Джек Лондон

Джек Лондон 1876-1916


Американский писатель. Джек Лондон родился 12 января 1876 в Сан-Франциско. После рождения мальчику было дано имя Джон Чейни. Лондон — фамилия отчима, разорившегося фермера: когда Джону Чейни было около восьми месяцев, его мать вышла замуж и у будущего писателя появилось новое имя — Джон Гриффит Лондон.

В 1893, поступив на службу матросом, Джон отправился в первое морское путешествие к берегам Японии. В 1894 принимал участие в походе безработных на Вашингтон, после чего месяц просидел в тюрьме за бродяжничество. В 1895 вступил в Социалистическую рабочую партию США, с 1900 (в некоторых источниках указан 1901) — член Социалистической партии США, из которой выбыл в 1914 (в некоторых источниках указан 1916); причиной разрыва с партией в заявлении называлась потеря веры в ее "боевой дух". Самостоятельно подготовившись и успешно сдав вступительные экзамены, Джек Лондон поступил в Калифорнийский университет, но после 3-го семестра, из-за отсутствия средств на учебу, вынужден был уйти. Весной 1897 Джек Лондон поддался "золотой лихорадке" (Gold Rush) и уехал на Аляску. В Сан-Франциско вернулся в 1898, испытав на себе все прелести северной зимы. Вместо золота судьба одарила Джека Лондона встречами с будущими героями его произведений

Обсудим творчество этого великого писателя...

Я читал Джека Лондона, его блестяший роман Мартин Иден.
Честно сказать меня поразила его стремление к знанием и в конце он добивается всего.
Помоему Джек Лондон пишет ол своей жизньи, слишком много похоже у обоих.
Действие происходит в США в начале XX-го века.
Молодой человек Мартин Иден знакомится с девушкой из буржуазной среды — Руфь Морз, в которую сразу влюбляеся. До того простой моряк, он пытается добиться успеха в жизни, чтобы соответствовать своей возлюбленной. Он полностью меняет образ жизни, начинает заниматься самообразованием и решает стать популярным писателем. Трудолюбие, железная воля и целеустремлённость ведут его к цели. Но в тот момент, когда Мартин добивается всего, о чём мечтал, он теряет интерес к жизни и, в конце концов, кончает жизнь самоубийством…
Кто читал и какое ваше мнение??

Я читала Мартина Идена. На меня эта книга произвела неизгладимое впечатление. Нет смысла говорить о том, как прекрасно она написана. А темы, затронутые в ней, актуальны по сей день. Лондон показал в книге все качества людей. Они встречаются нам каждый день. Некоторые из них есть в нас самих. А образ главного героя очень хорошо и красиво прорисован. Если вглядеться вглубь, то путь, который проходит Иден, а именно, осознание своей жизни, постновка цели, самоотверженное непрерывное движение к этой цели. При этом, он не изменяет себе, он сохраняет все свои лучшие качества. И благородство и честность, искренность, уважение. Да, в конечном итоге, дойдя до цели, он понял, что всё то, к чему он стремился, было насквозь фальшиво, но он доказал всем, а главное самому себе, что он сможет. Он, моряк, буквально плюнул в лицо, всему тому обществу, которое считало себя "высшим светом". Я считаю, что важно идти к цели, даже если в конце концов, вы разачаруетесь в том, чего достигли. Важно прожить свою жизнь так, чтобы потом не жалеть. Я искренне советую всем, не пожалеть времени и прочитать эту замечательную книгу. Уверяю Вас, Вы останитесь более чем довольны!

Я читала Мартина Идена. На меня эта книга произвела неизгладимое впечатление. Нет смысла говорить о том, как прекрасно она написана. А темы, затронутые в ней, актуальны по сей день. Лондон показал в книге все качества людей. Они встречаются нам каждый день. Некоторые из них есть в нас самих. А образ главного героя очень хорошо и красиво прорисован. Если вглядеться вглубь, то путь, который проходит Иден, а именно, осознание своей жизни, постновка цели, самоотверженное непрерывное движение к этой цели. При этом, он не изменяет себе, он сохраняет все свои лучшие качества. И благородство и честность, искренность, уважение. Да, в конечном итоге, дойдя до цели, он понял, что всё то, к чему он стремился, было насквозь фальшиво, но он доказал всем, а главное самому себе, что он сможет. Он, моряк, буквально плюнул в лицо, всему тому обществу, которое считало себя "высшим светом". Я считаю, что важно идти к цели, даже если в конце концов, вы разачаруетесь в том, чего достигли. Важно прожить свою жизнь так, чтобы потом не жалеть. Я искренне советую всем, не пожалеть времени и прочитать эту замечательную книгу. Уверяю Вас, Вы останитесь более чем довольны!

Спасибо вам Карбалайи Муслима. Считаю что классические романы очень помогает человеку для развитие своего Его.
А как вы думаете сестра, вот столько он добился с трудом цели своего а в конце утопится, это справедливо или нет???
С уважением

Считаю что классические романы очень помогает человеку для развитие своего Его.
... вот столько он добился с трудом цели своего а в конце утопится, это справедливо или нет???

Меня удивляет другое. Почему то, сегодня не переиздаются классические романы. Они издавались огромными тиражами при Советское время. Вместе них книжные магазины переполнены всякими "Борис Акунин"ами и бессмысленными детективами . В чем дела? Эта и есть постмодернизм? Кто и как хочет обеспечить нашу умственно-моральную пишу? Вы задумались когда-либо об этом. Мне жалко школьникам. Со детской школьной литературы, да и в России убрали добрые рассказы Льва Тольстого. Если дети не проходят эту в школе, то они вырастив навряд ли поймут классику.
Брат я обратил внимание на эти слова; справедливость, трудолюбие, целеустремленность. Вед эта качества богобоязненных людей...
И отсюда вывод Европа (Запад) в тупике. Они практически запретили своим детям даже свою классику. Люди (молодежь) сума сходят, они испытывают моральный (умственный) голод.

Меня удивляет другое. Почему то, сегодня не переиздаются классические романы. Они издавались огромными тиражами при Советское время. Вместе них книжные магазины переполнены всякими "Борис Акунин"ами и бессмысленными детективами . В чем дела? Эта и есть постмодернизм? Кто и как хочет обеспечить нашу умственно-моральную пишу? Вы задумались когда-либо об этом. Мне жалко школьникам. Со детской школьной литературы, да и в России убрали добрые рассказы Льва Тольстого. Если дети не проходят эту в школе, то они вырастив навряд ли поймут классику.
Брат я обратил внимание на эти слова; справедливость, трудолюбие, целеустремленность. Вед эта качества богобоязненных людей...
И отсюда вывод Европа (Запад) в тупике. Они практически запретили своим детям даже свою классику. Люди (молодежь) сума сходят, они испытывают моральный (умственный) голод.

Спасибо тебе брат, все четко.
На самом деле сейчас мало издаются книги и мало кто вообше читает книги. А главное знаете в чем проблема?? многие говорят что мол религия не разрешает просвешатся, в основном эти слова говорят те люди которые сами не молятся. Хорошо, если религия не разрешает просвешение, но тогда проповедуйте книги классиков, ведь это жизненно-важные. Почему так много баров ресторанов, а очень мало библиотек?? С каждым годом все мало.
А насчет запада, да они сами в тупике. Об этом писали Альберт Камю, Ницще Сартр и многие другие. Вы представляете,многим Западным людям надаедает ихний жизнь, они хотят Либерилизацию а не Глоболизацию.
Это многое чего говорит.

а мне нравится его биографическая повесть Джон-ячменное зерно. Думаю, стоит прочитать.

Я читала Мартина Идена. На меня эта книга произвела неизгладимое впечатление. Нет смысла говорить о том, как прекрасно она написана. А темы, затронутые в ней, актуальны по сей день. Лондон показал в книге все качества людей. Они встречаются нам каждый день. Некоторые из них есть в нас самих. А образ главного героя очень хорошо и красиво прорисован. Если вглядеться вглубь, то путь, который проходит Иден, а именно, осознание своей жизни, постновка цели, самоотверженное непрерывное движение к этой цели. При этом, он не изменяет себе, он сохраняет все свои лучшие качества. И благородство и честность, искренность, уважение. Да, в конечном итоге, дойдя до цели, он понял, что всё то, к чему он стремился, было насквозь фальшиво, но он доказал всем, а главное самому себе, что он сможет. Он, моряк, буквально плюнул в лицо, всему тому обществу, которое считало себя "высшим светом". Я считаю, что важно идти к цели, даже если в конце концов, вы разачаруетесь в том, чего достигли. Важно прожить свою жизнь так, чтобы потом не жалеть. Я искренне советую всем, не пожалеть времени и прочитать эту замечательную книгу. Уверяю Вас, Вы останитесь более чем довольны!

И чего можно познать из таких романов? Нравственность? Правдивость?

Джек Лондон - хороший писатель. Но все его романы, описывающие качества людей, показывают только алчность, жажду приобретения. Только ради этого они могут жертвовать чем-то. В началах всех романов Лондон описывает персонажей, как никчемных, жалких отбросов общества, которые существуют на свою мизерную зарплату и пытаются свести концы с концами. От "делать нечего", от жажды наживы денег, от любви к женщине, т.е. стремясь к этой дунии они совершают какие-то "поступки", которые Лондон возвеличивает, призвав остальных людей подумать, а затем гордиться этими людьми.

Эта же политика приветствуется американцами. Так с каких пор мы, верующие люди, должны жить так как живут они? Почему мы должны восхищатся тому, что они делают только ради дунии? Разве это Ислам?

Любовь ради дунии - не достойно верующего человека. Стремление к приобретению дунии - презираемо верующими.

Мое субъективное мнение - стоит прочитать его рассказы, но они ни стоят внимания верующего человека. Это просто спам от шайтана (ل)

Sayed Abu Zahra

Я считаю, что верующий должен быть образован всестронне. Нет ничего зазорного в то чтобы мусульманин или мусульманка были знкомы с европейской литературой. В книгах европейских писателей мы видим то, чем европейцы или американцы дышат, их чаяния, ценности. Мы видим их психологию и образ жизни. Конечно на каждую прочитанную книгу мы тратим время. Вы можете сказать, что это время можено потратить на чтение Корана, или исламской книги. Я считаю, что мы должны равномерно распределять время на разного рода литературу. У меня в библиотеке около 2000 книг. У меня всегда есть тема поговорить с немусульманином на его тему, стать для него интересным и так пригласить его в Ислам. Люди видят в нас забитых фанатиков. Наши великие ученые прекрасныо знали европейскую философию и классику. Достаточно назвать Имама Хомейни(ра). Наши шиитские философы просто разгромили европейских философов заблудших в тупиковых мыслях. Аятолла Табатабаи к примеру... Для того чтобы что то противопоставить следует значть оппонента. Человек должен иметь широкий кургозор, разбираться во всем и быть интересным для немусульман тоже. Мы не должны забиваться только в своем.

Вот мне нравились романы Эриха Мирии Ремарка... Он прерасныо раскрывает образы и блестяще показывает психологические моменты и переживания персонажа. Или возьмем Достоевского "Преступление и наказание".. Чехова " Чайка" или же "Черный монах". Как прекрасен роман Толстого "Война и Мир"... Это эпопея, где раскрыты судьбы! Советую прочитать Гарсию Маркеса "Осень патриарха". Тут раскрывает собирательный образ диктатора, причем описывается его сущность. Бех этого нельзя. Мы общаемся именно с такими людьми, им интересны именно такие темы. А через эти темы можно выйти и на Ислам. Уверяю вас... Это мой личный опыт.

Sayed Abu Zahra

Я считаю, что верующий должен быть образован всестронне. Нет ничего зазорного в то чтобы мусульманин или мусульманка были знкомы с европейской литературой. В книгах европейских писателей мы видим то, чем европейцы или американцы дышат, их чаяния, ценности. Мы видим их психологию и образ жизни. Конечно на каждую прочитанную книгу мы тратим время. Вы можете сказать, что это время можено потратить на чтение Корана, или исламской книги. Я считаю, что мы должны равномерно распределять время на разного рода литературу. У меня в библиотеке около 2000 книг. У меня всегда есть тема поговорить с немусульманином на его тему, стать для него интересным и так пригласить его в Ислам. Люди видят в нас забитых фанатиков. Наши великие ученые прекрасныо знали европейскую философию и классику. Достаточно назвать Имама Хомейни(ра). Наши шиитские философы просто разгромили европейских философов заблудших в тупиковых мыслях. Аятолла Табатабаи к примеру... Для того чтобы что то противопоставить следует значть оппонента. Человек должен иметь широкий кургозор, разбираться во всем и быть интересным для немусульман тоже. Мы не должны забиваться только в своем.

Вот мне нравились романы Эриха Мирии Ремарка... Он прерасныо раскрывает образы и блестяще показывает психологические моменты и переживания персонажа. Или возьмем Достоевского "Преступление и наказание".. Чехова " Чайка" или же "Черный монах". Как прекрасен роман Толстого "Война и Мир"... Это эпопея, где раскрыты судьбы! Советую прочитать Гарсию Маркеса "Осень патриарха". Тут раскрывает собирательный образ диктатора, причем описывается его сущность. Бех этого нельзя. Мы общаемся именно с такими людьми, им интересны именно такие темы. А через эти темы можно выйти и на Ислам. Уверяю вас... Это мой личный опыт.

Я разве я сказал, что не надо изучать? Изучая классическую литературу, человек обогащает свой язык. Читайте, познавайте, но зачем восхищаться описанием низменных желаний литературного персонажа?

Начитавшись о безответной любви, человек может лишиться сабра, потому что в первую очередь для него примером будет литературный персонаж. Ведь художественную литературу Вы, как и многие другие, читают чаще, нежели Коран. Разве не так?

Человек без сабра является неполноценным верующим...

Я разве я сказал, что не надо изучать? Изучая классическую литературу, человек обогащает свой язык. Читайте, познавайте, но зачем восхищаться описанием низменных желаний литературного персонажа?

Начитавшись о безответной любви, человек может лишиться сабра, потому что в первую очередь для него примером будет литературный персонаж. Ведь художественную литературу Вы, как и многие другие, читают чаще, нежели Коран. Разве не так?

Человек без сабра является неполноценным верующим...

Саламун Алейкум ва Рахматуллахи ва Баракатуху!

Сейид я с вами согласен.
С вашим позволением добавлю несколько слов.
Помимо сабра, в этих произведениях затрагивается вопросы нафса. А мы знаем что, борьба нафсом намного сложнее нежели борьба самим шайтаном. Так вот, если в этих произведениях используются приемы психологи Западный школы, то они становятся очень опасными. Учитывая что, каждый читатель живет (подражает) с персонажем или героем романа, то получается он под влиянием (под некой зависимости) автора. Для того чтобы не навредит свой нафс надо имеет очень мошную имунитет, то есть выражаясь по исламу имеет хорошую "тагва" или даже "варах". К сожелению большинства читатели-мусульмане находятся на грани срыва в силу светско-неисламской пропоганды. Они не только не способны переварит происходящий, часто идеализирует героев этих книг.

Позицией Брата под ника "Малик Аштар" ясно. Она имеет места быть. Но для этого человек должен быть как минимум личности. Сегодняшний молодежь не имеет ту базовую образованию для того чтобы критически мыслит. Мне вспомнилась шариатское положение о том что, "можно ли смотреть западный фильмы, передачи содержащие неисламское сужеты и картины" на что, муждахид отвечал "можно определенную группу мусульман но с критической позиций, при этом не поддав искушению шайтана (примерный ответ)".

На счет, русской классики, я бы не стал бы ставит их рядом с некоторыми англо-американскими произведениями. Все таки у Достоевского, у Толстого можно извлечь больше смысла нежели у других.

Sayed Abu Zahra

Я считаю, что верующий должен быть образован всестронне. Нет ничего зазорного в то чтобы мусульманин или мусульманка были знкомы с европейской литературой. В книгах европейских писателей мы видим то, чем европейцы или американцы дышат, их чаяния, ценности. Мы видим их психологию и образ жизни. Конечно на каждую прочитанную книгу мы тратим время. Вы можете сказать, что это время можено потратить на чтение Корана, или исламской книги. Я считаю, что мы должны равномерно распределять время на разного рода литературу. У меня в библиотеке около 2000 книг. У меня всегда есть тема поговорить с немусульманином на его тему, стать для него интересным и так пригласить его в Ислам. Люди видят в нас забитых фанатиков. Наши великие ученые прекрасныо знали европейскую философию и классику. Достаточно назвать Имама Хомейни(ра). Наши шиитские философы просто разгромили европейских философов заблудших в тупиковых мыслях. Аятолла Табатабаи к примеру... Для того чтобы что то противопоставить следует значть оппонента. Человек должен иметь широкий кургозор, разбираться во всем и быть интересным для немусульман тоже. Мы не должны забиваться только в своем.

Правильно считаешь. Надо быть образованным.

Ну, во-первых, сейид Табатабаи никогда не был айатоллой. Брат, будь повнимательнее, все-таки у тебя же 2000 книг в библиотеке, неужели там нет ни одной об Алламе Табатабаи?

Во-вторых, что касается как мы выглядим в глазах Запада. С каких пор Львов интересует мнение гиен? Разве для тебя авторитетно мнение Саркози или Обамы? Разве тираны были когда-нибудь авторитетами для имамов (ع)? Может быть мы будем интересоваться еще и мнением шайтана (ل), что бы правильно вести борьбу с ним, а? Странная позиция...

Более того, я - сейид Абу Захра, будучи шиитом, будучи рафидитом, отказавшимся от узурпаторов, лицемеров и лжецов, Я заявляю, что Они и есть забитые фанатики! Они фанатики своих счетов в банках, автомобилей, вилл и квартир в высотках. Они живут без смысла, проводя свою никчемную жизнь в подземках, офисах, своих квартирах. Они неудачники, желающие найти свой идеал, обрести смысл жизни. Их одиночество разбавляется рыбками в аквариуме и комнатными собаками или кошками. Их развлекают никчемные телевизионные передачи, они находят утешения в своих ничтожных книгах, написанными столь же ничтожными авторами, которые сделали это только ради денег и которых считают великими обладателями знаний. И горе тому шииту, который пытается примерить их "рубаху" на себя! Этот человек не понял суть Шиизма, это не шиит в огнем в сердце, это шиит на кончике языка!!!

Шиизм это и есть Истинная Свобода! Шиизм и есть Истинный кладезь Справедливости! Шиизм и есть самое драгоценнейшее богатство человечества!

Вот мне нравились романы Эриха Мирии Ремарка... Он прерасныо раскрывает образы и блестяще показывает психологические моменты и переживания персонажа. Или возьмем Достоевского "Преступление и наказание".. Чехова " Чайка" или же "Черный монах". Как прекрасен роман Толстого "Война и Мир"... Это эпопея, где раскрыты судьбы! Советую прочитать Гарсию Маркеса "Осень патриарха". Тут раскрывает собирательный образ диктатора, причем описывается его сущность. Бех этого нельзя. Мы общаемся именно с такими людьми, им интересны именно такие темы. А через эти темы можно выйти и на Ислам. Уверяю вас... Это мой личный опыт.

Советую тебе прочитать любую книгу о жизнеописания Посланника Аллаха - Мухаммада (ص) или его (ص) непорочного потомства (ص), я думаю там ты найдешь более лучшие образы, чем Безухов, Каренина, Онегин или Раскольников. Неужели можно восхищаться геройством Безухова больше, чем геройством Зейда ибн Али ас-Сажжада (ع)?

Мне могут возразить, что это классика, только тут можно найти классический язык и богатый словарный запас. Неужели Достоевский смог написать свои романы красноречивее чем имам ас-Сажжад (ع) Сахифу Сажжадийа или имам Али (ع) Нахдж-уль-Балага?

Странное возвеличивание кафиров, писавших для кафиров и описывавших кафиров...

Что же касается дауата, то у Посланника Аллаха (ص) или его (ص) верных последователей дауат получался и без Достоевского, Толстого, Тютчева или Тургенева. Главное быть искренним, правдивым, стойким и тогда Аллах тебе поможет. А тавассуль делать на пивших кафиров по меньшей мере бессмысленно!

Сообщение отредактировал Sayed Abu Zahra: 05 февраля 2012 - 15:18

Правильно считаешь. Надо быть образованным.

Ну, во-первых, сейид Табатабаи никогда не был айатоллой. Брат, будь повнимательнее, все-таки у тебя же 2000 книг в библиотеке, неужели там нет ни одной об Алламе Табатабаи?

Во-вторых, что касается как мы выглядим в глазах Запада. С каких пор Львов интересует мнение гиен? Разве для тебя авторитетно мнение Саркози или Обамы? Разве тираны были когда-нибудь авторитетами для имамов (ع)? Может быть мы будем интересоваться еще и мнением шайтана (ل), что бы правильно вести борьбу с ним, а? Странная позиция...

Более того, я - сейид Абу Захра, будучи шиитом, будучи рафидитом, отказавшимся от узурпаторов, лицемеров и лжецов, Я заявляю, что Они и есть забитые фанатики! Они фанатики своих счетов в банках, автомобилей, вилл и квартир в высотках. Они живут без смысла, проводя свою никчемную жизнь в подземках, офисах, своих квартирах. Они неудачники, желающие найти свой идеал, обрести смысл жизни. Их одиночество разбавляется рыбками в аквариуме и комнатными собаками или кошками. Их развлекают никчемные телевизионные передачи, они находят утешения в своих ничтожных книгах, написанными столь же ничтожными авторами, которые сделали это только ради денег и которых считают великими обладателями знаний. И горе тому шииту, который пытается примерить их "рубаху" на себя! Этот человек не понял суть Шиизма, это не шиит в огнем в сердце, это шиит на кончике языка!!!

Шиизм это и есть Истинная Свобода! Шиизм и есть Истинный кладезь Справедливости! Шиизм и есть самое драгоценнейшее богатство человечества!



Советую тебе прочитать любую книгу о жизнеописания Посланника Аллаха - Мухаммада (ص) или его (ص) непорочного потомства (ص), я думаю там ты найдешь более лучшие образы, чем Безухов, Каренина, Онегин или Раскольников. Неужели можно восхищаться геройством Безухова больше, чем геройством Зейда ибн Али ас-Сажжада (ع)?

Мне могут возразить, что это классика, только тут можно найти классический язык и богатый словарный запас. Неужели Достоевский смог написать свои романы красноречивее чем имам ас-Сажжад (ع) Сахифу Сажжадийа или имам Али (ع) Нахдж-уль-Балага?

Странное возвеличивание кафиров, писавших для кафиров и описывавших кафиров...

Что же касается дауата, то у Посланника Аллаха (ص) или его (ص) верных последователей дауат получался и без Достоевского, Толстого, Тютчева или Тургенева. Главное быть искренним, правдивым, стойким и тогда Аллах тебе поможет. А тавассуль делать на пивших кафиров по меньшей мере бессмысленно!

это наверно издержки прошлого, не в медресе запрещают появляться в хиджабах а в школы где рассказывают Тургенева и Достоевского

Sayed Abu Zahra

Ну, во-первых, сейид Табатабаи никогда не был айатоллой. Брат, будь повнимательнее, все-таки у тебя же 2000 книг в библиотеке, неужели там нет ни одной об Алламе Табатабаи?

В течение одиннадцати лет его светлость аятолла Ленкорани посещал уроки по наукам "усул" и "фикх" великого аятоллы Буруджерди, а также девять лет посещал уроки аятоллы Хомейни, и от этих научных источников извлек большую пользу. Несколько лет посещая уроки аятоллы Алламе Табатабаи по философии и толкованию Корана, получал большое наслаждение, от возможности использовать научное просвещение этой выдающейся личности.
http://www.lankarani.../rus/bio/01.php

Об остальном поговорим потом...

это наверно издержки прошлого, не в медресе запрещают появляться в хиджабах а в школы где рассказывают Тургенева и Достоевского

Нет Брат, ничего подобного.
Обычно евреи и христиане так выражаются когда говорят об исламском фундаментализме. Хотя, понятие "религиозная фундаментализм" впервые было употреблено со стороны американских евреев в отношениях американских христиан в начале 20-го века.

Существует религиозная и светская государства. Например Израиль эта страна религиозная. Там есть религиозные и светские школы. В светских школах можно носит религиозные головные уборы. И эта нормально. Так же в Европейских светских вузах и школах можно носит хиджабы. Эта признак демократия. Если где-то запретили например во Франции, в Турции или в Азербайджане, эта признак дискриминаций.

На счет медресе, в Азербайджане фактически запрещено деятельности медресе, кроме ваххабитского толка.
Как поступит нам верующим? Остаться не грамотным (не образованным) или снять хиджаб? Вот эта вот высшей уровень дискриминаций и диктатуры. Так происходит когда национальное государства управляется со стороны врага народа.

Здесь мы обсуждаем свободное чтение западные психологические триллеры и другие литературы. И здесь собрались народ в основном верующие мумины. Если мумин будет тратит времени в чтение щайтанскую (по другому их не назавеш) литературы, то эта как минимум пустое трата времени. А эта в исламе макрух, если не харам. Мусульмане, то есть покорные Бога должны заниматься полезными делами, а не обрадовать шайтана.

Мы с вами все прошли светскую школу и там изучили западную и русскую литературу. И наши дети вынуждены учится в светских школах, так как государства где мы живем является светским. Нам не разрешают посещат школу в национально-религиозным одежде. Нам фактически запретили читать религиозную литературы. Уже в Азербайджане действует официальная запрет на продажу литературы религиозного толка, предполагаю кроме ваххабитского толка. С нас хватит, Брат.

Какие мы шииты?
Какие мы последователи Ахли-Бейта (А)?
Вы хоть когда-либо дали себе отчет о том что, со своей поведением "Мы - ныне живущие шииты" заставляем грустит (печалить) Имама Али (А) и Фатимеи-Захра (А). Тем самым мы оставляем наедине с врагом Имама Хусейна (А) в Кербалинском пустыне.
Одумайтесь Братья и Сестры.

Нет Брат, ничего подобного.
Обычно евреи и христиане так выражаются когда говорят об исламском фундаментализме. Хотя, понятие "религиозная фундаментализм" впервые было употреблено со стороны американских евреев в отношениях американских христиан в начале 20-го века.

Существует религиозная и светская государства. Например Израиль эта страна религиозная. Там есть религиозные и светские школы. В светских школах можно носит религиозные головные уборы. И эта нормально. Так же в Европейских светских вузах и школах можно носит хиджабы. Эта признак демократия. Если где-то запретили например во Франции, в Турции или в Азербайджане, эта признак дискриминаций.

На счет медресе, в Азербайджане фактически запрещено деятельности медресе, кроме ваххабитского толка.
Как поступит нам верующим? Остаться не грамотным (не образованным) или снять хиджаб? Вот эта вот высшей уровень дискриминаций и диктатуры. Так происходит когда национальное государства управляется со стороны врага народа.

Здесь мы обсуждаем свободное чтение западные психологические триллеры и другие литературы. И здесь собрались народ в основном верующие мумины. Если мумин будет тратит времени в чтение щайтанскую (по другому их не назавеш) литературы, то эта как минимум пустое трата времени. А эта в исламе макрух, если не харам. Мусульмане, то есть покорные Бога должны заниматься полезными делами, а не обрадовать шайтана.

Мы с вами все прошли светскую школу и там изучили западную и русскую литературу. И наши дети вынуждены учится в светских школах, так как государства где мы живем является светским. Нам не разрешают посещат школу в национально-религиозным одежде. Нам фактически запретили читать религиозную литературы. Уже в Азербайджане действует официальная запрет на продажу литературы религиозного толка, предполагаю кроме ваххабитского толка. С нас хватит, Брат.

Какие мы шииты?
Какие мы последователи Ахли-Бейта (А)?
Вы хоть когда-либо дали себе отчет о том что, со своей поведением "Мы - ныне живущие шииты" заставляем грустит (печалить) Имама Али (А) и Фатимеи-Захра (А). Тем самым мы оставляем наедине с врагом Имама Хусейна (А) в Кербалинском пустыне.
Одумайтесь Братья и Сестры.

МашаАллах, брат! Да укрепит Аллах Ваши знания!

Шиит идущий по пути масонов и восхищающийся их никчемной культурой, литературой, принимающий их образ жизни, стандарты мышления не шиит. Это просто глупец, которому навязывают "цивилизацию". Но эта цивилизация - путь шайтана (ل). Неудивлюсь, если Азербайджан выступит на стороне Запада в войне с Ираном и многие "этношииты" молча примут это.

Sayed Abu Zahra



В течение одиннадцати лет его светлость аятолла Ленкорани посещал уроки по наукам "усул" и "фикх" великого аятоллы Буруджерди, а также девять лет посещал уроки аятоллы Хомейни, и от этих научных источников извлек большую пользу. Несколько лет посещая уроки аятоллы Алламе Табатабаи по философии и толкованию Корана, получал большое наслаждение, от возможности использовать научное просвещение этой выдающейся личности.
http://www.lankarani.../rus/bio/01.php

Об остальном поговорим потом...

Почему потом? Сайты надо почитать?

Что же касается степени "айатоллы" сейида Алламе Мухаммада Хусайна Табатабаи, то прочти внимательнее его биографию. Он не имел степени муджтехида, так как он мог стать айатоллой? Смотри книгу самого Алламе Табатабаи "Тайны Исламского Монотеизма", изд. Исток, М. 2010. Там описана его биография.

Приписывание ученым несуществующих степеней, не знание биографии ученых Шиизма, защита Западного образа жизни, восхищение их книгами... Какой ты шиа вообще?..

Sayed Abu Zahra



В течение одиннадцати лет его светлость аятолла Ленкорани посещал уроки по наукам "усул" и "фикх" великого аятоллы Буруджерди, а также девять лет посещал уроки аятоллы Хомейни, и от этих научных источников извлек большую пользу. Несколько лет посещая уроки аятоллы Алламе Табатабаи по философии и толкованию Корана, получал большое наслаждение, от возможности использовать научное просвещение этой выдающейся личности.
http://www.lankarani.../rus/bio/01.php

Об остальном поговорим потом...

Да, забыл задать вопрос: если ты считаешь что сейид Мухаммад Хусайн Табатабаи был айатоллой, то назови пять книг по "фикху" и по "усуль-уль-фикху", принадлежащие перу сейида Мухаммада Хусейна Табатабаи.

Для того, чтобы стать айатоллой, надо быть муджтахидом и марджаи. Степень муджтахида дается ученым, у которых есть труды по фикху и усуль-уль-фикху. А то, что ты привел ссылку на сайт, то это типичный ваххабитский прием ссылаться на различные сайты, где информацию на достоверность никто не проверял.

Аллах Свидетель, если приведешь эти десять книг, я тут же прилюдно извинюсь и признаю, что у меня совсем нет знаний. А пока .... Сам понимаешь...

Иди читай свою "библиотеку".

Сообщение отредактировал Sayed Abu Zahra: 06 февраля 2012 - 19:10

Я читал Джека Лондона, его блестяший роман Мартин Иден.
Честно сказать меня поразила его стремление к знанием и в конце он добивается всего.
Помоему Джек Лондон пишет ол своей жизньи, слишком много похоже у обоих.

Брат, я не понял, а чему тут поражаться?

Действие происходит в США в начале XX-го века.
Молодой человек Мартин Иден знакомится с девушкой из буржуазной среды — Руфь Морз, в которую сразу влюбляеся. До того простой моряк, он пытается добиться успеха в жизни, чтобы соответствовать своей возлюбленной. Он полностью меняет образ жизни, начинает заниматься самообразованием и решает стать популярным писателем. Трудолюбие, железная воля и целеустремлённость ведут его к цели. Но в тот момент, когда Мартин добивается всего, о чём мечтал, он теряет интерес к жизни и, в конце концов, кончает жизнь самоубийством…
Кто читал и какое ваше мнение??

Это же типичное описание, как человек гонится за дунией. Влюбиться в девушку, богатую причем, и ради нее делать себя (selfmade), воспитывать. А до этого он просто существовал. Разве шииты должны этой мерзостью восхищаться?..

"Покончил жизнь самоубийством" - это призыв к чему? Что тут нравственного для мусульманина есть? Это что призыв к тому, чтобы мы стремились к дунии и затем получив ее покончили жизнь самоубийством?

Сунниты говорят, что имам Али (ع) воевал при Джемеле, Сиффине, Нахраване ради власти своей. Они утверждают, что имам Хусайн (ع) пошел в Куфу тоже ради власти над Халифатом. Нормальный шиит знает, что насибитская ложь. Так зачем же шиитам восхищаться теми персонажами, которые ради дунии совершают подвиг, а затем накладывают на себя руки?

Логики некоторых "братьев" и "сестер" понять не могу! Мы кто? Шииты или джахили?

Да, забыл задать вопрос: если ты считаешь что сейид Мухаммад Хусайн Табатабаи был айатоллой, то назови пять книг по "фикху" и по "усуль-уль-фикху", принадлежащие перу сейида Мухаммада Хусейна Табатабаи.

Для того, чтобы стать айатоллой, надо быть муджтахидом и марджаи. Степень муджтахида дается ученым, у которых есть труды по фикху и усуль-уль-фикху. А то, что ты привел ссылку на сайт, то это типичный ваххабитский прием ссылаться на различные сайты, где информацию на достоверность никто не проверял.

Сейид не торопитесь сделать выводы.
Я лично не знаю был ли Алама Табатабаи аятоллой?
Однако, знаю что, не все муждахиды являются марджаи-таглид. Например, в Иране живет около пол сотни муждахидов (примерно), но из них помоему 11 являются марджаи-таглид. Мы имеем права выбрат для таглида муждахида который является марджаи-таглид. Остальные муждахиды могут не издавать труду по усуль-уль-фикху или рисале как мы их в народе называем.

На счет ссылки который вел ваша опонент эта не какой-та случайный сайт. Эта сайт великий аятоллы Фазил Ланкарани. Пока он был жив много земляки его выберали для таглида, а его сын тоже является аятоллой. Но, пока мы его сыну не имеем права сделать таглид. Аятолла Ф. Ланкарани родом из Азербайджана его предки жили в Ленкоранском районе Азербайджана (до прихода Советской власти).

Сообщение отредактировал Vey-sal: 06 февраля 2012 - 20:26

МашаАллах, брат! Да укрепит Аллах Ваши знания!

Шиит идущий по пути масонов и восхищающийся их никчемной культурой, литературой, принимающий их образ жизни, стандарты мышления не шиит. Это просто глупец, которому навязывают "цивилизацию". Но эта цивилизация - путь шайтана (ل). Неудивлюсь, если Азербайджан выступит на стороне Запада в войне с Ираном и многие "этношииты" молча примут это.

Спасибо Брат, за добрые слова.
Да, будет доволен вами Аллах!

Степень муджтахида дается ученым, у которых есть труды по фикху и усуль-уль-фикху.

http://russian.makarem.ir/news/?nid=77

Сейид не торопитесь сделать выводы.
Я лично не знаю был ли Алама Табатабаи аятоллой?
Однако, знаю что, не все муждахиды являются марджаи-таглид. Например, в Иране живет около пол сотни муждахидов (примерно), но из них помоему 11 являются марджаи-таглид. Мы имеем права выбрат для таглида муждахида который является марджаи-таглид. Остальные муждахиды могут не издавать труду по усуль-уль-фикху или рисале как мы их в народе называем.

На счет ссылки который вел ваша опонент эта не какой-та случайный сайт. Эта сайт великий аятоллы Фазил Ланкарани. Пока он был жив много земляки его выберали для таглида, а его сын тоже является аятоллой. Но, пока мы его сыну не имеем права сделать таглид. Аятолла Ф. Ланкарани родом из Азербайджана его предки жили в Ленкоранском районе Азербайджана (до прихода Советской власти).

Брат мой, я не против сайта айатоллы Ленкорани (рахмат Аллах). Но кто сказал, что сайт является достоверным, неужели сам сын айтоллы каждый день следит за ним, проверяя информацию?

Что же касается того, что муджтехид может не являться марджаи это я знаю. Спасибо за напоминание. Но разве может быть человек айатоллой, если он не марджаи? Допустим, сейид Мухаммад Хусайн Табатабаи был муджтехидом. Допустим. Но чтобы его назвать айатоллой необходимо чтобы он имет муккалидов. Разве у него были муккалиды?

Истина не может быть натянутой в угоду людей. Истина - константа, это аксиома!


Просто меня удивляют "интернетные ученые", для которых легче сослаться на сайт, чем прочитать труды ученых, сделать свои выводы, а потом писать на людях. Если шииты будут продолжать в таком же духе, то мы ничем не будем отличаться от ваххабитов. Или может шииты заигрались с ваххабитскими псевдоучеными? Называем себя шиитами, восхищаемся кафирами, действуем как ваххбиты... Кто же мы на самом деле?

Правильно считаешь. Надо быть образованным.

Ну, во-первых, сейид Табатабаи никогда не был айатоллой. Брат, будь повнимательнее, все-таки у тебя же 2000 книг в библиотеке, неужели там нет ни одной об Алламе Табатабаи?

Во-вторых, что касается как мы выглядим в глазах Запада. С каких пор Львов интересует мнение гиен? Разве для тебя авторитетно мнение Саркози или Обамы? Разве тираны были когда-нибудь авторитетами для имамов (ع)? Может быть мы будем интересоваться еще и мнением шайтана (ل), что бы правильно вести борьбу с ним, а? Странная позиция...

Более того, я - сейид Абу Захра, будучи шиитом, будучи рафидитом, отказавшимся от узурпаторов, лицемеров и лжецов, Я заявляю, что Они и есть забитые фанатики! Они фанатики своих счетов в банках, автомобилей, вилл и квартир в высотках. Они живут без смысла, проводя свою никчемную жизнь в подземках, офисах, своих квартирах. Они неудачники, желающие найти свой идеал, обрести смысл жизни. Их одиночество разбавляется рыбками в аквариуме и комнатными собаками или кошками. Их развлекают никчемные телевизионные передачи, они находят утешения в своих ничтожных книгах, написанными столь же ничтожными авторами, которые сделали это только ради денег и которых считают великими обладателями знаний. И горе тому шииту, который пытается примерить их "рубаху" на себя! Этот человек не понял суть Шиизма, это не шиит в огнем в сердце, это шиит на кончике языка!!!

Шиизм это и есть Истинная Свобода! Шиизм и есть Истинный кладезь Справедливости! Шиизм и есть самое драгоценнейшее богатство человечества!



Советую тебе прочитать любую книгу о жизнеописания Посланника Аллаха - Мухаммада (ص) или его (ص) непорочного потомства (ص), я думаю там ты найдешь более лучшие образы, чем Безухов, Каренина, Онегин или Раскольников. Неужели можно восхищаться геройством Безухова больше, чем геройством Зейда ибн Али ас-Сажжада (ع)?

Мне могут возразить, что это классика, только тут можно найти классический язык и богатый словарный запас. Неужели Достоевский смог написать свои романы красноречивее чем имам ас-Сажжад (ع) Сахифу Сажжадийа или имам Али (ع) Нахдж-уль-Балага?

Странное возвеличивание кафиров, писавших для кафиров и описывавших кафиров...

Что же касается дауата, то у Посланника Аллаха (ص) или его (ص) верных последователей дауат получался и без Достоевского, Толстого, Тютчева или Тургенева. Главное быть искренним, правдивым, стойким и тогда Аллах тебе поможет. А тавассуль делать на пивших кафиров по меньшей мере бессмысленно!

Салам алейкум брат. Спасибо за ваш пост который тут оставили. Я вас прошщу не надо так быстро вникать всуть об европейских классиках и написать свое мнение отрицательно. Я на русском когда пишу не так уж силен но постараюсь обяснить свое мнение.
Во первых, не кто в Исламском мире нам мусульманам тем более шиитам запрешает читаь книгилюбой конфеции или идеологию.
Во вторых, разве вы не читали хадис о том что пророк(с) сказал, ишите знание даже если оно в Китае.

Разве не шиитские ученые занимались и усовершенствовали и оставили миру много научных ценностей?? Разве Ал Бируни не оставил книгу про Кришнаидов,Насраддин Туси не оставил много коментарии об античной философии? Разве Шахид Мутаххари не оставил коментарии о западной философии?? Вспомните Ибн Сина.
Я вам скажу если не будь шиитской идеологии сейчас в Исламском мире не было б столько инфо о мировых науках и не было б продвижении в этом направлении.
Сайид обычно запрешают читать книги мировых классиков у ваххабитов.

Сообщение отредактировал tatar.: 06 февраля 2012 - 23:26

Салам алейкум брат. Спасибо за ваш пост который тут оставили. Я вас прошщу не надо так быстро вникать всуть об европейских классиках и написать свое мнение отрицательно. Я на русском когда пишу не так уж силен но постараюсь обяснить свое мнение.
Во первых, не кто в Исламском мире нам мусульманам тем более шиитам запрешает читаь книгилюбой конфеции или идеологию.
Во вторых, разве вы не читали хадис о том что пророк(с) сказал, ишите знание даже если оно в Китае.

Разве не шиитские ученые занимались и усовершенствовали и оставили миру много научных ценностей?? Разве Ал Бируни не оставил книгу про Кришнаидов,Насраддин Туси не оставил много коментарии об античной философии? Разве Шахид Мутаххари не оставил коментарии о западной философии?? Вспомните Ибн Сина.
Я вам скажу если не будь шиитской идеологии сейчас в Исламском мире не было б столько инфо о мировых науках и не было б продвижении в этом направлении.
Сайид обычно запрешают читать книги мировых классиков у ваххабитов.

уа алейка ас салям уа рахмату Кариим уа баракатуху!

Брат, я не говорю что эти книги не надо читать. Вероятно я плохо выразился по-русски. Я задаю вопрос о том, что зачем нужно восхищаться и поражаться западной идеологией, "цивилизацией", культурой и литературой?

Быть образованным надо и, причем, крайне надо! Но восхищаться никчемными и пустыми персонажами зачем? Вот этого я не пойму. Конечно, у меня нет 2000 книг в библиотеке. Но все же мое понимание культуры Ислама не дает мне следовать их лживым стандартам, гласящим, что цивилизация - это демократия, а Ислам - религия террора. В Иране в последнее десятилетие идет сильный поворот от Ислама к Джахилии. Возможно находясь в самом Иране многие его граждане ведут себя в рамках Шариата, но что они творят за пределами своей Родины? Вы оглянитесь, посмотрите...

Что же касается труды мусульманских ученых, то они это написали из-за того, что говоря по-русски выглядит так: "Знай врага своего лучше чем друга".

Я повторю, что читать эти книжки нужно, но стоит ли восхищаться и тем более обсуждать это? По-моему, в этом нет нужды. Но это мое субъективное мнение. Все-таки Аллах мне велит не принуждать никого (2:256)... А в остальном, это уже Ваш, личный, выбор!

Шиитские ученые не нуждались в знаниях Запада, это Западу всегда требовались наши ученые. К тому же кто может быть более знающим чем наши имамы (ع)?

Ваххабиты запрещают читать не только классиков, но и свои книжки, если они не отредактированы их шейхами...