"Elmi" Səviyyə

Deməli,"e" kimi oxunması təcvid kitablarını yazanların ictihadıdır, Allah və rasulu (s.a.s) belə bir şey əmr etməyib. Eləmi ? )

peyqember deyib ki, Quran 7 herfuzerinde enibdir. qiraetin hec birinde leylətun sözü a herfi ile oxunmur. size lap elifbadan bashlamaq lazimdir deyesen.

Сообщение отредактировал Anti-Rafa: 14 марта 2015 - 20:54

peyqember deyib ki, Quran 7 herfuzerinde enibdir. qiraetin hec birinde leylətun sözü a herfi ile oxunmur. size lap elifbadan bashlamaq lazimdir deyesen.

Lap hesab edək ki, peyğəmbər (s.a.s) belə bir söz deyib. Elə isə bu yeddi qiraətdən hansında "e" hərfi ilə oxumağın caiz olduğunu deyib? Yaxud, hansısa birində "e" ilə oxumağın caiz olduğunu deyibmi? Bu barədə səhih hədis varmı? Bu barədə zəhmət olmasa səhih hədis gətirin! Artıq sözlər yazmağınıza ehtiyac yoxdur! ) Yersiz atmacalarınızı özünüzə saxlayın! )

Сообщение отредактировал N_ن_N: 14 марта 2015 - 21:05

tekce behcet ağa yox o birilər də düz oxumurlar axı.
leylətul qad dedikdə a sesi duyulmur axı. yalan danismaq lazim deyil.

İçi Behcət ağa r.ə. qarışıq hamısı düz oxuyur. Yalan danışmaq lazım deyil. Təcvidlə ləylətul qadr dedikldə a səsi də duyulur. Yalanda israr etmək heç lazım deyil.

Сообщение отредактировал Ceywullah: 14 марта 2015 - 22:18

İçi Behcət ağa r.ə. qarışıq hamısı düz oxuyur. Yalan danışmaq lazım deyil. Təcvidlə ləylətul qadr dedikldə a səsi də duyulur. Yalanda israr etmək heç lazım deyil.

Girin youtube kanalına, yazın qədr surəsi sonra dinləyin.sonra behçet ağanın qiraəti ilə müqayisə edin.görün kim a deyir kim e deyir.

Сообщение отредактировал Anti-Rafa: 15 марта 2015 - 06:59

Lap hesab edək ki, peyğəmbər (s.a.s) belə bir söz deyib. Elə isə bu yeddi qiraətdən hansında "e" hərfi ilə oxumağın caiz olduğunu deyib? Yaxud, hansısa birində "e" ilə oxumağın caiz olduğunu deyibmi? Bu barədə səhih hədis varmı? Bu barədə zəhmət olmasa səhih hədis gətirin! Artıq sözlər yazmağınıza ehtiyac yoxdur! ) Yersiz atmacalarınızı özünüzə saxlayın! )

7 qiraətin hamısı peyğəmbərdən rəvayət edilib. Hamısı da düzdü. 7 qiraətin heç birində leylətun sözü laylatun kimi oxunmur,çünki ləm hərfinin üstündə fəthə olsa, heç zaman la kimi oxuna bilməz.

Burda bir nəfər var , onun Namiq Haşimzadə olmasından şübhələnmişəm.

Girin youtube kanalına, yazın qədr surəsi sonra dinləyin.sonra behçet ağanın qiraəti ilə müqayisə edin.görün kim a deyir kim e deyir.

Bunu a kimi də ə kimi də e kimi də tələffüz edən görmüşəm.

7 qiraətin hamısı peyğəmbərdən rəvayət edilib. Hamısı da düzdü. 7 qiraətin heç birində leylətun sözü laylatun kimi oxunmur,çünki ləm hərfinin üstündə fəthə olsa, heç zaman la kimi oxuna bilməz.

Allah və rasulu (s.a.s) deyib ki, "E" kimi oxuna bilər və yaxud oxunmalıdır?
ALlah və rasulu (s.a.s) deyib ki, "A" kimi oxuna bilməz?

Сообщение отредактировал N_ن_N: 15 марта 2015 - 15:10

Burda bir nəfər var , onun Namiq Haşimzadə olmasından şübhələnmişəm.

Ola bilər. Mən də bir nəfərin Elxanoviç olmasından şübhələnmişəm )))

çünki ləm hərfinin üstündə fəthə olsa, heç zaman la kimi oxuna bilməz.

bəs onda necə olur ki, Əlləh sözünün fəthəsinə a deyib Əllah və ya Allah deyirsiz? Necə olur ki burda ə kimi səslənən fəthə a kimi oxunur? Bu barədə hansı səhih hədisə əsaslanıb Əlləh sözünün ə kimi səslənən fəthəsini a kimi oxuyursuz? Necə olur ki burda lə la kimi oxuna bilir lakin başqa yerdə lə la kimi oxuna bilmir?