Qara, sarı, ağ rəngli insanların yaranma səbəbi
#1
Отправлено 26 сентября 2011 - 11:52
#2
Отправлено 26 сентября 2011 - 16:12
Allah sizi güldürsün, Ömər. Coxdan bu qədər gülməmişdim.
Maraqlıdır, görəsən "Əhli-sünnə val-camaa" hədisidir?
http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]
#3
Отправлено 26 сентября 2011 - 17:04
حَدَّثَنَا عَلِيُّ- بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ الْآدَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَظِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيَّ ع يَقُولُ عَاشَ نُوحٌ ع أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةِ سَنَةٍ وَكَانَ يَوْماً فِي السَّفِينَةِ نَائِماً فَهَبَّتْ رِيحٌ فَكَشَفَتْ عَنْ عَوْرَتِهِ فَضَحِكَ حَامٌ وَيَافِثُ فَزَجَرَهُمَا سَامٌ ع وَنَهَاهُمَا عَنِ الضَّحِكِ وَكَانَ كُلَّمَا غَطَّى سَامٌ شَيْئاً تَكْشِفُهُ الرِّيحُ كَشَفَهُ حَامٌ وَيَافِثُ فَانْتَبَهَ نُوحٌ ع فَرَآهُمْ وَهُمْ يَضْحَكُونَ فَقَالَ مَا هَذَا فَأَخْبَرَهُ سَامٌ بِمَا كَانَ فَرَفَعَ نُوحٌ ع يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ يَدْعُو وَيَقُولُ اللَّهُمَّ غَيِّرْ مَاءَ صُلْبِ حَامٍ حَتَّى لَا يُولَدَ لَهُ إِلَّا سُودَانٌ اللَّهُمَّ غَيِّرْ مَاءَ صُلْبِ يَافِثَ فَغَيَّرَ اللَّهُ مَاءَ صُلْبِهِمَا فَجَمِيعُ السُّودَانِ حَيْثُ كَانُوا مِنْ حَامٍ وَجَمِيعُ التُّرْكِ وَالسَّقَالِبَةِ وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَالصِّينِ مِنْ يَافِثَ حَيْثُ كَانُوا وَجَمِيعُ الْبِيضِ سِوَاهُمْ مِنْ سَامٍ وَقَالَ نُوحٌ ع لِحَامٍ وَيَافِثَ جَعَلَ اللَّهُ ذُرِّيَّتَكُمَا خَوَلًا لِذُرِّيَةِ سَامٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لِأَنَّهُ بَرَّ بِي وَعَقَقْتُمَانِي فَلَا زَالَتْ سِمَةُ عُقُوقِكُمَا لِي فِي ذُرِّيَّتِكُمَا ظَاهِرَةً وَسِمَةُ الْبِرِّ بِي فِي ذُرِّيَّةِ سَامٍ ظَاهِرَةً مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا
tərcüməsi yuxarıda olduğu üçün lazım təkrar yazmıram. beləliklə, hədisin sənədində işarələdiyim ravi Səhl b. Ziyad əl-Adəmidir. baxaq görək kim olub:
5639 سهل بن زياد
5639-cu ravi: Səhl b. Ziyad:
قال النجاشي : سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي كان ضعيفا في الحديث
Nəcaşi r.a dedi: Səhl b. Ziyad Əbu Səid əl-Adəmi ər-Razi, hədisdə zəifdir.
و قال الشيخ سهل بن زياد الآدمي الرازي يكنى أبا سعيد ، ضعيف
və Şeyx (Tusi r.a) belə dedi: Səhl b. Ziyad əl-Adəmi ər-Razi, künyəsi Əbu Səid, zəifdir.
و قال الكشي في ترجمة صالح بن أبي حماد الرازي ( 543 ) قال علي بن محمد القتيبي : كان أبو محمد الفضل ( بن شاذان ) يرتضيه و يمدحه و لا يرتضى أبا سعيد الآدمي و يقول : هو الاحمق
və Kəşşi r.a Saleh b. Həmmad ər-Razi’nin tərcüməsində dedi: Əbu Muhəmməd Fəzl b. Şazan Əbu Səid əl-Adəmi (yəni haqqında danışdığımız ravi) haqqında dedi: o bir axmaqdır.
و قال ابن الغضائري سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي : كان ضعيفا جدا فاسد الرواية و المذهب
və ibni Ğədairi r.a dedi: Səhl b. Ziyad Əbu Səid əl-Adəmi ər-Razi: çox zəifdir, məzhəbi və rəvayətləri fasiddir.
Seyyid Əbul Qasim əl-xoi r.a, "Mucəm ricalil hədis", 5639-cu ravi
əhli hədislik iddiası edənlərin "dəlilləri"nə bax. heç bu qədər gülməmişdim.
- al-Islam это нравится
#4
Отправлено 26 сентября 2011 - 18:54
Diqqətlə baxsan sizin hədislərdəndir,sizin kitabdandır.Halıva bilmirəm gülüm ya ağlayım.Maraqlıdır, görəsən "Əhli-sünnə val-camaa" hədisidir?
#5
Отправлено 26 сентября 2011 - 18:56
Bəyəm burda biz dedik ki bu hədis səhihdir?əhli hədislik iddiası edənlərin "dəlilləri"nə bax. heç bu qədər gülməmişdim.
#6
Отправлено 26 сентября 2011 - 19:08
əgər səhih olmadığını bilirsənsə daha nə üçün yazırsan? əgər hansısa kitabda zəif hədisin olmağı kitabın aid olduğu məzhəbə tən edilməsinə səbəbdirsə onda istəyirsən bizdə sizin kitablarınızdan yazaq. amma biz zəifləri yox, səhihləri yazarıq. məsələn -haşa- Nəbi s.a.a-in ayaq üstə bövl etməyi, Aişəni çiyninə çıxartmağı, Aişənin böyük kişinin əmizdirilməsi haqqında fətvası və s. kimi.Bəyəm burda biz dedik ki bu hədis səhihdir?
#7
Отправлено 26 сентября 2011 - 19:10
Diqqətlə baxsan sizin hədislərdəndir,sizin kitabdandır.Halıva bilmirəm gülüm ya ağlayım.
Bəyəm hədis fəlsəfəsi kitabından olan bir hədisə görə mövzu açmaq lazım idi?
Səhih olub, olmamasına etirazın yoxdur. Bəs mövzuyla nə demək istəyirdin?
http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]
#8
Отправлено 26 сентября 2011 - 22:02
Omar,
mən sənə bu tip o qədər zəif sünni hədis gətirərəm ki. Oturaq onları oxuyub gülək? Təbii ki mənasız bir şey olacaq. Bir halda ki, zəifdir və etibar edilmir, onun nəyinə güləsən. Uydurma bir məsələdir də. Əhli-sünnədə azdır bu cür hədis?
...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!
313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ
Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!
#9
Отправлено 12 февраля 2012 - 23:47
Quran təfsiri kitabı,hədis 29552955- Ebû Musa el Eş’arî (r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Allah, Adem’i yeryüzünün her bir tarafından aldığı topraktan yaratmıştır. Bundan dolayı Adem’in nesli yeryüzünün renkleri kadar değişik şekillerde çoğalıp geldiler. Dolayısıyla; kimi kızıl renkli, kimi beyaz, kimi siyah kimi de bunlar arası renklerdedir. Kimi yumuşak, kimi sert, kimi iyi, kimi kötüdür.” (Ebû Dâvûd, Sünnet: 27)
Tirmizî: Bu hadis hasen sahihtir.
#10
Отправлено 04 сентября 2012 - 12:19
و قال الكشي في ترجمة صالح بن أبي حماد الرازي ( 543 ) قال علي بن محمد القتيبي : كان أبو محمد الفضل ( بن شاذان ) يرتضيه و يمدحه و لا يرتضى أبا سعيد الآدمي و يقول : هو الاحمق
və Kəşşi r.a Saleh b. Həmmad ər-Razi’nin tərcüməsində dedi: Əbu Muhəmməd Fəzl b. Şazan Əbu Səid əl-Adəmi (yəni haqqında danışdığımız ravi) haqqında dedi: o bir axmaqdır.
و قال ابن الغضائري سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي : كان ضعيفا جدا فاسد الرواية و المذهب
və ibni Ğədairi r.a dedi: Səhl b. Ziyad Əbu Səid əl-Adəmi ər-Razi: çox zəifdir, məzhəbi və rəvayətləri fasiddir.
Seyyid Əbul Qasim əl-xoi r.a, "Mucəm ricalil hədis", 5639-cu ravi
Kəşşi lap kökünnən vurubee.
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей