqete uyqun qelmir ve shishirdilib. Tam eksine prizmadan dicer menbelere istinadan men da yaza bilerem. Amma ehtiyac bilmirem. Bir sheyi gozel bilirem, Şah İsmayıl Xetainin dovrunde milli birlik ruhu (qoy bu olsun shiyelik ruhu) olduqca yuksek olub.
Zennimce mehz bu devrde yerli muselmanlar arasinda shiyelik daha da artdi. Esasen konüllü bash verdi, birlik, azadliq ve herbi ruh formasinda (siz eksine yazmisiz, guya Şah İsmayıla qeder Iran ve Azerbaycanda siyeler 90% idi. Sonra da sunniler artdi. Burda tarixi mentiq de yoxdur. Tam ziddi yazidir.

Burda menim yazdigim 400-500 il evvelki hadiselerdir. Bu gunle elaqesi yoxdur.

Menim yazdiqim da XVI esre tesaduf edir. Kotolik ve Protestantlarin bir-birini qirmasi ve zulmu ile baqlidir. Tak cto, qoy bu "nisbeten neytral menbeni yaradanlar -qeyri-muselmanlar" cedib oz dini zulumkarliqindan yazsinlar. Sünni-şiə məsələsini deyil.

Сообщение отредактировал Vey-sal: 03 января 2011 - 19:21

Yazını özüm tərcümə etmişəm və redaktə etmədən bura yazmışam, ona görə də hərf səhvləri ola bilər. Buna görə öncədən üzr istəyirəm.

yaxşı edib tərcümə etmisən amma bir şeyi pis etmisən. mənbə verməmisən, verdiyin saytda da doğru-düzgün mənbə yoxdur. buyur mənbələri, Səfəvilər və ya onlardan sonra yazılan tarix kitablarından dəlilləri ortaya qoy.

ikinci olaraq, İsmayıl r.a nə Muaviyə kimi, nə Yezid, nə I Səlim və nədə bunların əqidəsində olan digər qatillər və şərəfsizlər l.ə kimi imamlara ə.s düşmən olmayıb, onların övladlarının qatili olmayıb. sizinkilərin isə əməlləri ortadadır, Əbu Bəkir, Ömər və Osman kimi öyündüyünüz şəxslər Rəsulullaha s.ə.ə sui-qəsd ediblər, Rəsulullahdan s.ə.ə sonra ailəsinə zülm ediblər. İsmayıldan Allah razı olsun, xətalarını bağışlasın.

hansi xelifeleri deyirsiniz? Emeviler? Emevilerin (Hz.Omer bin Abdulaziz-den bashqa qalan xelifelerin) zulmun ele ehli-sunne de deyir. Abbasileri? Onlar emevilerden de beter olublar. Bunu da ehli-sunne deyir. Osmanli? Osmanli harda milleti qirib zorla dinin, mezhebin deyishdirib. Sefeviler muselmanlari qirarken Osmanli fetihler edib. sirgali dediyin de sultan selimin resmi deyil. deyirler bashqasinin resmidir. daha sefevi yuxarida yazdigim ishleri edende osmanli da mecbur idi ki, buna bir cavab versin.

men de bilirem ki, tarixi savashdi, amma tarixdi.

Hakim siyasetin 'haqqa getirmesi' zulumle qilinc gucune olub. Belke de hech xristianlara, kafirlere qarshi hele sert olmayiblar. Onda vehabileri niye qinayirsiniz ki, Erebistanda hakimiyyete kechende onlar da bashladilar de haqq zenn etdikleri ugruna muselmanlari qirmaga. Shie ve sunni qebir ve turbelerin dagitmaga, bunda da pis bir shey yoxdur?

Bəs Muaviyə? Onun barəsində nə deyə bilərsiz? Şiələri məhv etməsindən, Əliyə (ə) lənət oxutdurmasından?
Bir də ki sizin 3 xəlifənin təşkil etdiyi yürüşlər? Onların nəticəsində İraq, İran, Azərbaycan və s. ölkələr atəşpərəstlikdən döndülər.

Yazını özüm tərcümə etmişəm və redaktə etmədən bura yazmışam, ona görə də hərf səhvləri ola bilər. Buna görə öncədən üzr istəyirəm.

yaxşı edib tərcümə etmisən amma bir şeyi pis etmisən. mənbə verməmisən, verdiyin saytda da doğru-düzgün mənbə yoxdur. buyur mənbələri, Səfəvilər və ya onlardan sonra yazılan tarix kitablarından dəlilləri ortaya qoy.

ikinci olaraq, İsmayıl r.a nə Muaviyə kimi, nə Yezid, nə I Səlim və nədə bunların əqidəsində olan digər qatillər və şərəfsizlər l.ə kimi imamlara ə.s düşmən olmayıb, onların övladlarının qatili olmayıb. sizinkilərin isə əməlləri ortadadır, Əbu Bəkir, Ömər və Osman kimi öyündüyünüz şəxslər Rəsulullaha s.ə.ə sui-qəsd ediblər, Rəsulullahdan s.ə.ə sonra ailəsinə zülm ediblər. İsmayıldan Allah razı olsun, xətalarını bağışlasın.

Gəl belə danışaq.Əgər sui qəsd məsələsində sən haqqlısansa bunu edənlərə Allah lənət eləsin.Yox,əgər böhtan atırsansa Allah bu yalanı deyənlərə lənət eləsin...Razısan?
Mən deyirəm amin...

Yazını özüm tərcümə etmişəm və redaktə etmədən bura yazmışam, ona görə də hərf səhvləri ola bilər. Buna görə öncədən üzr istəyirəm.

yaxşı edib tərcümə etmisən amma bir şeyi pis etmisən. mənbə verməmisən, verdiyin saytda da doğru-düzgün mənbə yoxdur. buyur mənbələri, Səfəvilər və ya onlardan sonra yazılan tarix kitablarından dəlilləri ortaya qoy.

ikinci olaraq, İsmayıl r.a nə Muaviyə kimi, nə Yezid, nə I Səlim və nədə bunların əqidəsində olan digər qatillər və şərəfsizlər l.ə kimi imamlara ə.s düşmən olmayıb, onların övladlarının qatili olmayıb. sizinkilərin isə əməlləri ortadadır, Əbu Bəkir, Ömər və Osman kimi öyündüyünüz şəxslər Rəsulullaha s.ə.ə sui-qəsd ediblər, Rəsulullahdan s.ə.ə sonra ailəsinə zülm ediblər. İsmayıldan Allah razı olsun, xətalarını bağışlasın.

Gəl belə danışaq.Əgər sui qəsd məsələsində sən haqqlısansa bunu edənlərə Allah lənət eləsin.Yox,əgər böhtan atırsansa Allah bu yalanı deyənlərə lənət eləsin...Razısan?
Mən deyirəm amin...

Amin

Ozde Resulullaha (s.a.s.) sui-qesd e. Resulullah da (s.a.s.) bunlarin bu emellerin qiymetlendirib birini Mekkelilere danishiqlara gonderdi sonra da ozu onun evezinden o orda olmadan beyet aldi. birini de hecc amiri olaraq muselmanlarin bashinda hecce gonderdi.

Mənə maraqlıdı ki, xəlifələrin anti-şiə siyasətindən heç bəhs etmirsiz? Az qala hakimiyyətə gələn hər xəlifə minlərlə şiə qətlə yetirib! Bəs sultan Səlim? O sırğalı işbaz nə qədər şiəni dar ağacından asdırmışdı? Bütün bunlar tarixi mövzulardı və haqq-batil savaşında əhəmiyyəti yoxdu. Əgər insanların çoxu azğınlığa düçar olub və bir hakimin siyasəti nəticəsində haqqa gəliblərsə, burada pis bir şey yoxdu...

hansi xelifeleri deyirsiniz? Emeviler? Emevilerin (Hz.Omer bin Abdulaziz-den bashqa qalan xelifelerin) zulmun ele ehli-sunne de deyir. Abbasileri? Onlar emevilerden de beter olublar. Bunu da ehli-sunne deyir. Osmanli? Osmanli harda milleti qirib zorla dinin, mezhebin deyishdirib. Sefeviler muselmanlari qirarken Osmanli fetihler edib. sirgali dediyin de sultan selimin resmi deyil. deyirler bashqasinin resmidir. daha sefevi yuxarida yazdigim ishleri edende osmanli da mecbur idi ki, buna bir cavab versin.

men de bilirem ki, tarixi savashdi, amma tarixdi.

Hakim siyasetin 'haqqa getirmesi' zulumle qilinc gucune olub. Belke de hech xristianlara, kafirlere qarshi hele sert olmayiblar. Onda vehabileri niye qinayirsiniz ki, Erebistanda hakimiyyete kechende onlar da bashladilar de haqq zenn etdikleri ugruna muselmanlari qirmaga. Shie ve sunni qebir ve turbelerin dagitmaga, bunda da pis bir shey yoxdur?

http://313news.net/article/a-112.html

Yazını özüm tərcümə etmişəm və redaktə etmədən bura yazmışam, ona görə də hərf səhvləri ola bilər. Buna görə öncədən üzr istəyirəm.

yaxşı edib tərcümə etmisən amma bir şeyi pis etmisən. mənbə verməmisən, verdiyin saytda da doğru-düzgün mənbə yoxdur. buyur mənbələri, Səfəvilər və ya onlardan sonra yazılan tarix kitablarından dəlilləri ortaya qoy.

ikinci olaraq, İsmayıl r.a nə Muaviyə kimi, nə Yezid, nə I Səlim və nədə bunların əqidəsində olan digər qatillər və şərəfsizlər l.ə kimi imamlara ə.s düşmən olmayıb, onların övladlarının qatili olmayıb. sizinkilərin isə əməlləri ortadadır, Əbu Bəkir, Ömər və Osman kimi öyündüyünüz şəxslər Rəsulullaha s.ə.ə sui-qəsd ediblər, Rəsulullahdan s.ə.ə sonra ailəsinə zülm ediblər. İsmayıldan Allah razı olsun, xətalarını bağışlasın.

Gəl belə danışaq.Əgər sui qəsd məsələsində sən haqqlısansa bunu edənlərə Allah lənət eləsin.Yox,əgər böhtan atırsansa Allah bu yalanı deyənlərə lənət eləsin...Razısan?
Mən deyirəm amin...

http://313news.net/forum/index.php?/topic/205/page__view__findpost__p__17443

Sünnilərin sayı Səfəvilərə qədər hər yerdə çox olub.İran və Azərbaycan da daxil olmaqla.Onlardan sonra kəskin şəkildə azalıb.Bu qətliamı sübut edən əsas faktlardan biridir.

Səfəvilər sünnüləri ancaq sünnü olduqlarına görə qırırdılarsa, bəs nəyə görə Astarada və bəzi bölgələrdə sünnülər qılıncdan keçirilmədilər? Və necə olur ki, Xətainin bir neçə sərkərdəsi sünnü olub?

Səfəvilərin əsas hərbi qarnizonu Ağdaşda yerləşirdi ,bu bölgə isə indiyənə qədər sünnü bölgəsidir ,Səfəvilərin anti-sünnü siyasəti olsaydı qarnizonla camaatı şiə edərdilər də

Osmanlı sultanı Sultan Səlim Anadoluda 70 min şiəni diri-diri yandırdı ,heç bundan danışan yoxdur

Səfəvidən öncə İran və Azərbaycanda əhalinin 90%-i şiəydi. Səfəvidə nə oldu ki, bu rəqəm əks tərəfə dəyişdi?

Sualı başa düşmədim ?

Səfəvilər dövründə İran və Azərbaycanda 12 imamçı sünnülər də çox olub ,bunu tarixi mənbələr də qeyd edir ,üstəlik Səfəvilərin qonşuluğunda olan sünnü özbəklərdə də belə əqidəli insanlar çox olub .Әhli-sünnәnin Hәnәfi mәzhәbinә mәnsub оlаn özbәklәr Оrtа Аsiyаnın digәr mәntәqәlәrindә оlduğu kimi, özünәmәхsus tәәssübkеşliyә mаlik idilәr. Şiәliyә mеyilli оlаn Sеmnаnın sünni mәzhәbli әhаlisi özbәklәr şәhәrә dахil оlduqlаrı zаmаn аdәti üzrә: «Аllаh, Mәhәmmәd vә Әli kömәyin оlsun!» şüаrını vеrmәyә bаşlаyırlаr. Оnlаr bu şüаrı еşitdikdә «Аllаh Mәhәmmәd vә dörd dоst (хәlifәlәr nәzәrdә tutulur) kömәyin оlsun!» şüаrını dеmәlәrini istәyirlәr.
İranda və Azrbaycanda şiələrin daha da çoxalmasına səbəb olan amillərdən biri də bu olmuşdur.
Həmçinin Anadoludakı ,İraqdakı şiələr Səfəvi dövlətinin qurulmasına görə xeyli sevindilər və Səfəvilərin ərazilərinə köç edənlər də oldu.

P.S Səfəvilərdən öncə də İranda, Azərbaycanda və başqa yerlərdə şiələrin sayı olduqca çox olub,hətta müsəlmanların təxminən yarı faizinə qədərini belə təşkil edirdilər

Сообщение отредактировал reservoir engineer: 05 января 2011 - 17:08

Ela mövzudu.. Men ilk önce qeyd etmek isterdimki şielerin "kişi" saydığı İsmayil eslinde kafirin yeksidir..
Burda ilk önce 1-2 sual qoyum Sonra keçək əsas mətləbə......
1. Şah ismayılın namaz qılması barede öz divanında şeir varmi? Varsa hardadir o?
2. Şah İsmayıl 1503 ilde Ağqoyunlu muradi meğlub edib ve son qoyub.. Halbuki İsmayılın anası Uzun Hesenin qızı olub. Bu ismayılın xeyanetkar ve yediyi qaba tüpürdüyünden xeber vermirmi?
3. İsmayıla Çaldıran döyüşündə öz yaxın sərkərdələri dediki: Gel axşam hücüm edek İsmayılsa: "men karvanbasan quldur deyilem" dedi halbuki İsmayıl bilirdiki öz qoşunu 40000 neferdi Osmanlı 10000 özüde hele ismayılın topu yox idi osmanlıda top tüfeng var idi. bu qoşunu təhllükəyə atmaq deyildimi?
İndi esas meseleye keçək..
Birincisi Hürufilikdən söhbət açaq..
çünki İsmYIL MEZH Hürüfilerden ilham alib esasende Nesimiden buna misal olaraq onun qəzəllərini göstərmək olar-Ayrilir qəzəli buna bariz nümunədir..ayrilir qəzəli
“Hürufilik” Azərbaycanın Naxçıvan bölgəsində, Astrabadda XIV əsrin sonlarında Şeyx Fəzlullah Nəimi tərəfindən yaradılmışdı Rəvayətə görə Teymurləng onu Şirvana sürgün etmiş və burada o, Teymurun oğlu Miranşah tərəfindən qətlə yetirilmişdir. Buna görə Hürufilər Teymurilərə qarşı nifrət bəsləyirdilər. Fəzlullah bir sıra əsərlər yazmış, onlardan ən məşhuru Rəvayətə görə Teymurləng onu Şirvana sürgün etmiş və burada o, Teymurun oğlu Miranşah tərəfindən qətlə yetirilmişdir. Fəzlullah bir sıra əsərlər yazmış, onlardan ən məşhuru “Cavidani Kəbirdir. ”. Hürufilərin təlimi əsasən “Mehram-namə” əsərində öz əksini tapmışdır. Hürufilərə görə insanda ilahiyyət öz əksini tapır, xüsusən onun üzündə çünki insan Allahın əsasında (timsalında) yaranıb, həm kainatın hərəkəti, həm də bəşər tarixi dövrü hərəkətdən başqa bir şey deyil. Hər dövrənin başında Adəm . İlahiyyət insanlarda təkamül edən peyğəmbərlik şəklində təzaqqür edir. . Peyğəmbərlərin sonuncusu Məhəmməd olub: müqəddəslərdən birincisi Əli, sonuncusu - 11-ci şiə imamı Həsən Əsgəridir. Fəzlullah isə insan qiyafəsino girmiş allahdır. Hürufilər İsmaililərdən ərəb hərflərinin mistik mənasını götürmüşlər. . (Hüruf - ərəbcə hərfin cəmidir Hərflərdə . Hürufilər insanın üzündə mistik cizgilərin işarələrini görürdülər. . Hürufilər insanın üzündə mistik cizgilərin işarələrini görürdülər.
Hürufilik(Bu kitap şeklinde var isteyen burdanda oxuya biler-http://history.az/browse.php?sec_id=8&sort=2&pn=5
Bu helelik hürufilik haqda cüzi melumatdir.. Növbəti postda Sefevilerin milli mensublugu.. Eslinde seyid nesli ile hec bir elaqesi olmadiğini delillerle sübüt edeceyem(İNSALLAH) Bezi iran menbelerin melumatlarini topladığıma göre helelik burda olari yaza bilmirem.. helelik bu qeder yaxin zamanda yeni melumatlar olacaq İNSALLAH

Men ilk önce qeyd etmek isterdimki şielerin "kişi" saydığı İsmayil eslinde kafirin yeksidir..

Özü bir şey olmayan kəs gərək başqasının namusu haqda danışmasın. Sizin kişiliyiniz haqda elə bu forumda yetərincə fətvalar var.
təhqirə görə 10% reytinq

1. Şah ismayılın namaz qılması barede öz divanında şeir varmi? Varsa hardadir o?

Şe'r yoxdusa deməli namaz qılmırdı? Ömərin namaz qılması haqda klip var?

2. Şah İsmayıl 1503 ilde Ağqoyunlu muradi meğlub edib ve son qoyub.. Halbuki İsmayılın anası Uzun Hesenin qızı olub. Bu ismayılın xeyanetkar ve yediyi qaba tüpürdüyünden xeber vermirmi?

Şah İsmayılla müharibə edən Səlim lənətullah atasını və qardaşını öldürüb sultan olub və osmanlı imperiyasında 45 min şiəni qırandan sonra Vizansla əlaqəyə girərək onlardan top-tüfəng alıb səfəvilərə qarşı müharibəyə başlayıb. Bununla da o iki böyük türk dövlətini zəiflətdi və Avropalıları gücləndirdi.

3. İsmayıla Çaldıran döyüşündə öz yaxın sərkərdələri dediki: Gel axşam hücüm edek İsmayılsa: "men karvanbasan quldur deyilem" dedi halbuki İsmayıl bilirdiki öz qoşunu 40000 neferdi Osmanlı 10000 özüde hele ismayılın topu yox idi osmanlıda top tüfeng var idi. bu qoşunu təhllükəyə atmaq deyildimi?

Yuxarıda yazdığım kimi "Özü bir şey olmayan kəs gərək başqasının namusu haqda danışmasın.". Alçaq Səlim lənətullah Azərbaycana hücum çəkib, Sİz də deyirsiz ki, niyə Şah İsmayıl öz yaxınlarını təhlükəyə atıb Səlimə qarşı çıxır?! Aydındır ki, Siz onun yerində olsaydız qaçardız, elə ona görə də belə yazırsız. Və buna görə də onun mərdliyi - "Mən karvanbasan quldur deyiləm!" - Sizin gözünüzə namərdlik kimi görsənir, çünki özünüz ondansız.

Qalan yazdıqlarınız mövzuya aid deyil. Sadəcə qısa olaraq deyim ki, xürufiyə onlardan çox Siz bənzəyirsiz.

Bismilləh!

Şafii ,əslində sənin bu mənasız yazına cavab vemrəmək də olardı.Amma, sizin bir psixologiyanız var ki, sizə cavab verməyəndə elə bilirsiz ki, dilimiz yoxdur.İndi gəl sənin yazılarındakı, məntiqindəki nöqsanları hissə -hissə aşkarlayaq!

1.Əvvəla, fəxrlə də göstərmisən ki, mənbə bu saytdandır.Əhsən! Nə "tutarlı" mənbə göstərmisən ? Vikipediya.Yazarın sözü də huccət deyil! GUya, tutarlı mənbə göstərmisən ? Ümumiyyətlə kimdir o yazının müəllifi ? Bilirsən özün ? Xahiş edirəm bilirsənsə onun haqqında lazımınca məlumat ver.
2.Yazında "dil çaşıb sözün düzünü deyər" atalar sözü gerçəkləşib.
yazmısan ki, "Səfəvidən öncə İran və Azərbaycanda əhalinin 90%-i şiəydi".Ola bilər ki, faizdə səhv eləmisən.Amma, ümumən düzgün qeyd eləmisən ki, Səfəvilərdən qabaq da Azərbaycanda və İranda şiələrin sayı çox idi.
Nə toz basmış tarix kitablarının arasına girmək lazımdır, Nə də çox araşdırmağa ehtiyac var.Elə sənə bir neçə tarixi faktı desəm yəqin şillə reaksiyası verər.İranda müsəlmanların 8-ci imamı, Allahın səkinci xəlifəsi uyuyur.Bundan əlavə İran və Azərbaycanda nə qədər imamzadələr , seyyidlər və seyyidələr var ki, onların Azərbaycandakı tarixi Şah İSmayıldan da əvvəllərə gedib çıxır.Əgər, Azərbaycanda şiələr kifayət qədər çox olmasaydı, onlar niyə görə məhz bu torpaqlara sığınırdılar ? Fikirləşmisən heç ?
3.Əgər Azərbaycanda şiələr kifayət qədər güclü olmasaydılar, Şah İsmayıl Azərbaycanda tezliklə möhkəmlənə bilməzdi, bu da ikincisi.Kifayətdi ya yenə də yazım ? Keçək növbəti məsələlərə.

4.Sən niyə görə Anadoluda şiələrin Sultan Səlim tərəfindən kütləvi qətliamı barədə bir şey də yazmamısan ?
5.Kimin nə yazması önəmli deyil.orda sünnilərin məscidlərinin yox, evlərinin sökülməsi qeyd olunur.İkincisi də , evləri sökülənlərin Muhəmmədin yoluyla getdiklərini təsdiq edən kafirdir.Kafir Muhəmməd (s.a.s) nə bilir ki, onun (S.a.s) yolunu da bilsin ? Yox, kafirin təsdiqi sizin üçün kafidirsə , özüvüz bilərsiz! Halbu ki, kafirlər bu gün nasibi vahabiləri də müsəlman bilir, terroru onların adları ilə bağlayırlar! Hətta, onlar Bin Ladeni də müsəlman bilirlər.Nə olsun ki ? Şah İSmayıl Allahın evini yox, zındıq nasibilərin evlərini dağıdardı dağıtsaydı, necə ki, qeyd etmisən.
6.Amma, hələ heç bu da təsdiq edilməyib ki, Şah İsmayıl nasibilərin evini dağıdıb ya yox ?
7.Kİmlərinsə qanları tökülübsə bu onların məhz nasibiliyinə görə idi, İslam ilə düşmənçiliklərinə görə idi.Necə olur ki, münafiq Müaviyə şiə müsəlmanların qanını tökəndə ictihad edir, Amma, müsəlman şah İsmayıl zındıq nasibilərin qanını tökəndə GÜNAHKAR olur ?
8. Şah İSmayılın heç öz əsərlərində mən onlara lənət oxumasının şahidi olmamışam, o ki, qaldı camaatı buna məcbur eləsin! Varsa, siz görmüsünüzsə göstərin görək Hansı cümləsində Şah İSmayıl bunlara lənət deyib ? İllah da, xanım Aişəyə!
Mutləq cavab gözləyirəm!
9.Bundan əlavə, Anandolunun özündə şiələr həddindən artıq çox olub! Məgər bu fakt deyil ? Nəyinki, İran və Azərbaycanda hətta, Anadolunun özünün əhalisinin arasında kifayət qədər şiə var idi.
10.Bəyazidin xahişlərinə, minnətlərinə gəlincə.Bəyazid rəhbəri Ömərin yolunu gedirdi.Ömər də əvvəlcə Əlini (ə) xilafəti münasibəti ilə təbrik edib, sonra ona qarşı məkrli planlar qurmuşdu.Bir sözlə Bəyazid Ömərin sünnətinə tabe olurdu.Bəyazidin təbrik etməsi səthi idi ya həqiqi ? özüvüz öz sözlərivizlə dolaşıq vəziyyətə salmısız xəbəriviz də yoxdu.Bu məsələnin üzərində bir balaaaca duraq MÇOx yox, bir balaca!

Qeyd etdiyimiz kimi, Bəyazid də öz rəhbəri Ömərin sünnətinə tabe olurdu ..Yəni, zahirən təbrik edib, sonra Şah İsmayıl əleyhinə planlar qurmaq! Qeyd edim ki, Bəyazid Şah İsmayıla qarşı Ağqoyunlu şahzadələrini çox dəstəkləmişdi.Çünki, ağqoyunlular sünni idilər, Şah İSmayıl isə şiə
2.Əgər, sizin İddia etdiyiniz kimi Şah İsmayıl öz taxtını "sünnilərin kəllələri üstündə " qurub, qılıncını "sünni qanı " ilə sulamışdısa Bəyazid niyə görə Şah İSmayılı təbrik edirdi ? Deməli. Şah İsmayıl Bəyazidin nəzərində kafir deyildi.Yoxsa, "kafiri" "müsəlmanları" qırıb hakimiyyətə gəlməsi münasibəti təbrik etmək də peyğəmbər sünnətidir ? (Nəuzubilləh)
3.Siz iddia etmirsiz ki, Şah İsmayıl sünnilərin qanı bahasına hakimiyyətə gəlmişdi ? Həəəə,yoxsa,hakimiyyətə gələndən sonra deyirsiz sünniləri qırmışdı ? Bəs niyə görə rəhbəriviz Sultan Səlimin hakimiyyətə qarşı gələn sünniləri qırmasından dnaışmırsız ?
Bəs niyə görə yezİTİn Huseyni (ə) şəhid etməsi barədə siz nasibilər "HAKİMƏ QARŞI GƏLDİ QƏTLƏ YETİRİLDİ" deyirsiz ? Onda Niyə Şah İsmayılın qiyamçıları qırması sizə belə yer eləyir ? Yoxsa, nasibilərin qanı Huseynin (ə) qanından daha dəyərlidir sizin üçün ?

4.Bəyazid Səfəvi dövlətinin tərkibindəki sünnilərdən öz məqsədləri üçün istifadə etməyə çalışırdı ki, belə agentlər təsbit edildiyi təqdirdə cəzalandırılırdı.Bu da Bəyazidə "ləzzet "eləmidiy üçün, öz aləmində öyüd-nəsihət verirdi.

5.Bundan əlavə bəzi məsələlər var ki, siz sırf düşmənçilik məqsədi ilə təhrif edirsiz.Məsələn, deyək ki, Allah rəsulu (s.a.s) öz ummətinə " zülm etməyin! Nahaq qan tökməyin v. s" kimi nəsihətlər edirsə, bu onların mütləq belə etdiklərini şərtləndirmir. Belə etdiklərinə görə də , ümumi məsləhət və çəkindirmə xarakterli məsləhətlər də ola bilər.Amma, sizə sərf eləyən odur ki, siz məhz "BELƏ EDİRDİ DEYƏ, BƏYAZID İSMAYILI ÇƏKİNDİRİRDİ" kimi başa düşəsiz.
6.BUndan da əlavə, Bəyazid kimdi ki, onuun sözü huccət sayılsın ?



"Sünni" alimlərini uzaqlaşdırıb, şiə alimlərini yaxınlaşdırmaq, batili uzaqlaşdırıb haqqı bərqərar eləmək deməkdir ki, bu əslində vacib əməldi.Odur ki, bir "sünni" kimi bu "sünnilərə" pis təsir etməsi təbiidir!

Qaldı ki, karnaval-marnaval... BUnların fakt olması belə şübhəlidir.

"Zorla şiələşdirirlirdi" nə deməkdir ? Yalan söhbətdi, əhali zorla şiələşdirilib eləmirdi.Əksinə, Anadoluda əhali zorla "sünniləşdirirlirdi" .Onların nasibi əqidəsini sünnət bilib qəbul etməyənləri isə qətlə yetirirdilər ki, Sultan Səlimin dövründə qətlə yetirilən şiələrin sayı 40.000 civaırnda idi.

İraqda və .s. yerlərdə kimlərinsə qəbrlərinin dağıdılması boş söhbətlərdi.Fakt lazımdı fakt! Belə də ki, hələ sizdən indiyə kimi, Məkkədə vahabilərin müsəlmanların imamlarının (ə) qəbrlərini dağıtmalarına qarşı ciddi , sərt reaksiya görməmişəm.Nə oldu ? geylani, hənəfi, və.s-in qəbrlərinin dağıdılması sizə yer elədi ? Halbuki, belə bir faktın olması da , digər sözləriviz kimi şübhəlidir.

Qaldı ki, Osmanlının qorxusundan nə isə etməmələrinə...Osmanlının ən əzəmətli sultanlarından biri , bəlkə də birincisi sayılan Sultan Səlim özü Şah İSmayılın qorxusundan topların arxasında gizlənmişdi, Səfəvi Osmanlının nəyindən qorxsun ? ))

Şah Təhmasibin, Şah Abbasın isə müharibələri döyüş meydanında olub.Öldürülən nasibilərin ( siz sünni deyirsiz) öldürülməsində isə heç bir problem yoxdur! Əhalinin qırılması isə fakt deyil!
Sultan Huseyn, Şah ABbas, MUhəmməd Baqir Məclisi və s. haqıqnda deyilən sözlər isə sassız , məzmunsuz, mənasız sözlərdi.

Həmçinin də Nadir anti-şiə təbliğatı aparmayıb heç zaman .
İndi yazdığınız sözə baxın :

"Onun vaxtında anti-şiə siyasəti yeridildi. O İranı yenidən sünniliyə qaytarmaq istəsə də buna müvəffəq olmadı. Osmanlıyla əlaqələrə girərək cəfəriliyi beşinci məzhıb kimi qəbul elətdirmək və onların həcc etməsinə icazə vermələrini istədi. Osmanlı onun birinci təklifini rıdd etdi, amma ikinci tıklifini qəbul etdi. "

Əgər, Nadir anti-şiə təbliğatı aparırdısa necə olurdu ki, cəfəri məzhəbini beçinci məzhəb kimi qəbul elətdirmək istəyirdi ? ))
2.Əgər bu iş şiələrin əleyhinə, sünnilərin xeyrinə idisə niyə görə nasibi Osmanlı rejimi Nadir Şahla razılaşmamışdı ?
3Bütün bunları qeyd edəndən sonra yazırsız ki, Nadirin ordusunda sünnilər əksəriyyəti təşkil edirdi.Bəli, Nadirin ordusunda sünnilər yetərincə idi.Yuxarıda yazdıqlarımızı da nəzərə alaraq, Nadirin anti-şiə fəaliyyəti ilə məşğul olmadığını da göz önündə bulundursaq Sünnilərin ŞİƏLƏRİN HAKİMİYYƏTİ ALTINDA RAHAT YAŞADIQLARINI, HƏTTA, ORDUDA BELƏ FƏALİYYƏT GÖSTƏRDİKLƏRİNİ QEYD ETMƏLİYİK! AMma, Osmanlılarda belə hal yox idi.Osmanlı da müsəlmanları kafir adıyla öldürürdülər

Ela mövzudu.. Men ilk önce qeyd etmek isterdimki şielerin "kişi" saydığı İsmayil eslinde kafirin yeksidir..

Əvvəla, insan müzakirə eləyəndə də gərək kişi kimi müzakirə eləsin! Sənin kimi yox!
Müsəlmanın müsəlman olmasında şübhə edənlər elə kafirin yekəsidir.

1. Şah ismayılın namaz qılması barede öz divanında şeir varmi? Varsa hardadir o?

Buyur neçə dənə OSmanlı sultanı varsa hamısının öz dilindən namaz qılmaqlarını təsdiq edən sözlər yerləşdir burda, mənbə və link göstər.ÖZ DİLLƏRİNDƏN! Gözləyəcəyəm!

2. Şah İsmayıl 1503 ilde Ağqoyunlu muradi meğlub edib ve son qoyub.. Halbuki İsmayılın anası Uzun Hesenin qızı olub. Bu ismayılın xeyanetkar ve yediyi qaba tüpürdüyünden xeber vermirmi?

Yox, Bu sizin nasbiliyinizdən və yalançılığınızdan xəbər verir.
Əvvəla, ,Şah İSmayıl Ağqoyunlu şahzadələrinin evlərində yox, zindanlarında böyüyüb.Yəni, Şah İSmayıl onlardan xoş münasibət yox, əksinƏ, dərd-əzab əziyyət görüb.

2.Sünni olan o zındıqlar öz bacılarını zindana salmışdılar.Övladları ilə birgə."kişilikdən" dəm vurursuz! Bu onların nakişiliklərinin sübutu deyilmi ?

3.Zubeyr Əlinin (ə) bibisi oğlu idi və Ömər Əlinin (ə) evinə hücum çəkəndə Əlini (ə) müdafiə edən tək-tük adamlardan idi.Amma, Əli(ə) Zubeyrin dünyapərəstlik etdiyinə görə nəinki onu hakimiyyətdən uzaqlaşdırmadı, hətta, onunla döyüşə də çıxdı ! Nəuzubilləh! İndi Əli ( ə) xaindirmi ? Qədirbilməzdi ?

3. İsmayıla Çaldıran döyüşündə öz yaxın sərkərdələri dediki: Gel axşam hücüm edek İsmayılsa: "men karvanbasan quldur deyilem" dedi halbuki İsmayıl bilirdiki öz qoşunu 40000 neferdi Osmanlı 10000 özüde hele ismayılın topu yox idi osmanlıda top tüfeng var idi. bu qoşunu təhllükəyə atmaq deyildimi?

1.Əvvəla, Şahın top-tüfəngdən xəbərdar olması FAKT deyil.Şahın bunun bilməsini təsdiqləyən bir dəlilin varmı ? Şah İSmayılın dilindən təsdiq axtaran oğlan, indi buyur Şah İSmayılın dilindən bunu bildiyinə dair təsdiq göstər!
2.Allah rəsulu (s.a.s) da 300 nəfərlə özündən ikiqat artıq ordu ilə savaşmış, İmam Huseyn də (ə) özündən dəfələrlə artıq ordu ilə savaşmışdır.İndi onlar müsəlmanları bilə -bilə təhlükəyəmi atıblar ?
3.Yuxarıda Şah İSmayılın kişiliyinə şübhə ilə yanaşırdın.Halbuki, nə qədər düşmənçilik eləsən də , onun mərdliyini öz yazınla sübut elədin! Şah İSmayıl gecə yuxuda adam öldürəcək, suyun qarşısını kəsib ordunu zəiflədəcək, qaçanı qovacaq və s. işləri görəcək adam deyildi.Amma, Sultan Səlim qorxaq qarılar kimi topların arxasında gizlənmişdi.Sizin əlinizdə İsşayılın meydanda savaşması barədə dəlillər var, bəs Səlimin meydanda savaşması barədə dəlillər varmı ? Həəəəə....
Təbii ki, Şah İSmayıl Babası Əli(ə)-nin tərbiyəsini görmüşdü.Sultan Səlim dayısı Müaviyənin! Müsəlmanın döyüşdə məğlub olması isə onun fəzilətini aşağı salsaydı, Allah rəsulunun(s.a.s) və İmam Huseynin(ə) fəzilətini aşağı salardı ( nəuzubilləh)

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 06 июня 2011 - 18:34

for_İSLAM,

İndi esas meseleye keçək..
Birincisi Hürufilikdən söhbət açaq..
çünki İsmYIL MEZH Hürüfilerden ilham alib esasende Nesimiden buna misal olaraq onun qəzəllərini göstərmək olar-Ayrilir qəzəli buna bariz nümunədir

Bariz nümunə...İlham aldı... Keçək məsələyə... Elə ciddi cəhdlə yazırsan ki, elə bil, nəuzubilləh Quran ayələri yazırsan, 100% bütün yazdıqların düzdü!
Əbdulhey,
əvvəla, şer demisən, amma, mən hey elədim aça bilmədim.O şeri! Amma, yenə də bir iki məqam deyim sənə bəlkə yazacaqlarım səndə sillə effekti verdi


Gözəl, əlim çıxsa, çıxsa salınsa,
Bədir aylar kimi doğsa , dolunsa,
Dörd şey vardır bir qarındaşa lazım,
Bir xeyir, bir şər, bir İBADƏT, bir niyaz.


İbadət sözünə fikir verdin ?

Cahil olan söylər , sözünü bilməz,
Meydana gəlincə özünü bilməz,
Dörd şey vardır cənnət yuzini görməz,
Bir munkir, munafiq, bir Yezid, qanmaz!



Necədi ? Müsəlman olmasına şübhə eləmirsən daha ?

Həəəə...Vahabilərin Şah İSmayılı görən gözü olmaması elə rəhbərləri yezİTƏ görədir ki, Şah İSmayıl onu əbədi cəhənnəmlik, -kafir, münafiq hesab etməsidir!
SubhanAllah! ELə bil Şah ismayıl bu sətirləri elə sizin üçün yazıb!
"Cahil olan söylər, sözünü bilməz, Meydana gəlincə özünü bilməz"



Həəə..... Sənə bir dənə də ŞİLLLƏ EFFEKTİ VERƏN MƏLUMAT YAZIMMI ?
Söz verirsənmi ki, düşmənçiliyindən əl çəkib haqqa gələcəksən ?


Tamam ..Namaz qılması barədə dəlil istəmişdin!
Tut gəldi!

Şah Xətai aydır ( yəni, "dedi" ) : sirrini yayma!

Qıla gör namazın qəzaya qoyma!

Şu yalan dünyada heç sağam deymə,
Tənin tənaşırdə, sirrin saldadır.

İndi buyur bütün Osmanlı sultanlarının dilindən namaz qıldıqlarını təsdiq edən bir şeylər yaz burda! Mütləq cavab gözləyəcəyəm !


P.S

O şerin əvvəlində isə öz şiəliyini, musəlmanlığını təsdiq edir :


ŞƏritə yolunu Muhəmməd açdı,
Təriqət gülünü Şah Əli seçdi.
Şu dünyadan neçə yüz min ər keçdi,
Onlar ittifaqda, Mehdi yoldadır.

Сообщение отредактировал 3_Rengli_HeyaT: 06 июня 2011 - 18:55

Qardaş, mövzunu "close"ladın! Allah razı olsun səndən!

Qardaş, mövzunu "close"ladın! Allah razı olsun səndən!

Allah əcməindən razı olsun qardaşım! Amin!

Ele siz lenet oxuyun. Sen Ebu Bekire, Omere, Osmana, Ebu Hureyreye, Muavieye lenet oxuyursan, soyursen, kafir deyirsen bunda bir shey yoxdur. amma men burda Shah Ismayili hech tehqir eden bir ifade de yazmamsisham durub mene bele cavab yazirsan. Ebu Bekir, Osman, Omer hicret etdikleri yashda sen ne edessen mene maraqlidi (eger o yashi kechmemisense).

Sizin de Ebu Bekir, Osman, Omer haqqinda yazdiqlariniz 1300-1400 il evvelki tarixi melumatlar deyil?

Qardaş, sənə izah etməyə çalışır ki, sən uzun illər bundan qabaq baş vermiş hadisələr barədə necə olur ki, 100% əminliklə nə isə yazırsan ? Özü də Şah İSmayılın düşmənləri tərəfindən yazılmış mənbələrə əsasən.
Bəs Buxari və Muslimlə Allah rəsulu (s.a.s) arasında nə qədər zaman kəsiyi var idi ?
O zaman Allah rəsulu barədə (s.a.s) yazılan məlumatlara niyə görə inanırsan ? İnanma da onlara da !

2.Ömərin və digərlərinin haqqında dediklərimizi elə sizin mənbələrdə də tapmaq mümkündür.Sən Şah İSmayıl haqqında iddia etdiklərinin sübutunu şiə mənbələrində tapa bilərsənmi ? Söhbət əsasən hadisənin baş verməsindən getmir! Mahiyyətindən gedir!

Men burda Shah Ismayilin serkerdeliyine bir soz dedim? serkerde kimi boyuk serkerde olub. amma milleti qirib sunnileri zorla shieleshdirmek siyasetin nece deyim ki, gozel siyazet olub? Azerbaycanda da ele qilinc gucune shieliyi yayib. Yoxsa sunni olan ehalinin ele shie olmaqdan otru urekleri getmirdi.

Burda isə yalan danışırsan və sənin yalanıvı bir öncəki yazımda sübut eləmişəm.

Bəs Şah İsmayıl Xətainin babası Şeyx Səfiəddin necə oldu ki, şiəliyi qəbul elədi ? Yoxsa, onu da ulu nəvəsi Şah İSmayıl məcbur eləmişdi şiəliyə ?

Belke de bu ele shielikde var. Chunki, bu barede bashqa bir shey de eshitmishem, rusiyada olan bir muselman dostum demishdi ki, orda bir dernek variydi islami teblig edirdi, sunniler xristianlara teblig edib muselmanlashdirirdilar sonra derneye gelende shieler de tutub shieleshdirmek isteyirdiler. Onlarin ishleri muselman olmush adamlari shieleshdirmek idi o ki qaldi bashqa xristianlari.

A kişi , bəsdirin belə ucuz variantlarla öz əqidəvizi təbliğ elədiz! "Rusiyadakı dostum" , "Banqladeşdəki tanışım" , "San-Marinodakı sinif yoldaşım", " Dominikandakı əsgər yoldaşım" ... Bunlar vasitəsilə çatan xəbərlərin real olması,
ümumiyyətlə belə insanların mövcud olması sual altındadı
Mən də durub danışa bilərəm ki, müsəlmanlığı qəbul edən xristianları süünnilər güclə sünniləşdirməyə çalışırlar. Mənə də bunu "Burkino Fasodakı uşaqlıq dostum" "deyib"
2.Başa düşmədim necə yəni " müsəlmanlığı qəbul edənləri şiələşdirmək" ?
İndi demək istəyirsən ki, şiəlik İslamdan başqa bir şeydir və şiələr kafirdi ? Müsəlmanın müsəlman olmasında şübhə edənlər kafirdi.Əgər o vaxt "sünnilər " də belə fikirləşirdilərsə , onların qətli caizdi. ( Əgər sırf sünni olduqlarına görə öldürülüblərsə) onda niyə üzülürsən ki ?

hansi xelifeleri deyirsiniz? Emeviler? Emevilerin (Hz.Omer bin Abdulaziz-den bashqa qalan xelifelerin) zulmun ele ehli-sunne de deyir. Abbasileri? Onlar emevilerden de beter olublar. Bunu da ehli-sunne deyir. Osmanli? Osmanli harda milleti qirib zorla dinin, mezhebin deyishdirib. Sefeviler muselmanlari qirarken Osmanli fetihler edib. sirgali dediyin de sultan selimin resmi deyil. deyirler bashqasinin resmidir. daha sefevi yuxarida yazdigim ishleri edende osmanli da mecbur idi ki, buna bir cavab versin.

men de bilirem ki, tarixi savashdi, amma tarixdi.

Hakim siyasetin 'haqqa getirmesi' zulumle qilinc gucune olub. Belke de hech xristianlara, kafirlere qarshi hele sert olmayiblar. Onda vehabileri niye qinayirsiniz ki, Erebistanda hakimiyyete kechende onlar da bashladilar de haqq zenn etdikleri ugruna muselmanlari qirmaga. Shie ve sunni qebir ve turbelerin dagitmaga, bunda da pis bir shey yoxdur?

1.Bİlmirəm bu nə mənasız fikirlərdiyeee girib sizin beynivizə! Onda Ömər də fəthlər edirdi, Amma, Əli(Ə)-nin demək olar ki, bütün hakimiyyət illəri "müsəlmanları" qırmaqla keçdi ?

2. Sultan Səlim 40.000 şiəni öldürtməyib bəlkə ? Yox əgər , sizin əqidənizdə şiə kafirdirsə, öldürülməsi caizdirsə, müsəlmanı kafir bilən avtomatik kafirdir.Deməli, Şah İSmayıl müsəlmanları yox, elə kafirləri qırıb!

3."deyirlər" , "deyirlər" ilə deyil... Sərf eləməyəndə çox şey deyirlər... Fakt bilinən budur ki, Sultan Səlimin rəsmidir .
Boş-boş danışma! Osmanlıya zülm olunmuşdusa, zülmə zülm ilə cavab verməzlər !

Əgər Şah İSmayıl sünniləri qırmışdısa, "ədalətli" Osmanlı sultanı niyə görə əliyalın şiə müsəlmanları qırırdı ki ? açıq çıxırdı ? Zülmə zülmlə cavab vermək ?
Sən mənə OSmanlının fəthlərindən danışma ay bala! Müaviyə də fəthlər eləmişdi.Bu onların fəzilətli olmasının sübutudur ? Əlinin (ə) fəthlər eləməməsi onun fəzilətinin azlığının sübutudur ?
Sən mənə Osmanlının beşikdəki uşaqları qətln etməyi caiz görməsindən, xacələrin saraylarda , hərəmxanalarda saxlanmasından danış və s. Nə fəth fəth salmısan ? Osmanlı İSlamı yox, nasibiliyi təbliğ edirdi.Fəth etdiyi yerlərdə də İslamı yox, nasibiliyi təbliğ edir və bundan əlində KART kimi istifadə edib ağlına gəldiyi kimi dövran eləyirdİ, Quran və sünnətdən uzaqlaşmışdı ki, yuxarıda dediyim üç misal sənə kafidir!

4.Vahabilərə gəlincə... Haqq zənn etdikləri ilə haqq olan arasında fərq var! Sən bunun fərqini bilmirsən ? Haqq zənn edilənə görə müsəlmanları qırmazlar!
Amma, haqqa görə haqla düşmənçilik edənlərlə savaşar, meydanda qanını axıdarlar.Vahabilərin savaşları haqq zənn etdiklərinə görə, Şah İSmayılın işi isə haqqa görə idi.
Onda sən niyə görə Osmanlının fəthlərini İSlamın qələbəsi kimi qələmə verirsən ki ?
Makedoniyalı İskəndər də ÖZ HAQQ BİLDİYİ ƏQİDƏSİ İLƏ demək olar ki. dünyanın yarısını fəth eləmişdi! Necədi ? Çatdı ?

Əvvəlcə onu qeyd edim ki, bu yazımın mənbəyi BU SAYTDİR orda da əsl mənbəni gostəriblər.

Səfəvidən öncə İran və Azərbaycanda əhalinin 90%-i şiəydi. Səfəvidə nə oldu ki, bu rəqəm əks tərəfə dəyişdi?

I Şah İsmayılın anti-sünni siyasəti

- Şiəlik dövlət və məcburi din kimi qəbul edildi və İran sünniləri şiəliyi qəbula zorlandılar.

- Sədr deyə dini institutlara və bağışlamalara nəzarət edən bir idarə təsis olundu. İranı şiə dövlətinə çevirmək məqsədiylə bu Sədr həm də şiəliyi yaymaqla məşğul olurdu.

- Sünni məsçidləri dağıdılırdı. Bunu hətta Tome Pires adlı Çindəki portuqal səfir də qeyd etmişdi: (O 1511-12-ci illərdə İrana səfər etmişdir) "O (yəni Şah İsmayıl) kilsələrimizi dəyişdirir, Məhəmmədin yolunda olan (sünni) murların (mavrların) evlərini dağıdırlar"

- Məcburi şəkildə bütün məsçidlərdən ilk üç Xəlifəyə qəsbkarlar kimi lənət oxutdular. Sünni tıriqətlərin dağıtdılar, onların mülklərini ələ keçirdilər, Şiə türbələrini, qurum və dini sənətləri yaymaq üçün dövlət himayəsindən istifadə etdilər, Sünni alimlərini şiə alimləriylə əvəz etdilər.

- Sünnilərin qanın tökdülər, məzarların və məscidlərin dağıtdılar. Bu Osmanlı Sulatnı II Beyazidin (hansı ki, ilk öncə İsmayılı qələbəsinə görə təbrik etmişdi) Şah İsmayıla anti sünni hərəkətlərini dayandırmasını məsləhət gördü və xahiş etdi. Amma, İsmayıl qatı anti-sünni idi və Sultanın xəbərdarlıqlarına fikir vermədi və QILINC GÜCÜNƏ şiəliyi yaymağa davam etdi.

- Şiəliyi qəbul etməyən sünnilərə əziyyət etdilər, həbs etdilər və edam etdirdilər.

- Səfəvilərdə Rəbi əl-Əvvəl ayında çox rəngarəng, karnaval kimi bir bayram var idi. Xəlifə ömərin öldürülməyin qeyd edirdilər. Günün maraqlı tərəfləri Ömərin surərinin söyülməsi, lənətlənməsi və nəhayət yandırılması idi. Sonradan İranla sünni ölkələr arasındakı münasibırlər inkişaf etdikdə (Mən deyərdim ki, Osmanlının qorxusundan) bu bayramı keçirmədilər (ən azı rəsmi olaraq).

- 1501-ci ildə Şah İsmayıl İrandan kənarda yaşayan bütün şiələri İrana çağırdı və sünni əksəriyyətdən qoruyacağına zəmanət verdi.

BURAYA QƏDƏR ŞAH İSMAYILIN SİYASƏTİ.

Azərbaycanda əsasən də Şirvanda əhali zorla şiələşdirildi.

İraqda (Bağdadda) sünni abidələri dağıdıldı. Əbu Hınifə və Seyid Əbdülqadir Geylaninin qəbirləri dağıdıldı. Hər yerdə olduğu kimi burda da əhali zorla şiələşdirildi.

I Təhmasibin dövründə Bağdad və Bəsrədə Şiəliyi qəbul etməyən sünni alimlər edam olundu. Sünni qəbirləri və kiçik məsçidləri dağıdıldı, böyük məsçidlər yalnız şiələrin istifadəsinə verildi. Geniş olmasa da şiələşmə başverdi və sünniliyə sadiq qalanlar Sultan Süleymanın Səfəviləri İrandan qovmasına qədər təqib edildilər.

1624-cü ildə I Şah Abbas Bağdadı yenə ələ keçirdi və sünni əhalini yenidən qırdı.

Şiələşdirmə prosesinin önəmli fiqurları

II İsmayıl

Onun dövründə anti-sünni hərəkatı nisbətən yumşaldı. Osmanlıyla sülh bağlanıldı. Aişəyə iftira atılmasının, üç Xəlifəyə söyülmənin qarşısını almağa çalışdı.

I Şah Abbas

Onun dövrünə qədər şiəlik İranda tam oturmamışdı. O sünnilərə nifrət edirdi. Əhalini şiəliyi qəbul etməyə məcbur edirdi. Beləliklə 1602-ci ilə qədər əvvəlcə sünni olan iranləların əksəriyyəti şiəliyi qəbul etdi. yenə də kifayət qədər insan Səfəvilərin bu qanunun qəbul etmədilər və Şah Abbas dövlət qürumlarında bu prosesin davam etməsi üçün bəzi dəyişikliklər apardı.

Muhamməd Baqir Məclisi

Həyatını İranda sünniliyin kökünü kəsməyə həsr etmişdi. Və yalnız onun vaxtında Şiəlik İranda həqiqətən də kütləvilik qazandı.

Sultan Hüseyin

Onun zamanında dini üsyanlar başladı. Sünnilər səfəvi zülmünə dözməyərək üsyanlar etdilər. Sünni olan əfqanları zorla şiələşdirmək siyasəti sonra onların üsyanıyla nəticələndi. və bəzi bölgələr müstəqilliklərini elan etdilər.

Nadir Şah

Onun vaxtında anti-şiə siyasəti yeridildi. O İranı yenidən sünniliyə qaytarmaq istəsə də buna müvəffəq olmadı. Osmanlıyla əlaqələrə girərək cəfəriliyi beşinci məzhıb kimi qəbul elətdirmək və onların həcc etməsinə icazə vermələrini istədi. Osmanlı onun birinci təklifini rıdd etdi, amma ikinci tıklifini qəbul etdi. Nadir Şah Səfəvilərin bəzi adətlərinə son qoydu (əsasən sünniləri incidən, ilk üç Xəlifəyə söyülməsi kimi). Sünni və şiələr arasındakı fərqlərin qaldırılmasına səy göstərdi. Onun bu siyasəti ordusunun əksəriyyətini təşkil edən sünnilərin ürəyincə idi.



HƏLƏLİK BU QƏDƏR! Bu da şiə Səfəvi imperatorluğunun şanlı tarixi.

BUYURUN FİKİRLƏRİNİZ

salam aleykum.
sənə məsləhətim budur ki,tarixlə maraqlananda başdan başlayasan.Azərbaycanda islam tarixi ne zamandan başlayir ordan başlayasan.
meger Azərbaycanda və İranda sunnuluk öz xoşuna yayilmişdi əvvəl?Səmanilər və Səlcuqlarin qilincinin gucunə milleti donderib sunnu etmişdiler şieler de teqib olunub qetl olunmuşdular.hec bunlardan danışmirsiniz.
Azərbaycan 4dəfə qilinc gucune sunnuləşdirilib 1 defe de şieleşdirilib.kor gozleriniz o 4-ü gormur 1-i ne tez gorur?