Abu Zeyd deyir: 1-cisi Tarixdə şiəlik yarananda 12 imamçılıq əqidəsi, zadı yox idi. Deyəcəksən iddiadır, iddia deyil. Şiə kitablarında var. Məsələn, Növbəxtinin kitabı var. Firəquş Şiə və Abbas Qumminin əl-farqu beynəl firaq (firqələr arasında fərq) kitabı. Şiə firqələrindən danışan kitabdır. Ged elə orada yazılıb. Yəni nə? Şiəlik çıxanda 12 imamçılıq əqidəsi, zadı yox idi. 1-ci 3 imam əqidəsi var idi. Həsən, Hüseyn və Əli (ə.s).
Mən bunu araşdırdım və gördüm ki, bunun elə 1-ci səhvi Şeyx Abbas Qumminin adını zikr etməsidir. Çünkü o barədə məsələ Şeyx Abbas Qumminin deyil, Səd ib Abdullah əl Qumminin əl-Məqalət vəl Firaq kitabında yazılmışdır. Buna da İbn Səba (l.ə) haqqında olan hədislər bölməsində mənbə: http://313news.net/f...hp?/topic/3466/ - Elməddin qardaş bəzi izahlar vermişdir.
Gələk şübhəyə:
Şübhənin rəddi:Şübhənin mətni:
"Həsən və Hüseyn (ə.s)-dan sonra İmamətin qardaşdan-qardaşa keçməsi icazəsinin mümkünsüzlüyü və imamətin davam etməsinin vacibliyi" sözü zəifdir və imami şələr bunda icma etməmişlərdir.
Əksinə İsmail ibn Əli Növbəxtini ət tənbih fil imamə kitabında və onun bacısı oğlu Həsən ib Musa Növbəxtinin firaquş şiə kitabında, həmçinin Səd ib Abdullah əl Qumminin əl-Məqalət vəl Firaq kitabında da nəql olunduğu kimi bu elə imami şiələrin cümhurunun sözüdür onlar arasında hələ İmam Mehdi (ə.s)-ın viladətindən öncə məşhur sözdür, mütəvatirdir.
İkmalud Din - Şeyx səduq - 92-ci səhifə.