Судя по хадисам Бухари Абу Бакр не был в пещере с пророком.

Volume 1, Book 11, Number 661:
Narrated Ibn 'Umar: When the earliest emigrants came to Al-'Usba a place in Quba', before the arrival of the Prophet- Salim, the slave of Abu Hudhaifa, who knew the Qur'an more than the others used to lead them in prayer.

http://hadith.worldo...bukhari/book_11

Передает ибн Умар:
До переселения Пророка Салим, раб Абу Хузайфы, знающий Коран лучше других, примыкал во время молитвы первым мухаджирам, когда те прибыли в аль-Усбу, местность в Кубе.

Volume 9, Book 89, Number 287:
Narrated Ibn 'Umar: Salim, the freed salve of Abu Hudhaifa used to lead in prayer the early Muhajirin (emigrants) and the companions of the Prophet in the Quba mosque. Among those (who used to pray behind him) were Abu Bakr, 'Umar, Abu Salama, and Amir bin Rabi'a.

http://hadith.worldo...bukhari/book_89

Передает ибн Умар:
Салим, освобожденный раб Абу Хузайфы, вел молитву первым мухаджирам, и сподвижникам Пророка в мечети Куба. Среди них (тех, кто молились за ним) были Абу Бакр, Умар, Абу Салама и Амир бин Рабиа.



И как это понять , т.е. выходит Абу Бакр при переселении не был с Пророком (с.а.а.с) ???

По некоторым данным рядом с Пророком(с) при переселении был другой человек. Такая версия существует.

Volume 1, Book 11, Number 661:
Narrated Ibn 'Umar: When the earliest emigrants came to Al-'Usba a place in Quba', before the arrival of the Prophet- Salim, the slave of Abu Hudhaifa, who knew the Qur'an more than the others used to lead them in prayer.

http://hadith.worldo...bukhari/book_11

Передает ибн Умар:
До переселения Пророка Салим, раб Абу Хузайфы, знающий Коран лучше других, примыкал во время молитвы первым мухаджирам, когда те прибыли в аль-Усбу, местность в Кубе.

Volume 9, Book 89, Number 287:
Narrated Ibn 'Umar: Salim, the freed salve of Abu Hudhaifa used to lead in prayer the early Muhajirin (emigrants) and the companions of the Prophet in the Quba mosque. Among those (who used to pray behind him) were Abu Bakr, 'Umar, Abu Salama, and Amir bin Rabi'a.

http://hadith.worldo...bukhari/book_89

Передает ибн Умар:
Салим, освобожденный раб Абу Хузайфы, примыкал во время молитвы первым мухаджирам, и сподвижникам Пророка в мечети Куба. Среди них (тех, за кем молились) были Абу Бакр, Умар, Абу Салама и Амир бин Рабиа.



И как это понять , т.е. выходит Абу Бакр при переселении не был с Пророком (с.а.а.с) ???

Первый хиджрат (переселение) был не в Медину, а в Эфиопию. Речь скорее всего о тех (первых) мухаджирах. Группу первых мухаджиров возглавлял Джафар Таййар (а), брат имама Али (а) и обладатель двух крыльев в Раю.

По некоторым данным рядом с Пророком(с) при переселении был другой человек. Такая версия существует.

Да ! насколько мне известно, половина алимов говорят , что Абу Бакра не было с Пророком (с.а.а.с.) , другая половина говорит иначе. Но есть и версии, что Абу Бакр присоединился к Пророку (с.а.а.с) потом, т.е. не покидал Абу Бакр Мекку с Пророком(с) вместе.

al-Fath

В хадисе говорится о местности Кубе , если не ошибаюсь это было не далеко от Медины , сейчас же уже почти Медина ...
Мне просто интересно мнение форумчан насчёт этого хадиса, может я не правильно понял ...

По некоторым данным рядом с Пророком(с) при переселении был другой человек. Такая версия существует.

Да ! насколько мне известно, половина алимов говорят , что Абу Бакра не было с Пророком (с.а.а.с.) , другая половина говорит иначе. Но есть и версии, что Абу Бакр присоединился к Пророку (с.а.а.с) потом, т.е. не покидал Абу Бакр Мекку с Пророком(с) вместе.

al-Fath

В хадисе говорится о местности Кубе , если не ошибаюсь это было не далеко от Медины , сейчас же уже почти Медина ...
Мне просто интересно мнение форумчан насчёт этого хадиса, может я не правильно понял ...

Да.. я не внимательно прочитал хадис, поэтому и ошибся. Речь именно о переселении в Медину. И ты прав в своем вопросе об Абу Бакре. По этому хадису выходит, что он был одним из первых переселившихся.

Но есть и версии, что Абу Бакр присоединился к Пророку (с.а.а.с) потом, т.е. не покидал Абу Бакр Мекку с Пророком(с) вместе.

Об этом кажется пишет Табари. Он пишет, что Абу Бакр на пол пути встретил пророка и тот вынужден был взять его с собой.

А на счет переселения разные версии существуют. Я в сайте http://www.al-shia.org/html/azr прочла такую версию, что Пророк (с.а.а.с) взял с собой Абу Бакра не из-за того, что он был его другом, а потому, что от опасался того, что Абу Бакр может донести о нем мушрикам

Hətta bə᾿zi əhli-sünnə alimləri yazırlar ki, Peyğəmbər (s) Әbu Bəkrin müşriklərə xəbər verəcəyindən qorxub onu özü ilə apardı. Məşhur əhli-sünnə alimi Şeyx Әbul Qasim ibni Səbbağ «Әn-nuru vəl-bürhan» kitabında Məhəmməd ibni İshaqdan, o isə Həssan ibni Sabitdən nəql edir:

«Hicrətdən əvvəl ümrə ziyarəti üçün Məkkəyə getmişdim. Kafirlər Peyğəmbəri (s) və müsəlmanları söyür, incidirdilər....

Peyğəmbər (s) Әliyə əmr etdi ki, gecə onun yatağında yatsın. Sonra Әbu Bəkrin müşriklərə xəbər verəcəyindən qorxub onu da özü ilə götürüb mağaraya getdi...»

В этом разделе пишем только на русском!

Сообщение отредактировал al-Fath: 23 апреля 2009 - 11:07

Наверняка и этот вопрос останется без ответа

Салам Алейкум!

Меня тоже очень интересует зтот вопрос.

Особенно после чтение книги: "İslamın gizli qalmış həqiqətləri" (Тайно оставшиеся реальности Ислама),автором которого явлается,Али Хиджрани Табризи.

В этой книге, про хадис "Пешера" привиденный для тафсира 40-го аята суры Товба, пишется что,
"один из двух, кто были в пещере, не являлся тот самый Абу-Бакр, который был свекром Пророка (д.б.м.) а после ставшем 1-ым Халифом.
А именно что, человек который сопровождал Пророка и скрывался с ним в пещере, был никто иной как Пастух, которого звали : Абдуллах ибн Урейга ибн Бакр."

В книге дословно пишется:

"İslam peyğəmbəri Mədinəyə hicrət etdikdənsonra,müsəlmanlar arasında Həzrətin kimlə yol yoldaşı olub Məkkədən Mədinəyəhicrət etməsi barəsində heç bir söz-söhbət yox idi.Çünki bu məsələ o zaman müsəlmanlararasında müzakirə ediləcək elə bir mühüm məsələ deyildi.Bundan əlavə,Mühacir vəƏnsardan bəzilərinə məlum idi ki,İslam Peyğəmbəri Əbu Bəkrin yol yoldaşlığı iləyox,Abdullah ibn Üreyqə ibn Bəkrin yol yoldaşlığı və yol göstərməsi ilə Mədinəyəhicrət etmişdr.Bu işin səbəbidə bu idi ki,İbn Bəkr (Abdullah Üreyqə ibn Bəkr) Məkkədəçoban idi və Məkkə ilə Mədinə arasında olan kəsmə yolları daha yaxşı tanıyırdı.
Buna əlavəolaraq Həzrətin bəzi səhabələri Qüreyş kafirlərinin qorxusundan Peyğəmbərdənqabaq Mədinəyə köçmüşdülər. Onların birincisi,Əbu Sələmə ibn Əbdüləsəd,sonra ailəsiilə birlikdə Amir ibn Rəbiyyə,daha sonra öz qardaşı və ailəsi ilə birgəAbdullah ibn Cəhş idi.Bunlardan sonra isə Ömər ibn Xəttab,Əbu Bəkr,Salim vəƏyyaş ibn Əbu Rəbiyyə Peyğəmbərdən qabaq Məkkədən Mədinəyə köçmüş və Bəni Əmribn Övf qəbiləsinə qonaq olmuşlar.

(“Səhih-Buxari”,”Babiistiqsail-məvali və istimalihin”, hədis:7175; “siratulibn Hişam”,c.2, səh.121; “Təbəqati ibn Səd”,c.3,səh.173; “əs-Siqat”,ibn Həbban,c.səh.23;“sahibul-ğar Abu Bəkr əm rəcubun axər”,Nəcah ət-Tai,çap:Beyrut,səh.51-76)"

В этом разделе пишем только на русском. А также красным цветом могут писать только модераторы. Читайте правила форума.

Volume 1, Book 11, Number 661:
Narrated Ibn 'Umar: When the earliest emigrants came to Al-'Usba a place in Quba', before the arrival of the Prophet- Salim, the slave of Abu Hudhaifa, who knew the Qur'an more than the others used to lead them in prayer.

http://hadith.worldo...bukhari/book_11

Передает ибн Умар:
До переселения Пророка Салим, раб Абу Хузайфы, знающий Коран лучше других, примыкал во время молитвы первым мухаджирам, когда те прибыли в аль-Усбу, местность в Кубе.

Volume 9, Book 89, Number 287:
Narrated Ibn 'Umar: Salim, the freed salve of Abu Hudhaifa used to lead in prayer the early Muhajirin (emigrants) and the companions of the Prophet in the Quba mosque. Among those (who used to pray behind him) were Abu Bakr, 'Umar, Abu Salama, and Amir bin Rabi'a.

http://hadith.worldo...bukhari/book_89

Передает ибн Умар:
Салим, освобожденный раб Абу Хузайфы, вел молитву первым мухаджирам, и сподвижникам Пророка в мечети Куба. Среди них (тех, кто молились за ним) были Абу Бакр, Умар, Абу Салама и Амир бин Рабиа.



И как это понять , т.е. выходит Абу Бакр при переселении не был с Пророком (с.а.а.с) ???

Чтобы понять это необходимо прочитать внимательно два этих хадиса, которые повествуют о разном. То что Салим был имамом в Кубе и за ним молились Абу Бакр, Омар и др., не говорит о том, что это было во время Хиджры, мечеть Куба продолжала существовать и после Хиджры и в ней молились мусульмане. Возможно хдесь речь идет о достоинствах этого сподвижника, который был имамом таких великих сподвижников, а Аллаху ведомо лучше.

Volume 1, Book 11, Number 661:
Narrated Ibn 'Umar: When the earliest emigrants came to Al-'Usba a place in Quba', before the arrival of the Prophet- Salim, the slave of Abu Hudhaifa, who knew the Qur'an more than the others used to lead them in prayer.

http://hadith.worldo...bukhari/book_11

Передает ибн Умар:
До переселения Пророка Салим, раб Абу Хузайфы, знающий Коран лучше других, примыкал во время молитвы первым мухаджирам, когда те прибыли в аль-Усбу, местность в Кубе.

Volume 9, Book 89, Number 287:
Narrated Ibn 'Umar: Salim, the freed salve of Abu Hudhaifa used to lead in prayer the early Muhajirin (emigrants) and the companions of the Prophet in the Quba mosque. Among those (who used to pray behind him) were Abu Bakr, 'Umar, Abu Salama, and Amir bin Rabi'a.

http://hadith.worldo...bukhari/book_89

Передает ибн Умар:
Салим, освобожденный раб Абу Хузайфы, вел молитву первым мухаджирам, и сподвижникам Пророка в мечети Куба. Среди них (тех, кто молились за ним) были Абу Бакр, Умар, Абу Салама и Амир бин Рабиа.



И как это понять , т.е. выходит Абу Бакр при переселении не был с Пророком (с.а.а.с) ???

Чтобы понять это необходимо прочитать внимательно два этих хадиса, которые повествуют о разном. То что Салим был имамом в Кубе и за ним молились Абу Бакр, Омар и др., не говорит о том, что это было во время Хиджры, мечеть Куба продолжала существовать и после Хиджры и в ней молились мусульмане. Возможно хдесь речь идет о достоинствах этого сподвижника, который был имамом таких великих сподвижников, а Аллаху ведомо лучше.

Именно ! Надо внимательно прочесть. Там написано , что это было " до переселение Пророка " . То , что ты написал это не ответ!

Именно ! Надо внимательно прочесть. Там написано , что это было " до переселение Пророка " . То , что ты написал это не ответ!

и еще там написано "первым мухаджирам" среди которых был перечислен и Абу Бакр.

Салим вел молитву первым мухаджирам, и сподвижникам Пророка в мечети Куба. Среди них были Абу Бакр, Умар, Абу Салама и Амир бин Рабиа.

значит Абу Бакр был из первых мухаджиров, а не тем, кто переселился с пророком, который переселился после всех (тоесть последним).

Volume 1, Book 11, Number 661:
Narrated Ibn 'Umar: When the earliest emigrants came to Al-'Usba a place in Quba', before the arrival of the Prophet- Salim, the slave of Abu Hudhaifa, who knew the Qur'an more than the others used to lead them in prayer.

http://hadith.worldo...bukhari/book_11

Передает ибн Умар:
До переселения Пророка Салим, раб Абу Хузайфы, знающий Коран лучше других, примыкал во время молитвы первым мухаджирам, когда те прибыли в аль-Усбу, местность в Кубе.

Volume 9, Book 89, Number 287:
Narrated Ibn 'Umar: Salim, the freed salve of Abu Hudhaifa used to lead in prayer the early Muhajirin (emigrants) and the companions of the Prophet in the Quba mosque. Among those (who used to pray behind him) were Abu Bakr, 'Umar, Abu Salama, and Amir bin Rabi'a.

http://hadith.worldo...bukhari/book_89

Передает ибн Умар:
Салим, освобожденный раб Абу Хузайфы, вел молитву первым мухаджирам, и сподвижникам Пророка в мечети Куба. Среди них (тех, кто молились за ним) были Абу Бакр, Умар, Абу Салама и Амир бин Рабиа.



И как это понять , т.е. выходит Абу Бакр при переселении не был с Пророком (с.а.а.с) ???

Передает ибн Умар: Когда первые из иммигрантов прибыли в местечко Аль-Усба, место в Кубе, до прибытия Пророка, Салим, раб Абу Хузайфы, лучше всех знавший Коран, возглавлял молитву.

Передает ибн Умар: Салим, освобожденный раб Абу Хузайфы, возглавлял молитву ранним Мухаджирам и сподвижникам Пророка в мечети Куба. Среди тех (кто молился за ним) были Абу Бакр, Умар, Абу Салама, и Амир бин Рабиа.

В первом хадисе говорится о местечке Аль-Усба, в то время еще не было мечети Куба, в во втором хадисе говорится о мечети Куба, которая была построена уже по прибытии Пророка (а) и фундамент, которой был заложен Пророком (а).
Из этого можно сделать вывод, что речь идет о разных временных промежутках.
Поэтому, судить о нахождении Абу Бакра с Пророком (а) по этим хадисам не возможно.
Но интересно обратить внимание на то, что в отсутствие Пророка (а) возглавлял молитву не Абу Бакр или Умар, а освобожденный раб Абу Хузайфы. Причем он знал Коран лучше, чем Абу Бакр и Умар.

Именно ! Надо внимательно прочесть. Там написано , что это было " до переселение Пророка " . То , что ты написал это не ответ!

и еще там написано "первым мухаджирам" среди которых был перечислен и Абу Бакр.

Салим вел молитву первым мухаджирам, и сподвижникам Пророка в мечети Куба. Среди них были Абу Бакр, Умар, Абу Салама и Амир бин Рабиа.

значит Абу Бакр был из первых мухаджиров, а не тем, кто переселился с пророком, который переселился после всех (тоесть последним).

Из этого не следует, то что Вы написали. В хадисе написано :Среди тех (кто молился за ним) были Абу Бакр, Умар, Абу Салама, и Амир бин Рабиа.. Из хадиса не следует, относился ли Абу Бакр к первым мухаджирам, либо к сподвижниками Пророка(а). Во-вторых, я не видел определения первые мухаджиры, чтобы судить относится ли к нем те, кто пересился до Пророка (а) или вместе с ним.
Без сомнения, Имам Али (а) относится к первым мухаджирам, и о которых сказано в аяте Сабикун*, хотя и прибыл позже, вместе с Пророком (а).

Несколько дней спустя с прибытия Пророка (да благословит Аллах его и род его!) в Медину (по словам некоторых историков, его светлость приказал остановиться в Кубе, чтобы дождаться Али и вместе с ним прибыть в Медину). Али (да будет мир с ним!) вместе со своей матерью, дочерью Пророка и двумя другими женщинами, а также слабыми здоровьем мусульманами отправился в Медину и, прибыв в этот город, обнял великого Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!), чьи ноги были изранены в результате изнурительного пути, и заплакал от радости встречи с ним. (Компани "Имам Али").
* аят Сабикун «Опередившие первые из мухаджиров и ансаров и те которые последовали им в добре, Аллах доволен ими и они довольны Аллахом, и обещал им Аллах рай где внизу текут реки будут прибывать они там навсегда это великий успех». (сура Тауба аят 100).

Передает ибн Умар: Салим, освобожденный раб Абу Хузайфы, возглавлял молитву ранним Мухаджирам и сподвижникам Пророка в мечети Куба. Среди тех (кто молился за ним) были Абу Бакр, Умар, Абу Салама, и Амир бин Рабиа.

В первом хадисе говорится о местечке Аль-Усба, в то время еще не было мечети Куба, в во втором хадисе говорится о мечети Куба, которая была построена уже по прибытии Пророка (а) и фундамент, которой был заложен Пророком (а).
Из этого можно сделать вывод, что речь идет о разных временных промежутках.
Поэтому, судить о нахождении Абу Бакра с Пророком (а) по этим хадисам не возможно.

Я тоже сначала так подумал и написал об этом вначале. Но после изучения хадиса я изменил свое мнение. В шархе этого хадиса от Бухари Бадраддин пишет:

قلت: لا إشكال إلاَّ على قول ابن عمر: إن ذلك كان قبل مَقْدَم النبي
العيني، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد الغيتابي الحنفي ( 855هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 24، ص 254، ناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت

В этом нет путаницы. Абдуллах ибн Умар сказал, что это дело (совершение намаза) было до приезда пророка.

Передает ибн Умар: Салим, освобожденный раб Абу Хузайфы, возглавлял молитву ранним Мухаджирам и сподвижникам Пророка в мечети Куба. Среди тех (кто молился за ним) были Абу Бакр, Умар, Абу Салама, и Амир бин Рабиа.

В первом хадисе говорится о местечке Аль-Усба, в то время еще не было мечети Куба, в во втором хадисе говорится о мечети Куба, которая была построена уже по прибытии Пророка (а) и фундамент, которой был заложен Пророком (а).
Из этого можно сделать вывод, что речь идет о разных временных промежутках.
Поэтому, судить о нахождении Абу Бакра с Пророком (а) по этим хадисам не возможно.

Я тоже сначала так подумал и написал об этом вначале. Но после изучения хадиса я изменил свое мнение. В шархе этого хадиса от Бухари Бадраддин пишет:

قلت: لا إشكال إلاَّ على قول ابن عمر: إن ذلك كان قبل مَقْدَم النبي
العيني، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد الغيتابي الحنفي ( 855هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 24، ص 254، ناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت

В этом нет путаницы. Абдуллах ибн Умар сказал, что это дело (совершение намаза) было до приезда пророка.

Тут, брат, два хадиса. Это комментарий Бадраддина к какому хадису?
Не совсем понятно о чем пишет Бадраддин, о какой путанице.
И не понятно, каково было Ваше мнение и какое оно сейчас.

А что говорят наши хадисы по поводу спутника в пещере?например где сказано что Абу Бакр хотел высунув ногу порвать паутину и сдать пророка язычникам,но какое то насекомое ужалило его в ногу?Как сильны эти предания?

Тут, брат, два хадиса. Это комментарий Бадраддина к какому хадису?
Не совсем понятно о чем пишет Бадраддин, о какой путанице.
И не понятно, каково было Ваше мнение и какое оно сейчас.

Бухари пишет:

حدثنا عُثْمَانُ بن صَالِحٍ حدثنا عبد اللَّهِ بن وَهْبٍ أخبرني بن جُرَيْجٍ أَنَّ نَافِعًا أخبره أَنَّ بن عُمَرَ رضي الله عنهما أخبره قال كان سَالِمٌ مولى أبي حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النبي صلى الله عليه وسلم في مَسْجِدِ قُبَاءٍ فِيهِمْ أبو بَكْرٍ وَعُمَرُ وأبو سَلَمَةَ وَزَيْدٌ وَعَامِرُ بن رَبِيعَةَ

Передает ибн Умар: Салим, освобожденный раб Абу Хузайфы, вел молитву первым мухаджирам, и сподвижникам Пророка в мечети Куба. Среди них (тех, кто молились за ним) были Абу Бакр, Умар, Абу Салама и Амир бин Рабиа.

В комментарии этого хадиса Бадраддин пишет:

قلت: لا إشكال إلاَّ على قول ابن عمر: إن ذلك كان قبل مَقْدَم النبي
العيني، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد الغيتابي الحنفي ( 855هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 24، ص 254، ناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت

В этом нет путаницы. Абдуллах ибн Умар сказал, что это дело (совершение намаза) было до приезда пророка.

Бухари пишет:

حدثنا عُثْمَانُ بن صَالِحٍ حدثنا عبد اللَّهِ بن وَهْبٍ أخبرني بن جُرَيْجٍ أَنَّ نَافِعًا أخبره أَنَّ بن عُمَرَ رضي الله عنهما أخبره قال كان سَالِمٌ مولى أبي حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النبي صلى الله عليه وسلم في مَسْجِدِ قُبَاءٍ فِيهِمْ أبو بَكْرٍ وَعُمَرُ وأبو سَلَمَةَ وَزَيْدٌ وَعَامِرُ بن رَبِيعَةَ

Передает ибн Умар: Салим, освобожденный раб Абу Хузайфы, вел молитву первым мухаджирам, и сподвижникам Пророка в мечети Куба. Среди них (тех, кто молились за ним) были Абу Бакр, Умар, Абу Салама и Амир бин Рабиа.

В комментарии этого хадиса Бадраддин пишет:

قلت: لا إشكال إلاَّ على قول ابن عمر: إن ذلك كان قبل مَقْدَم النبي
العيني، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد الغيتابي الحنفي ( 855هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 24، ص 254، ناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت

В этом нет путаницы. Абдуллах ибн Умар сказал, что это дело (совершение намаза) было до приезда пророка.

между прочим в фильме про Пророка(саавс),ну тот который снял голливуд с участием Энтони Куина..вот там в момент пещеры говорится про двоих помимо Пророка(саавс).мол там ещё был третий ,который хорошо знал местность)