http://www.youtube.com/watch?v=pDyhvZXWZKI&feature=plcp
http://www.youtube.com/watch?v=XEUCK_EN98c&feature=plcp
Nəsibilər ilə yəhudilərin dəstəmaz alma qaydası.
Nəsibilər ilə yəhudilərin dəstəmaz alma qaydası mövzusundakı bənzərliklərini müşahidə etmiş, sizlərlə paylaşmış və araşdırmışdıq.Yenə nəsibilər ilə yəhudilərin ibadət şəklini də sizlərlə paylaşmışdıq. indi də nəsibilər ilə yəhudilərin dəstəmaz alma şəkillərini sizlərlə paylaşırıq. əvvəl yəhudilərin qaynaqlarına, təhrif olunmuş Tövrata baxırıq:
Tunc ləyən
17) Rəbb Musaya belə dedi:
18) “Yuyunmaq üçün bir tunc ləyən düzəlt. Qoy altlığı da tuncdan olsun. Onu Hüzur çadırı ilə qurbangahın arasına qoy, içini də su ilə doldur ki,
19) Harunla oğulları əl-ayaqlarını o su ilə yusunlar.
20) Onlar Hüzur çadırına daxil olduğu zaman su ilə yuyunsunlar, yoxsa öləcəklər. Xidmət etmək və Rəbbə təqdim tüstülədib yandırmaq üçün qurbangaha yaxınlaşanda da
21) əl-ayaqlarını yusunlar, yoxsa öləcəklər. Bu, Harunla övladları üçün nəsildən-nəslə əbədi qayda olsun”.
Tövrat, Çıxış, 30/17-21
31) Musa, Harun və oğulları orada əl-ayaqlarını yuyardılar.
32) Onlar Hüzur çadırına girdikləri və qurbangaha yaxınlaşdıqları zaman yuyunardılar. Rəbbin Musaya əmr etdiyi kimi oldu.
Tövrat, Çıxış, 40/31-32
indi də nəsibilərin qaynaqlarından dəstəmaz alma qaydalarını köçürürük:
106… Osman ibn Affanın azadlığına qovuşdurduğu Humran ibn Eban demişdir ki: "Mən Osman b. Affanın dəstəmaz aldığını gördüm. Əvvəl əllərinə üç dəfə su töküb onları yudu, sonra ağızına su alıb çalxaladı, sonra burnuna su verib çölə atdı, sonra üç dəfə üzünü yudu, sonra sağ əlini dirsəyiylə birlikdə üç dəfə və sol əlini eyni şəkildə yudu, başına sığal çəkib əvvəl sağ, sonra sol ayağını yuyuncabelə dedi: "Mən, Rəsulullahın eynilə bu mənim dəstəmaz aldığım kimi dəstəmaz aldığını gördüm və belə buyurduğunu eşitdim": "Kim mənim dəstəmaz aldığım kimi dəstəmaz alsa könülündən heç bir şey keçirməyərək iki rükət namaz qılsa, Allah onun keçmiş günahlarını bağışlayar"
Əbu Davud, "Sünen", Təmizlik kitabı, hədis 106
yaxşı Quran bu mövzuda nə deyir?
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
«Ey iman gətirənlər! Namaz üçün qalxdığınız zaman üzlərinizi, əllərinizi dirsəyə qədər yuyun, baş və ayaqlarınıza ayaq çıxığına qədər məsh çəkin». («Maidə» surəsi, 6-cı ayə)
ayədə iki əmr var: "yuyun üzünüzü və əllərinizi" və "məsh çəkin başınızı və ayaqlarınıza ayaq çıxığına qədər" bir cümlədə 2 əmr verilir və bu iki cümlə "və" sözü ilə bir-birinə bağlanmışdır. nəsibilər isə pozğun olduqlarını dəqiq bir şəkildə ortaya qoyaraq ikinci cümlədə olan "ayaqlarınızı" sözünü götürüb ilk cümlədəki "yuyun" sözünə bağlamışlar. yaxşı bu mövzuda Ali Məhəmməddən s. a. a olan hidayət imamlarından ə.s bir xəbər varid olmuşdurmu? nəsibilərin imamı ibni Kəsr rəvayət edir:
ibn Abbas, Rəsulullahın dəstəmaz alışını izah edərkən; "iki ayağına məsh etdi", deyər. Yenə ondan rəvayət edilər ki, belə demişdir: "Allahın kitabında məsh varkən, insanlar qaçıb yuyurlar". Və yenə demişdir ki: "Dəstəmaz iki yuma və iki məshdir".
Katade deyir ki; "Allah, iki yumağı və iki məshi fərz etmişdir"… Əhli Beytin seyidlərindən rəvayət edilən xəbərlərə gəlincə; bu mövzuda sayılmayacaq qədər çoxdur. Necə ki Hüseyn İbn Səid əl-Ehvazi, Fudale İbn Fudale kanalı ilə Hanımad İbn Osmandan nəql edir ki; ona Qalib İbn Hüzeyl belə demişdir: Əbu Cəfərə ayaqlara məsh mövzusunu soruşduğumda dedi ki: "Cəbrayılın endirmiş olduğu hökm budur". Yenə Hüseyn İbn Səidin Əhməd İbn Məhəmməddən nəql etdiyinə görə; "Əbu Həsən Musa İbn Cəfərə ayaqlara Məsh necə olar, deyə soruşdum?" demiş. O da əllərini barmaqlarının üzərinə qoyaraq topuqlara qədər ayağını məsh etdi, demişdir. Ona "bir adam iki barmağı ilə məsh etsə nə olar?" deyib beləcə aşiqlərə qədər göstərmiş. O, xeyr, əlinin bütün ayasıyla, demişdir.
ibni Kəsr, "Tefsirul Kuranil Azim", Maidə surəsinin təfsiri
Görüldüyü kimi, nəsibilərin imamı ibni Kəsr belə ayaqları məsh etmə mövzusunda Əhli Beytdən ə.s gələn xəbərlərin sayılmayacaq qədər çox olduğunu etiraf edir ancaq nə var ki, buna baxmayaraq inad edir.Vəhabilər belədirlər, haqqı gördükləri halda dirəşər, əsla qəbul etməzlər
(Ya Peyğəmbər!) Sən onları gördükdə cüssələri (boy-buxunları, gözəllikləri) xoşuna gəlir, danışanda sözlərinə qulaq asırsan. Onlar, sanki (divara) söykədilmiş dirəklərdir (ruhsuz bədən, müqəvva kimidirlər). Onlar (ikiüzlülüklərinin Peyğəmbərə və möminlərə əyan olacağından qorxub) hər bir qışqırığın (səs-küyün) öz əleyhlərinə olduğunu zənn edirlər. Onlar düşməndirlər, sən onlardan həzər et! Allah onları öldürsün, necə də haqdan döndərilirlər!Mwnafiqun surəsi 4-cü ayə
nəsibilər yalnız ayaqlarını yuma mövzusunda yəhudilərə uyğun gəlmiş deyildirlər, əksinə bir çox mövzuda da atəşpərəstlərə uyğun gəlmişlər. dəstəmaz üzvlərinin 3 dəfə yuyulması, qulaqların dəstəmaz içində yuyunması və s. kimi şeylər atəşpərəstlərdən alınmışdır.
HƏDİSLƏRDƏ DƏSTƏMAZ ALARKƏN AYAQLARI MƏSH ÇƏKMƏK
Ayaqları məsh çəkmək:
3599-"Resulullahın necə dəstəmaz aldığını sizə göstərməmi istərsinizmi?" İçində su olan bir qab istədi, sağ əliylə bir ovuc su götürdü, məzməzə və istinşak etdi, sonra bir ovuc daha götürdü, bununla iki əlini birləşdirib (iki əliylə) üzünü yudu. Sonra bir ovuc daha götürdü bununla sağ əlini yudu. Sonra bir ovuc da götürdü, bununla sol əlini yudu. Sonra bir ovuc su daha götürdü, sonra əlini çırpdı, sonra başını və qulaqlarına məsh çəkdi. Sonra bir qulp su daha götürdü sağ ayağının üzərinə səpdi, ayağında nalın olduğu halda, sonra onu iki əliylə məsh çəkdi, əlin biri ayağın üstündə, digəri də nalının altında. Sonra eyni şeyi sol ayağa etdi." Buxari, Vudü 7; Əbu Davud, Təharət 52, (137); Nəsai, Təharət 84, 85, (1, 73, 74).
3697-"Resulullah ehtiyacı üçün (əraziyə) çıxardı. Mən də ONA su daşıyardım. (Qəzanı ehtiyac quruluşun tərəfindən) dəstəmaz alardı. Bu sırada sarığı və "bot" ları üzərinə sığal çəkərdi." Müslim, Təharət 84; Əbu Davud, Təharət 59; Tirmizi, Təharət 75.
3702-"Resulullah dəstəmaz alardı və corablarının və ayaqqabılarının üzərinə məsh çəkdi. Əbu Davud, Təharət 61; Tirmizi, Təharət.
3606-&Bir ara Rəsulullah bizdən geridə qaldı sonra təkrar qovuşdu. Bu sırada namaz vaxtı girmişdi. Bizlər də dəstəmaz aldıq, ayaqlarımıza məsh çəkirdik. (Rəsulullah ) yüksək səslə nida etdi: "Dabanların atəşdə vay halına!" Bunu iki və ya üç dəfə təkrarladı." Buxari, Elm 3, 30, Vudü 27, 29; Müslim, Təharət 25-28; Muvatta, Təharət 5; Əbu Davud, Təharət 46.
3699-Cerir, dəstəmaz alıb mestleri üzərinə məsh çəkincə, özünə: "Mest üzərinə məshmi edirsən" deyə soruşmuşlar. O da: "Bəli demişdir, mən Rəsulullahı gördüm. Bövl etdi sonra dəstəmaz aldı. (Sıra ayaqlarına gəlincə, yumayıB ) mestlerinin üzərinə məsh çəkdi'' dedi. Buxari, Salat 25; Müslim, Təharət 73, (272); Tirmizi, Təharət 70, (93); Nəsəs(n)i, Təharət 96, (1, 81)
Nəsibilər,vəhabilər ilə yəhudilərin dəstəmaz alma qaydası.
Автор Neqsi Cahan, 16 июл 2012 16:14
В этой теме нет ответов
#1
Neqsi Cahan
-
- Murid
-
- 183 сообщений
Raqib – Seargeant
Количество пользователей, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей
