Əbu Hənifə, əş-Şafei, Malik və Əhməd b. Hənbələ görə sələfilər KAFİRDİ!

Sələfilər əhli-sünnə deyillər!

"واعلم أن القَرَافي وغيره حكوا عن الشافعي ومالك وأحمد وأبي حنيفة رضي الله عنهم، القول بكفر القائلن بالجهة والتجسيم، وهم حقيقون بذلك"

Bil ki, əl-Qərafi (626-684 h.) və digərləri İmam əş-Şafei, Malik, Əhməd və Əbu Hənifədən nəql etmişlər ki, "Allah hər hansı bir tərəfdədi" və ya "Allah cismdir" deyən kəs küfr etmişdir və onlar bu hökmə layiqdirlər.

İbn Həcər əl-Heytəmi, Mənhəc əl-Qavim, s.224

بل قال جمع منهم- أي من السلف- ومن الخلف إن معتقد الجهة كافر كما صرح به العراقي، وقال: إنه قول لأبي حنيفة ومالك والشافعي والأشعري والباقلاني

Hətta onların hamısı (yəni, sələflər - ilk dövr müsəlmanlar) xələflər (sonrakı dövr müsəlmanlar) kimi demişlər ki, "Allah müəyyən cəhətdədir" deyən kəs kafirdir. Necə ki, əl-İraqi Əbu Hənifə, Malik, əş-Şafei, əl-Əşəri və əl-Baqillaninin bu fikirdə olduğunu bildirmişdir.

Əli əl-Qari əl-Hənəfi, Mirqat əl-Məfatih şərf miskat əl-məsabih, s.300

Fexri Razi de llahin cism olmasni iddia eden Ibn Xuzeymenin kitabni şirk kitabı adlandirir)))



Müəllif: İmam Muhamməd Fəxrəddin Razi (vəfat tarixi h.q 604), "Təfsir Fəxri Razi" kitabı, 27-ci cild, səh 151



Kitabın müəllifi buyurur:
"Bilinsin ki, Muhamməd ibn İshaq ibn Xuzeymə bizim əshabımızın "Allahın cism olmamaq" dəlilini "Tovhid" adlandırdığı kitabında yazmışdır və ona etiraz etmişdir. Həqiqətdə o tovhid yox, şirk kitabıdır. Mən onun kəlamının xülasəsini uzun-uzadı kəlmələrini ixtisar edərək qeyd edəcəyəm. Çünki Muhamməd ibn İshaq ibn Xuzeymə qarmaqarışıq danışan, dar düşüncəli və ağlı naqis insandır."

Qeyd: İbn Xuzeymənin doğum tarixi h.q 223-cü, vəfat tarixi isə h.q 311-ci ildədir. Hal-hazırda onun Fəxri Razinin dili ilə desək "Şirk kitabı" əhli xilafın mənbəsidir.

Fexri Razi de llahin cism olmasni iddia eden Ibn Xuzeymenin kitabni şirk kitabı adlandirir)))

Müəllif: İmam Muhamməd Fəxrəddin Razi (vəfat tarixi h.q 604), "Təfsir Fəxri Razi" kitabı, 27-ci cild, səh 151

Kitabın müəllifi buyurur:
"Bilinsin ki, Muhamməd ibn İshaq ibn Xuzeymə bizim əshabımızın "Allahın cism olmamaq" dəlilini "Tovhid" adlandırdığı kitabında yazmışdır və ona etiraz etmişdir. Həqiqətdə o tovhid yox, şirk kitabıdır. Mən onun kəlamının xülasəsini uzun-uzadı kəlmələrini ixtisar edərək qeyd edəcəyəm. Çünki Muhamməd ibn İshaq ibn Xuzeymə qarmaqarışıq danışan, dar düşüncəli və ağlı naqis insandır."

Qeyd: İbn Xuzeymənin doğum tarixi h.q 223-cü, vəfat tarixi isə h.q 311-ci ildədir. Hal-hazırda onun Fəxri Razinin dili ilə desək "Şirk kitabı" əhli xilafın mənbəsidir.

Doğrudur.İbn Xuzeymə böyük alim hədis alimi olub.Lakin əqidəsi batil idi.

Salamu aleykum. Selefiler hal-hazirda Ebu Henifenin Fiqhul ekber kitabina istinaden iddia edirler ki guya Ebu henife Allahin eli, uzu, goyde olmasi ve s.meseleleri eynile selefilerin qebul etdiyi qaydada qebul edib. Bu melumat dogrudurmu? Umumiyyetle Fiqhul ekberi oxuyanlardan bu meseleye munasibet bildirmelerini xahiw edirem.