Nəhcül Bəlağə

Osmandan sonra Ona bey`ət etmək istəyənlərə buyurdu:
Məndən əl çəkin, başqasını axtarıb tapın, çünki elə bir işə yönəlmişik ki, cürbəcur yolları var, növbənöv rəngləri var. Könüllər bu işdə qərar tuta bilməz, ağıllar bu işin ağırlığına davam gətirə bilməz. Dan yerini başdan-başa məcazi qara bulud tutmuş, açıq-aydın yol görünməz olmuşdur.

Bilin ki, istədiyinizi qəbul etsəm, daha yaxşı bildiyimə uyub gedərəm, nə söyləyənin sözünə fikir verərəm, nə eyib tutanın sözünə qulaq asaram. Amma məndən əl çəksəniz, sizlərdən biriniz kimi olaram. Kimi iş başına gətirsəniz, kimi özünüzə qulluq sahibi etsəniz, o buyruğu sizdən daha artıq dinlərəm, əmrinə sizdən artıq uyaram. Mən sizə vəzir olsam, bu, əmir olmağımdan daha xeyirlidir.

Altından xətt cəkdiyim cümlə məni maraqlandırır.
1.Əgər İmam Əli(ra) şiə əqidəsinə görə haqq xəlifə idisə onda nəyə görə xilafətdən imtina edirdi?
2. İmam Əli(ra) şiə əqidəsinə görə batil bir hakimiyyətə tabe idi ya yox?
3.Qəsbi bir hakimiyyətdən verilən hökm nə qədər düzgündür ki İmam Əli(ra) o əmrə tabe olmağı özünə hamıdan üstün hesab edirdi

Xaiş edirəm suallarıma hədis və Qurani Kərimə istinad edib cavab verərdiniz.

Tarixi xütbələr "Öz dövrü"

Osmandan sonra Ona bey`ət etmək istəyənlərə buyurdu:

Сообщение отредактировал Omar: 27 марта 2009 - 22:04

nardarani xutbenin nomresi mende yoxdur.Xutbe ele bu curde yazilib.

Osmandan sonra Ona bey`ət etmək istəyənlərə buyurdu:

Onlayn bax

Bilin ki, istədiyinizi qəbul etsəm, daha yaxşı bildiyimə uyub gedərəm, nə söyləyənin sözünə fikir verərəm, nə eyib tutanın sözünə qulaq asaram. Amma məndən əl çəksəniz, sizlərdən biriniz kimi olaram. Kimi iş başına gətirsəniz, kimi özünüzə qulluq sahibi etsəniz, o buyruğu sizdən daha artıq dinlərəm, əmrinə sizdən artıq uyaram. Mən sizə vəzir olsam, bu, əmir olmağımdan daha xeyirlidir.[/font]

[font="Arial"]Altından xətt cəkdiyim cümlə məni maraqlandırır.
1.Əgər İmam Əli(ra) şiə əqidəsinə görə haqq xəlifə idisə onda nəyə görə xilafətdən imtina edirdi?
2. İmam Əli(ra) şiə əqidəsinə görə batil bir hakimiyyətə tabe idi ya yox?
3.Qəsbi bir hakimiyyətdən verilən hökm nə qədər düzgündür ki İmam Əli(ra) o əmrə tabe olmağı özünə hamıdan üstün hesab edirdi

Xaiş edirəm suallarıma hədis və Qurani Kərimə istinad edib cavab verərdiniz.

1.Əgər İmam Əli(ra) şiə əqidəsinə görə haqq xəlifə idisə onda nəyə görə xilafətdən imtina edirdi?
2. İmam Əli(ra) şiə əqidəsinə görə batil bir hakimiyyətə tabe idi ya yox?
3.Qəsbi bir hakimiyyətdən verilən hökm nə qədər düzgündür ki İmam Əli(ra) o əmrə tabe olmağı özünə hamıdan üstün hesab edirdi

1.Əgər İmam Əli(ra) şiə əqidəsinə görə haqq xəlifə idisə onda nəyə görə xilafətdən imtina edirdi?
2. İmam Əli(ra) şiə əqidəsinə görə batil bir hakimiyyətə tabe idi ya yox?
3.Qəsbi bir hakimiyyətdən verilən hökm nə qədər düzgündür ki İmam Əli(ra) o əmrə tabe olmağı özünə hamıdan üstün hesab edirdi

Həzrətin bu xütbəsi özündən əvvəl gələn 3 xəlifənin buraxdığı bidətlər zamanına təsadüf edir. İslam ümmət bu zamanlardan həqiqi islamdan kənar düşmüdülər. Və onlarda Peyğəmbərin 23-il təbliğ etdiyi həqiqi sünnətindən fasilə yaranmışdı. Hətda namaz belə Peyğəmbər namazı kimi deyil idi. Buna İmam Shafi belə bir cümlə ilə işarədə edir: كلّ سنن رسول الله قد غيّرت حتى الصلاة "Allah Rəsulunun sünnəsi deyişlmişdı hətda namaz belə" Bax: كتاب الام : 1 / 208 Bu səbəbdən Həzrət xəlifə olacağı təqdirdə insanların istədyi kimi yox özünün haqq bildiyi kimi qəzavət və rəhbərlik edəcəyini bildirir. Və buna işarə edərək deyir: Bilin ki, istədiyinizi qəbul etsəm, daha yaxşı bildiyimə uyub gedərəm, nə söyləyənin sözünə fikir verərəm, nə eyib tutanın sözünə qulaq asaram Bu səbəbdəndir ki, İmam xilafətdən imtına edir. Həzrətin əsas məqsədi heç olmasa həqiqi İslamdan az-maz qalanı qoruyub saxlamaq idi. Bu səbəbdən Həzrət əlinə qılınc almadı. Lakin eyni zamanda da susumadı. Hər imkan düşən kimi haqqı çatdirmaqda davam edirdi. Haqqı çatdırmaq üçün xəlifə olmaq vacib deyil. Baxmayaraq ki, xəlifəlik imkanlarından daha səmərəli istifadə etmək olar. Təəssüflər olsun ki, İslam ümməti Həzrəti Əlidən Əbubəkr, Ömər kimi xəlifə olmağını istəyirdilər. Bir halda ki, Həzrəti Əmirəl Möminin buna razı ola bilməzdi. Və təsadüfi deyil ki, yuxarda ki, xütbədə buna işarədə edir. bu məsələyə daha ətraflı Şiqşiqiyə xütbəsində də toxunub: And olsun Allaha ki, filankəs onu bir köynək kimi geyindi, halbuki çox yaxşı bilirdi ki, mən xilafətə nisbətdə dəyirman daşının mili kimiydim. Xilafət mənim ətrafımda fırlanırdı. Sel məndən axardı, uçduğum yerə heç bir quş uça bilməzdi. Xilafətlə arama bir pərdə çəkdim, onu qoltuğumdan sivirib atdım. Düşundum: kəsilmiş qolumla həmlə edim, yoxsa bu zülmət korluğa səbr edim? Özü də elə bir korluq ki, qocaları əldən salar, uşağı qocaldar. İnanan isə Rəbbinə yetişənə qədər bu zülmətdə əzab çəkər
Gördüm ki, səbr etmək daha doğrudur – səbr etdim. Səbr etdim, amma gözümdə tikan vardı, boğazımda sümük vardı. Mirasının yəğmalandığını görürdüm. Birincisi onu filankəsə verib getdi
Amma Həzrətin deməsi ki: وَ إِنْ تَرَكْتُمُونِي فَأَنَا كَأَحَدِكُم məni rahat buraxsanız sizin kimi birisi olaram. Burada Həzrət məsuliyyətdən boyun qaçırmır. Əksinə qeyri İlahi qanunlarla xəlifəlik etməkdən boyun qaçırmaq üçün belə deyir. Onsuzda İslam ümməti başqasını Həzrətin yerinə seçsəydi İmam Əlinin itaət etməkdən başqa yolu qalmayacaqdı. Çünki, müharibə etmək istəyən 25-il ərzində edərdi. Həzrətdə buna hazır deyil idi. Əslində buna İslam ümməti hazır deyil idi. Necə ki, biz İmam Əlinin xəlifə olandan sonra müharibələrin başlanması ilə bunun şahidi oluruq. Həzrəti qəbul etməyənlər, onun Peyğəmbər sünnəsi ilə getdiyini anlamayanlar ona qarşı qılıc çəkirlər. Həzrət xəlifə olacağı təqdirdə bütün bunların baş verməsini örürdüş İslam ümmətinin daxildən zəifləməsini görürdüş Bir yandan da İslam ümmətinin içində təhlükəli virusun olduğunuda bilirdi və onu məhv etmək əzmində idi. Həzrət Şiqşiqiyə xütbəsində sizlərlə birgə itaət edərəm kəlməsinidə açiqlayıb:Uzun müddət ağır möhnətlərə düşdüm, səbr etdim. O da yoluna düzəldi. Xəlifəliyi bir cəmiyyətə verdi ki, mən də sanki onların biriydim.

Allahım, sənə sığınıram: necə də deyingən bir cəmiyyət idi bu. Onların hansı birincisi ilə mənim haqqımda şübhəyə düşdü ki, bu çür adamlara qatıldım? Fəqət enən zaman onlarla endim, qalxan zaman onlarla qalxdım. Enişdə-yoxuşda onlarla birgə oldum. Aralarından biri, həsəddən doğru yolunu azdı. Bir başqası, damadı olduğu üçün ona uydu, məndən üz çevirdi. O biriləri isə elə işlər tutdular ki, dilə gətirmək də olmur Burada zahirdə Həzrətin onlarla azmış İslam ümməti ilə olcağına işarə edir daxildə isə onlarin həqiqi İslamdan kənar düşməsini bildirir.