Перейти к содержимому


Фотография

Peyğəmbərlərin Mirası Elmdir , Mal-Mülk Deyil

Автор nadir, 17 авг 2011 09:10

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 18

#1 nadir

nadir

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 28 сообщений

Отправлено 17 августа 2011 - 09:10

Forumçulardan xahiş edirəm etik qaydalara riayət etsinlər

http://www.al-shia.o...2/part2-ch4.htm

Chapter 4
Chapter on the reward for the scholars and those who seek knowledge
H 57, Ch. 4, h 1

The scholars are the heirs of the prophets. The prophets did not leave any Dirham or Dinar (wealth) as their legacy but they did leave knowledge as their legacy

Tərcüməsi Alimlər peyğəmbərlərin varisləridirlər. Peyğəmbərlər dinar dirhəm deyil elmi miras qoyurlar

http://www.al-shia.o...2/part2-ch2.htm
H 45, Ch. 2, h 2
"The scholars are the heirs of the prophets because the prophets did not leave any Dirham or Dinar, (units of money) as their legacy. What they left was certain pieces of their statements.

bunun da tərcüməsi təxminən belədir.

#2 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 18 августа 2011 - 23:40

qoy mən sənin məqsədini bəyan edim. bəs bu qardaş demək istəyir ki, Hz. Fatimə s.a Fədək məsələsində haqsız olub. niyə? çünkü bəs peyğəmbərlər a.s miras qoymurlar, elə isə Fatimə s.a haqsız yerə Əbu Bəkirdən miras tələb edirdi. Əbu Bəkirdə haqlı olaraq miras verməyib. nə olar gəl bu məsələyə Quran ilə baxaq. Allah c.c buyurur:



لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَفْرُوضًا
Valideynlərin və yaxın qohumların qoyub getdikləri (maldan) kişilərə pay düşür; valideynlərin və yaxın qohumların qoyub getdikləri (maldan) qadınlara da pay düşür. Bu (mal) istər az olsun, istərsə də çox, (onlar üçün) müəyyən edilmiş bir paydır.

ən-Nisa surəsi 7-ci ayə

Allah övladlarınız haqqında sizə tövsiyə buyurur ki, oğula iki qız hissəsi qədər pay düşür. Əgər (ölən şəxsin) qızlarının sayı ikidən artıqdırsa, mirasın üçdə iki hissəsi onlara çatır. Əgər təkcə bir nəfər qızdırsa, mirasın yarısı onundur.

ən-Nisa surəsi 11-ci ayə


suallar:

1. Rəsulullah s.a.a atadır? yəni özündən sonra qızları var?
2. əgər varsa necə olur ki, ayənin hökmü Onun qızlarını əhatə etmir?
3. əgər əhatə edirsə nə üçün özünüzdən oyun çıxarırsınız? məgər Əbu Bəkirin "sünnəsi" Allahın c.c dinindən sizin üçün üstündür?

o ki, qaldı yazdığın hədisə, gəl mən hər 2 hədisi yazım, sən arada fərq olub olmadığını mənə de. hədislər:

1. Əbu Bəkirin uydurduğu söz: "peyğəmbərlər miras qoymurlar, onlardan qalan sədəqədir"
2. əsil hədis: "alimlər peyğəmbərlərin varisləridir"

bu ikisi arasında əlaqə var? aşkar şəkildə görünür ki, birinci sırf mal dövlətdən danışır, Rəsul s.a.a-in varisi olmadığını deyir, halbuki 2-ci hədis alimlərin peyğəmbərlərə a.s varis olduğunu deyir. indi bir daha sual:

1. Peyğəmbər s.a.a-dən qalan mal kimə çatır? alimlərə yoxsa Onun s.a.a öz varislərinə?

cavab aydındır, miras Onun s.a.a öz ailəsinə çatır.

bloqlarım:


Velayet

Basra Şeytanı

Nasibiler

Azərbaycan tarixi

#3 N_ن_N

N_ن_N

    Liwa – Major General

  • Murid
  • 4 204 сообщений

Отправлено 19 августа 2011 - 14:25

Əvvəla, elə bir məsələ olsaydı ola bilməzdi ki, xanım Zəhra (ə) bundan xəbərsiz olsun və qəsbkar Əbu Bəkrdən nə isə tələb eləsin.
2.Əgər desək ki, xəbəri var idi , sadəcə unutmuşdu.O zaman ola bilməz ki, Əbu Bəkr bunu xatırladandan sonra Fatimə (ə) buna rəğmən ƏBu BƏkrdən qəzəbli olsun və ömrünün sonuna kimi onu dindirməsin.
3.Burda iki variant var : Ya Əbu BƏkr öz nəfsinə tabe olub dünya malına həris olmuşdu, ya da Zəhra (ə) öz nəfsinə tabe olub dünya malına tabe olmuşdu.( nəuzubilləh)
4.BUndan əlavə , əgər peyğəmbərlər özündən sonra miras qoymurlarsa, Əbduləziz niyə görə Allahın əmrinə qarşı gedib fədəyi əhli-beyt övladlarına qaytardı?
5.Fədək miras deyildi, hədiyyə idi.
6.Elməddin qardaşımızın da buyurduğu kimi, atalardan övladlarına pay düşür.
Sizin üçün Quran ayəsi də yerləşdirib.HƏMİN AYƏDƏ ATALARDAN ÖVLADLARINA PAY DÜŞMƏSİ, LAKİN PEYĞƏMBƏRLƏRİN BUNDAN İSTİSNA OLMASI BARƏDƏ NƏ İSƏ YAZILIBMI ?
Əgər yazılıbsa buyurun göstərin!
7.Bu ayədə göstərilməyibsə başqa bir ayədə peyğəmbərlərin bu ayədən istisna olmasını sübut edən ayə göstərin!
8.ƏGər onu da göstərə bilmirsinizsə sizin heç bir xəlifəvizin sözü ALlahın sözündən dəyərli deyil ki, Allahın istisna etmədiyi kimsələri onlar Allahın rəsulunun (S.a.s) adından yalan danışıb istisna etsinlər.
9.Yerləşdirdiyin linkdə kitabların adını və haqqında ətraflı məlumat yerlədir.Hədislərin keyfiyyəti barəsində də məlumat yerləşdir.
10.Zəhmət olmasa hədislərin ərəbcəsini mənbələri ilə, hədisin keyfiyyəti haqqında məlumatla yerləşdir.
11.Bütün bunlardan sonra : Yuxarıda da qeyd etdiyimiz kimi ataların övladlarına miras qoyması Quran ayəsidir, Allahın sözüdür və peyğəmbərlər bundan istisna deyil.İstər miras haqqındakı göstərilən ayədə, istər bir digər ayədə peyğəmbərləri miras qoyan atalardan istisna edən Allahın başqa sözü varsa buyurun!
12.Əks təqdirdə İSLAM ƏQİDƏSİNƏ GÖRƏ, QURANA ZİDD GƏLƏN HƏR BİR SÖZ DİVARA ÇIRPILMALIDIR.
Cavabınızı gözləyəcəyəm! :rolleyes:
"Nun. And olsun qələmə və qələmə alınanlara!
Məhz Rəbbinin mərhəmətinə görə sən dəli deyilsən.
Şübhəsiz ki, sənin üçün tükənməz bir mükafat hazırlanmışdır.
Həqiqətən də, sən böyük əxlaq sahibisən!
Sən də görəcəksən, onlar da – hansınızın dəli olduğunu.
Şübhəsiz ki, Rəbbin Onun yolundan azanları və haqq yolda olanları daha yaxşı tanıyır.
Elə isə (haqqı) yalan sayanlara güzəştə getmə!
Onlar istəyirlər ki, sən (onlara) güzəşt edəsən, onlar da (sənə )güzəşt etsinlər.
İtaət etmə hər tez-tez and içənə, alçağa, qeybət edənə,söz gəzdirənə, xeyrə mane olana, həddi aşana, günahkara, daş ürəkliyə,(anlamaza və eyni zamanda) əsli-nəsəbi bilinməyən haramzadaya – o (adam) var-dövlət və oğul-uşaq sahibi olsa belə!"
Qələm : 1 - 14.

#4 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 20 августа 2011 - 19:12

Bİsmillah,Ömərin sözü:"Qəzavətdə üstünümüz Əlidir,fəzilətdə üstünümüz Əlidir"....Peyğəmbər(s):"Mən elmin şəhəri,Əli isə onun qapısıdır"...Həmin anda Əli(ə) Xanım Zəhraya(sə) səhv iş gördüyü haqda heç nə deməyib.Demək,elmin qapısı olan Əli(ə)-a görə Fədək Xanım Zəhranın(sə) haqqıdır.Onda kim nə deyir desin,elə haqqı olaraq da qalacaq.İkincisi,Fədəyi Rəsul(s) əvvədən hədiyyə vermişdi Xanıma(sə),Əbubəkr "miras qoymurlar" adı ilə aldı Xanımdan(sə).Üçüncüsü,Süleyman(ə)-a Davud(ə) mal-dövlər,yəni MİRAS qalmışdı..Ümumiyyətlə,fədək hədiyyə idi,amma Əbu bəkr aldı Xanımdan(sə).Elmin qapısı da Xanımın(sə) tərəfində idi,yəni haqq Əbubəkrdən yana olmayıb...Sizə görə xəlifələr məsum deyil,daa niyə özünüzü cırırsız kii,Əbu bəkr həmin anda haqq olub.Deyin,"səhv edib,məsum olmuyub ki?"..bununla da iş bitsin
"Heç bir damcı Allah yanında bu iki damcıdan-Allah yolunda tökülmüş qan damcısından və gecə yarısı Allaha görə tökülən göz yaşı damcısından əziz deyil!"

İmam Səccad(ə)

#5 Fajr

Fajr

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 202 сообщений

Отправлено 20 августа 2011 - 21:14

Salam aleykum.
Bəli belə bir hədis mövcuddur, lakin aydın məsələdir ki, hədisdə keçən "əl-irs" (الارث) sözü bu cür hədislərdə "ürfi" və "lüğəvi" mənada istifadə olunub, nəinki "fiqhi" və "istilahi".
Bunun bir sıra dəlilləri vardır ki, əsas dəlillərdən biri də budur ki, sırf fiqhi baxımdan Hz. Fatimə (ə) Əbu Bəkr önündə Qurani Kərimdən dəlillər gətirmişdir. "İrs"-in mənaları barədə daha geniş məlumatı burdan əldə ətmək olar:
معنى الارث والسكوت عنه
Maalim.Net - Особенности школы Ахл аль-Бейт (а) и ответы на критику

Передал Хаким в "Мустадрак" (10/382):

... فأقبل رسول الله (ص) والغضب يُعرف في وجهه فقال: "ما تريدون من علي، إنَّ علياً مني وأنا منه وهو وليُّ كلِّ مؤمن بعدي". هذا حديث صحيح على شرط مسلم

Посланник Аллаха (с) сказал: «Что вы хотите от Али (а)? Али (а) от меня и я (с) от него. И он повелитель всех мусульман после меня!»

Хаким ан-Нишабури: "Хадис достоверен по условиям Муслим" и согласился с ним аз-Захаби.
ал-Албани: "Достоверен". ("ас-Силсила ас-сахиха", ал-Албани, 5/222)
Ибн Хиббан: "Достоверен". ("Сахих", Ибн Хиббан, 28/400)

#6 Vey-sal

Vey-sal

    Шиит-джафарит

  • Murid
  • 1 154 сообщений

Отправлено 20 августа 2011 - 21:17

Sözsüz ki, Fədək torpaqları Xanımın (ə) halal mülkü olub.
Amma, nəyə görə Əlı əleyhsalam bu mülkü geri qaytarmaqdan ötəri döyüşmədi?
Məncə bu sualın bir cavabı vardır; İmam Əlı (ə) dünya malından ötrü müsəlmanların (qoy münafiqlər olsun) qanını tökməyəcəkdi. Bu adəti Əli (ə) Peyqəmbərin (s) özündən öyrənmişdi. İslam Peyqəmbəri hələ Fədəkdən çox-çox əvvəl buyurmuşdu; "Biz heç kimdən zorla heç nə ( halal mülkü olsa belə -P.S.) almırıq (qaytarmırıq)" Bu məsumluğun ən yüksək səviyyəsidir.
Onsuz da cılız Əbu Bəkrlər Fədək torpaqları ila əlaqədar xeyir (ruzi, bərəkət deyil) münaqişələr axtarırdılar.
İman qəlb ilə tanımaq (etiqad bəsləyərək inanmaq), dil ilə iqrar etmək və (əl, ayaq, göz, qulaq, dil və bu kimi) üzvlərlə əməl etməkdir. "İmam Əli əleyhis-salam. Nəhcül-Bəlağə"

http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]

#7 Vey-sal

Vey-sal

    Шиит-джафарит

  • Murid
  • 1 154 сообщений

Отправлено 20 августа 2011 - 21:41

[size="4"][font="Times New Roman"] İslam Peyqəmbəri hələ Fədəkdən çox-çox əvvəl buyurmuşdu; "Biz heç kimdən zorla heç nə ( halal mülkü olsa belə -P.S.) almırıq (qaytarmırıq)"


Bu hədisi hardasa oxumuşdum, əsli bir qədər fərqlənə bilər. Tapsam dəqiq yazacam.
İman qəlb ilə tanımaq (etiqad bəsləyərək inanmaq), dil ilə iqrar etmək və (əl, ayaq, göz, qulaq, dil və bu kimi) üzvlərlə əməl etməkdir. "İmam Əli əleyhis-salam. Nəhcül-Bəlağə"

http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]

#8 Vey-sal

Vey-sal

    Шиит-джафарит

  • Murid
  • 1 154 сообщений

Отправлено 20 августа 2011 - 22:13

Bu hədisi hardasa oxumuşdum, əsli bir qədər fərqlənə bilər. Tapsam dəqiq yazacam.


http://abna.ir/data....ng=10&Id=237167

Fədək torpaqları bu gün necə görünür? Foto:

http://abna.ir/a/upl...09/8/109873.jpg
İman qəlb ilə tanımaq (etiqad bəsləyərək inanmaq), dil ilə iqrar etmək və (əl, ayaq, göz, qulaq, dil və bu kimi) üzvlərlə əməl etməkdir. "İmam Əli əleyhis-salam. Nəhcül-Bəlağə"

http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]

#9 Youthcolour

Youthcolour

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 26 сообщений

Отправлено 01 ноября 2012 - 17:13

Assalamualeykum.

Sələfilər Abu Bəkri müdafiə edərkən bu arqumentdən istifadə edirlər.


بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان (إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئا)، روى فيه عن أبي جعفر قوله: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً
«فروع الكافي» للكليني (7/127

В книге имама Кулайни «Аль-Кафи» есть такая глава: «Женщины не наследуют землю». Там он передает хадис от имама Абу ДжаЪфара: «Женщины не наследуют не землю, ни какое-либо недвижимое имущество» "фуру аль кафи" (7/127)
--------

وروى الطوسي في التهذيب (9/254) عن ميسر قوله: «سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث؟ فقال: لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلا ميراث لهن فيهما» وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً» وعن عبد الملك بن أعين عن أحدهما رضي الله عنه قال: «ليس للنساء من الدور والعقار شيئًا»

Аллама Ат-Туси передал в книге «Тахзиб Аль-Ахкам» (9/254), от Майсиры, который спросил имама Абу Абдуллаха о праве на наследства женщин. Имам сказал: «Им принадлежит/назначается цена/стоимость кирпича, постройки, древесины, камыша, а что касается земли и недвижимого имущества, они это не наследуют.."
И передал от Абд-Аль-Малика ибн Айана, что один из них сказал: «Женщины не получают в наследство дома или земли".
И передал от Мухаммада ибн Муслима, что Абу Джа"фар сказал: «Женщины (не имеют доли наследства) от домов и земель»

http://www.disput.az...5#entry14258179

Moderator , üzürlü hesab edin , mətn rus dilinə tərcümə edilib.Onu necə var elə də kopipeyst etdim.

Şiə qardaşlardan şərh verilməsi xahiş olunur.
Muslim.Şiə.

#10 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 03 ноября 2012 - 01:47

Aleykum salam qardaş.


Bu sələfilər çox tülküdürlər. İnşaAllah vaxt edib geniş şəkildə yazmağa çalışacam. Orda kişinin qızlarından qətiyyən söhbət getmir. Dul qadından söhbət gedir. Geniş bir hədisdə bunların hamısı aydınlığa çıxacaq inşaAllah.


Amma əgər ərəbcə bilən qardaşlarımız varsa, hazır cavabı da tərcümə edə bilərlər.


CAVAB BURADA
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!
313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#11 Ehli Musulman

Ehli Musulman

    Jundi Awwal – Soldier 1st class

  • Murid
  • 34 сообщений

Отправлено 20 января 2013 - 09:01

Salam Aleykum.
.. Yeni Abu Bakr r.a. dedi ki, men Peyğemberden s.a.s eşitmişem ki, Peyğemberler miras qoymazlar. onların mirası elm, peyğemberlik, ve quran olub.
Misal..
Musa e. tövratı öz gövmüne miras qoydu.
Zekeriyye e. öz övladına peyğemberliyi miras qoydu.
Davut e. Suleymana peyğemberliyi miras qoydu.. (Neml 16).

Sual verirem..
1). Niye Eli r.a. Xelife olduğu zaman Fedeki bölüb edaleti berpa etmedi??
2). Neye Hesen r.a. Fedeki bölüb edaleti berpa etmedi??

#12 alizulfuqar

alizulfuqar

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 84 сообщений

Отправлено 20 января 2013 - 09:38

Salam. Deyirsiz Quran ayəsində deyilir ki, peyğəmbərlər mal mülk miras qoya bilər və Əbu Bəkr, Ömər (r.a) Quran ayəsinə qaşı çıxıb. Bəs, siz bu ayəni necə izah edə bilərsiz? Yetim qızlara qarşı ədalətli olmayacağınızdan qorxursunuzsa, onda xoşunuza gələn halal qadınlardan ikisi, üçü və dördü ilə evlənin. Əgər o qadınlarla ədalətlə dolanmayacağınızdan qorxursunuzsa, onda onlardan biri ilə və yaxud sahib olduğunuz cariyələrlə kifayətlənin. Bu, haqsızlıq etməməyə daha yaxındır. (Nisa, 3)
Axı Peyğəmbərin (səllallahu aleyhi və səlləm) eyni zamanda 4-dən artıq zövcəsi olub. Bu bir daha onu sübut edir ki, elə şeylər var ki ancaq peyğəmbərlərə aiddir, 4-dən artıq zövcəsi olma, mal, mülk miras qoymama və s.

#13 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 20 января 2013 - 11:58

Salam Aleykum.

aleykum.

.. Yeni Abu Bakr r.a. dedi ki, men Peyğemberden s.a.s eşitmişem ki, Peyğemberler miras qoymazlar. onların mirası elm, peyğemberlik, ve quran olub.

Əbu Bəkir heç bir istisan etmir və deyir: peyğəmbərdən eşitdim ki, "biz peyğəmbərlər miras qoymuruq" dedi.

biz isə deyirik: bu yalandır, çünkü Peyğəmbər s.a.a-in bizə gətirdiyi kitab açıqca Peyğəmbərlərin a.s miras qoyduğunu deyir.

Musa e. tövratı öz gövmüne miras qoydu.

sən necə bir peyğəmbəər yalan nisbət verirsən? Musa a.s-ın Tövratdan başqa bir şey miras qoymadığını sübut edər bilərsən?

Zekeriyye e. öz övladına peyğemberliyi miras qoydu.

Allah c.c isə deyir:


وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ
Mən özümdən sonra gələn qohum-əqrəbamdan qorxuram. Zövcəm də ki, qısırdır. Buna görə də mənə Öz dərgahından bir oğul (vəli) bəxş et ki, O həm mənə, həm də Yəqub nəslinə varis olsun.

Məryəm surəsi 5-6-cı ayələr


indi, deyək ki, sənin iddia etdiyin kimi Yəhya a.s-ın Zəkəriyya a.s-a varis olmadığın mənası ondan sonra peyğəmbər olmağıdır. bəs Yaqub nəslinə varis olmağı nədir? məgər peyğəmbərlik Yaqub a.s nəslinin məxsusi bir şeyidir?

Davut e. Suleymana peyğemberliyi miras qoydu.. (Neml 16).

Allah c.c isə deyir:



وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ
Süleyman Davuda varis oldu və dedi: "Ey insanlar! Bizə quş dili öyrədildi və hər şeydən verildi. Bu, həqiqətən açıq-aşkar bir lütfdür!"

Nəml surəsi 16-cı ayə


bu ayədə "peyğəmbərliyi miras qoydu" sözünü görən var? burada sadəcə deyilir: "Süleyman Davuda varis oldu"

Sual verirem..
1). Niye Eli r.a. Xelife olduğu zaman Fedeki bölüb edaleti berpa etmedi??
2). Neye Hesen r.a. Fedeki bölüb edaleti berpa etmedi??

onların dövründə hər tərəfdən qudurmuş it kimi hürənlərdən xəbərin var?

bloqlarım:


Velayet

Basra Şeytanı

Nasibiler

Azərbaycan tarixi

#14 Umm Maryam

Umm Maryam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 549 сообщений

Отправлено 20 января 2013 - 13:56

Sözsüz ki, Fədək torpaqları Xanımın (ə) halal mülkü olub.
Amma, nəyə görə Əlı əleyhsalam bu mülkü geri qaytarmaqdan ötəri döyüşmədi?
Məncə bu sualın bir cavabı vardır; İmam Əlı (ə) dünya malından ötrü müsəlmanların (qoy münafiqlər olsun) qanını tökməyəcəkdi. Bu adəti Əli (ə) Peyqəmbərin (s) özündən öyrənmişdi. İslam Peyqəmbəri hələ Fədəkdən çox-çox əvvəl buyurmuşdu; "Biz heç kimdən zorla heç nə ( halal mülkü olsa belə -P.S.) almırıq (qaytarmırıq)" Bu məsumluğun ən yüksək səviyyəsidir.
Onsuz da cılız Əbu Bəkrlər Fədək torpaqları ila əlaqədar xeyir (ruzi, bərəkət deyil) münaqişələr axtarırdılar.


As salamu aleykum.Bes Fedek zorla alinmayib?Bizim (ehli sunne) menbesinde yazilib,ki isgal olunmush torpagdir

#15 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 20 января 2013 - 14:31

As salamu aleykum.Bes Fedek zorla alinmayib?Bizim (ehli sunne) menbesinde yazilib,ki isgal olunmush torpagdir

Xeyr. Fədək müharibə yolu ilə alınmayıb.
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#16 Umm Maryam

Umm Maryam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 549 сообщений

Отправлено 20 января 2013 - 14:57

Xeyr. Fədək müharibə yolu ilə alınmayıb.




Nece?Subhana Allah,o qeder fikirleshirdim,ki Fatime (radi Allahu anh) zebt olunan torpagi ozune goturmek isteyirdi,kasiblara,yetimlere axi oradan da pay dushur.Birde,basha dushmurdum,Peygember (salAllahu aleyhi wa sallam) dunyani deyishende oz qizina ve zovcelerine hechne demeyib?Maraglisi odur,ki Peygemberin butun zovceleri Abu Bekrden oz payini teleb edirdiler,hamisi deyirdi,ki Peygember bize pay qoyub,tekce qizi yox.Aisheden bashqa.Bir Fedek torpagi haqqinda da ehli sunnenin ve ehli shienin ixtilaflari var.Zebt olunmush ve ya zebt olunmamish torpagdir haqqinda ixtilaflar

#17 Elmeddin

Elmeddin

    Muqaddam – Lieutenant Colonel

  • Emir
  • 1 687 сообщений

Отправлено 20 января 2013 - 16:59

http://velayet.wordp....com/tag/fedek/

bloqlarım:


Velayet

Basra Şeytanı

Nasibiler

Azərbaycan tarixi

#18 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 20 января 2013 - 17:40

http://313news.net/f...hp?/topic/5277/
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#19 l-nur

l-nur

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 299 сообщений

Отправлено 06 мая 2015 - 10:43

Şeyx Cavid - Fədək


http://www.youtube.com/watch?v=qt65r1iEBIs
Имам Али, да будет над ним мир, сказал: Берегитесь нападок знатного, когда он голоден, и низкого, когда он сыт.
Обратно в Şiə-sünni dialoqu


Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей

  1. 313NEWS.NET - FORUM
  2. → Dini bölmə
  3. → Şiə-sünni dialoqu
  4. Политика Конфиденциальности
  5. Правила форума ·
Рейтинг@Mail.ru