Vəhhabilər özlərini əhli-sünnə hesab edirsə nə üçün şiə məzhəbini Şeyx Altun (əhli-sünnə alimi) 5-ci məzhəb olaraq sünni məzhəbinə qatib.

Selefiler(Vahabiler) ozlerini Ahli Sunna Hesab edir?Onda ne uchun Shie meshebini Sheyx Altun (Ahli-Sunna Alimi)5-c mesheb olaraq Sunna meshebine qatib?BEle Haqqsinizsa Selefleri niye qatmirlar Ahli Sunna oz tereflerine?
Cavab chox sadedir:Bu Vahabi (selefi) fitnesi sirf olaraq israile,israilde sheytana qulluq edir...

Selefiler(Vahabiler) ozlerini Ahli Sunna Hesab edir?Onda ne uchun Shie meshebini Sheyx Altun (Ahli-Sunna Alimi)5-c mesheb olaraq Sunna meshebine qatib?BEle Haqqsinizsa Selefleri niye qatmirlar Ahli Sunna oz tereflerine?
Cavab chox sadedir:Bu Vahabi (selefi) fitnesi sirf olaraq israile,israilde sheytana qulluq edir...

Icaze ver sene sheyxlerinin sitatlari ile cavab verim:

Sual:
2)bir de seyx,dord imamdan hansinin mezhebi daha cox selef eqidesine yaxindir?bu mezheblerin hansinda daha cox bidet var?

Cavab:
2. İmamların dцrdьnьn də əqidəsi sələfidir.

Sen onun bid'et barede "tulku" kimi susmaqina fikir ver.

Bu da hemin adama sonraki cavabi:

salam aleykum,seyx,men imamlari sorusmurdum,sadece indiki mezhebler baresinde sorusurdum ki,hansi daha cox selefe yaxindi?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hamısında mьəyyən qədər yaxınlıq var. Lakin daha yaxınları Şafii və Hənbəli məzhəbləridir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Bu da sheyxin avtobioqrafiyasi:

salam aleykum,seyx,size yaziblar ki forumda siz evvel sie olmusuz?siz de cavab vermisiz ki,neinki sie,bir nece firqede olmusam,sorusmaq isteyirdim ki,hansi firqelerde olmusuz?eger ozel deyilse,zehmet olmasa deye bilersizmi seyx?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, ilk 3-4 ayı şiə oldum, sonra bir mьddət sufi, ьзьncь bir mьddət ixvan, dцrdьncь təbliğ camaatı və sonda sələfi. Əlhəmdulillah, haqqı tapdım və inşəAllah, belə də цləcəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 14 марта 2009 - 10:44

Bildiyiniz kimi "selefiler"ozlerinden bashqa ozunu ehli sunne adlandiranlari sufi hesab edir. Indi bura yerleshdireceyim materialda ozlerin bashqa digerlerine munasibetlerinin chox sade dilde mushahide edceksiniz:

Elə isə bu böhranlı günlərdə Sələfi gənclərinə nə olub ki, onlar düşmənlərin, müxtəlif firqə və metodologiyalardan istifadə edərək, açıq-aydın Sələfi dəvətinə və onun başçılarına düşmənçilik élan etdikləri halda bu cür fitnələrə aldanmışdırlar.

Yəhudi və Xristianlar bir tərəfdən, Rafizilər, Sufilər, İxvanlar və dinsizlər digər tərəfdən Sələfi dəvətinə qarşı müharibə aparmaq üçün cəbhələr qurmuş və onların üzərinə mənfur ittihamlarını tulazlamışdırlar. Xüsusilə də, terrorizm, partlayışlar və həlak ilə əlaqədar bu günlərdə cərəyan edən hadisələrin olduğu bir dövrdə.

Məgər siz düşünmürsünüz, dərk etmirsiniz ki, Sələfi gəncləri arasında bu cür ixtilaf Sələfi dəvətinin düşmənlərini gücləndirir və Sələfiyyə və onun əhlini kəsib-doğramaq üçün istifadə etməklərində onları zəhərli silahlar ilə təchiz edir?


Mən və həmçinin Krallıqda, Yəməndə və digər yerlərdə olan bütün Sələfilər ümid edir ki, deyilənlərin hamısına bizlər qulaq asırıq və təsdiq edirik ki, bununla bu iyrənc ixtilaflara son qoyaq və torpağa basdıraq, yumşaqlıq və qardaşlıq élan edək, faydalı elm əldə etməyə yönələk, həmçinin saleh əməllər edək, yaxşılıq və təqva üzərində yarışaq, bu Dəvətimizi yaymaqda ciddi olaq, Əqidə, Mənhəc və həmçinin davranışlarda gözəllik nümayiş etdirək.


Sizləri Allah rizası üçün sevən biri.
Şeyx Rabi bin Hadi Umeyr Əl Mədxəli
28\2\1425

Bu cumleye diqqetle fikir verin:

Yəhudi və Xristianlar bir tərəfdən, Rafizilər, Sufilər, İxvanlar və dinsizlər digər tərəfdən Sələfi dəvətinə qarşı müharibə aparmaq üçün cəbhələr qurmuş

Cumeledeki hemcins uzvler arasinda yehudi, xachperest ve dinsizler arasinda rafiziler (ehli-beyt shiyesini nezerde tuturlar) ve sufiler (onlarin eqidesini qebul etmeyen ekser ehli-sunne) de var.

Bu cumleye diqqetle fikir verin:

Yəhudi və Xristianlar bir tərəfdən, Rafizilər, Sufilər, İxvanlar və dinsizlər digər tərəfdən Sələfi dəvətinə qarşı müharibə aparmaq üçün cəbhələr qurmuş

Cumeledeki hemcins uzvler arasinda yehudi, xachperest ve dinsizler arasinda rafiziler (ehli-beyt shiyesini nezerde tuturlar) ve sufiler (onlarin eqidesini qebul etmeyen ekser ehli-sunne) de var.

Şiələrə rafizi deyənlər özləri naisbidirlər. Çünki onların qəlbində Əhli Beyt məhəbbəti olsa idi Əhli Beyt aşiqlərini də sevərdilər. Amma onlar əhli beyt aşiqlərinə dinsiz deyirlərsə açıq aşkar sapıblar. Axı Allah Təala deyir ki insanlara Allahın ipindən yapışın. Allahın ipi isə Əhli Beytdir!
Hz. Rəsulullah, İmam Əlinin əlindən tutaraq "Ona sarılın, bu Allahın sağlam ipidir."

Dediktən sonra bu ayəni oxudu "Hamılıqla Allahın ipinə möhkəm sarılın..... "

-Şeblenci: Nur-ul Ebsar s. 124
-Sabban Mısri: Esraful Rağibın s. 118
-İbn-i Hacer Sevaikul Muhrike s. 90
-Rah'ul Meani c. 4 s. 16

Men shexsen vahhabileri selefi hesab etmirem. Onlarin selefilik ile hech bir elaqesi yoxdur. Sadece olaraq hech kim oz qatigina tursh demediyi kimi , onlar da oz vahhabiliyini qebul etmek istemirler. Chunki, bilirler ki, vahhabi sozu insanlarda ancaq pis teessuratlarin yaranmasina sebeb olur.

Selefiler(Vahabiler) ozlerini Ahli Sunna Hesab edir?Onda ne uchun Shie meshebini Sheyx Altun (Ahli-Sunna Alimi)5-c mesheb olaraq Sunna meshebine qatib?BEle Haqqsinizsa Selefleri niye qatmirlar Ahli Sunna oz tereflerine?
Cavab chox sadedir:Bu Vahabi (selefi) fitnesi sirf olaraq israile,israilde sheytana qulluq edir...

es selemu aleykum.ilk once bunu bil.
Hemd ve senalar ancaq ve ancaq Allaha mexsusdur.Allah kimi dogru yola yoneltse hec kes onu azdira bilmez Allah kimi azdirsa hec kim onu dogru yola getire bilmez.Men shehadet verirem ki Allah yeganedir ve Muhammed s.v.s onun qulu ve elcisidir
kecek meseleye.selef sozunun sen menasini hec bilmirsen qaldiki nese subut getiresen.selef sozu bizden oncekiler nezerde tutulur.burda hec de firqe anlamina gelmir.daha sonra 4 imamin mezhebide ele selefdin mezhebidir.cunki 4 imam ozleride bizden evvel yashayib ve ahli sunnah alimleri kimi bilinmishler.ele buna gore de imam Henef r dan tutmush Imam Safi r qeder hamisi ve ondan evvelkiler de selefdir.selef yeni bir anlam deyil.yeni bizden evvelkiler ne uzere gediblerse bizde eyni yolu gedirik yeni sunneni.ve ahli sunne vel cemaalin yolunu tutmushuq.ve son olaraq senin " vahabi " dediyin soze gelince bunu bilki el Vehhab Allahin adidir.Quranda 3 yerde adi cekilir.ilki ali imran 8 menasi "hediyye bexs edendir" ve bu adin insana qoyulmasi ve bele adla cagirlmaq beyenilmir.insallah sen bu yeterlidir.
qaldiki senin dediyin o ahli sunne alimi.o bizi ahli sunneye hec artirmaga ehtiyaci yoxdur cunki ele biz ahli sunneyik ve oda ele bizdendir.bizde imamalar arasinda mezhep problerimiz yoxdur.sadece icdihadi meseler var.sadece bu.bu da ki rehmetdendir.dogrusunu Allah bilir

Selefiler(Vahabiler) ozlerini Ahli Sunna Hesab edir?Onda ne uchun Shie meshebini Sheyx Altun (Ahli-Sunna Alimi)5-c mesheb olaraq Sunna meshebine qatib?BEle Haqqsinizsa Selefleri niye qatmirlar Ahli Sunna oz tereflerine?
Cavab chox sadedir:Bu Vahabi (selefi) fitnesi sirf olaraq israile,israilde sheytana qulluq edir...

es selemu aleykum.ilk once bunu bil.
Hemd ve senalar ancaq ve ancaq Allaha mexsusdur.Allah kimi dogru yola yoneltse hec kes onu azdira bilmez Allah kimi azdirsa hec kim onu dogru yola getire bilmez.Men shehadet verirem ki Allah yeganedir ve Muhammed s.v.s onun qulu ve elcisidir
kecek meseleye.selef sozunun sen menasini hec bilmirsen qaldiki nese subut getiresen.selef sozu bizden oncekiler nezerde tutulur.burda hec de firqe anlamina gelmir.daha sonra 4 imamin mezhebide ele selefdin mezhebidir.cunki 4 imam ozleride bizden evvel yashayib ve ahli sunnah alimleri kimi bilinmishler.ele buna gore de imam Henef r dan tutmush Imam Safi r qeder hamisi ve ondan evvelkiler de selefdir.selef yeni bir anlam deyil.yeni bizden evvelkiler ne uzere gediblerse bizde eyni yolu gedirik yeni sunneni.ve ahli sunne vel cemaalin yolunu tutmushuq.ve son olaraq senin " vahabi " dediyin soze gelince bunu bilki el Vehhab Allahin adidir.Quranda 3 yerde adi cekilir.ilki ali imran 8 menasi "hediyye bexs edendir" ve bu adin insana qoyulmasi ve bele adla cagirlmaq beyenilmir.insallah sen bu yeterlidir.
qaldiki senin dediyin o ahli sunne alimi.o bizi ahli sunneye hec artirmaga ehtiyaci yoxdur cunki ele biz ahli sunneyik ve oda ele bizdendir.bizde imamalar arasinda mezhep problerimiz yoxdur.sadece icdihadi meseler var.sadece bu.bu da ki rehmetdendir.dogrusunu Allah bilir

Səfəli məhz yeni anlamdır və dində bidətdir, çünki bunu nə peyğəmbər deyib, nə də ki, 3 sünni imamı. Birinci bunu ortayan atan Əhməd ibn Hənbək olub. Bu gün əhli-sünnət özünü sələfi adlandırmır. Özlərini sələfi yalnız vəhhabilər (ibn Teymiyyə və Əbdül Vəhhabın davamçıları) adlandırır.

Hemd ve senalar ancaq ve ancaq Allaha mexsusdur.Allah kimi dogru yola yoneltse hec kes onu azdira bilmez Allah kimi azdirsa hec kim onu dogru yola getire bilmez.Men shehadet verirem ki Allah yeganedir ve Muhammed s.v.s onun qulu ve elcisidir
kecek meseleye.selef sozunun sen menasini hec bilmirsen qaldiki nese subut getiresen.selef sozu bizden oncekiler nezerde tutulur.burda hec de firqe anlamina gelmir.daha sonra 4 imamin mezhebide ele selefdin mezhebidir.cunki 4 imam ozleride bizden evvel yashayib ve ahli sunnah alimleri kimi bilinmishler.ele buna gore de imam Henef r dan tutmush Imam Safi r qeder hamisi ve ondan evvelkiler de selefdir.selef yeni bir anlam deyil.yeni bizden evvelkiler ne uzere gediblerse bizde eyni yolu gedirik yeni sunneni.ve ahli sunne vel cemaalin yolunu tutmushuq.

İbn Teymiyyə demiş selef rasulALLAh zamanina yaxin olan ilk 3 esrde yaşamişlar nəzərdə tutulur.
Gah deyirsən selef firqə anlamina gəlmir, gah da deyirsən 4 imam məzhəbi sələf məzhəbidir.
Sen yəqin İmam Abu Hənifədən İmam Hənbəliyə qədər nəzərdə tuturdun?
Gah əhli-sunnə, gah sələf, gah əhli-sunnə vəl-camaa, lazim olanda da ƏSL ŞİYƏ.

ve son olaraq senin " vahabi " dediyin soze gelince bunu bilki el Vehhab Allahin adidir.Quranda 3 yerde adi cekilir.ilki ali imran 8 menasi "hediyye bexs edendir" ve bu adin insana qoyulmasi ve bele adla cagirlmaq beyenilmir.insallah sen bu yeterlidir.

Onemli olan ləfz deyil onun arxasında duran mə`nadir. Ozun gozəl bilirsən "Vəhhabi" deyiləndə nə nəzərdə tutulur. Burda dastan danişma!

qaldiki senin dediyin o ahli sunne alimi.o bizi ahli sunneye hec artirmaga ehtiyaci yoxdur cunki ele biz ahli sunneyik ve oda ele bizdendir.bizde imamalar arasinda mezhep problerimiz yoxdur.sadece icdihadi meseler var.sadece bu.bu da ki rehmetdendir.dogrusunu Allah bilir

Yoxdursa nəyə gorə həqiqi sunnləri sufi adlandırırsınız? Onlarin alimlərinin kitablarindan istifadə etməyi məsləhət gormursunuz?
Sizin boyuk ixtilaflariniz rəhmətdir şiyə muctəhidlərinin fiqhi məsələlərdə kiçik ixtilafları yox?

Yeri gəlmişkəş Abu Hənifə(h.80) və Malik (h.93) peyqember zamanına yaxın ola-ola nəyə gorə Shafii (h. 150) və Ahmad Hambal (h.164) sizin əqidəyə daha yaxındır?

Men shexsen vahhabileri selefi hesab etmirem. Onlarin selefilik ile hech bir elaqesi yoxdur. Sadece olaraq hech kim oz qatigina tursh demediyi kimi , onlar da oz vahhabiliyini qebul etmek istemirler. Chunki, bilirler ki, vahhabi sozu insanlarda ancaq pis teessuratlarin yaranmasina sebeb olur.

dəstəkləyirəm


və bu pis təəsuratlardan qacmaq üçün, adlarını tarix boyu deyişiblər. vəhhabi - ixvan - sələfi - taliban - əhlassunnə vəl cəmaə. tarixdə bunlar ayrica, dəqiq səbt olub, lakin azərbaycan dini məlumatdan kasıb olduğuna görə bu adlar optom gəldi

Bu da sheyxin avtobioqrafiyasi:

salam aleykum,seyx,size yaziblar ki forumda siz evvel sie olmusuz?siz de cavab vermisiz ki,neinki sie,bir nece firqede olmusam,sorusmaq isteyirdim ki,hansi firqelerde olmusuz?eger ozel deyilse,zehmet olmasa deye bilersizmi seyx?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, ilk 3-4 ayı şiə oldum, sonra bir mьddət sufi, ьзьncь bir mьddət ixvan, dцrdьncь təbliğ camaatı və sonda sələfi. Əlhəmdulillah, haqqı tapdım və inşəAllah, belə də цləcəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Necə olursa hamısının da əvvəli şiə olur. Deyəsən bunu artiq aksioma kimi qəbul edirlər. Amma heç kim də axıra qədər başa sala bilmir ki, nə üçün əqidəsini dəyişib.

Selefiler(Vahabiler) ozlerini Ahli Sunna Hesab edir?Onda ne uchun Shie meshebini Sheyx Altun (Ahli-Sunna Alimi)5-c mesheb olaraq Sunna meshebine qatib?BEle Haqqsinizsa Selefleri niye qatmirlar Ahli Sunna oz tereflerine?
Cavab chox sadedir:Bu Vahabi (selefi) fitnesi sirf olaraq israile,israilde sheytana qulluq edir...

es selemu aleykum.ilk once bunu bil.
Hemd ve senalar ancaq ve ancaq Allaha mexsusdur.Allah kimi dogru yola yoneltse hec kes onu azdira bilmez Allah kimi azdirsa hec kim onu dogru yola getire bilmez.Men shehadet verirem ki Allah yeganedir ve Muhammed s.v.s onun qulu ve elcisidir
kecek meseleye.selef sozunun sen menasini hec bilmirsen qaldiki nese subut getiresen.selef sozu bizden oncekiler nezerde tutulur.burda hec de firqe anlamina gelmir.daha sonra 4 imamin mezhebide ele selefdin mezhebidir.cunki 4 imam ozleride bizden evvel yashayib ve ahli sunnah alimleri kimi bilinmishler.ele buna gore de imam Henef r dan tutmush Imam Safi r qeder hamisi ve ondan evvelkiler de selefdir.selef yeni bir anlam deyil.yeni bizden evvelkiler ne uzere gediblerse bizde eyni yolu gedirik yeni sunneni.ve ahli sunne vel cemaalin yolunu tutmushuq.ve son olaraq senin " vahabi " dediyin soze gelince bunu bilki el Vehhab Allahin adidir.Quranda 3 yerde adi cekilir.ilki ali imran 8 menasi "hediyye bexs edendir" ve bu adin insana qoyulmasi ve bele adla cagirlmaq beyenilmir.insallah sen bu yeterlidir.
qaldiki senin dediyin o ahli sunne alimi.o bizi ahli sunneye hec artirmaga ehtiyaci yoxdur cunki ele biz ahli sunneyik ve oda ele bizdendir.bizde imamalar arasinda mezhep problerimiz yoxdur.sadece icdihadi meseler var.sadece bu.bu da ki rehmetdendir.dogrusunu Allah bilir

Sizce yezidin bu harakati rahmatdandir ya duzunu Allah bilir???
Muaviyenin de hamcinin imam Aliye garshi muharibesi nadandir? ve ya duzunu Allah bilir?
Turklara Hanafi deyanda xoshlarina gelir amma salafilere vahabi deyanda acigi gelir nedendir?

Selefiler(Vahabiler) ozlerini Ahli Sunna Hesab edir?Onda ne uchun Shie meshebini Sheyx Altun (Ahli-Sunna Alimi)5-c mesheb olaraq Sunna meshebine qatib?BEle Haqqsinizsa Selefleri niye qatmirlar Ahli Sunna oz tereflerine?
Cavab chox sadedir:Bu Vahabi (selefi) fitnesi sirf olaraq israile,israilde sheytana qulluq edir...

es selemu aleykum.ilk once bunu bil.
Hemd ve senalar ancaq ve ancaq Allaha mexsusdur.Allah kimi dogru yola yoneltse hec kes onu azdira bilmez Allah kimi azdirsa hec kim onu dogru yola getire bilmez.Men shehadet verirem ki Allah yeganedir ve Muhammed s.v.s onun qulu ve elcisidir
kecek meseleye.selef sozunun sen menasini hec bilmirsen qaldiki nese subut getiresen.selef sozu bizden oncekiler nezerde tutulur.burda hec de firqe anlamina gelmir.daha sonra 4 imamin mezhebide ele selefdin mezhebidir.cunki 4 imam ozleride bizden evvel yashayib ve ahli sunnah alimleri kimi bilinmishler.ele buna gore de imam Henef r dan tutmush Imam Safi r qeder hamisi ve ondan evvelkiler de selefdir.selef yeni bir anlam deyil.yeni bizden evvelkiler ne uzere gediblerse bizde eyni yolu gedirik yeni sunneni.ve ahli sunne vel cemaalin yolunu tutmushuq.ve son olaraq senin " vahabi " dediyin soze gelince bunu bilki el Vehhab Allahin adidir.Quranda 3 yerde adi cekilir.ilki ali imran 8 menasi "hediyye bexs edendir" ve bu adin insana qoyulmasi ve bele adla cagirlmaq beyenilmir.insallah sen bu yeterlidir.
qaldiki senin dediyin o ahli sunne alimi.o bizi ahli sunneye hec artirmaga ehtiyaci yoxdur cunki ele biz ahli sunneyik ve oda ele bizdendir.bizde imamalar arasinda mezhep problerimiz yoxdur.sadece icdihadi meseler var.sadece bu.bu da ki rehmetdendir.dogrusunu Allah bilir

Sizce yezidin bu harakati rahmatdandir ya duzunu Allah bilir???
Muaviyenin de hamcinin imam Aliye garshi muharibesi nadandir? ve ya duzunu Allah bilir?
Turklara Hanafi deyanda xoshlarina gelir amma salafilere vahabi deyanda acigi gelir nedendir?

Maraqlı suallardır

amma salafilere vahabi deyanda acigi gelir nedendir

Yəqin onlar öz 2 əsrlik tarixlərını 14 əsr əvvələ aparmaq istəyirlər. və ya düzünü Allah bilir

Bir də səhv etmirəmsə onları ilk dəfə vahabi adlandıran elə Məhəmməd ibn Əbdülvəhhabin öz qardaşı Şeyx Süleyman olub və kitab da yazib bu haqda "Vəhhabiliyin təkzibinə dair parlaq şimşəklər".

Selefiler(Vahabiler) ozlerini Ahli Sunna Hesab edir?Onda ne uchun Shie meshebini Sheyx Altun (Ahli-Sunna Alimi)5-c mesheb olaraq Sunna meshebine qatib?BEle Haqqsinizsa Selefleri niye qatmirlar Ahli Sunna oz tereflerine?
Cavab chox sadedir:Bu Vahabi (selefi) fitnesi sirf olaraq israile,israilde sheytana qulluq edir...

Icaze ver sene sheyxlerinin sitatlari ile cavab verim:

Sual:
2)bir de seyx,dord imamdan hansinin mezhebi daha cox selef eqidesine yaxindir?bu mezheblerin hansinda daha cox bidet var?

Cavab:
2. İmamların dцrdьnьn də əqidəsi sələfidir.

Sen onun bid'et barede "tulku" kimi susmaqina fikir ver.

Bu da hemin adama sonraki cavabi:

salam aleykum,seyx,men imamlari sorusmurdum,sadece indiki mezhebler baresinde sorusurdum ki,hansi daha cox selefe yaxindi?



Cavab:

Wa aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Hamısında mьəyyən qədər yaxınlıq var. Lakin daha yaxınları Şafii və Hənbəli məzhəbləridir.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

Bu da sheyxin avtobioqrafiyasi:

salam aleykum,seyx,size yaziblar ki forumda siz evvel sie olmusuz?siz de cavab vermisiz ki,neinki sie,bir nece firqede olmusam,sorusmaq isteyirdim ki,hansi firqelerde olmusuz?eger ozel deyilse,zehmet olmasa deye bilersizmi seyx?

Cavab:

Va aleykumus salam va rahmatullahi va barakatuhu!
Bəli, ilk 3-4 ayı şiə oldum, sonra bir mьddət sufi, ьзьncь bir mьddət ixvan, dцrdьncь təbliğ camaatı və sonda sələfi. Əlhəmdulillah, haqqı tapdım və inşəAllah, belə də цləcəm.
Allah daha yaxşı bilir!
As salamu aleykum va rahmatullahi va barakatuhu!

AY QARDAS VAHAB SOZUNUN MENASI NEDI

A SIYE SIELER SIZ QUYA QATI WIYESIZ QATI SOYMUR OMARA

A SIYE SIELER SIZ QUYA QATI WIYESIZ QATI SOYMUR OMARA
AY QARDAS VAHAB SOZUNUN MENASI NEDI

Sahv etmiramsa Vahab - Allahin adlarindan biridir.
Vahabi olmaq Allah-Tala tarafindan lahnatlanmak demakdir.
Vahabicilik isa bu din-tariqat deyil. Bir sanatkarliqdir. Bu sanatkarliq ierarxiya (piramidalar) tabeciliyi formasina asaslanir va aqida dushmanlarimiz tarafindan maliyalashdirilir. Asas maqsadi haqiqi islami cokdurmakdir. "Islam protestantlari" yaratmaqdir. Bu sanatkarlarin bashinda psixolohiyani (nafis masalalarini) bizdan qat-qat yaxsi bilanlar durur.
20 il bundan qabaq hec adini bilmadiyimiz vahabicilik afsuslar olsun ki Azarbayganda qalib galir.
Allah komayiniz olsun.

A SIYE SIELER SIZ QUYA QATI WIYESIZ QATI SOYMUR OMARA

niya omarin o qadar -fazilati var ki .soymurlar lahnatlayirlar ona va onun ardicillarina.

A SIYE SIELER SIZ QUYA QATI WIYESIZ QATI SOYMUR OMARA

niya omarin o qadar -fazilati var ki .soymurlar lahnatlayirlar ona va onun ardicillarina.

NIYE onu ALLAHDAN BASKA HEC KES BIR BIRINI NEHLETIEN OLMUYUV NIE NEHLETIYIRSEN

A SIYE SIELER SIZ QUYA QATI WIYESIZ QATI SOYMUR OMARA

niya omarin o qadar -fazilati var ki .soymurlar lahnatlayirlar ona va onun ardicillarina.

NIYE onu ALLAHDAN BASKA HEC KES BIR BIRINI NEHLETIEN OLMUYUV NIE NEHLETIYIRSEN

gagash galan dafa fikrini aciq yaz ki cavablaya bilak. islamda 2 yol var ya ALLAHIN dostu ila dost olmaq ya da dusmani ila dusman.3 cu yol yoxdu axtarma .bizim omarnan tanisdiqimiz yoxdurki amma onun amallari ila tanisiq .

men nece kitapda oxumusam qardash orda omerin osmanin yaxsiliqlarini esitmisem ama mene biri dedi ki omer ili yadimnan cixdi ebu bekir fatime anamizi qapinin arxasinda qoyuv bu duzdu istirem bu sulin cavabini bilmek

men nece kitapda oxumusam qardash orda omerin osmanin yaxsiliqlarini esitmisem ama mene biri dedi ki omer ili yadimnan cixdi ebu bekir fatime anamizi qapinin arxasinda qoyuv bu duzdu istirem bu sulin cavabini bilmek

Buraya daxil olun:

Fatimə (ə)-ın evinə hücum... əhli-sünnə mənbələrində..

şiə,sufi,ixvan,təbliğ camaatı,vehabi(selefi). Bir sualım, var növbede açperestlik var?

es selemu aleykum.ilk once bunu bil.
Hemd ve senalar ancaq ve ancaq Allaha mexsusdur.Allah kimi dogru yola yoneltse hec kes onu azdira bilmez Allah kimi azdirsa hec kim onu dogru yola getire bilmez.Men shehadet verirem ki Allah yeganedir ve Muhammed s.v.s onun qulu ve elcisidir
kecek meseleye.selef sozunun sen menasini hec bilmirsen qaldiki nese subut getiresen.selef sozu bizden oncekiler nezerde tutulur.burda hec de firqe anlamina gelmir.daha sonra 4 imamin mezhebide ele selefdin mezhebidir.cunki 4 imam ozleride bizden evvel yashayib ve ahli sunnah alimleri kimi bilinmishler.ele buna gore de imam Henef r dan tutmush Imam Safi r qeder hamisi ve ondan evvelkiler de selefdir.selef yeni bir anlam deyil.yeni bizden evvelkiler ne uzere gediblerse bizde eyni yolu gedirik yeni sunneni.ve ahli sunne vel cemaalin yolunu tutmushuq.ve son olaraq senin " vahabi " dediyin soze gelince bunu bilki el Vehhab Allahin adidir.Quranda 3 yerde adi cekilir.ilki ali imran 8 menasi "hediyye bexs edendir" ve bu adin insana qoyulmasi ve bele adla cagirlmaq beyenilmir.insallah sen bu yeterlidir.
qaldiki senin dediyin o ahli sunne alimi.o bizi ahli sunneye hec artirmaga ehtiyaci yoxdur cunki ele biz ahli sunneyik ve oda ele bizdendir.bizde imamalar arasinda mezhep problerimiz yoxdur.sadece icdihadi meseler var.sadece bu.bu da ki rehmetdendir.dogrusunu Allah bilir

aleykum salam ve rahmatullah..
Is yoldasim var Rehman ve s saysam qurtarmaz...Indi durum Rehman kisini opum bagrima basim ki sen bele addasan?ilk once duzgun deyil bele adda olmaq..

“Şeyx Məhəmmədin atası və qardaşı alim və saleh adamlar idi. Şeyx Məhəmməd Mədinə şəhərində oxuyarkən atası Əbdül Vəhhab və qardaşı Şeyx Süleyman onun fikir azadlığını və əqidəsinin puç olduğunu hiss etmişdilər. Elə buna görə də onu tez-tez danlayır və camaatı ondan uzaqlaşdırırdılar.
Abbas Mahmud Əqqad deyir:
“Şeyx Məhəmmədin ən böyük müxalifi qardaşı, “əs-Səvaiqül-ilahiyyə” kitabının müəllifi Şeyx Süleyman idi. Şeyx Süleyman öz kitabında qardaşının fikir və əqidəsinin puç və batil olduğunu söylədikdən sonra belə deyir:
“Vəhhabilərin şirk və küfr kimi hesab edib, bu bəhanə ilə müsəlmanların qanını və malını halal bildiyi əməllər əslində peyğəmbər və imamların dövründə müsəlmanlar tərəfindən yerinə yetirilirdi.
Lakin İslam rəhbərləri bu əməllərin sahiblərini kafir və ya mürtəd adlandırmayıblar. Müsəlmanlara qarşı cihad hökmü verib onları qətlə yetirməyiblər. Heç bir müsəlman şəhərlərini “biladi-şirk” (müşrik şəhəri) və ya “darül-küfr” (kafir evi) adlandırmayıblar”
Nəhayə bunu da, bilmək lazımdır ki, Şeyx Məhəmməd ibn Əbdül Vəhhab bu batil fikri və əqidəni özü yaratmayıb. Əksinə, əsrlərlə ondan qabaq yaşayan İbn Teymiyyət və şagirdi İbn Qeyyim kimi adamlar da belə bir fikrin və əqidənin sahibi olmuşlar. Lakin o vaxtlar bu fikir və əqidələr məzhəb şəklində formalaşmamış və onlar özlərinə çoxlu tərəfdar yığa bilməmişlər. Hənbəli alimlərindən olan, ibn Teymiyyə ləqəbi ilə tanınmış Əbdul Abbas Əhməd ibn Əbdül Həlim 728-ci hicri ilində (1308 m. t.) dünyasını dəyişmişdir. Onun əqidəsi bütün İslam məzhəblərinin əqidəsinə zidd olduğu üçün həmişə tənqidə mə`ruz qalırdı. Bə`zi tədqiqatçıların söylədiklərinə görə, Şeyx Məhəmməd və onun davamçıları İbn Teymiyyənin əqidəsini əsas götürərək, bu əqidəyə itaət edirlər. Yə`ni vəhhabilərin əqidəsinin əsasını İbn Teymiyyənin fikir və əqidəsi təşkil edir. İbn Teymiyyə öz əqidəsini aşkar edib, fikrini qələmə alaraq kitablar yazdığı zaman İslam alimləri, xüsusilə sünni məzhəbinin alimləri cəmiyyətdə fəsadın qarşısını almaq üçün iki əsas tədbir gördülər:
a) Onun əqidə və fikrinə e`tiraz əlaməti olaraq kitablar yazdılar. Biz bu kitablardan bir neçəsini qeyd etməyi lazım bilirik:
1. Təqiyyəddin Sübkinin “Şifaüs-siqam fi ziyarəti qəbri xeyril-ənam” və “əd-Dürrətül-muziətu fir-rəddi əla İbn Teymiyyə” adlı kitabları.
2. Maliki məzhəbinin qazısı Təqiyyəddin ibn Abdullah Əxnainin “Əl-Məqalətül-Mərziyyətu” adlı kitabı.
3. Fəxr ibn Müəllim Qürəşinin “Nəcmül mühtədi və rəcmül-müqtədi” adlı kitabı.
4. Təqiyyəddin Hüsnanın “Dəf`üş-şübhəti” adlı kitabı.
5. Tacəddinin “əl-Tühfəiül muxtarətu fir-rəddi əla münkəriz-ziyarət” adlı kitabı.
Bu kitablar İbn Teymiyyənin əqidəsinə qarşı yazılmış əsərlərdir. Bununla da onun fikrinin əsassız olduğu sübuta yetirilir.
Sünni məzhəbinin böyük müfti və alimləri İbn Teymiyyəni kafir, bid`ətçi adlandırdılar.
İbn Teymiyyətin Peyğəmbər (s)-in ziyarəti haqqında olan fikrini Misirin baş qazisi əl-Bədr ibn Cəmaətə yazdıqda o, vərəqin altında “rədd cavabı” olaraq yazır:
Əl-Fütuhatül-İslamiyyə, c. 2, 357-ci s.
Əl-İslamü fil-qərnil-işrin, s. 126-137.