Сура ан-Ниса

Есть такой Аят:(4:29.) (25). А кто из вас не обладает достатком, чтобы жениться на охраняемых верующих, то - из тех, которыми овладели десницы ваши, из ваших веруюших рабынь. Поистине, Аллах лучше знает вашу веру. Вы - одни от других. Женитесь же на них с дозволения их семей и давайте им их плату с достоинством, - целомудренным, не распутничающим и не берущим приятелей.

30. И если они были целомудренны... А если совершат мерзость, то им - половина того, что целомудренным, из наказания. Это - тем из вас, кто боится тягости. А если вы будете терпеливы, то это - лучше для вас. Поистине, Аллах - прощающий, милосердный!

31. (26). Аллах хочет разъяснить вам и вести вас по обычаям тех, которые были до вас, и обратиться к вам. Поистине, Аллах - знающий, мудрый!

32. (27). Аллах хочет обратиться к вам, а те, которые следуют за страстями, хотят отклонить вас великим отклонением. (28). Аллах хочет облегчить вам; ведь создан человек слабым.



Тут толкуют,что это-пленницы.Рабыни были всегда,но это ведь не обязательно пленницы.Как верующая может быть пленницей?Как у вас толкуется Аят:"Овладели десницы ваши".Это-пленницы или обычные рабыни?В нашей акиде-нет временному браку,даже с опекуном,если вдова,есть брачный союз,договор об обеспечении ребенка,но дозволены пленницы.Не доходит

http://al-shia.ru/tafsir/an-nisa.html

.Рабыни были всегда,но это ведь не обязательно пленницы.Как верующая может быть пленницей?

Салам алейкум,рабы и рабыни появлялись только после пленения,а иначе в исламе нельзя порабощать просто так неверующих и вот когда они брались в плен,то некоторые рабы или рабыни могли принять ислам,вот тогда они становились на путь веры,поэтому могут быть рабыни мусульманки,а вот мусульман пленить нельзя изначально,это грех и не малый.

Салам алейкум,рабы и рабыни появлялись только после пленения,а иначе в исламе нельзя порабощать просто так неверующих и вот когда они брались в плен,то некоторые рабы или рабыни могли принять ислам,вот тогда они становились на путь веры,поэтому могут быть рабыни мусульманки,а вот мусульман пленить нельзя изначально,это грех и не малый.

Алейкума салам.Рабов много было в период джахилии и Коран призывал их освобождать их (сура 2,5,16,24,90) и т.д.,но рабы в Исламе ни как "рабы",они покупались-продавались,как Марйам,которую Пророк взял себе в жены,освободив от рабства.Так вот она не пленница была,а рабыня,которую продавали)В любом случае,к ним надо относиться хорошо,а если они хотят свободы,то дать благочестивым рабам свободу и одарить их со своего имущества.(16:73(71)). Аллах дал вам преимущество одним перед другими в жизненном уделе. но те, которым дано преимущество не вернут своей доли тем, кем овладела их десница, чтобы они оказались в этом равными. Неужели они отрицают милость Аллаха? Это еще было в Мекке ниспослано.Просто в Суре Ниса про женитьбу на верующих рабынях написано,что это дозволено тем,кто опасается прелюбодеяния,но лучше будет терпеть (не жениться на них).Хотя все вы друг от друга (от Адама)и истолковали этот Аят как пленницы,а другие,как рабыню,которую продают и т.д.,разногласия есть

Я немного подзабыл эту тему,но по моему,рабы появлялись всегда только после пленения,поэтому рабы были у арабов и с приходом ислама это не отменилось,рабовладение в шариате не отменено,но упрощено и направлено на уменьшения его до минимума.Пленников всегда либо обращали в рабство,либо меняли на своих или брали выкуп за них или отпускали.Что касается аята,честно я знал,но забыл,как-то сам интересовался этой темой.Да вообщем это нас сейчас не касается,нет рабов уже давно.

Алейкума салам.Рабов много было в период джахилии и Коран призывал их освобождать их (сура 2,5,16,24,90) и т.д.,но рабы в Исламе ни как "рабы",они покупались-продавались,как Марйам,которую Пророк взял себе в жены,освободив от рабства.Так вот она не пленница была,а рабыня,которую продавали)В любом случае,к ним надо относиться хорошо,а если они хотят свободы,то дать благочестивым рабам свободу и одарить их со своего имущества.(16:73(71)). Аллах дал вам преимущество одним перед другими в жизненном уделе. но те, которым дано преимущество не вернут своей доли тем, кем овладела их десница, чтобы они оказались в этом равными. Неужели они отрицают милость Аллаха? Это еще было в Мекке ниспослано.Просто в Суре Ниса про женитьбу на верующих рабынях написано,что это дозволено тем,кто опасается прелюбодеяния,но лучше будет терпеть (не жениться на них).Хотя все вы друг от друга (от Адама)и истолковали этот Аят как пленницы,а другие,как рабыню,которую продают и т.д.,разногласия есть

ассаламун алейкум,,,но лучше будет если будут терпеть ,это вы от себя добавили? а не лучше бы сразу в монастырь и если что плетьми избивать себя ,когда похоть появится)))) что вы такое говорите....откуда вам знать что лучше и кому! Аллаху Алим ! и все! есть аяты и есть сунна ,кому как поступать,все там ясно изложено . А свои догадки пусть каждый оставит себе!

ассаламун алейкум,,,но лучше будет если будут терпеть ,это вы от себя добавили? а не лучше бы сразу в монастырь и если что плетьми избивать себя ,когда похоть появится)))) что вы такое говорите....откуда вам знать что лучше и кому! Аллаху Алим ! и все! есть аяты и есть сунна ,кому как поступать,все там ясно изложено . А свои догадки пусть каждый оставит себе!

Нет,не от себя:

4:29.) (25). А кто из вас не обладает достатком, чтобы жениться на охраняемых верующих, то - из тех, которыми овладели десницы ваши, из ваших веруюших рабынь. Поистине, Аллах лучше знает вашу веру. Вы - одни от других. Женитесь же на них с дозволения их семей и давайте им их плату с достоинством, - целомудренным, не распутничающим и не берущим приятелей.

30. И если они были целомудренны... А если совершат мерзость, то им - половина того, что целомудренным, из наказания. Это - тем из вас, кто боится тягости. А если вы будете терпеливы, то это - лучше для вас. Поистине, Аллах - прощающий, милосердный!


Посмотрите тафсир,там написано,что быть терпеливыми и не жениться на рабынях было бы лучше.

ассаламун алейкум,,,но лучше будет если будут терпеть ,это вы от себя добавили? а не лучше бы сразу в монастырь и если что плетьми избивать себя ,когда похоть появится)))) что вы такое говорите....откуда вам знать что лучше и кому! Аллаху Алим ! и все! есть аяты и есть сунна ,кому как поступать,все там ясно изложено . А свои догадки пусть каждый оставит себе!

Вот шиитский тафсир этого Аята 4:24 -> Поэтому женитесь на рабынях с разрешения попечителей их и давайте им махр достойный. [И пусть будут они] вам [супругами] целомудренными, а не распутницами и возлюбленными тайными. Если же они, взятые как жены под покровительство ваше, совершат прелюбодеяние, наказание их должно быть равно половине наказания жен свободных. [Разрешение] это [жениться на рабынях] дано тем из вас, кто опасается совершить прелюбодеяние [из-за отсутствия жены]. А если проявите вы терпение [и не женитесь на рабынях], то лучше это для вас. Воистину, Прощающий Аллах, Милостивый.




Комментарий
Продолжая тему женитьбы, данный аят излагает условия, при которых можно жениться на рабынях, за которых принято платить меньший выкуп (махр) и содержание которых обходится дешевле. Вначале сказано:




А если не обладает кто-либо достатком, чтобы жениться на женщинах верующих, целомудренных, то женитесь на девах верующих из числа пленниц ваших...




Вслед за тем аят добавляет, что вам достаточно услышать из их уст свидетельство веры, чтобы признать их правоверие. Что же касается их внутренних убеждений и тайных помыслов, то обо всем этом ведомо Аллаху.




...лучше всех знает Аллах, насколько [искренни] вы в Вере...




Учитывая, что некоторые мужчины неохотно шли на брак с пленницами, Коран подчеркивает, что все люди произошли от одной супружеской пары и поэтому женитьба на невольницах не должна вызывать у них отторжения.




...ведь одни из вас [произошли] от других




Затем Коран указывает на одно из условий такого брака - согласие попечителя невольницы, - при отсутствии которого брак считается недействительным.




Поэтому женитесь на рабынях с разрешения попечителей их...




Вслед за этим сказано:




...и давайте им махр достойный




Из этих слов становится понятно, что при заключении брака рабыням должен быть заплачен соответствующий и достойный выкуп (махр), причем он должен быть передан лично им. Отсюда следует также, что невольницы могут обладать некоторой собственностью при условии, что она получена законным путем.

Еще одно условие такого брака состоит в том, что невольница, выбранная в качестве жены, должна быть целомудренной женщиной, а не распутницей.




[И пусть будут они] вам [супругами] целомудренными, а не распутницами и возлюбленными тайными




В соответствии с установлениями, касающимися брака с рабынями и соблюдения прав этих женщин, рассматриваемый священный аят определяет наказание тем из них, которые уклоняются от пути благочестия и целомудрия.




Если же они, взятые как жены под покровительство ваше, совершат прелюбодеяние, наказание их должно быть равно половине наказания жен свободных




Это означает, что провинившихся наказывают всего лишь пятьюдесятью ударами плети.

Затем говорится о том, что брак с невольницами разрешен только тем, кто испытывает серьезные проблемы, возникающие под воздействием полового инстинкта, а жениться на свободной женщине не имеет возможности. Для всех остальных это непозволительно.




[Разрешение] это [жениться на рабынях] дано тем из вас, кто опасается совершить прелюбодеяние [из-за отсутствия жены]




Но сразу вслед за этим подчеркивается, что, проявив терпение и отказавшись от такого брака по этическим и социальным соображениям, вы принесете пользу самому себе как человек, обуздавший свои желания и не поддавшийся греховному искушению.




А если проявите вы терпение [и не женитесь на рабынях], то лучше это для вас




Завершается аят словами о том, что Милостивый Аллах простит вам прежние прегрешения, совершенные по неведению.




Воистину, Прощающий Аллах, Милостивый

****

ассаламун алейкум,,,но лучше будет если будут терпеть ,это вы от себя добавили? а не лучше бы сразу в монастырь и если что плетьми избивать себя ,когда похоть появится)))) что вы такое говорите....откуда вам знать что лучше и кому! Аллаху Алим ! и все! есть аяты и есть сунна ,кому как поступать,все там ясно изложено . А свои догадки пусть каждый оставит себе!

Вот шиитский тафсир этого Аята 4:24 -> Поэтому женитесь на рабынях с разрешения попечителей их и давайте им махр достойный. [И пусть будут они] вам [супругами] целомудренными, а не распутницами и возлюбленными тайными. Если же они, взятые как жены под покровительство ваше, совершат прелюбодеяние, наказание их должно быть равно половине наказания жен свободных. [Разрешение] это [жениться на рабынях] дано тем из вас, кто опасается совершить прелюбодеяние [из-за отсутствия жены]. А если проявите вы терпение [и не женитесь на рабынях], то лучше это для вас. Воистину, Прощающий Аллах, Милостивый.




Комментарий
Продолжая тему женитьбы, данный аят излагает условия, при которых можно жениться на рабынях, за которых принято платить меньший выкуп (махр) и содержание которых обходится дешевле. Вначале сказано:




А если не обладает кто-либо достатком, чтобы жениться на женщинах верующих, целомудренных, то женитесь на девах верующих из числа пленниц ваших...




Вслед за тем аят добавляет, что вам достаточно услышать из их уст свидетельство веры, чтобы признать их правоверие. Что же касается их внутренних убеждений и тайных помыслов, то обо всем этом ведомо Аллаху.




...лучше всех знает Аллах, насколько [искренни] вы в Вере...




Учитывая, что некоторые мужчины неохотно шли на брак с пленницами, Коран подчеркивает, что все люди произошли от одной супружеской пары и поэтому женитьба на невольницах не должна вызывать у них отторжения.




...ведь одни из вас [произошли] от других




Затем Коран указывает на одно из условий такого брака - согласие попечителя невольницы, - при отсутствии которого брак считается недействительным.




Поэтому женитесь на рабынях с разрешения попечителей их...




Вслед за этим сказано:




...и давайте им махр достойный




Из этих слов становится понятно, что при заключении брака рабыням должен быть заплачен соответствующий и достойный выкуп (махр), причем он должен быть передан лично им. Отсюда следует также, что невольницы могут обладать некоторой собственностью при условии, что она получена законным путем.

Еще одно условие такого брака состоит в том, что невольница, выбранная в качестве жены, должна быть целомудренной женщиной, а не распутницей.




[И пусть будут они] вам [супругами] целомудренными, а не распутницами и возлюбленными тайными




В соответствии с установлениями, касающимися брака с рабынями и соблюдения прав этих женщин, рассматриваемый священный аят определяет наказание тем из них, которые уклоняются от пути благочестия и целомудрия.




Если же они, взятые как жены под покровительство ваше, совершат прелюбодеяние, наказание их должно быть равно половине наказания жен свободных




Это означает, что провинившихся наказывают всего лишь пятьюдесятью ударами плети.

Затем говорится о том, что брак с невольницами разрешен только тем, кто испытывает серьезные проблемы, возникающие под воздействием полового инстинкта, а жениться на свободной женщине не имеет возможности. Для всех остальных это непозволительно.




[Разрешение] это [жениться на рабынях] дано тем из вас, кто опасается совершить прелюбодеяние [из-за отсутствия жены]




Но сразу вслед за этим подчеркивается, что, проявив терпение и отказавшись от такого брака по этическим и социальным соображениям, вы принесете пользу самому себе как человек, обуздавший свои желания и не поддавшийся греховному искушению.




А если проявите вы терпение [и не женитесь на рабынях], то лучше это для вас




Завершается аят словами о том, что Милостивый Аллах простит вам прежние прегрешения, совершенные по неведению.




Воистину, Прощающий Аллах, Милостивый

****

ассаламун алейкум,,,но лучше будет если будут терпеть ,это вы от себя добавили? а не лучше бы сразу в монастырь и если что плетьми избивать себя ,когда похоть появится)))) что вы такое говорите....откуда вам знать что лучше и кому! Аллаху Алим ! и все! есть аяты и есть сунна ,кому как поступать,все там ясно изложено . А свои догадки пусть каждый оставит себе!

Алейкума салам уа рахматуЛлахи уа баракатуху

http://al-shia.ru/tafsir/an-nisa.html

БаракАллаху фикум

Алейкума салам уа рахматуЛлахи уа баракатуху

))) ене бихейрин алхамдулиЛЛАХ....

Нет,не от себя:

4:29.) (25). А кто из вас не обладает достатком, чтобы жениться на охраняемых верующих, то - из тех, которыми овладели десницы ваши, из ваших веруюших рабынь. Поистине, Аллах лучше знает вашу веру. Вы - одни от других. Женитесь же на них с дозволения их семей и давайте им их плату с достоинством, - целомудренным, не распутничающим и не берущим приятелей.

30. И если они были целомудренны... А если совершат мерзость, то им - половина того, что целомудренным, из наказания. Это - тем из вас, кто боится тягости. А если вы будете терпеливы, то это - лучше для вас. Поистине, Аллах - прощающий, милосердный!


Посмотрите тафсир,там написано,что быть терпеливыми и не жениться на рабынях было бы лучше.

я не про тафсир говорил а про аяты! потому что вы привели аят и за ним свои слова.....будьте внимательны ...если можно)))

Вот шиитский тафсир этого Аята 4:24 -> Поэтому женитесь на рабынях с разрешения попечителей их и давайте им махр достойный. [И пусть будут они] вам [супругами] целомудренными, а не распутницами и возлюбленными тайными. Если же они, взятые как жены под покровительство ваше, совершат прелюбодеяние, наказание их должно быть равно половине наказания жен свободных. [Разрешение] это [жениться на рабынях] дано тем из вас, кто опасается совершить прелюбодеяние [из-за отсутствия жены]. А если проявите вы терпение [и не женитесь на рабынях], то лучше это для вас. Воистину, Прощающий Аллах, Милостивый.




Комментарий
Продолжая тему женитьбы, данный аят излагает условия, при которых можно жениться на рабынях, за которых принято платить меньший выкуп (махр) и содержание которых обходится дешевле. Вначале сказано:




А если не обладает кто-либо достатком, чтобы жениться на женщинах верующих, целомудренных, то женитесь на девах верующих из числа пленниц ваших...




Вслед за тем аят добавляет, что вам достаточно услышать из их уст свидетельство веры, чтобы признать их правоверие. Что же касается их внутренних убеждений и тайных помыслов, то обо всем этом ведомо Аллаху.




...лучше всех знает Аллах, насколько [искренни] вы в Вере...




Учитывая, что некоторые мужчины неохотно шли на брак с пленницами, Коран подчеркивает, что все люди произошли от одной супружеской пары и поэтому женитьба на невольницах не должна вызывать у них отторжения.




...ведь одни из вас [произошли] от других




Затем Коран указывает на одно из условий такого брака - согласие попечителя невольницы, - при отсутствии которого брак считается недействительным.




Поэтому женитесь на рабынях с разрешения попечителей их...




Вслед за этим сказано:




...и давайте им махр достойный




Из этих слов становится понятно, что при заключении брака рабыням должен быть заплачен соответствующий и достойный выкуп (махр), причем он должен быть передан лично им. Отсюда следует также, что невольницы могут обладать некоторой собственностью при условии, что она получена законным путем.

Еще одно условие такого брака состоит в том, что невольница, выбранная в качестве жены, должна быть целомудренной женщиной, а не распутницей.




[И пусть будут они] вам [супругами] целомудренными, а не распутницами и возлюбленными тайными




В соответствии с установлениями, касающимися брака с рабынями и соблюдения прав этих женщин, рассматриваемый священный аят определяет наказание тем из них, которые уклоняются от пути благочестия и целомудрия.




Если же они, взятые как жены под покровительство ваше, совершат прелюбодеяние, наказание их должно быть равно половине наказания жен свободных




Это означает, что провинившихся наказывают всего лишь пятьюдесятью ударами плети.

Затем говорится о том, что брак с невольницами разрешен только тем, кто испытывает серьезные проблемы, возникающие под воздействием полового инстинкта, а жениться на свободной женщине не имеет возможности. Для всех остальных это непозволительно.




[Разрешение] это [жениться на рабынях] дано тем из вас, кто опасается совершить прелюбодеяние [из-за отсутствия жены]




Но сразу вслед за этим подчеркивается, что, проявив терпение и отказавшись от такого брака по этическим и социальным соображениям, вы принесете пользу самому себе как человек, обуздавший свои желания и не поддавшийся греховному искушению.




А если проявите вы терпение [и не женитесь на рабынях], то лучше это для вас




Завершается аят словами о том, что Милостивый Аллах простит вам прежние прегрешения, совершенные по неведению.




Воистину, Прощающий Аллах, Милостивый

****

чей это тафсир,автор есть хотя бы???

[quote name='mashadi vuqar' timestamp='1357946793' post='97404']
чей это тафсир,автор есть хотя бы???
4-24????

Assalamun aleykum..помогите братья с тафсиром суры анНиса аят 1 ....и если есть возможность добавьте хадис от имамов а.с о том как пошел род от адама а.с и хаввы ...я читал хадис о том что были ниспосланы ангелы в виде юнощей и девушек,а также хадис о том что до сотворения Адама а.с были люди на земле и с ними прожолжил род ....помогите , а то тут жарко ....в Переводе Мешкини говорится о братьев и сестраъ и браке между ними.....а это ввожит в заблуждение

Assalamun aleykum..помогите братья с тафсиром суры анНиса аят 1 ....и если есть возможность добавьте хадис от имамов а.с о том как пошел род от адама а.с и хаввы ...я читал хадис о том что были ниспосланы ангелы в виде юнощей и девушек,а также хадис о том что до сотворения Адама а.с были люди на земле и с ними прожолжил род ....помогите , а то тут жарко ....в Переводе Мешкини говорится о братьев и сестраъ и браке между ними.....а это ввожит в заблуждение

Где это перевод Мишкини?
ССылку можно?

чей это тафсир,автор есть хотя бы???

Ya eto iz etoqo sayta vzyala: http://al-shia.ru/tafsir/an-nisa.html

Ya eto iz etoqo sayta vzyala: http://al-shia.ru/tafsir/an-nisa.html

Напишу потом