Ислам будучи последней и самой совершенной небесной религией отводит огромное значение понятию «разум» (акль). Согласно Исламу (школа Ахл аль-Байт [a]) шариатские заповеди выясняются на основе: 1) Корана; 2) Преданий дошедших до нас от Пророка (с) и пречистых имамов (а); 3) Иджмы (собрания) ученых вокруг одного вопроса; 4) Разума (акль). Имеется множество достоверных преданий насчет важности использования «разум»а.Шейх ал-Кулайни (ра) передает достоверных хадис в «аль-Кафи»:
أخبرنا أبوجعفر محمد بن يعقوب قال: حدثني عدة من أصحابنا منهم محمد بن يحيى العطار، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له: أقبل فأقبل ثم قال له: أدبر فأدبر ثم قال: وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلي منك ولا أكملتك إلا فيمن احب، أما إني إياك آمر، وإياك أنهى وإياك اعاقب، وإياك اثيب.
Передается от имама Бакира (да будет мир с ним): «Когда Аллах сотворил разум, Он устроил ему дознание, затем сказал ему: «Приблизься» и разум приблизился. Затем Он сказал ему: «Возвратись» и разум возвратился. Затем Аллах произнес: «Клянусь Своим могуществом и величием, Я не сотворил творение, которое было бы более любимо Мною, чем ты. И я в совершенстве наделил тобой лишь тех, кого люблю. Воистину, лишь посредством тебя Я повелеваю, и лишь посредством тебя запрещаю. Лишь посредством тебя Я наказываю, и лишь посредством тебя вознаграждаю».
«аль-Кафи», Шейх ал-Кулайни (ра), 1/10, хадис №1
Достоверность хадиса:
1) Аллама Маджлиси (ра) в «Миратул-Укуль» (1/25) пишет: Сахих(Достоверный хадис)
2) Шейх ал-Бахбуди в «Сахих аль-Кафи» (1/1) пишет:Сахих (Достоверный хадис)
Примечание: Данный хадис имеет множество достоверных цепочек предания и многие ученые считают данных хадис за «хадис аль-гудси».
