Великие Философы

Сократ

Ученик Сократа Платон.

Ученик Платона Аристотель

Квантовая физика это и есть Метафизика

Ученик Сократа Платон.

Как человек,изучающий философию,вы наверное знаете,что у Платона имелась идея,что жены должны быть общими)И отец не будет знать,от кого этот сын.Это было его идеей "идеального государства".Конечно же,это-утопия и очень скверная идея,противоречащая Исламу,фитре и разуму)


– Все жены этих мужей должны быть общими, а отдельно пусть ни одна ни с кем не сожительствует. И дети тоже должны быть общими, и пусть отец не знает, какой ребенок его, а ребенок – кто его отец.

– Этот закон вызовет гораздо больше недоверия, чем тот, – в смысле исполнимости и полезности.

– Что касается полезности, вряд ли станут это оспаривать и говорить, будто общность жен и детей не величайшее благо, если только это возможно. Но вот насчет возможности, думаю я, возникнут большие разногласия [10].


[10] Аристотель в "Политике" (II 1) подвергает резкой критике общность жен и детей в платоновском государстве: по его мнению, объединение государства в единую семью приведет к его уничтожению. Множество детей, имеющих такое множество отцов, что "любой человек будет в равной степени сыном любого же отца" (там же, 1261b 39-1262a 1), приведет к тому, что "все сыновья в равной мере будут пренебрегать своим отцом" (там же, 1262а 1). Точно так же физическое сходство между родителями и детьми послужило бы доказательством их реальных родственных отношений и нарушило бы пресловутое единство. Более того, проступки, совершаемые в обществе, будут оскорблять чувства всех отцов, матерей и близких, причем искупить преступление будет нельзя, так как "когда не знаешь, каких близких ты оскорбил, то не может быть и никакого искупления" (1262а 30-32). Далее, отцы, сыновья и братья будут вступать в любовные отношения, "которые оказываются наиболее предосудительными" (1262а 34-36). Аристотель делает вывод, что закон об общности жен и детей "ведет к результату, противоположному тому, какой надлежит иметь законам" (1262Ь 3-7).

Как человек,изучающий философию,вы наверное знаете,что у Платона имелась идея,что жены должны быть общими)И отец не будет знать,от кого этот сын.Это было его идеей "идеального государства".Конечно же,это-утопия и очень скверная идея,противоречащая Исламу,фитре и разуму)


– Все жены этих мужей должны быть общими, а отдельно пусть ни одна ни с кем не сожительствует. И дети тоже должны быть общими, и пусть отец не знает, какой ребенок его, а ребенок – кто его отец.

– Этот закон вызовет гораздо больше недоверия, чем тот, – в смысле исполнимости и полезности.

– Что касается полезности, вряд ли станут это оспаривать и говорить, будто общность жен и детей не величайшее благо, если только это возможно. Но вот насчет возможности, думаю я, возникнут большие разногласия [10].


[10] Аристотель в "Политике" (II 1) подвергает резкой критике общность жен и детей в платоновском государстве: по его мнению, объединение государства в единую семью приведет к его уничтожению. Множество детей, имеющих такое множество отцов, что "любой человек будет в равной степени сыном любого же отца" (там же, 1261b 39-1262a 1), приведет к тому, что "все сыновья в равной мере будут пренебрегать своим отцом" (там же, 1262а 1). Точно так же физическое сходство между родителями и детьми послужило бы доказательством их реальных родственных отношений и нарушило бы пресловутое единство. Более того, проступки, совершаемые в обществе, будут оскорблять чувства всех отцов, матерей и близких, причем искупить преступление будет нельзя, так как "когда не знаешь, каких близких ты оскорбил, то не может быть и никакого искупления" (1262а 30-32). Далее, отцы, сыновья и братья будут вступать в любовные отношения, "которые оказываются наиболее предосудительными" (1262а 34-36). Аристотель делает вывод, что закон об общности жен и детей "ведет к результату, противоположному тому, какой надлежит иметь законам" (1262Ь 3-7).

Если вы прочли бы Диалоги Платона то вы точно попали в шок положение.
Да Греческий мир открыл для нас много научных познаний, естественно в их понятии
построение светского и идеального государство должно было выдвинутся только
в утопических понятих.
Как до сих пор запад упрекает мусульман в том что мы мусульмане разрешаем женится
на малалетних девушках.
А мы мусульмане упрекаем их в том что у них на западе развита однополый брак.
В том числе Аристотель не считал раба за человека, он открыто говорил что раб это
инструмент для хозяина, есть три вид человечества, мужчина женщина и раб.

Но в том смысле что, что Платон как человек может мыслить абстрактно с ошибками
но он великий человек ибо его философия проникла во все единобожные теологические
мышление.