Перейти к содержимому


Фотография

Abu Zeyd. Rəcm ayəsinin əlavə edilməsi şübhəsi


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 6

#1 hory

hory

    Jundi – Soldier

  • Ibtidai
  • 3 сообщений

Отправлено 01 декабря 2011 - 09:49

Abu Zeyd "rəcm ayəsinin əlavə edilməsi şübhəsi"

http://www.youtube.com/watch?v=_I22-Duu6aY

#2 aburza

aburza

    Raqib Awwal – Master Seargeant

  • Murid
  • 227 сообщений

Отправлено 16 января 2012 - 14:45

XA-XA-XA.Ayə yox yoldu hökmü qaldı.Siz bizi ələ salırsız yoxsa özünüzü.Sən deyəni də deməyən cahildir?Bu lap küçə söyüşünə oxşayırki?!Gücənə-gücənə nəyi başa salmaq istəyirsən?İndi deyirsən biz Peyğəmbərin sünnəsin qoyub Müslümdə yazılan Ömərin,Aişənin sünnəsinə əməl edək.Kefdi eeeee bu Abuzeyd.Əcəb Paz avtobusuna minmişık!!!
Özünü yuxuya qoymuş insanı oyatmaq,yatmış insanı oyatmaqdan çox-çox çətindir.

#3 elmir

elmir

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 62 сообщений

Отправлено 30 января 2012 - 13:33

Deyir ki, nəsxin növlərindən biridə budur ki, hökm qalır ayə gedir. Hökm qalır ayə gedirsə, onda o hökmə necə əməl edə bilərsən ki, ayə şəklində, yəni yazılı olaraq Quranda yoxdu. Bəqərə surəsinin 106-cı ayəsində buyrulur: "Əgər biz ayəni ləğv edir və ya unutdururuqsa, ondan daha yaxşısını və ya ona bənzərini gətiririk." Diqqət edin. Allah buyurur ki, ayəni "ləğv edir və ya unutdururuqsa" bu sözlər, yəni "ləğv etmək" və ya "unutdurmaq" elə bir mənadadı. "Ondan daha yaxşısını və ya ona bənzərini" bu sözlərdə, yəni "daha yaxşısı" və ya "ona bənzəri" elə bir mənadadı. Yəni ayədə iki mənalı söz var. Cümlənin aralarında olan "və ya" sözüdə iki sözün bir məna, yəni eyni məna verdiyini bildirir. Abu Zeyd deyir ki, hökmü getməyib ki, yerinə ayə gəlsin. Özü deyir ki, ləğv etmək və ya unutdurmaq elə hökmün getməyidi sonrada deyir ki, hökmü getməyib ki yerinə ayə gəlsin. Görün bu necə söz oyunu oynayır. Özü-özünə cavab verir Əgər elə sən deyən mənadadırsa, ayənin sonunda yazılıb ki, GƏTİRƏRİK. Bəs hanı rəcm ayəsi???

#4 Mumin

Mumin

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 523 сообщений

Отправлено 02 февраля 2012 - 23:10

Maraqlidi ibn teymiyye deyir olar bir shertleki sedeqe adinan oxuyana pul verilsin ve oda oxuyub savabin hediyye etsin oluye amma icare tutub oxumaq olmaz.Amma bu deyir bir basha yox?

#5 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 02 февраля 2012 - 23:55

Deyir ki, nəsxin növlərindən biridə budur ki, hökm qalır ayə gedir. Hökm qalır ayə gedirsə, onda o hökmə necə əməl edə bilərsən ki, ayə şəklində, yəni yazılı olaraq Quranda yoxdu. Bəqərə surəsinin 106-cı ayəsində buyrulur: "Əgər biz ayəni ləğv edir və ya unutdururuqsa, ondan daha yaxşısını və ya ona bənzərini gətiririk." Diqqət edin. Allah buyurur ki, ayəni "ləğv edir və ya unutdururuqsa" bu sözlər, yəni "ləğv etmək" və ya "unutdurmaq" elə bir mənadadı. "Ondan daha yaxşısını və ya ona bənzərini" bu sözlərdə, yəni "daha yaxşısı" və ya "ona bənzəri" elə bir mənadadı. Yəni ayədə iki mənalı söz var. Cümlənin aralarında olan "və ya" sözüdə iki sözün bir məna, yəni eyni məna verdiyini bildirir. Abu Zeyd deyir ki, hökmü getməyib ki, yerinə ayə gəlsin. Özü deyir ki, ləğv etmək və ya unutdurmaq elə hökmün getməyidi sonrada deyir ki, hökmü getməyib ki yerinə ayə gəlsin. Görün bu necə söz oyunu oynayır. Özü-özünə cavab verir Əgər elə sən deyən mənadadırsa, ayənin sonunda yazılıb ki, GƏTİRƏRİK. Bəs hanı rəcm ayəsi???

Bismillah,lap tutuaq ki,hökmü gedib,bu ziddir axı,Allah deyir MƏN ƏVƏZİNİ GƏTİRƏCƏM,abuzeyd kimdir ki,özümdən fikir yürüdə???Allah açıq-aydın deyir kiii,daha yaxşısını yaxud bənzərini gətirərik.Özü də ayədə şərt yoxdur ki,hökmünü aparsaq,deyir ləğv etsək yaxud unutdursan,Rəcm ayəsi(tutuaq ki var) ləğv edilib?Vova deyəcək bəli,(axı nəsx elə ləğvdir),Allah deyir əvəzində ayə göndərəcəm HANI AYƏ??Eyni Rəcm ayəsinin verdiyi mənanı versin,fərq etməz,əsas odur ki,ayə gəlsin,var belə ayə?Yoxdur,onda bu nə olur?TƏhrif!!!
Qardaş,biz ona görə Əhli-beyti(ə) dərk edirik ki,belə sadələri dərk etmək bacarığımız var,əlhəmdulillah.Onlarda bu savad yoxdur ki,durub abuzeydə deyələr ki,Allah nəuzu billah yalançıdır ki,deyib gətirəəcəm yerinə ayə,amma yerinə ayə yoxdur...Əlavə bir şey,hökm qalıb,ayə gedib,mən dinə gəlmişəm,indiki Quranı veriblər ki,bax burda nə varsa Allah sözüdür.Sən demə qıraqda-bucaqda sünnü kitablarında Allah sözləri də yenə var.Allahın hökmünə əməl etmək üçün mən sünnü kitablarını oxumalıyam ki,hansı ayələr nəsx olunuuub?Gülməlidir ee,Ömər deyir milyondan çox idi hərflər,Xanım Aişə deyir,Əhzab surəsi boyda ayələr gedib,indi sual çıxır,bəs bunların əvəzinə nə gəlib?Noldu elə hamısı yalnız tilavəti nəsx oldu??bunun bir cvb-ı var,sünnü üləması təhrifə don geyindirib nəsx deyib

#6 elmir

elmir

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 62 сообщений

Отправлено 05 февраля 2012 - 14:28

Bismillah,lap tutuaq ki,hökmü gedib,bu ziddir axı,Allah deyir MƏN ƏVƏZİNİ GƏTİRƏCƏM,abuzeyd kimdir ki,özümdən fikir yürüdə???Allah açıq-aydın deyir kiii,daha yaxşısını yaxud bənzərini gətirərik.Özü də ayədə şərt yoxdur ki,hökmünü aparsaq,deyir ləğv etsək yaxud unutdursan,Rəcm ayəsi(tutuaq ki var) ləğv edilib?Vova deyəcək bəli,(axı nəsx elə ləğvdir),Allah deyir əvəzində ayə göndərəcəm HANI AYƏ??Eyni Rəcm ayəsinin verdiyi mənanı versin,fərq etməz,əsas odur ki,ayə gəlsin,var belə ayə?Yoxdur,onda bu nə olur?TƏhrif!!!
Qardaş,biz ona görə Əhli-beyti(ə) dərk edirik ki,belə sadələri dərk etmək bacarığımız var,əlhəmdulillah.Onlarda bu savad yoxdur ki,durub abuzeydə deyələr ki,Allah nəuzu billah yalançıdır ki,deyib gətirəəcəm yerinə ayə,amma yerinə ayə yoxdur...Əlavə bir şey,hökm qalıb,ayə gedib,mən dinə gəlmişəm,indiki Quranı veriblər ki,bax burda nə varsa Allah sözüdür.Sən demə qıraqda-bucaqda sünnü kitablarında Allah sözləri də yenə var.Allahın hökmünə əməl etmək üçün mən sünnü kitablarını oxumalıyam ki,hansı ayələr nəsx olunuuub?Gülməlidir ee,Ömər deyir milyondan çox idi hərflər,Xanım Aişə deyir,Əhzab surəsi boyda ayələr gedib,indi sual çıxır,bəs bunların əvəzinə nə gəlib?Noldu elə hamısı yalnız tilavəti nəsx oldu??bunun bir cvb-ı var,sünnü üləması təhrifə don geyindirib nəsx deyib

Bəli qardaşım qısa və konkret təhrifin adını nəsx qoyublar. Abu Zeydin yanındakılar sual verməyə utanır qaldıki irad bildirələr. Qorxa-qorxa sual verirlər eləbil Abu Zeyd bunları yeyəcək :loool: Bu mövzunuda gündəmə gətirməyin yeri yoxdu. Hamımız Quranın dəyişdirilmədiyinə inanırıq vəssalam.

#7 Kanan_313N

Kanan_313N

    Raid – Major

  • Murid
  • 1 351 сообщений

Отправлено 06 февраля 2012 - 02:27

Bəli qardaşım qısa və konkret təhrifin adını nəsx qoyublar. Abu Zeydin yanındakılar sual verməyə utanır qaldıki irad bildirələr. Qorxa-qorxa sual verirlər eləbil Abu Zeyd bunları yeyəcək :loool: Bu mövzunuda gündəmə gətirməyin yeri yoxdu. Hamımız Quranın dəyişdirilmədiyinə inanırıq vəssalam.

Bismillah,əslində əhli-sünnət və vəhabiyyat inanır ki,Quran təhrif olunub.Oturub gündəmdə böyüklər xırdalasa kimin nə olduğu bilinəcək,vəhdət var,bizdən yaxşı bilirlər.Kim ki,tilavəti nəsxi,tilavəti+hökmü nəsxi qəbul edir,təhrifə inanır,bilərəkdən,yaxud fərq etməz,yenə də təhrifdir.




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru