Onların Qurandan dəlili nə idi ?

Bismilləh!


əs-Salam Aleykum!


Bildiyimiz kimi bu gün cəmiyyətimizdə olan xəvaric, yəni, özünə "əhli-sünnə vəl camaat" , "sələfi" deyən nasibi vəhabilər iddia edirlər ki, guya, şiələr Quranın ziddinə olan qərarlar qəbul edir, əməllər edirlər.Halbuki, bu iddialarını heç bir vəchlə sübut edə bilmirlər.

Sapıq vahabi alimciyəzlərinin yoluyla gedib şər və böhtan atmaqda davam edirlər.

İndi ortaya maraqlı suallar çıxır:


Muaviyə və digərlərinin Əliyə(ə) qarşı qiyam eləməyinin Qurandan dəlili nə idi ?

Əgər etdikləri bu işin Qurandan dəlili yox idisə onlar Qurana qarşımı gəlmişdilər?

Əgər Qurana qarşı gəlmişdilərsə necə savab qazanmışdılar?

Halbuki, nasibilər onlar haqqında iddia edirlər ki, "ictihad elədi, xəta elədi, bir savab qazandı".


Buyurun!
Fikirlərinizi bilmək maraqlıdır!

As salamu aleykum ve rahmetullahi ve beraketuh. Meger Maviye l.e. Qurana iman getirmiwdi ki Quranada esaslanaydi? Ustelik Maviye ne vaxtdan muctehid olmuwdu ki ictihad da edeydi? Ve en nehayet nassa qarwi ictihad ne vaxtdan icazeli olub? Bir halda ki ehli sunnet ozu Ehli beyti e.s.nassin aciq terefi olaraq qebul edir. Men bele duwunurem ki Maviyeni munafiq ve zindiq hesab etmeyen insanin aglinda ve imaninda problem var.

Bismilləh!


əs-Salam Aleykum!


Bildiyimiz kimi bu gün cəmiyyətimizdə olan xəvaric, yəni, özünə "əhli-sünnə vəl camaat" , "sələfi" deyən nasibi vəhabilər iddia edirlər ki, guya, şiələr Quranın ziddinə olan qərarlar qəbul edir, əməllər edirlər.Halbuki, bu iddialarını heç bir vəchlə sübut edə bilmirlər.

Sapıq vahabi alimciyəzlərinin yoluyla gedib şər və böhtan atmaqda davam edirlər.

İndi ortaya maraqlı suallar çıxır:


Muaviyə və digərlərinin Əliyə(ə) qarşı qiyam eləməyinin Qurandan dəlili nə idi ?

Əgər etdikləri bu işin Qurandan dəlili yox idisə onlar Qurana qarşımı gəlmişdilər?

Əgər Qurana qarşı gəlmişdilərsə necə savab qazanmışdılar?

Halbuki, nasibilər onlar haqqında iddia edirlər ki, "ictihad elədi, xəta elədi, bir savab qazandı".


Buyurun!
Fikirlərinizi bilmək maraqlıdır!

N_ن_N , aleykum as salam. Qardaş, bu əhli-xilafın "səhabələr hamısı ədalətlidir" etiqadları o qədər çürük etiqaddır ki, ufurmək belə kifayətdir ki dağılsın Müaviyə və Hz Əli(ə)mübarizəsində isə nə qədər nala mıxa vursalar da tarix qarşısında aciz olduqlarını və nəticədə də dayılarının münafiq olduğunu görən kimi məsələni fırladırlar ictihada ya da müaviyənın etdiyi fəthlərin ona qazandırdığı "fəzilət"lərə.
Təsəvvür et bunlar özlərini o səviyyə endiriblər ki müaviyə mövzusunda islamda dində olmayan deist də müaviyənin cinayətlərindən bunlara münazirə edirdi.

As salamu aleykum ve rahmetullahi ve beraketuh. Meger Maviye l.e. Qurana iman getirmiwdi ki Quranada esaslanaydi? Ustelik Maviye ne vaxtdan muctehid olmuwdu ki ictihad da edeydi? Ve en nehayet nassa qarwi ictihad ne vaxtdan icazeli olub? Bir halda ki ehli sunnet ozu Ehli beyti e.s.nassin aciq terefi olaraq qebul edir. Men bele duwunurem ki Maviyeni munafiq ve zindiq hesab etmeyen insanin aglinda ve imaninda problem var.

Va Aleykum əs-salam va rahmətullahi va bərakətuhu.

Yox əxican! Heç elə şey olar ? heç Muaviyə ( Allah bizdən razı olsun! ) elə şey eləyərdi əxican ? ) Heç Muaviyə ( Allah bizdən razı olsun! ) Quranın ziddinə gedərdi ?

Yo...yo ... yo .. yo...

Mütləq bir bildiyi var Muaviyənin ( ALlah bizdən razı olsun! )

Mənə də maraqlıdır ki, Muaviyənin və digərlərinin Əliyə (ə) qarşı çıxmaqda dəlilləri nə idi ?

keçən dəfə bir vahabi ilə söhbət edirəm əxican ))

Onun Qurandan gətirdiyi dəlili sən də eşitseydün, bəlkə də qulaqlarıva inanmazdun ))

N_ن_N , aleykum as salam. Qardaş, bu əhli-xilafın "səhabələr hamısı ədalətlidir" etiqadları o qədər çürük etiqaddır ki, ufurmək belə kifayətdir ki dağılsın Müaviyə və Hz Əli(ə)mübarizəsində isə nə qədər nala mıxa vursalar da tarix qarşısında aciz olduqlarını və nəticədə də dayılarının münafiq olduğunu görən kimi məsələni fırladırlar ictihada ya da müaviyənın etdiyi fəthlərin ona qazandırdığı "fəzilət"lərə.
Təsəvvür et bunlar özlərini o səviyyə endiriblər ki müaviyə mövzusunda islamda dində olmayan deist də müaviyənin cinayətlərindən bunlara münazirə edirdi.

))

Əxi, bu da bir yana ... Bunların bu sapıq əqidəsindən belə nəticəyə gəlmək olar ki, Əli (ə) ( Allah ondan razı olsun! ) də, Muaviyə də ( Allah ƏLidən (ə) razı olsun! ) ictihad etmişdilər ))


Amma, Əli (ə) ictihadı düz eləmişdi iki savab qazanmışdı.

Muaviyə isə xəta eləmişdi bir savab qazanmışdı.

Deməli, ikisi də cənnətə gedir.

Deməli, Muaviyə nə eləsə ictihaddı. Ya xətadı, ya doğrudu ) Belə də ki, Muaviyə üçün fərqi nədiyee ya az savab ya çox savab , ya doğru ictihad ya xəta... Onsuz da savab qazanır, onsuz da "cənnətə" gedəcək )))

Deməli, Muaviyə şəriət qanunlarına riayət eləsə də, eləməsə də "ictihad eləyirmiş" )


SubhanAllah! ))

Qardaşım, bunların elə gülünc əqidələri var ki, gülməmək mümkün deyil.

N_ن_N
Es salamu aleykum ve rahmetullahi ve beraketuh. Agacan sen ki mawaAllah bele sohbetlerde mahir adamsan)) Nassa qarwi ictihad olar? Kecen defe uzun muddet Turkiyede dini tehsil almiw elmli bir sunniyle bu haqda sohbet edirdik. Ozu etiraf etdi ki Ehli beyt e.s.aciq nassdir ve bu cur nassa qarwi ictihad etmek kufrdur. P.S. Vehabinin Qurandan getirdiyi delili yazarsan biz de bilek))

Hücurət 9. Əgər möminlərdən iki dəstə bir-biri ilə vuruşsa, onları barışdırın. Əgər onlardan biri digərinə qarşı təcavüz etsə, təcavüzkar dəstə ilə, o, Allahın əmrini (yerinə yetirməyə) qayıdanadək, vuruşun. Əgər o qayıtsa, hər iki dəstəni ədalətlə barışdırın və insaflı olun. Sözsüz ki, Allah insaflıları sevir.

müaviyənin mömin olmasını daha çox bu ayə ilə sübut etməyə çalışırlar

Amma vay ölənlərin halına. Səhih hədisə görə ölən və öldürənin yeri cəhənnəmdir.

Hücurət 9. Əgər möminlərdən iki dəstə bir-biri ilə vuruşsa, onları barışdırın. Əgər onlardan biri digərinə qarşı təcavüz etsə, təcavüzkar dəstə ilə, o, Allahın əmrini (yerinə yetirməyə) qayıdanadək, vuruşun. Əgər o qayıtsa, hər iki dəstəni ədalətlə barışdırın və insaflı olun. Sözsüz ki, Allah insaflıları sevir.

müaviyənin mömin olmasını daha çox bu ayə ilə sübut etməyə çalışırlar

Es salamu aleykum ve rahmetullahi ve beraketuh. Qardaw bu ayede maviyenin momin oldugu yazilmayib axi)

Hücurət 9. Əgər möminlərdən iki dəstə bir-biri ilə vuruşsa, onları barışdırın. Əgər onlardan biri digərinə qarşı təcavüz etsə, təcavüzkar dəstə ilə, o, Allahın əmrini (yerinə yetirməyə) qayıdanadək, vuruşun. Əgər o qayıtsa, hər iki dəstəni ədalətlə barışdırın və insaflı olun. Sözsüz ki, Allah insaflıları sevir.

müaviyənin mömin olmasını daha çox bu ayə ilə sübut etməyə çalışırlar

Cihad növlərindən biridə daxili tecavüzkar qrupla vuruşmaqdır.Peyğəmbər(s) buyurmuşdur ki Əmmarçun səni tcavüzkar "Bağiyə"bir dəstə qətlə yetirəcəy.Buda müaviyə məlunun qoşunu idi.Kafir və münafiqlərlə cihad et ayəsinə görədə yenə Əli(əs) vuruşmuşdur onlarla.Yəni hətta münafiqlərlə qılıncla vuruşub o(əs).Bilirikki kin küdurəti silahlı müqaviməti haqq ədalətli imama qarşı mübarizəsi küfründən xəbər verir müaviyə və qoşununun.Ona görədə yuxardakı ayəni tətbiq etmək düzgün deyil.

Сообщение отредактировал Mumin: 04 июня 2012 - 14:23