Sual: Hz.Nərcis (s.ə.) xanımın müxtəlif adlarının olması İmam Mehdinin (ə.s) doğulmamasına dəlildirmi?
Son dövrün pakistanlı vəhhabilərindən Ehsan İlahi Zahir və habelə müasir vəhhabilərdən olan Qalib İvaci İmam Zamanın (ə.s) anasının adı barədə olan ixtilafları o həzrətin (ə.s) anadan olması məsələsinin zəif olduğuna dəlil hesab ediblər.
Ehsan İlahi Zahir yazır:
اختلف في اسم الجارية التي قالوا انّها ولدته، فقال قائلهم: انّ اسمها نرجس، وقيل: اسمها صقيل أو صيقل، وقيل: حكيمة، وقيل غير ذلك.
Onu dünyaya gətirən kənizin adı haqqında ixtilaflar var. Bəziləri deyiblər ki onun adı Nərcis olub, digərləri isə onun adının Suqeyl, Seyqəl, Həkimə və sair olduğunu deyiblər.
əş-Şiə və təşəyyü, səh.272-273
Qalib İvaci də bu məsələni “Firəqu müasira” kitabının 1-ci cild, 263-cü səhifəsində təkrar etmişdir.
MƏQALƏNİN DAVAMINI OXUMAQ ÜÇÜN TIQLAYIN
YAXUD PDF FAYL OLARAQ YÜKLƏYİN
Imam_Mehdinin_(as)_anasinin_adi.pdf 158,52К
10 Количество загрузок:
GUNAHKAR qardaşıma dərin təşəkkürlər.
“Məhəmməd b. Yəhya və başqaları belə rəvayət edirlər: “Bu, Həsən əlƏsgəridir.
Öz əcəli ilə və yatağında ölmüşdür. Öldüyü zaman, yanında Əmirul –
mömininin xidmətçilərindən və güvənilən adamlarından filankəs və filankəs, qazilərdən
filankəs və filankəs, təbiblərdən filankəs və filankəs var idi. Sonra (Həsən əl-Əsgərinin)
üzünü örtdülər və cənazəni qaldırdılar. Cənazə evin ortasından götürüb atasının dəfn
edildiyi otağa basdırıldı. Dəfn etdikdən sonra bir müddət mirasın paylaşdırılmasına da ara
verdilər. (Çünki) Hamilə olduğu zənn edilən cariyənin (Nərgizin) başında dayananlar, hələ
də gözləməkdə idilər. Lakin cariyənin (Nərgizin) hamilə olmadığı bilindi. Onun hamilə
olmadığını başa düşəndə, (Həsən əl-Əsgərinin) mirası anası və qardaşı arasında
paylaşdırıldı.” (Müqayisə üçün Azərbaycan dilində, “Üsuli kafi” 1-ci cild, səh 900, hədis №
1323
(“Əl-Qeybət” ət-Tusi, səh, 74. “Əl-İrşad” əl-Müfid səh, 345.
“Ə’lamül-vəra” əl-Fədlə ət-Təbərsi, səh, 380. “Əl-Məqalət vəl firəq” Əl- Əş`əri, əl-Qummi
səh, 102
Сообщение отредактировал anti RFD: 27 марта 2011 - 00:17