Перейти к содержимому


Фотография

Опровержение лжи «ахль ус-сунна ва ль-джамаа» на Посланника Аллаха (С)


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 12

#1 shemma2

shemma2

    Raid – Major

  • Emir
  • 1 068 сообщений

Отправлено 22 января 2013 - 16:06

Опровержение лжи «ахль ус-сунна ва ль-джамаа» на Посланника Аллаха (С)

Ниже мы уже помещали аргументированное опровержение клеветы «ахль ус-сунна ва ль-джамаа» на Посланника Аллаха (С): в том, что он будто бы был неграмотным (не умел читать и писать), женился на женщине старше себя и на малолетней, был жесток, при ниспослании Откровения якобы посчитал себя околдованным, испугался и побежал за советом к христианину Вараку ибн Нуфейлю, который убедил его в том, что он на самом деле пророк.

Теперь займемся вопросом о процессе ниспослания Откровения и разберем еще одну ложь, содержащуюся в «суннитских» книгах: о том, что Посланник Аллаха (С) будто бы страшился Джабраиля, и о том, что он будто бы вносил в Коран аяты, продиктованные шайтаном.

«Сунниты» убеждены, что подавляющее большинство аятов Корана или даже все они были ниспосланы при посредстве Джабраиля. Но это не так! Большинство аятов были ниспосланы напрямую от Аллаха, без какого-либо посредника. Если Аллах говорил напрямую с Мусой (А), то каким образом нас пытаются убедить в том, что господину посланников Мухаммаду (С) Аллах не посылал откровения напрямую, но косвенно сообщал их через Джабраила?

В хадисах часто приводится, что Пророк (С) был среди своих сподвижников и вдруг утрачивал сознание, и в этот момент пот катился с него, а потом он приходил в себя и говорил: «Аллах ниспослал такой-то и такой-то аят». Сунниты утверждают, что такое случалось в момент прихода к нему Джабраила. Об этом спросили у Имама Садыка (А), и он ответил: «Поистине, Джабраил, когда он приходил к Пророку, то не входил к нему иначе, как спросив дозволения, и сидел он перед ним подобно рабу, и это (потеря сознания и прочие признаки ниспослания откровения) происходило при разговоре Аллаха (с Пророком), безо всякого переводчика или посредника» («Камаль уд-дин» Садука, С. 85, «Бихар», том 18, С. 260).

Мы спрашиваем у них, если у них есть хотя бы капля логики: каким образом Пророк (С) мог так страшиться Джабраиля, если перед Аллахом он находится выше него? Ведь вы сами приводите хадис, что в мирадже Посланник Аллаха (С) поднялся выше Джабраила, вступил в такую близость к Аллаху, о которой Джабраил сказал, что ему запрещено заходить туда, иначе он сгорит!

Теперь перейдем к вопросу о внушении некоторых аятов Корана шайтаном. Печально известные «суннитские» хадисы о «нашептывании» шайтаном некоторых аятов Корана проникли в книги христиан и даже атеистов-востоковедов. Они использовались при создании таких антиисламских вещей, как «Сатанинские стихи» Рушди или фильмов, оскорбляющих Пророка (С).

Одна из наиболее известных историй такого рода – хадис «гараник», который приводят известные «суннитские» ученые (например, «Тафсир» Табари, том 17, С. 131; «Дурр уль-мансур» Суйути, том 4, С. 194; «Фатх уль-бари» Ибн Хаджара, том 8, С. 333).

«Гараником» многобожники называли статуэтки божеств, по форме напоминающих птиц, через поклонение которым они надеялись приблизиться к Богу. «Хадис гараник» говорит: когда была ниспослана сура «Звезда» и Пророк (С) начал читать ее собранию людей, к нему явился шайтан и после слов «Но разве видели вы ал-Лат и Уззу, и Манат, третью, иную?» прошептал аят: «Это - гараник наивысший, и на заступничество его надейтесь».
И Пророк (С) будто бы принял слова шайтана за откровение от Аллаха, прочитал этот «аят» собранию курайшитов, а потом дочитал суру до конца и сделал земной поклон, причем за ним поклонились также мусульмане и многобожники, в знак своего согласия с тем, что Мухаммад (С) только что воздал уважение их божествам. Однако после этого будто бы пришел Джабраил и сказал ему: «Прочитай мне эту суру». Пророк (С) начал читать ему, пока не достиг слов «это - гараник наивысший...», и Джабраил сказал: «Остановись! Откуда ты взял эти слова?» И тогда Пророк (С) смутился, застыдился и ответил: «Некто в твоем облике пришел ко мне и положил их на мой язык» И Джабраил сказал: «Прибегаю к Аллаху от того, что я прочитал тебе эти слова!»

Разумеется, этот «хадис» от начала до конца есть ложь и клевета на Посланника Аллаха (С). Однако само появление подобных вещей в книгах так называемых «суннитов» есть следствие их отхода от истинного пути Ахль уль-Бейт (А), вслед за чем они погрузились в пучину бесчисленных искажений и отклонений, одно из которых – признание Пророка (С) обычным человеком, со своими грехами, ошибками, страстями и заблуждениями.

Из милостей Господа – то, что он послал Своего Пророка (С) и очистил его от всех заблуждений, грехов и искажений, чтобы люди имели в его лице абсолютный и незыблемый Худжжат – аргумент. Чтобы никто до Судного дня не мог говорить: я заблуждался и не следовал по истинному пути, потому что Пророк (С) заблуждался тоже.

«Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример...» (33: 21).

«И говорит он не по прихоти. Это – лишь откровение внушаемое» (53: 3-4).

«Если бы он приписал Нам некоторые слова, то Мы схватили бы его за правую руку, а потом перерезали бы ему аорту, и никто из вас не избавил бы его» (69: 44-47).

Передают, что Зурара спросил Имама Садыка (А): «Как Посланник Аллаха не боялся – вдруг то, что приходит ему от Аллаха, окажется на самом деле внушением шайтана?» Имам Садык (А) сказал: «Когда Аллах сделал Своего раба Посланником, Он ниспослал на него умиротворение (сакина) и уверенность, и было для него то, что приходит от Аллаха, как то, что он видит своими собственными глазами» (Тафсир Айиаши, том 2, С. 201; «Бихар», том 18, С. 262).

#2 alizulfuqar

alizulfuqar

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 84 сообщений

Отправлено 23 января 2013 - 11:04

)))))) он (с.а.с) не страшилься от Джибрила (а.с), просто вахйи так приходит и внушается ему (с.а.с) в сердце и он остаются в него навсегда.

про хадис якобы сатанинские аяты? ))))
ну вы упрямые ))
Все упамятомые вами ученые опровергли этото хадиса, и сказали что этот хадис выдуманный, не является достоверным. Сам они привезли такую история, сами и опровергли что этот хадис не является достоверным. Сам Табари, Ибн Касир сказали что этот хадис не является достоверным. Вы можете читать это в их тафсирах, тафсир сура ал-Хадж (22), аят 52.

Вы должны помнит одну веш, есть многое не достоверное хадисы и когда учение приводит их, они приводит для того чтобы опровергнуть эту хадисы. А вы как христиан и даже атеистов-востоковедов только взяли ту информации которые ученые просто приводять и не взяли информацию об опровержение этого хадисы.

Сообщение отредактировал alizulfuqar: 23 января 2013 - 11:06


#3 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 25 января 2013 - 13:51

)))))) он (с.а.с) не страшилься от Джибрила (а.с), просто вахйи так приходит и внушается ему (с.а.с) в сердце и он остаются в него навсегда.

про хадис якобы сатанинские аяты? ))))
ну вы упрямые ))
Все упамятомые вами ученые опровергли этото хадиса, и сказали что этот хадис выдуманный, не является достоверным. Сам они привезли такую история, сами и опровергли что этот хадис не является достоверным. Сам Табари, Ибн Касир сказали что этот хадис не является достоверным. Вы можете читать это в их тафсирах, тафсир сура ал-Хадж (22), аят 52.

Вы должны помнит одну веш, есть многое не достоверное хадисы и когда учение приводит их, они приводит для того чтобы опровергнуть эту хадисы. А вы как христиан и даже атеистов-востоковедов только взяли ту информации которые ученые просто приводять и не взяли информацию об опровержение этого хадисы.


А что сказал Ибн Таймиййа про Гараник?
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#4 alizulfuqar

alizulfuqar

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 84 сообщений

Отправлено 25 января 2013 - 16:44

про Ибн Таймия не знаю. Даже если бы он подтвердил это, это не значить что и мы принимаем это, ахли сунна брали только те информации которые достоверные информации. А так это не является достоверным, мы не верим этого историю, так как Пророк (с.а.с) был непогрешимым в передание ислама.

#5 al-Fath

al-Fath

    Amid – Brigadier General

  • Naib
  • 3 239 сообщений

Отправлено 25 января 2013 - 19:19

про Ибн Таймия не знаю. Даже если бы он подтвердил это, это не значить что и мы принимаем это, ахли сунна брали только те информации которые достоверные информации. А так это не является достоверным, мы не верим этого историю, так как Пророк (с.а.с) был непогрешимым в передание ислама.

Вы берете только ту информацию, которая выгодна Вам.
Ты во всех темах где тебе нечего сказать писал именно эту фразу, как будто все твои ученые ошибались, только ты прав. Если ибн Теймия подтвердил это, что с чего ты взял, что он не прав? Ты больший ученый чем ибн Теймия?

См. тут: http://az.313news.ne...ticle/a-87.html
Пархаю как бабочка , жалю как пчела (Мухамед Али)

#6 alizulfuqar

alizulfuqar

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 84 сообщений

Отправлено 25 января 2013 - 20:10

да, в нашем акиде никто не безошибочны, кроме Аллаха естественно и пророков. по нашем минхадже пророки не может делать ошибку когда делает давать к Аллаху, потому что это религия Аллаха и не может быт ошибки в религии. мое русский очень плохо и я затрудняюс ответит вам то что думаю. у меня нет сайта по рускком, но есть статья по арабском, турецком, английском и в другим языком. думаю ал фатх знает по английски, ты можешь получит ответ про непогрешимости пророков в этом сайте - http://islamqa.com/en/ref/42216

в нашем акиде если ученый сделал ошибку, даже он больший ученый, мы не можем это принять, и мы ссылаемся к Корану и сунне, а в Коране и сунне доказывает что пророк не может ошибится в передание религию Аллаха.

Клянусь звездой, когда она падает (или частями Корана, когда они нисходят)!
Не заблудился ваш товарищ и не сошел с пути.
Он не говорит по прихоти.
Это — всего лишь внушаемое ему откровение.
Научил его обладающий могучей силой (Наджм, 1-5)

Если бы он приписал Нам некоторые слова,
то Мы схватили бы его за правую руку (или схватили бы его крепко),
а потом перерезали бы ему аорту,
и никто из вас не избавил бы его. (Хагга, 44-47)

Нам надлежит собрать его и прочесть.
Когда же Мы прочтем его, то читай его следом. (Гияма, 17-18)

и еще читайте это - Моя ссылка

читайте это - http://islamqa.com/en/ref/4135

#7 Umm Maryam

Umm Maryam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 549 сообщений

Отправлено 25 января 2013 - 21:57

Тафсир Табари считается самым лучшим и хадис-100% недостоверный,это-мнение Ибн Таймии,до него уже давно сказали,что этот хадис-не сахих)Ибн Таймия-не масун

#8 alizulfuqar

alizulfuqar

    Arif – Corporal

  • Murid
  • 84 сообщений

Отправлено 25 января 2013 - 22:00

См. тут: http://az.313news.ne...ticle/a-87.html


Окей, я смотрел. первый хадис не достоверный, про Мухаммад ибн Умар ал-Вагиди сказали: ибн Ханбал - "Он лжец", Имам Бухари - "опровержается", Имам Захаби - "Все в единогласии в его слабости" (Мизан ал Итидал, 3:662-666 #7993)

Сообщение отредактировал alizulfuqar: 25 января 2013 - 22:04


#9 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 26 января 2013 - 04:04

про Ибн Таймия не знаю. Даже если бы он подтвердил это, это не значить что и мы принимаем это, ахли сунна брали только те информации которые достоверные информации. А так это не является достоверным, мы не верим этого историю, так как Пророк (с.а.с) был непогрешимым в передание ислама.


Проблема в том что, если бы это сказали шииты, то сейчас вы совсем по другому говорили.

Ибн Таймиййа говорит что, в этом нет ничего страшного. А если бы это сказали шииты? Субханаллах, шииты, враги Пророка (с)..... и так далее.

А то что скрывал аль-Бухари вообще интересно. аль-Бухари пишет:

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَجَدَ بِالنَّجْمِ وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ‏.‏ وَرَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ


Ибн Аббас передает: Пророк (с) простерся во время чтения суру ан-Наджм и с ним простерся мусульмани, язычники, джинны, и все человеческие существа.


Вопрос: А почему мушрики совершили саджда?

В других хадисах где написано весь инцидент читаем:

И тогда было ниспослано: Клянусь звездой во время ее заката! (53:1) и посланник Аллаха (с) прочел ее и до аята: Видели ли вы ал-Лат, ал-'Уззу (53:19). И тогда Шайтан бросил на язык пророка то, о чем пророк думал в душе и что желал: "и эти (т.е. Лат, Узза и Манат) являются птицами высокого полета в заступничестве которых есть надежда". И когда Курайшиты услышали это они обрадовались.


Хотим увидеть шарх Ибн Хаджара аь-Асгалани к этому хадису с твоим переводом. Изображение
ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#10 master_ier

master_ier

    Naqib – Captain

  • Murid
  • 970 сообщений

Отправлено 26 января 2013 - 04:17

Окей, я смотрел. первый хадис не достоверный, про Мухаммад ибн Умар ал-Вагиди сказали: ибн Ханбал - "Он лжец", Имам Бухари - "опровержается", Имам Захаби - "Все в единогласии в его слабости" (Мизан ал Итидал, 3:662-666 #7993)


Хадис же не только от Вагиди передается.

аль-Багави говори что, "Большинство сказали: он произнес эти слова с помощью бросания Шайтана, но Аллаха немедленно предупредил его об этом." (ссылка)



Суюти в нескольких местах сказал что этот хадис сахих.

وأخرج البزار والطبراني وابن مردويه والضياء في المختارة بسند رجاله ثقات من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس

أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه بسند صحيح،

أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم بسند صحيح،


ŞEYX CAVİDİN VİDEOLARI ............ ŞEYX CAVİDİN XÜTBƏLƏRİ (MP3)

...............................SƏLƏFİLİK HAQQINDA HƏR ŞEY!!!

313 HƏDİSLƏR BÖLMƏSİ..............................313 MƏQALƏLƏR BÖLMƏSİ

Əhli Beytin (ə) fəzilətini zəif göstərməyə çalışanlara Allah lənət eləsin!!!

#11 Umm Maryam

Umm Maryam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 549 сообщений

Отправлено 14 июня 2014 - 21:14

Сказал большой ученый маликит Коды аль-Ияд: «Достаточно тебе того, что этот хадис не передал ни один из людей достоверности, и не передал его достоверные передатчики с непрерывным защищенным от причин слабости иснадом, а лишь увлеклись ей и подобным этом толкователи и историки, увлекающиеся всем странным, хватающиеся за все как достоверное, так и нет» см. «Аш-Шифа»


Сказал шейх Аль-Альбани: «Эта история ложная, нет основы у нее» см. «Насбуль маджаник», 2


Сказал имам Аш-Шаукани: «Не достоверно ничего из этого, и не является эта история достоверной ни по какой цепочке передатчиков, и наряду с ее недостоверностью, и даже ложностью, отвергли ее ученые исследователи» см. «Фатхуль Кадир», 3-247


Сказал также шейх Аль-Альбани: «Были приведены все варианты передачи этой истории, и все они, как увидел читатель, являются слабыми, по причине ирсаля (т. е. Хадис мурсаль), слабости и неизвестности передатчиков, и нет среди них того, что годилось бы для того, чтобы быть доводом, тем более в такой опасной вещи» см. «Насбуль маджаник», 1-35


Сказал имам, величайший мухаддис, Ибн Хузейма: «Эта история — выдумка зиндыков» см. «Тафсир ар-Рази», 6-193


Сказал имам Ибн Хазм: «Этот хадис чистейшая ложь и вымысел!» см. «Фасль фи аль-миляль уа ан-нихаль», 2-83


Сказал имам, мухаддис, аль-Бейхакы аш-Шафии: «Эта история недостоверна со стороны иснада» см. «Ат-тафсир аль-Кабир», 12-51


И назвали ее ложной и недостоверной также следующие великие ученые: имам Абу Бакр аль-Араби, имам аль-Куртуби, имам Ибн Хазм, имам Аль-Кармани, имам Бадруддин аль-Айни, имам Аш-Шаукани, имам Аль-Алюси, Сыдык Хасан Хан, и многие другие ученые этой Уммы.



Выдающиеся знатоки хадисов – аль-Байхаки, аль-Бухари, ан-Навави, Муслим и многие другие, говорили об истории о «возвышенных журавлях», как об очевидной фальсификации. В частности Навави сказал: «В этой истории нет ничего правдоподобного ни с точки зрения повествования, ни с точки зрения логики». Когда у ибн Исхака спросили об этой истории, он, не сомневаясь, ответил: «Эта история сфальсифицирована безбожниками». Фахр ад-Дин Рази также доказывал безосновательность этой истории.
Вот что пишет Мухаммад аш-Шаукани в своем тафсире «Фатх аль-Кадир»: «Ни один хадис на эту тему не достоверен. Ни один иснад и ни один риваят не подтвержден. Но, несмотря на недостоверность, и даже лживость этого хадиса, ученые всё же ответили на эту выдумку (не только указывая на слабость иснада), и опровергли её, основываясь на аятах Корана. Аллах сказал: «Если бы он (Мухаммад) приписал Нам некоторые слова, то Мы схватили бы его за правую руку (или схватили бы его крепко), а потом перерезали бы ему аорту» (69: 44-46). А также: «Он (Мухаммад) не говорит по прихоти». (53: 3). А также: «Если бы Мы не укрепили тебя (на Истине о, Мухаммад, оградив от ошибок в религии и защитив от козней недоброжелателей и зла того, что они предлагают…), то ты готов бы был хоть на немого склониться к ним (но с Нашей помощью ты оказался тверд)»(17: 74). И если уж Аллах удержал Пророка (мир ему и благословение Аллаха) от желания пойти на уступку, то что говорить о самих уступках!? Аль-Баззар сказал: «Мы не знаем о том, чтобы этот хадис передавался от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) с непрерывным иснадом». Аль-Байхакы сказал: «Эта история недостоверна с точки зрения передачи» (т.е. иснад её недостоверен), затем аль-Байхакы перечислил всех передатчиков этой истории, к которым имеются замечания, и которые не считаются надежными людьми. Имам всех имамов ибн Хузайма сказал: «Эта история придумана зиндиками (врагами ислама, которые борются с Исламом, притворяясь мусульманами)». Кады аль-Ийяд в книге «аш-Шифа» сказал: «По единогласному мнению всех мусульман (иджма), Пророк (мир ему и благословение Аллаха) защищен Аллахом от того, чтобы намеренно, или по ошибке, или по нерадению доводить до людей, какую бы то ни было информацию, противоречащую Исламу…». Ибн Кясир сказал: «Многие муфассиры (комментаторы Корана) упомянули здесь историю о «возвышенных журавлях», и о том, как многие мухаджиры (переселенцы) вернулись из Эфиопии думая, что многобожники Мекки приняли Ислам. Однако все риваяты и иснады относятся к категории «мурсаль» (иснад, в котором отсутствует самый первый передатчик хадиса), и я не знаю ни одного непрерывного иснада, который был бы достоверным».

#12 Umm Maryam

Umm Maryam

    Mulazzim Awwal – 1st lieutenant

  • Murid
  • 549 сообщений

Отправлено 14 июня 2014 - 21:17

Этот хадис,как говорят арабы "كذب أبيض"-чистая ложь.Также и хадис о том,якобы Аяты из Корана съела коза (аузу биЛлях).Сказал имам ибн Хазм:"Этот хадис-выдумка еретиков (атеистов),да проклянет их Аллах!"

#13 tatar.

tatar.

    Amid – Brigadier General

  • Murid
  • 3 058 сообщений

Отправлено 27 июня 2014 - 22:02

Если Ибн-Теймийа не масум-токда будь он трижды проклят.

Сообщение отредактировал tatar.: 27 июня 2014 - 22:03

ЛАББЕЙК ЙА ХУСЕЙН!!

www.youtube.com/watch?v=ebPCpKIL_cs&list=PL897F31D2FFF56549





Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 скрытых пользователей

Рейтинг@Mail.ru