Əlhəmdulillahi Rəbbil aləmin
Allahummə səlli ələ Muhəmmədin və al-i Muhəmməd
nasibi dəvətçisi Əbu Zeydin necə bir ... (söz tapa bilmirəm) olduğu az-çox şiə və sünnü bir çox müsəlman tərəfindən bilinir. forumlarda yazan sünnü və şiələr və həmçinin Şeyx Cavid h.a kimi elm əhli hər gün bu şəxsin yalanlarını ortaya çıxarmaqla məşğuldur. bugün youtube-da nasibi Əbu Zeydin Əllamə Hilli r.a haqqında bir söhbətini gördüm və bu yalanlarla dolu olan söhbətə cavab verməyi lazım bildim. video budur:
biz indi inşaAllah burada bu adamın iftira və yalanlarına cavab verəcəyik.
a) nasibi 0:38-dən 0:48-ə qədər Əllamə Hilli r.a haqqında məlumat verərək deyir: "ibni Mutahhar əl-Hilli rafizilərin ən dəyərli alimlərindəndir, hətta ona "Şəhidi Sani" deyirlər"
cavab: bu açıq-aşkar yalandır, Şəhidi Sani və Əllamə Hilli r.a iki ayrı şəxsdir. Şəhidi Sani r.a-ın adı belədir: Şeyx Zeynuddin Əli b. Əhməd əl-Amuli
Əllamə Hilli r.a-ın adı isə belədir: Cəmaləddin Əbu Məsur Həsən b. Sədidəddin Yusif b. Zeynuddin Əli b. Mutahhar əl-Hilli
hər iki alim haqqında məlumat üçün türkcə və ərəbcə linklər qoyuram:
Əllamə Hilli r.a: türkcə link, ərəbcə link
Şəhidi Sani r.a: türkcə link, ərəbcə link
nasibi 0:48-dən deyir: "və onlara görə, ecə ki, "Ravdatul Cənnə" kitablarında deyirlər ki, "o bizim elm mərkəzimizin dirəyidir" hansı ki, Şeyxul İslam o dirəyi yıxmışdı. o bir kitab yazır "Minhacul Kəramə" belə nazik bir kitabdır, tərcümədə olunub, təxmini olsun qoy 100 səhifə. ibni Teymiyyənin əlinə keçir o kitab, o (ibni Teymiyyə) "Minhacul Kəramə" kitabına "Minhacus Sünnə"ni rəddiyə yazır. ("Minhacus Sünnə") 9 cildi də, 8-9 cild, hər cildidə 400-500 səhifə. yəni bir cümləsinə 50 səhifə cavab verir. bir dənə o cavabı oxusanız sizə kifayət eliyər onların alimlərinin halını görmək, cahillərindən danışmırıq"cavab: şübhəsiz ki, bu adam elə ibni Teymiyyə kimi həyasız və yalançıdır, özündən daha hayasız olan ardıcılları isə youtube-da yalanlarının ifşa edilməməsi üçün şərh yazmağa belə imkan vermirlər. biz bu nasibiyə cavabı iki şəkildə verəcəyik, öncə Əllamə Hilli r.a-ın kim olduğunu, şəxsiyyətini, məqamını nasibilərin öz alimlərini dilindən nəql edəcək, sonra isə ibni Teymiyyənin xəbis bir nasibi və bir o qədər də yalançı olduğunu və kitabının da sırf yalana əsaslandığını göstərəcəyik.
1. Əllamə Hilli r.a-ın məqamı və elmi: Əllamə Hilli r.a haqqında nasibilərin öz şeyxi, hədis və rical elmində böyük ustadları, "Səhihi Buxari"nin şarihi ibni Hacər deyir:
الحسين بن يوسف بن المطهر الحلي عالم الشيعة وإمامهم ومصنفهم وكان آية في الذكاء شرح مختصر بن الحاجب شرحا جيدا سهل المآخذ غاية في الإيضاح واشتهرت تصانيفه في حياته وهو الذي رد عليه الشيخ تقي الدين بن تيمية في كتابه المعروف بالرد على الرافضي وكان بن المطهر مشتهر الذكر وحسن الأخلاق ولما بلغه بعض كتاب بن تيمية قال لو كان يفهم ما أقول أجبته ومات في المحرم سنة ست وعشرين وسبع مائة عن ثمانين سنة وكان في آخر عمره انقطع في الحلة الى أن مات
Hüseyin b. Yusif b. Mutahhar əl-Hilli, şiələrin alimi, imamı və müsənnifidir. və o, zəmanəsində ağıl üçün nişanə (ayətən fi əz-zəka) idi. ibni Hacibin "əl-Müxtəsər" əsərini gözəl şəkildə şərh etmişdir... Şeyx ibn Teymiyyə ona rəddiyə yazmışdır, bu kitab "Rəddi alə Rafidi" kimi tanınır. ibni Mutahhar dərrakə cəhətdən cəmiyyətdə məşhur idi və gözəl əxlaq sahibi idi. ibni Teymiyyənin kitabının bəzi cildləri ona gəlib çatanda (Əllamə Hilli) demişdi: "Əgər mən dediyimi qanacaqsa, cavab verərəm"
ibni Hacər, "Lisan əl-Mizan", 2/317, 1295-ci ravi
bu qədəri Əllamə Hilli r.a-ın elmi, əxlaqı və ağlı üçün kifayətdir amma siz bir şeyə diqqət edin, ağıl üçün nişanə olan şəxs bunların Şeyxul İslam dedikləri şəxs haqqında "Əgər mən dediyimi qanacaqsa, cavab verərəm" deyir. bu qədəri cavab üçün kifayətdir amma dayanmaq olmaz.
2. ibni Teymiyyənin nasibiliyi və kitabının xüsusiyyəti: ibni Teymiyyənin bu kitabının tamamı yalana, səhih və mütəvatir hədislərin inkarına əsaslanmaqdadır başqa bir şeyə deyil. necə ki, bunu onları öz imamları ibni Hacər etiraf edərək deyir:
لكنَّه رَدَّ في رَدِّهِ كثيراً من الأحاديث الجياد
ibni Teymiyyə bu rəddiyəsində çoxlu ceyyid hədisləri inkar etmişdir.
وكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي [ أدَّتْهُ ] - أحياناً - إلى تنقيص علي رضي الله عنه
ibni Teymiyyə rafizinin sözünü rəddetmək üçün elə mübaliğə etmişdir ki, bu onu Əli r.a-ı tənqid etməyə sürükləmişdir.
ibni Hacər, "Lisan əl-Mizan", 6/319, 1144-cü ravi
bu adamın kitabı ancaq hədis inkarına dayanmış və hər bir hədisi inkar etdikcə yalançı vəziyətinə düşmüşdür. indi onun yalanları haqqında bir neçə məqalə əlavə edirəm:
2-1. ibni Teymiyyə və "Əli haqq ilədir" hədisi
2-2. ibni Teymiyyə və Qədiri xum hədisi
2-3. ibni Teymiyyə və "Rafizi" sözünün mənbəsi
bu ibni Teymiyyənin yalanlarına sadəcə bir neçə misal idi. onun "Minhac əs-Sünnə əl-Əməviyyə" adlı kitabı isə başdan axıra qədər belə yalanlarla doludur. Bayraq hədisi, qardaşlıq hədisi, "ən yaxşı hökm verən Əlidir" hədisi, Səqəleyn hədisi, Mənzilət hədisi, Vilayət hədisi və bu kimi digər hədislər haqqındaki sözlərini oxumaq onun necə xəbis və yalançı olduğunu göstərmək üçün kifayətdir. və mən deyirəm, Vallahi! ibni Teymiyyə bu kitabı ilə Şiələrin elm mərkəzinin dirəyi olan Əllamə Hilli r.a-ı deyil heç avam bir şiəni belə yıxa bilməz və Vallahi o bu kitabı ilə ancaq nasibiliyini, kafirliyini və yalançılığını isbat etmişdir. və biz! ibni teymiyyə və ardıcıllarını qanmaz eşşəklər olaraq görürük, ona görədə onlara cavab olaraq kitab yazmağı yox yeri gəldikcə, hər hədis haqqında danışdıqca onun və ona tabe olanların yalanlarını ortaya qoymaqla onları rəzil etməyi daha münasib görürük. necə ki, Seyyid Kamal Heydəri h.a "Kövsər Tv"də hər gün ibni Teymiyyəni sürüyür.
