Не этичные хадисы салафитов.

Передается со слов Убай ибн Ка’ба, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Если вы услышите, как кто-то гордиться своим происхождением, как это было в джахилии, то скажите ему, чтобы схватил за член своего отца. И не говорите это в переносном смысле!» (Имам Ахмад 5/136, аль-Бухари в «аль-Адабуль-Муфрад» 2/427, ан-Насаи в «ас-Сунан аль-кубра» 8864 )
Хафиз аль-Хайсами в "аль-Маджма'у-ззауаид" сказал, что все передатчики этого хадиса являются достойными доверия. Среди имамов, подтвердивших достоверность этого хадиса - Ибн Хиббан, ад-Дыя аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» 1/405, шейх аль-Альбани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 269. Также этот хадис считали достоверным шейх Мукъбиль, шейх Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут.

Шейх аль-Альбани, после упоминания обсуждаемого хадиса, сказал: “На этот хадис опирался праведный халиф Умар, сказавший: «Кто гордится своим племенем, пусть схватит отца за член!» Это сообщение приводит Ибн Абу Шайба, как об этом сообщается в «аль-Джами’ ас-сагъир» 3/235”.
Также на этот хадис опирался его передатчик, сподвижник Убай ибн Ка’б. Однажды один человек стал гордится своим происхождением и Убай сказал ему: «Схватись за член своего отца!» Тогда люди сказали Убаю, (возмущаясь его словам): “Ты ведь не был сквернословящим?!” На что он ответил: «Нам было велено так поступать!» Ахмад 21256. Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад хорошим.
Шейх Ибн аль-Къайим говорил: “Упоминание в хадисе члена отца, является наилучшим назиданием для того, кто проявляет высокомерие призывом джахилии! Пусть же схватит то, откуда он вышел, а это член его отца!” См. “Задуль-ма’ад” 2/400.

«Скажите ему, чтобы схватил за член своего отца»
Ибн Фарис сказал: “Слово «аль-‘ад» (схватить), означает схватить что-то зубами. Слово «аль-ханн» означает половой орган мужчины”. См. “Му’джам макъаис аль-люгъа” 4/48.
«И не говорите это в переносном смысле!»
"Это значит: не следует стесняться употреблять в этом случае слово «член», заменяя его как-либо иначе!" См. «ан-Нихая» и «Лисан аль-‘араб» 7/188.
В хадисе упоминается слово "ханн" - половой орган мужчины.
А слова "фаля такну" - не означают: "не называйте его по куньи", а имеется ввиду не делайте переносный смысл слова "член", как это было сказано в "ан-Нихая" и "Лисануль-араб".

без комментарий:
(«САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ Глава: Совершение полного омовения приблизительно одним са‘ воды.182. (251).)
Сообщается, что Абу Салама, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:«(Однажды) я зашёл к ‘Аише, да будет доволен ею Аллах, вместе с её братом, который спросил её о том, как совершал полное омовение пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Она велела принести сосуд, вмещавший около одного са‘ (воды), совершила полное омовение и вылила (оставшуюся воду) себе на голову, и в это время она была отделена от нас завесой».

Сообщение отредактировал H I Z B U L L A H: 07 июля 2011 - 23:02

(«САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ Глава: О том, кто купался обнажённым в одиночестве. 191. (275).)
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обычно израильтяне купались обнажёнными и смотрели друг на друга; что же касается Мусы, то он купался в одиночестве, и они (стали) говорить: “Клянёмся Аллахом, купаться вместе с нами Мусе мешает лишь то, что на срамных частях его грыжа!” Однажды Муса пошёл купаться и положил свою одежду на камень, который укатился вместе с ней. Муса бросился вслед за ним, крича: “Моя одежда, о камень!” Увидев его (обнажённым), израильтяне воскликнули: “Клянёмся Аллахом, (на теле) у Мусы ничего нет!” — а он взял свою одежду и принялся наносить удары по камню».
Абу Хурайра сказал:

Сообщение отредактировал H I Z B U L L A H: 07 июля 2011 - 23:07

(Сахих Муслим. Глава 2. Отмена веления, в силу которого для [очищения] от [жидкости следовало использовать] воду, и обязательность полного совершения полного омовения [после полового сношения])
155. Передают, что Абу Муса сказал: «Несколько человек из числа мухаджиров и ансаров разошлись во мнениях относительно этого . Ансари говорили: "Полное омовение следует совершать только в случае семяизвержения (или : [для очищения] от жидкости)" тогда как мухаджиры утверждали, что делать это обязательно [в любом случае], если (полное сношение имело место]».
[ Передатчик этого хадиса сообщил, что] Абу Муса сказал: «Я избавлю вас от этого [затруднения]». [Абу Муса сказал]:
После этого я встал и попросил разрешения войти к 'Аише. Когда меня пустили, я сказал ей: «О матушка (или: мать правоверных), я хочу спросить тебя об одной вещи, но стесняюсь». Она сказала: «Не стесняйся спрашивать о том же, о чём ты спрашивал твою мать, которая родила тебя, ведь я [тоже] твоя мать». Тогда я спросил: «В каких случаях полное омовение становится обязательным?» ['Аиша] сказала: «Ты обратился к тому, кто хорошо знает [об этом]. Посланник Аллаха сказал: После того, как [мужчина] усядется меж четырёх частей [тела женшины], и места обрезания соприкоснутся друг с другом , обязательно [следует] совершить полное омовение"».

Сообщение отредактировал H I Z B U L L A H: 09 июля 2011 - 00:15

(Сахих МуслимГлава 5. Чтение Корана человеком, положившим голову на колено своей жены, у которой начались месячные)

178 Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не раз ложился головой мне на колени и начинал читать Коран, когда у меня были месячные».

Передается со слов Убай ибн Ка’ба, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Если вы услышите, как кто-то гордиться своим происхождением, как это было в джахилии, то скажите ему, чтобы схватил за член своего отца. И не говорите это в переносном смысле!» (Имам Ахмад 5/136, аль-Бухари в «аль-Адабуль-Муфрад» 2/427, ан-Насаи в «ас-Сунан аль-кубра» 8864 )
Хафиз аль-Хайсами в "аль-Маджма'у-ззауаид" сказал, что все передатчики этого хадиса являются достойными доверия. Среди имамов, подтвердивших достоверность этого хадиса - Ибн Хиббан, ад-Дыя аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» 1/405, шейх аль-Альбани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 269. Также этот хадис считали достоверным шейх Мукъбиль, шейх Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут.

Шейх аль-Альбани, после упоминания обсуждаемого хадиса, сказал: “На этот хадис опирался праведный халиф Умар, сказавший: «Кто гордится своим племенем, пусть схватит отца за член!» Это сообщение приводит Ибн Абу Шайба, как об этом сообщается в «аль-Джами’ ас-сагъир» 3/235”.
Также на этот хадис опирался его передатчик, сподвижник Убай ибн Ка’б. Однажды один человек стал гордится своим происхождением и Убай сказал ему: «Схватись за член своего отца!» Тогда люди сказали Убаю, (возмущаясь его словам): “Ты ведь не был сквернословящим?!” На что он ответил: «Нам было велено так поступать!» Ахмад 21256. Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад хорошим.
Шейх Ибн аль-Къайим говорил: “Упоминание в хадисе члена отца, является наилучшим назиданием для того, кто проявляет высокомерие призывом джахилии! Пусть же схватит то, откуда он вышел, а это член его отца!” См. “Задуль-ма’ад” 2/400.

Я хочу попросить Администрацию Сайта Удалить эту тему так как все хадисы которые тут названы не одного нету в сборниках Бухари и Муслима и Других;так как все тут ложные и нету в этих Сахихах, уважайте друг друга и не врите не на кото только чтобы опоъорить когото а то Судный день опозоритесь,убедительная просьба удалить эту тему,и прежде чем что то писать сам убедись написанно там или нет ,брат ты сделал великий Грех написать клетву на Больших имамов удали что написал,я тоже могу написать что попало и от имени вас так что не надо

Я хочу попросить Администрацию Сайта Удалить эту тему так как все хадисы которые тут названы не одного нету в сборниках Бухари и Муслима и Других;так как все тут ложные и нету в этих Сахихах, уважайте друг друга и не врите не на кото только чтобы опоъорить когото а то Судный день опозоритесь,убедительная просьба удалить эту тему,и прежде чем что то писать сам убедись написанно там или нет ,брат ты сделал великий Грех написать клетву на Больших имамов удали что написал,я тоже могу написать что попало и от имени вас так что не надо

извольте но тот хадис что выше его я видел в суннитстких сайтах и у суннитов которые его признают и распространяют я даже уточнял о его достоверности у братьев раньше. смотрите сами http://313news.net/f...dpost__p__51782

это было больше года назад а вы говорите что таких хадисов нет. это вы лжете.

Я хочу попросить Администрацию Сайта Удалить эту тему так как все хадисы которые тут названы не одного нету в сборниках Бухари и Муслима и Других;так как все тут ложные и нету в этих Сахихах, уважайте друг друга и не врите не на кото только чтобы опоъорить когото а то Судный день опозоритесь,убедительная просьба удалить эту тему,и прежде чем что то писать сам убедись написанно там или нет ,брат ты сделал великий Грех написать клетву на Больших имамов удали что написал,я тоже могу написать что попало и от имени вас так что не надо

Хафиз аль-Хайсами в "аль-Маджма'у-ззауаид" сказал, что все передатчики этого хадиса являются достойными доверия. Среди имамов, подтвердивших достоверность этого хадиса - Ибн Хиббан, ад-Дыя аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» 1/405, шейх аль-Альбани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 269. Также этот хадис считали достоверным шейх Мукъбиль, шейх Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут

lekwin, вот ты как истинный приверженец рода Абу Суфьяна, считаешь ли этот хадис сахих? Ибо ахли сунна вель-джамахат утверждает, что Посланник АЛЛАХА не мог сказать такой чуши!

ОО Естагфруллах.
Ужас

Сахих Бухари, книга молитв, глава: слова пророка (с)......
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«О Аллах, кого бы из верующих (мумин) я ни обзывал, сделай это для него причиной приближения к Тебе в День воскресения! /Аллахумма, фа-айу-ма му’минин сабабту-ху, фа-дж‘аль заликя ля-ху курбатан иляй-кя йаума-ль-кийамати!/»



http://hadith.al-isl...D=24&TOCID=3551

http://global.islamw...369157&hid=5913