İmama qarşı çıxanlar.

Şiələr adətən Hz Əli(ra) qarşı çıxanları və onunla döyüşənləri kafir bilirlər.Baxaq görək Hz Əli(ra)qarşı döyüşənləri o həqiqətəndə kafir bilirdi ya yox?!
Kitabin adi Hucurat surənin təfsiri.

Bismillahir-Rəhmanir-Rəhim. Həmd olsun o Allaha ki, haqq əhlini izzətdə, batil əhlini isə rəzalətdə qərar verib. Mənim cavabım mövzunun müəllifinə yox (səbəb üçün Bəqərə 18-ə bax), ümumumən haqq axtarışında olanlaradır.
Bu mövzu əslində bağlanmalıdır, çünki bu suallara artıq dəfələrlə forumda cavab verilib. Lakin batil əhlinin həmişəkitək səs-küy salıb ha-şivən qoparmaması üçün demokratik yol baş vurub, mövzuya cavab verək.

Əvvəla, baxaq görək tarixdə Əmirəl-möminin (ə) ilə kimlər döyüşüb? Təbii ki, din uğrunda Həzrətlə vuruşanların sayı qat-qat çoxdur ki, biz qısa olaraq müharibələrə baxaq: Cəməl, Siffeyn və Nəhrəvan döyüşləri. Bu döyüşlərdə Həzrət Əlinin (ə) düşmənləri arasında "ən fəzilətlisi" olan Aişə! Yaxud Muaviyə və s.

Məlum məsələdir ki, Aişənin əli ilə yüzlərlə mömin qətlə yetirilib. Müharibələrdə Əmmar Yasir (r.) kimi qəhrəman səhabələr öldürülüb (Əmmarın adın qeyd etməyim yersiz deyil, qarşıda izahı veriləcək inşallah).

Suala Şiə tərəfindən əvvəl, məhz Quranın nəzəri ilə yanaşaq. Qurani-Şərifin Nisa surəsinin 93-cü ayəsi:

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

Hər kəs bir mömin şəxsi qəsdən öldürərsə, onun cəzası əbədi qalacağı Cəhənnəmdir. Allah ona qəzəb və lənət edər, (axirətdə) onun üçün böyük əzab hazırlar!

Yuxarıdakı ayədən məlum olur ki, mömini qəsdən öldürməyin cəzası əbədi cəhənnəmdir. Quranda isə məhz KAFİRLƏR əbədi cəhənnəm əzabına layiq görülür:

اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Allah (Ona) iman gətirənlərin dostudur, onları zülmətdən çıxarıb işığa tərəf yönəldər. Kafirlərin dostu isə Taqutdur (şeytanlardır). Onları (kafirləri) nurdan ayırıb zülmətə salarlar. Onlar cəhənnəmlikdirlər və orada həmişəlik qalacaqlar!

Nisa surəsi 49-cu ayə:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

Ey iman gətirənlər! Allaha, Peyğəmbərə və özünüzdən olan ixtiyar (əmr) sahiblərinə itaət edin! Əgər bir iş barəsində mübahisə etsəniz, Allaha və qiyamət gününə inanırsınızsa, onu Allaha və Peyğəmbərə həvalə edin! Bu daha xeyirli və nəticə etibarilə daha yaxşıdır.

Ayədən göründüyü kimi Allah-Təala əmr sahiblərinə itaəti Özünə və peyğəmbərinə (s) itaətlə yanaşı tutur. Bütün İslam ümmətinin əqidəsinə görə, həmin dövrün əmr sahibi İmam Əli (ə) idi və ona itaət Allaha və Peyğəmbərə (s) itaət demək idi. İtaətsizlik isə Allah və Peyğəmbərə (s) itaətsizlik, həm də Quran ayəsinin açıq hökmünə ayaq altına almaq demək idi! Bu barədə isə buyurulur:

وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ[/right]

Hər kəs Allaha və Peyğəmbərinə itaət etməyib Onun hədlərini aşarsa, (Allah da) onu həmişəlik Cəhənnəmə daxil edər. Onu rüsvayedici əzab gözləyir (Nisa 14).

Göründüyü kimi Quran bu əməli də kafirlərə məxsus olan "əbədi cəhənnəm"ə layiq görür!

Aişə barəsində isə xüsusi olaraq demək olar ki, o Quranın açıq aşkar digər bir hökmünü tapdalayaraq, Peyğəmbər (s) zövcəsinə yaraşmayan əmələ yol verib!

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

"Evlərinizdə qərar tutun. İlkin Cahiliyyat dövründəki kimi açıq-saçıq olmayın..." (Əhzab 33)

Сообщение отредактировал al-Islam: 22 декабря 2011 - 19:22

Əslində Qurandan verilən misallar ağıl sahibi üçün kifayətdir. Lakin biz sünnədən də bir neçə hədislə də işarə edək. "Səhih Buxari", Fitən, hədis 19:

İbn Ömər Peyğəmbər (s)dən rəvayət edir ki, "Kim biz müsəlmanlara qılınc çəkib qital etsə, artıq o biz müsəlmanların cəmiyyətindən deyil".

Hədisdən açıq aşkar görünür ki, Peyğəmbər (s) həmin şəxsləri İslamdan kənar hesab edir.

Həmin babın 5-ci hədisində buyurulur: "...Hər kim rəhbərin göstərişindən bir qarış xaric olsa, cahiliyyə ölümü ilə ölər"

Göründüyü kimi bu barədə əhli-sünnənin şiələrə sual etməyə heç bir haqqı yoxdur. Çünki günahkar məhz özləridir ki, Quran və sünnənin açıq göstərişlərinə laqeyd yanaşırlar.

Sünəni Tirmizi hədis 3717:
Əbu Səid əl-Xidri deyir ki, biz ənsar cəmiyyəti münafiqləri Əli ibn Əbu Talibə (ə) nifrət etmələri ilə tanıyardıq.
Ümmu Sələmə (r.ə) Peyğəmbərdən (s) rəvayət edir: "Münafiqlər Əlini sevməz, möminlər də ona nifrət etməz".

İndi isə mən bu barədə şiələrə sual edənlərə deyirəm: Şiələrin cavabı onsuz da hazırdır. Amma siz əvvəl yuxarıda yazılan Quran ayələri və öz mənbələrinizdəki hədisləri nəzərdən keçirin. Ondan sonra isə həya tapıb, şiələrə sual verin.

Məsum imamın hökumətinə qarşı çıxanlar xəvariclərdir kafir və nəcis sayılırlar.Cəməldəki beyət pozanlar və buğat təcavüzkar siffeyn döyüşündə iştirak edənlərdə onun tayı.

Subhanallah. Hz Eli(e) muaviye(l)-a kafir demeyibse ve yaxud onu kafir bilmeyibse onda neye gore 3 ile yaxin muddetde onunla muharibe etdi ki, bu muharibede de 10 minlerle muselman qetle yetirildi??? bu nasibilerin sozunnen bele cixir ki Hz Eli(e)-in muaviye ile muharibesinde sebeb din yox hakimiyyet olub???

Suffeyn bu gun de davam edir!hele de EKSERİYYET elinde aftafa ( destemaz,qusul meselesini hele bilmir mominlikden dem vurur ) bilmir hansi orduya gedib hansi terefe vurushsun ve ekseriyyet de Haqqa qarshi gilinc cekib Muaviye ( it oglu) nin ordusunda olaraq ozlerine bu cure beraet axtarir.Yeni ki men Muaviyenin ( it oqlu ) arxasi ile gedirem ,Eli ( a ) ye qarshi ( ferqi yoxdu ozu ve ya onun arxasi ile gedenler ,bir ordudu ) qilinc cekirem amma Eli ( a ) Muaviye ( it oglu ) ni kafir bilmirdi ki,yeni ki ,mojnadi .ay sen olesen

Сообщение отредактировал Arif: 23 декабря 2011 - 11:27

Daha sizə sözüm yoxdur ayələri öz kefinizə təfsir eləmək , kimisə kafir çıxartmaq sizin üçün problemli məsələ deyil deyəsən.O boyda aliminiz təfsirdə deyir ki Hz Əli(ra) onları kafir bilməyib daha sizə nə düşüb kimisə təkfir edirsiz?

Evvela kitabin ve alimin adi qeyd olunmayib.ondan sonra baxaq gorek muellif ne deyir hele ,diqqetle oxuyuruq ve goruruk ku burada qirmizi ile xetlediyin cumlede sohbet tecavuzkarlardan gedir!bu bir.sonra oxuyuruq muellif yazir ,demek hedis yazir Resuli Ekremden ( s a a ) - Allah muselmanin qanini,malini,abrini ve onun haqqinda pis gumanda olmagi haram etmishdir.bu da iki.yeni bunlarin hec birinin Muaviyeye ( it oqluna )aidiyyeti yoxdur.Muaviyenin (it oqlu )qani halal olub ki onu ustune qilinc cekilib ve diger meseleler ( xelifeye beyet etmemek ve s)onu gosterir ki bu adi, muellifi ,mundericati namelum kitabdan olan kopiyada sohbet Muaviyeden (it oqlu ) getmir...po lyubomu Muaviye (it oqlu ) bu kitabdan ofsaydadi ve kafirdi

Сообщение отредактировал Arif: 24 декабря 2011 - 15:06

yadimdan cixmamish deyim ,sen o kitabi hec omrunde gormemisen . yalan danisan Muaviyedi? bax ,deyim sene hardan kopiyalamisan kitabin skanini

http://gift4shias.fi...ucurat_10_2.jpg




bu da onun altinda olan yazilar,burdan abu -zeyd iyi geldi ( necə deyərlər kabab iyine getmisdik gorduk abu zeyd daqlayirlar )


http://gift4shias.wo...subhələrə-rədd/

siz bezmediz onun bunun fikrini yoxlamamiş bize getirib cavab alib sonra dabana tüpürüb aradan cixmaqdan ? ne vaxt özünüz haqqi araşdiracaqsiz ?

Сообщение отредактировал Arif: 24 декабря 2011 - 17:02

Bismillah,bizdə bir hənbəli var,deyir yezİTİN(ləəəəəəəənət olsun) son nəfəsini bilmirik,ona görə də cəhənnəmlik deyə bilmərik...Bunun kökü Əhli-beyti(ə) tanımamaqdan irəli gəlir.Özü də,Muaviyənin(ləəəəəəəənət olsun) Əbu Hüreyrəyə(lə) uydurtduğu hədisləri oxuyanda da adama mənfi təsir qoyduğundan,hətta oxuyanda belə Əhli-beyti(ə) tanıma hissi azalır.Hər işdə bir təsir var

İbn Teymiyyə Peyğəmbərin (s) vəfatından sonra yalnız üç xəlifəni qəbul edirdi: Əbu Bəkr, Ömər və Osman. Əli (ə)-ın xilafətini isə rədd edərək belə yazır: “Peyğəmbər (s)-ın vəfatından sonra yalnız üç xəlifə olub: Əbu Bəkr, Ömər və Osman. Və Allahın yer üzərində dördüncü xəlifəsi sayılan şəxs olmayıb. Əgər Osmanın şəhadətindən sonra IV xəlifənin olduğunu qəbul etsək də, o xəlifə Muaviyədən başqa birisi deyil. Beləliklə, Osmandan sonra xəlifə olmayıb və o zaman fitnə zaman idi” (Munhacul-sünnə, c. 1, s. 537).
gelin cavab verin aliminize yiye durun,yene dabana tupurub vehabi varianti aradan cixacaqlar...

Сообщение отредактировал Arif: 25 декабря 2011 - 11:50

Daha sizə sözüm yoxdur ayələri öz kefinizə təfsir eləmək , kimisə kafir çıxartmaq sizin üçün problemli məsələ deyil deyəsən.O boyda aliminiz təfsirdə deyir ki Hz Əli(ra) onları kafir bilməyib daha sizə nə düşüb kimisə təkfir edirsiz?

Omar, dediyin bu şəxslərin kafir olmağına şübhə yoxdur, onların kafir olmağı haqqında bizim mənbələrdə kifayət qədər hədis var, heç bu məsələyə girmək belə lazım deyil.

həmçinin onların kafir olduğunu isbat etmək üçün sizin mənbələrinizdə də kifayət qədər səhih və mütəvatir hədis vardır. məsələn onlardan biri:

اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
(Nəbi s.a.a dedi): "Allahım ona dost olana dost, düşmən olana düşmən ol!"

Qədiri xum hədisi

Allahın düşməni kimdir? kafir yoxsa müsəlman? bu dəlillərdən sadəcə biridir, həmçinin buna dair digər hədislər və hətta Qurandan ayə belə vardır. o ki, qaldı əl-Milanin sözünə, ən pis halda bu səhv içtihaddır.

Daha sizə sözüm yoxdur ayələri öz kefinizə təfsir eləmək , kimisə kafir çıxartmaq sizin üçün problemli məsələ deyil deyəsən.O boyda aliminiz təfsirdə deyir ki Hz Əli(ra) onları kafir bilməyib daha sizə nə düşüb kimisə təkfir edirsiz?

1 ci hansısa özünə şiyə deyən,əsl şiyə alimi sayılmaz,

HƏLƏ Əlinin vaxtında 4-5 NÖV Əli şiyəsi var idi.
Əli r.a. xütbəsində bu 5 növ şiyələrdən yalnız 1 nin haqq olduğunu deyib.
indi də bax gör Əli r.a. nə deyir
təfsir Ayyaşidə Asbağ ibn Nəbatinin belə dediyi rivayət edilir.
Cəməl döyüşümdə Əmir-əl-möminin Əli ibn abu Talibin (r.a.)yanında idim.Bir nəfər gəlib soruşdu
" ey Əmir-əl-möminin qarşımızdakılar təkbir gətirir,bizdə,onlar lə illəhə illəllah deyir, bizdə.
Onlar namaz qılır, bizdə namaz qılırıq.bəs nə üçün biz bunlarla vuruşuruq ?"Bu peyğəmbərlərin bəzisini digərindən üstün etdik. Allah bunlardan bəzisi ilə danışmış, bəzisinin isə dərəcələrini yüksəltmişdir. Məryəm oğlu İsaya açıq möcüzələr verdik və onu müqəddəs ruhla qüvvətləndirdik. Əgər Allah istəsəydi, bu peyğəmbərlərin ardınca gələn insanlar onlara göndərilən aşkar dəlillərdən sonra bir-biriləri ilə vuruşmazdılar. Fəqət (bununla belə yenə də) ixtilafa düşdülər. Onlardan bəziləri (Allaha) iman gətirdilər, bəziləri isə kafir oldular. Əgər Allah istəsə idi, onlar bir-biriləri ilə vuruşmazdılar. Lakin Allah Öz istədiyini edər!(əl-bəqərə 253) Əli r.a. bu ayəni gətirəndən sonra belə dedi
biz inanlarıq,onlar küfür edirlər.o bir nəfər belə dedi: Kəbənin Rəbbinə and olsun ki, onlar küfür etdilər və ardından qarşı tərəfə hücum etdi, öldürülənə qədər döyüşdi.
[Tefsir'əl-Ayyaşi, c. 1, s.136]

Сообщение отредактировал abdhalim: 28 декабря 2011 - 17:50

1 ci hansısa özünə şiyə deyən,əsl şiyə alimi sayılmaz,

HƏLƏ Əlinin vaxtında 4-5 NÖV Əli şiyəsi var idi.
Əli r.a. xütbəsində bu 5 növ şiyələrdən yalnız 1 nin haqq olduğunu deyib.
indi də bax gör Əli r.a. nə deyir
təfsir Ayyaşidə Asbağ ibn Nəbatinin belə dediyi rivayət edilir.
Cəməl döyüşümdə Əmir-əl-möminin Əli ibn abu Talibin (r.a.)yanında idim.Bir nəfər gəlib soruşdu
" ey Əmir-əl-möminin qarşımızdakılar təkbir gətirir,bizdə,onlar lə illəhə illəllah deyir, bizdə.
Onlar namaz qılır, bizdə namaz qılırıq.bəs nə üçün biz bunlarla vuruşuruq ?"Bu peyğəmbərlərin bəzisini digərindən üstün etdik. Allah bunlardan bəzisi ilə danışmış, bəzisinin isə dərəcələrini yüksəltmişdir. Məryəm oğlu İsaya açıq möcüzələr verdik və onu müqəddəs ruhla qüvvətləndirdik. Əgər Allah istəsəydi, bu peyğəmbərlərin ardınca gələn insanlar onlara göndərilən aşkar dəlillərdən sonra bir-biriləri ilə vuruşmazdılar. Fəqət (bununla belə yenə də) ixtilafa düşdülər. Onlardan bəziləri (Allaha) iman gətirdilər, bəziləri isə kafir oldular. Əgər Allah istəsə idi, onlar bir-biriləri ilə vuruşmazdılar. Lakin Allah Öz istədiyini edər!(əl-bəqərə 253) Əli r.a. bu ayəni gətirəndən sonra belə dedi
biz inanlarıq,onlar küfür edirlər.o bir nəfər belə dedi: Kəbənin Rəbbinə and olsun ki, onlar küfür etdilər və ardından qarşı tərəfə hücum etdi, öldürülənə qədər döyüşdi.
[Tefsir'əl-Ayyaşi, c. 1, s.136]

yaxshi ki boynunuza alirsiz Cemel doyushundeki faktlari ... ehsen.demek kufr edibler Eli ( a ) qarşi cixan küfr əhlidi.Muaviyə ( it oqlu ) kimi .demək ki vəhabilər də ..haqq haqq olaraq həmişə qalacaq

Сообщение отредактировал Arif: 29 декабря 2011 - 11:19

kafir ibni Teymiyyədən əqidə öyrənənlər də təkbir deyir ...bax budur bu gun tarixin təkrari,Cəməl,Siffeyni elə hey ört basdir etmək istəyirlər ki,bu lazimsizdi ,tarixdi.cunki bu gun həmən o küfr ordularidi Əli ( ə) fəzilətlərini adi göstərməyə calişanlar,Muaviyə (it oqlunu ) day day sayanlar. ANS İN GÖZƏL BİR ŞÜARİ VAR -HEC KİM VƏ HEC NƏ UNUDULMAYACAQ