HƏMD OLSUN ALƏMLƏRİN RƏBBİNƏ
VƏ SALAM OLSUN MÖVLAMIZ MƏHƏMMƏDƏ VƏ TƏRTƏMİZ ƏHLİ BEYTİNƏ
Ömər ibn Xattabın imam Əlinin ə.s elmini etiraf etməsini sizlərlə paylaşacağıq. müsəlmanların nəzdində Rəsulullahın s. a. a "ən yaxşı hökm verən Əlidir" buyuruğu məşhurdur. və bu hədisin dəlalət etdiyi gerçək budur ki, Əli ə.s ən alim olandır. çünki hökm vermək üçün məlumat və elm lazımdır, ən yaxşı hökm verən isə məlumat və elmdə ən üstün olandır.Budur bu səbəblədir ki, nəsibilərin şeyxi ibni Teymiyye əl-Harrani bu hədisi inkar etməyə çalışmışdır.
[url="http://www.youtube.com/watch?v=-xs8H4EWiMI&feature=player_embedded"]http://www.youtube.c...player_embedded[/url]
gördüyünüz videoda Allame Seyid Haydari -Allah onu qorusun- ibni Teymiyyenin "Minhac əs-Sünne" adlı kitabından bu hədisi yalanlamasını göstərir, daha sonra isə əhli sünnə və nəsibilər nəzdində ən əhəmiyyətli qaynaq olan "Səhihi Buxari"dən bu hədisi göstərir. video ərəbcə olduğu üçün biz Allame Seyid Haydarinin sözlərini tərcümə edib və qaynaqları ilə paylaşacağıq. ibni Teymiyye "Minhac əs-Sünne" adlı kitabında deyir ki:
وأمّا قوله : قال رسول الله صلّى عليه وسلّم : ( أقضاكم علي ) والقضاء يستلزم العلم والدّين، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة
(Allame Hillinin) "Rəsulullah s. a. a sizin Əli ən yaxşı hökm verəninizdir" sözünə gəlincə, hökm vermək üçün elm və din lazımdır və bu hədis sübut edilməmişdir, höccət deyil.
ibni Teymiyye, "Minhac əs-Sünne", 4/138
biz hədisi əhli sünnə qaynaqlarından təqdim etmədən əvvəl, ibni Teymiyyenin "hökm vermək üçün elm və din lazımdır" sözünə diqqət çəkmək istəyirik. sizcə bu sözün mənası nədir? Allame Hilli r.ə deyir ki, "Rəsulullah s. a. a sizin Əli ən yaxşı hökm verəninizdir buyurmuşdur" ibni Teymiyye isə cavab verir "hökm vermək üçün elm və din lazımdır" yəni? yəni Əli b. əbu Talibin ə.s -haşa lilləh- elmi və dini yoxdur. Budur nəsibiliyin və xəbisliyin zirvə nöqtəsi, Allah sənə lənət etsin yalançı it!
indi də hədisi əhli sünnə və nəsibilərin ən etibarlı qaynağı olan "Səhihi Buxari"dən təqdim edək:
şəkili böyük ölçüdə yükləmək üçün
şəkildə gördüyünüz əhli sünnə və nəsibilərin ən etibarlı qaynağı olan "Səhihi Buxari"dir. işarələnilmiş yerdə bu ifadələr var:
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ “” – ص 1629 – بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَقْرَؤُنَا أُبَيٌّ وَأَقْضَانَا عَلِي
…ibni Abbas r.ə belə demişdir: Ömər dedi ki: "Bizim ən düz Quran oxuyanımız Ubeyy ibn Kabdır. Ən məqsədəuyğun hökm verənimiz də Əlidir."
Buxari, "əs-Səhih", Təfsir kitabı, hədis 4211
ibni Teymiyye el-Harraninin "yalan" dediyi hədis həbs olunmuş olaraq Ömər ibn Xəttabdan "Səhihi Buxari"də çıxdı. dahası da var, "Səhihi Buxari"ni şərh edən ibni Həcər əl-Askalani bu hədisin şərhində deyir ki:
وأما قوله : وأقضانا عليّ ، فورد في حديث مرفوع أيضاً عن أنس رفعه : ( أقضى أمتي علي بن أبي طالب ) أخرجه البغوي
"ən məqsədəuyğun hökm verənimiz də Əlidir" bölümünə gəlincə, bu hədis eyni ilə merfu olaraq insanlardan varid olmşdur, Beğavide bunu tahriç etmişdir.
ibni Həcər,“Fethul Bari”, 8/167
Əziz müsəlmanlar gördüyünüz kimi,hal-hazırdada xəvariclərdən fərqlənməyən vəhabilər ibn Teymiyyəni müdafiə edib onun yalançı hədislərini insanlar arasında yayaraq fitnə-fəsad törədirlər.
Bildiyimiz kimi səhih hədislərlə dəfələrlə sübut olunmuşdur ki,Həzrəti Məhəmməd (s) peyğəmbərimizin ən sevimli səhabəsi,qardaşı adlandırdı,canının parçası olan qızı Xanım Fatimə (s.ə) həyat yoldaşı Əli ibn əbu Talib (ə) olmuşdur.
Əliyə qarşı kin.nifrət bəsləməyin ağır bir cəhənnəm əzabı olduqunu bildikləri halda onun haqqında yalançı hədislər uyduraraq qiyamətədək Əhli Beytlə düşmən olmuşlar.
