Vələdüzinalıq ya ?
#2
Отправлено 26 сентября 2011 - 15:36
Xamnei – Naməhrəmin nütfəsi ilə qadinı mayalandırmaq olar
Kitab: Əcvibatul İstiftaat
Muəlif: Ayatolla Xamnei
Xamnei ağa qeyd etdiyi kimi, əsas odur ki, haram baxış və toxunma olmasın. Həm də müctəhid yazır ki, uşaq nütfə sahibi olan kişinin uşağı sayılır. Burda vələduznalıq yoxdur.
http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]
#3
Отправлено 26 сентября 2011 - 15:49
Söhbət haram baxışdan və sair getmir.Söhbət naməhrəmin nütfəsi(SPERMASI) ilə mayalandırmaqdan gedir....!Xamnei ağa qeyd etdiyi kimi, əsas odur ki, haram baxış və toxunma olmasın. Həm də müctəhid yazır ki, uşaq nütfə sahibi olan kişinin uşağı sayılır. Burda vələduznalıq yoxdur.
Loru dildə başa salım bir var cinsi əlaqədə olub hamilə qalsın qadın bidə var elmi yolla naməhrəmin nütfəsi ilə.Nəticədə fərq var?
#4
Отправлено 26 сентября 2011 - 15:59
Söhbət haram baxışdan və sair getmir.Söhbət naməhrəmin nütfəsi(SPERMASI) ilə mayalandırmaqdan gedir....!
Loru dildə başa salım bir var cinsi əlaqədə olub hamilə qalsın qadın bidə var elmi yolla naməhrəmin nütfəsi ilə.Nəticədə fərq var?
Mən elmi dildə gözəl başa düşürəm. Əsas nəticədir. Ağanın cavabı gün kimi aydındır. Və ən əsası odur ki, uşağın atası nütfə sahibi, anası ısə süni mayalanan qadındır. Onlar bib-biri ilə heç bir əlaqədə olmayıblar. Mən uşağı vələduzna saymıram. Ağanın verdiyi şəri hökmü cox böyük humanist bir hökm sayıram.
http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]
#5
Отправлено 26 сентября 2011 - 18:06
Vəliyyi-əmir Ayətullahul-üzma Əli Xameneyinin fətvasına baxmazdan əvvəl istərdim ki, bu məsələ barəsində digər alimlərimizin, ümumən şiənin fikrinə diqqət yetirək. Təbii ki, məsələ müasir məsələ olduğundan bir neçə müasir müctəhidimizin bu məsələ barəsində hökmünə baxaq.
Ayətullahul-üzma Seyyid Əli Sistani "İzahlı şəriət məsələləri" kitabında qeyd edir:
Məsələ 65: Qadını, ərindən başqasının mənisi ilə mayalandırmaq caiz deyildir, istər ərli olsun istər ərsiz, İstər ər və arvad buna razı olsunlar, istər razı olmasınlar, istər bu iş ərinin vasitəsi ilə baş versin, istərsə də başqasının vasitəsi ilə.
Aydındır ki, Sistani ağa bu işi haram hesab edir. Bəs bu iş haramdırsa, dünyaya gələn övlad Əhli-beyt düşmənitək zinazadədirmi? Ağa növbəti məsələdə buyurur:
Məsələ 66: Əgər bir qadın, öz ərindən başqasının mənisi ilə mayalandırılsa və hamilə olub övlad dünyaya gətirsə, bu hadisə səhv üzündən baş vermiş olduğu halda, yə`ni onu ərinin mənisi ilə mayalandırmaq istədikləri halda başqasının mənisi ilə səhvə düşübsə, belə olan surətdə şübhəsiz övlad məninin sahibinə mülhəq olur. Bu məsəlinin hökmü vəty be şübhə kimidir. Lakin əgər belə bir mayalandırma agahlıq üzündən və qəsdən olarsa, yenə də övladın məni sahibinə mülhəq olması uzaq deyildir və bütün nəsəb hökmləri, hətta irs belə onların arasında sabitdir. Çünki irsdən istisna olunan hallar zinadan əmələ gələn övladdır. Nütfənin bağlansamına səbəb olan bir işin haram olmasına baxmayaraq lakin bu məsələ zina hökmündə deyildir.
Həmçinin bu övlad hər iki surətdə anasına mülhəq edilir və onunla sair övladları arasında heç bir fərqi yoxdur.
Ayətullahul-üzma Vəhid Xorasani "Tövzihul-məsail"də buyurur:
Məsələ: 2898: Yad kişinin nütfəsini qadına təlqih etmək (sün`i mayalandırmaq) caiz deyildir, istər bu mayalandırma yad şəxsin vasitəsi ilə olsun, istərsə də o qadının öz ərinin vasitəsi ilə. Mayalandırma əməli fərz olunan halda, haram olsa da, zina sayılmır. Əgər bu yolla mayalandırılan qadın uşaq dünyaya gətirsə o uşaq nütfə sahibinə məxsusdur, övladın bütün hökmləri də ona cərəyan edir. Sün`i mayalandırma vasitəsi ilə hamilə olan qadın o uşağın anasıdır və övladın bütün hökmləri onda cərəyandadır.
Qeyd edim ki, Ayətullah Məkarim Şirazi də bu işi haram bilir. Lakin dəqiq olaraq onun risaləsində tam hökmü tapa bilmədiyimdən bura qoymadım.
Deməli, belə nəticə alınır ki, alimlərimizin mütləq əksəriyyəti qadının yad kişinin sperması ilə mayalandırılmasını caiz bilməsə də, bu işi zina hökmündə də bilmirlər. Deməli, bu əməl zina deyil, ən azından.
Ayətullah Xameneyinin bu hökmü ola bilər ki, kim tərəfindənsə mənfi qarşılansın. Amma bu işin müəyyən müsbət tərəfləri də var. Məsələn, əgər ərin nütfəsi yoxdursa, qadın isə sağlamdırsa, onlar bu yolla övlad sahibi ola bilərlər. Hər halda burada nəuzubillah cinsi kontakt yoxdur ki, işin əxlaqsızlıq, pozğunluq olduğu iddia edilə bilsin.
- Vey-sal это нравится
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#6
Отправлено 26 сентября 2011 - 19:10
Əcəb söhbətürdhaaa filan alim zina bilmir deyənə zina deyil....Deməli, belə nəticə alınır ki, alimlərimizin mütləq əksəriyyəti qadının yad kişinin sperması ilə mayalandırılmasını caiz bilməsə də, bu işi zina hökmündə də bilmirlər. Deməli, bu əməl zina deyil, ən azından.
1.Zina ilə mayalandırma arasında nəticədə nə fərq var?
#7
Отправлено 26 сентября 2011 - 19:35
Əcəb söhbətdür nədür bilmirəm amma onu bilirəm ki, sən çox inadkarsan. Bunun zina ilə fərqi odur ki, zinada yad kişi və qadın cinsi əlaqədə olur amma burda onlar bir-birinə heç toxunmurda. Əgər bu yazdığımı qəbul etmirsənsə, Quranla sübut elə ki, bu zinadır.Əcəb söhbətürdhaaa filan alim zina bilmir deyənə zina deyil....
1.Zina ilə mayalandırma arasında nəticədə nə fərq var?
#8
Отправлено 26 сентября 2011 - 21:17
Bismillah,xəi,burda səhviniz var,biri var biri ilə ehtirasla "zadla" yaxınlıq edəsən,əli bədəninə dəyir,lüt vəziyyət və s...Biri də var müalicə edirlərmiş kimi sənin üzərində əməliyyat aparırlar,sadəcə sonra uşaq-insan əmələ gələcək.Yerlə göy arasında fərq var....Əcəb söhbətürdhaaa filan alim zina bilmir deyənə zina deyil....
1.Zina ilə mayalandırma arasında nəticədə nə fərq var?
#9
Отправлено 26 сентября 2011 - 21:22
Əcəb söhbətürdhaaa filan alim zina bilmir deyənə zina deyil....
1.Zina ilə mayalandırma arasında nəticədə nə fərq var?
Sənə orada fundamental fərqi yazmışam
Hər halda burada nəuzubillah cinsi kontakt yoxdur ki, işin əxlaqsızlıq, pozğunluq olduğu iddia edilə bilsin.
Sözün var, söz danış. Yoxdusa da sakit dur. İndi neyniyək ki, sizin ictihad qapıları min il əvvəl yaşamış 4 nəfər tərəfindən bağlanıb. Gör ondan sonra nə qədər kəşflər olub, hər şey 180 dərəcə dəyişib, amma siz yenə həmin o min il əvvəlki vəziyyətə uyğun fətvalardan istifadə edirsiz Bir adam ki, süni mayalanma ilə cinsi əlaqənin fərqin bilmir, ....
Сообщение отредактировал al-Islam: 26 сентября 2011 - 21:23
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#10
Отправлено 27 сентября 2011 - 10:15
Ağalıq gedib əqidə qardaşlarıva edəsən.Sözün var, söz danış. Yoxdusa da sakit dur.
Mən nəticədən söhbət edirəm.Nəticədə hər bir halda uşağın atası naməhrəmdir.Təsəvvür edirəm siz şiələrin elmi inkişaf ilə nə günlərə qalırsız Bir ailənin bir uşağ başqa kişiyə mənsubdur özüdə kəbinsiz filansız...Bir adam ki, süni mayalanma ilə cinsi əlaqənin fərqin bilmir, ....
Ar olsun....
Сообщение отредактировал Omar: 27 сентября 2011 - 10:16
#11
Отправлено 27 сентября 2011 - 10:42
Ağalıq gedib əqidə qardaşlarıva edəsən.
Mən nəticədən söhbət edirəm.Nəticədə hər bir halda uşağın atası naməhrəmdir.Təsəvvür edirəm siz şiələrin elmi inkişaf ilə nə günlərə qalırsız Bir ailənin bir uşağ başqa kişiyə mənsubdur özüdə kəbinsiz filansız...
Ar olsun....
Bura bax, Omar, görürəm müctəhidlərə irad tutmaq dərəcəsinə çatmısan. O zaman sən bizə Qurandan və əhli-sünnə hədislərindən sitat gətirməklə isbat elə ki, naməhrəm nütfə ilə mayalanmadan dünyaya gələn uşaq vələdüz-zina hesab edilir.
Sən fiqhi hökmlərin verilmə qaydalarını bilməyərək, hansı cürətlə kiməsə irad tutursan?
Quranda, sünnədə zinanın tərifi açıq-aydındır. Zina olmayan bir əməldən uşaq dünyaya gəlirsə, necə vələdüz-zina hesab edilə bilər?
...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!
313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ
Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!
#12
Отправлено 27 сентября 2011 - 10:47
Heab edilmir ? A kişi nə danışdığvın fərqindəsən ? Hansı qeyrətli kişi öz arvadını başqa kişinin sperması ilə mayalandırar,icazə verər ki naməhrəm kişinin övladı arvadının nütfəsində mayalansın? Dinsizlər heç bunu eləməz,o ki qala dindar eləsin.El arasında belə kişilərə bilirsəndə nə deyirlər ))Quranda, sünnədə zinanın tərifi açıq-aydındır. Zina olmayan bir əməldən uşaq dünyaya gəlirsə, necə vələdüz-zina hesab edilə bilər?
#13
Отправлено 27 сентября 2011 - 10:58
#14
Отправлено 27 сентября 2011 - 11:02
Başıvı yuxarı qaldırsan iradlarımı qeyd eləmişəm.Amma sənin xətrivə bidə yazıram.Hansı kişi razı olar ki arvadı başqa kişinin sperması ilə mayalansın?Görmürsən ağa deyir əgər belə olsa uşaq hansının spermasından istifadə olunubsa ona aiddir. Bu sualı sənə versələr nə cavab verərsən bəs?
#15
Отправлено 27 сентября 2011 - 11:03
Heab edilmir ? A kişi nə danışdığvın fərqindəsən ? Hansı qeyrətli kişi öz arvadını başqa kişinin sperması ilə mayalandırar,icazə verər ki naməhrəm kişinin övladı arvadının nütfəsində mayalansın? Dinsizlər heç bunu eləməz,o ki qala dindar eləsin.El arasında belə kişilərə bilirsəndə nə deyirlər ))
Omar,
Heç bir kitabda fiqhi hökm o demək deyil ki, gedim onu eləməlisən.
Bir əhli-sünnə alimi deyirsə ki "Qadın onun əri olmayan meyyitin cinsiyyət orqanını öz fərcinə daxil etməsi həddə(cəzaya) səbəb olmur. Çünki oğlan uşağı kimi bu da ləzzətə səbəb olmur.", bu o demək deyil ki, get meyitin orqanını fərcinə daxil et.
Emosiyalarla danışma, fiqh bir elmdir və elmi yanaşma tələb edir.
Kim icazə verir, vermir onun şəxsi işidir. Biz fiqhi hökmdən, Qurandan və sünnədən danışırıq.
...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!
313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ
Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!
#16
Отправлено 27 сентября 2011 - 11:05
Bu verdiyin suala cavab verəcəm narahat olma. Hələ sən Quranla sübut elə ki, bu zinadır. İndi dərsə gedirəm zəhmət olmasa cavab yaz gələndə oxuyacam.Başıvı yuxarı qaldırsan iradlarımı qeyd eləmişəm.Amma sənin xətrivə bidə yazıram.Hansı kişi razı olar ki arvadı başqa kişinin sperması ilə mayalansın?
#17
Отправлено 27 сентября 2011 - 11:06
Maşallah inkişaf var.Düzəlmisiz.Əvvələr belə danışmırdız.Deməli səndə qəbul edirsən ki bu fətva namünasib fətvadır elə deyil?Emosiyalarla danışma, fiqh bir elmdir və elmi yanaşma tələb edir.
#18
Отправлено 27 сентября 2011 - 12:43
Maşallah inkişaf var.Düzəlmisiz.Əvvələr belə danışmırdız.Deməli səndə qəbul edirsən ki bu fətva namünasib fətvadır elə deyil?
Lənət şeytana.
Omar, ortaya bir fiqhi məsələ qoymusan. Əgər onu elmi çərçivədə müzakirə edə bilmirsənsə, dirəşmə. Sənə yüzlərlə əhli-sünnənin fətvasın düzərəm bura. Hamısını qəbul edəcəksən? Və ya fiqhinizdə istimna halaldı, o deməkdir ki bunu sən də eləməlisən?
Yuxarıda da əhli-sünnənin fiqhi hökmünü yazdım, indi əlimizdə bayraq edək ki, əhli-sünnə ölülərlə cinsi əlaqəni haram saymır və bu o deməkdir ki, nekrofiliya normaldı?
Fətva alimin ictihadıdı. Necə ki, yuxarıda digər alimlərin həmin məsələ barədə fərqli fətvasını da oxudun.
Buyur, sən də Qurana və sünnəyə əsasən ictihadını elə, biz də görək.
Sual budur ki, bu cür dünyaya gələn uşaq vələdizinadı ya yox. Düzdü? Buyur isbat elə ki, əməl zina hökmündədir və uşaq da vələdizzinadır. Azərbaycansayağı cümlələrlə yox, İslamın hökm vermək üçün tələb etdiyi qayda-qanunlarla. Azərbaycansayağıya qalsa 4 arvad almaq oğraşlıq sayılardı. Ona görə də pafoslu cümlələri qoy bir kənara, elmdən danış.
...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!
313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ
Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!
#19
Отправлено 27 сентября 2011 - 13:13
Hansı kişi razı olar ki arvadı başqa kişinin sperması ilə mayalansın?
Tutaq ki, bir kişi sonsuzdur. Ailəsi ilə mehribandırlar, yəni boşanmaq fikirləri yoxdur. Hər ikisi həyalı və zatı təmiz insanlardır. Uşaqsız ailənin dağılmaq təhlükəsi var. Onda zina yolu ilə deyil, islam müctəhidinin göstərdiyi qaydada süni mayalanma yolu ilə bunların uşağı dunyaya gələ bilər. Bu bir insani və humanist qaydadır. Zillətdən uzaq olan adamlar bunu yaxşı başa düşürlər.
O, ki qaldı sizin suala - "Hansı kişi razı olar ki arvadı başqa kişinin sperması ilə mayalansın?";
1. Yalnız sonsuz olan və əlacsız qalan kişilər.
2. O, kişi donor kimi öz yaxınını məsələn qardaşı və ya əmisi oölunu da seçə bilər
3. Elə bir donor seçə bilər ki, məninin sahibi bilməsin ki, uşaq onundur. Belə donorlar da olur.
4. Bu işdə məcburiyyət yoxdur. Sonsuz kişi, arvadı ilə razılaşıb istəsələr uşaq evindən yad adamın uşağın da götürə bilərlər. Bu halda qadın da öz doğma əslindən uşaqsız qalmış olur, baxmayaraq o sonsuz qadın deyil.
O, ki qaldı vələduznalığa və mövzunun adina burda cavab dəqiqdir:
Uşaq vələduzna deyil. Yəni zinadan törənməyib. Nəzərə al ki, uşağın bioloji və hüquqi atası məni sahibi sayılır. Ya da , qardaşlar dediyi kimi Qurandan dəlil gətir ki, uşaq vələduznadır.
Ümumi info:
Müctəhid bu hökmü xəstə və sonsuzlar üçün verib. Kütləvi müsəlmanlar üçün yox. Yəni cəmiyyətdə 1000 ya 10000 kişidən biri bu hökmə əsasən hərəkət edəcəkdir. O, da məcburdur.
Bunun biz müsəlmanlar üçün heç bir eybi yoxdur. İndi Avropada və Rusiyada doğulan uşaqların bir qismi "suraqat analar" (nəinki süni mayalanma) tərəfindən dünyaya gəlir. Yəni həm ata həm ana süni maya verib 3-cü adamı (ananı) muzdla tutub uşaq dünyaya gətirirlər. Bax bu qudurğançılıqdır. Yenə zina deyil.
Ömər sən bu hökmdə nə problem görürsən? Problem bilirsən hardadır? - Səudiyyə Ərəbistanında və oranın şeyxlərinin verdiyi hökmlərdə. Orda qadınların nə səs vermə nə sürücü olma hüququ var. Bu da sənin vəhabi dövlətin və onların qanunları.
P.S. Ömər, əgər mənim yazımdan bir cümləyə ya sitata cavab versən, qəbul etməyəcəm. Çünki "yazdığım rəyin" mənası itmiş olur.
Сообщение отредактировал Vey-sal: 27 сентября 2011 - 13:17
http://quran.az/17/15[/b][/font][/size][/color]
#21
Отправлено 27 сентября 2011 - 14:51
Orda belə bir şərt görmədim hardan dartıb çıxartın ki bu yalnız istisna halda olar?1. Yalnız sonsuz olan və əlacsız qalan kişilər.
Bu şərt altında nəsəb itir.Yoxsa sizin əqidənizə görə nəsəb itsə heç bir problemi yoxdur?3. Elə bir donor seçə bilər ki, məninin sahibi bilməsin ki, uşaq onundur. Belə donorlar da olur.
Bu halda uşaq əgər qız olsa atasına məhrəm olur ya naməhrəm olur?2. O, kişi donor kimi öz yaxınını məsələn qardaşı və ya əmisi oölunu da seçə bilər
#22
Отправлено 27 сентября 2011 - 14:52
Bu dediyi şey əməlin halal olmasına dəlalət eləmir.Orda həddin nə olmasını izah edir.Malı mala qatma....uxarıda da əhli-sünnənin fiqhi hökmünü yazdım, indi əlimizdə bayraq edək ki, əhli-sünnə ölülərlə cinsi əlaqəni haram saymır və bu o deməkdir ki, nekrofiliya normaldı?
#23
Отправлено 27 сентября 2011 - 14:59
Ağalıq gedib əqidə qardaşlarıva edəsən.
Mən nəticədən söhbət edirəm.Nəticədə hər bir halda uşağın atası naməhrəmdir.Təsəvvür edirəm siz şiələrin elmi inkişaf ilə nə günlərə qalırsız Bir ailənin bir uşağ başqa kişiyə mənsubdur özüdə kəbinsiz filansız...
Ar olsun....
Mən sənə ağalıq etmirəm. Çünki sənin, üstəlik min dənə əqidə qardaşının, 1 şiəyə nökər olmağa ləyaqətiniz yoxdur
Omar, sən burada şəxsi hisslərinlə danışırsan, amma fiqhdən söhbət edirsən. Gətir öz dəlil-sübutunu Quran və sünnədən ki, bu iş zinadır və uşaq da sizin Muaviyətək zinazadədir
Sizə hisslərlə hökm vermək yaraşmır. Siz elə bir tayfasınız ki, öz zinadan doğulan qızlarınız "halalzadə" övlad doğur sizə
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#24
Отправлено 27 сентября 2011 - 15:01
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#25
Отправлено 27 сентября 2011 - 15:17
Variantlarıvı get qardaşalrıva gəl Gör mən heç lağ edirəm ki sizin tayfada qadınlar 45 gündən bir kişi ilə siğə halal bilirlər.Onlardan doğulan uşaqların halına acıyıram.Yazıq uşaq çaş-baş qalar ki hansı atasıdır.Sizə hisslərlə hökm vermək yaraşmır. Siz elə bir tayfasınız ki, öz zinadan doğulan qızlarınız "halalzadə" övlad doğur sizə
#26
Отправлено 27 сентября 2011 - 15:22
Variantlarıvı get qardaşalrıva gəl Gör mən heç lağ edirəm ki sizin tayfada qadınlar 45 gündən bir kişi ilə siğə halal bilirlər.Onlardan doğulan uşaqların halına acıyıram.Yazıq uşaq çaş-baş qalar ki hansı atasıdır.
Ay Allahın bədbəxt bəndəsi, sən Peyğəmbərin (s) sünnəsinə müxalif olursan? Bu sözlərinə görə, inşallah Peyğəmbərə (s) şəxsən cavab verəcəksən
Qadınlarınızın yad kişilərə döş əmizdirməsini də boyun ardına vurassan?
Təhqirə görə reyting.
Сообщение отредактировал Omar: 27 сентября 2011 - 15:23
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#27
Отправлено 27 сентября 2011 - 15:23
uPS..Ay Allahın bədbəxt bəndəsi, sən Peyğəmbərin (s) sünnəsinə müxalif olursan? Bu sözlərinə görə, inşallah Peyğəmbərə (s) şəxsən cavab verəcəksən
Qadınlarınızın yad kişilərə döş əmizdirməsini də boyun ardına vurassan?
Təhqirə görə reyting.
#28
Отправлено 27 сентября 2011 - 15:24
Bura baxa bilərsən.1 suala da cavab ver ki, ümumiyyətlə əhli-sünnə nəzərində süni mayalanmanın hökmü nədir?
#29
Отправлено 27 сентября 2011 - 15:28
uPS..
Sənə demişdim ağıllı ol. Amma özünü yaxşı aparmadın. Admin gələndə sənin haqqında hökm verər inşallah. Yaxşı yol
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
"Ey iman gətirənlər, (bütün fərdi və ictimai işlərdə) həmişə Allaha görə möhkəm və mətin dayanan və ədalətə şəhadət verənlərdən olun! Hər hansı bir dəstə ilə düşmənçilik sizi ədalətsizliyə vadar etməsin. Ədalətli olun, ki, o, təqvaya daha yaxındır. Təqvalı olun! Həqiqətən Allah etdiklərinizdən xəbərdardır" ("Əl-Maidə",8)#30
Отправлено 27 сентября 2011 - 16:03
Sənə demişdim ağıllı ol. Amma özünü yaxşı aparmadın. Admin gələndə sənin haqqında hökm verər inşallah. Yaxşı yol
Ey Adəm övladı! Məgər Mən sizdən əhd almadımmı ki, Şeytana ibadət etməyin, o sizin açıq-aşkar düşməninizdir,
Və (sizə buyurmadımmı ki) Mənə ibadət edin, doğru yol budur?!
Həqiqətən, (Şeytan) içərinizdən çoxlarını yoldan çıxartdı. Məgər ağlınız kəsmirdi?
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей