Zinakar Xalid b. Vəlidin məqbərəsi

Diqqətlə baxsanız asanlıqla Əbu Bəkr və Ömərin sevimlisi Xalid İbn Vəlidin adını məqbərədəki lövhələrdən oxuya bilərsiniz.

İbn Teymiyyə aşıqlərinə sual: Nəyə görə onun məqbərəsini dağıtmirsınız? Əhli-Beyt düşməni olduğu üçün, zinakar olduğu üçün, yoxsa Əbu Bəkr və Ömərin sevimlisi olduğu üçün?

Bura isə Buxarinin məqbərəsidir.

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 10 мая 2009 - 04:38

Diqqətlə baxsanız asanlıqla Əbu Bəkr və Ömərin sevimlisi Xalid İbn Vəlidin adını məqbərədəki lövhələrdən oxuya bilərsiniz.

İbn Teymiyyə aşıqlərinə sual: Nəyə görə onun məqbərəsini dağıtmirsınız? Əhli-Beyt düşməni olduğu üçün, zinakar olduğu üçün, yoxsa Əbu Bəkr və Ömərin sevimlisi olduğu üçün?

Bura isə Buxarinin məqbərəsidir.

Bunlar hər ikisi Saudi Ərəbistanda yerləşir yoxsa başga başga yerlərdə ( ölkələrdə ) ?

Deyirəm birdən orda vahhabi yoxdur ... ?!

Bunlar hər ikisi Saudi Ərəbistanda yerləşir yoxsa başga başga yerlərdə ( ölkələrdə ) ?

Deyirəm birdən orda vahhabi yoxdur ... ?!

Yox qardaşım, biri Suriyadadir o biri Səmərqənddə.

İndi isə İmam Həsən Əskəri a.s.-ın məqbərəsinə bax!

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 12 мая 2009 - 12:33

Bu vəhşilərin zinakar Xalid İbn Vəlidə qoyduqları hörmətə bax birdə İmama qoyduqları hörmətə. Allah qismət eləsə Xalid İbn Vəlidin tarix səhnəsindəki əclaflıqları barədə yazacam inşaALLAH!

Birinci kitab İbn Əl-Covzi Əl-Hənəfinin "Müntəzim" adlı kitabıdır. 5-ci cild 346-cı səhifədəki rəvayəti sizin nəzərinizə çatdırıram.

Eşitdim ki, Cəfər Əl-Xuldi deyir: Güclü dəri xəstəliyinə tutulmuşdum. Hüseynin qəbrinin torpağına əlimi sürtdüm. Qısa məddət yuxuladım sonra isə ayıldım. Xəstəlikdən bir şey qalmamışdı. Hüseynin qəbrini ziyarət etdim və qəbrin yanında yuxuladım. Yuxuda gördüm ki, qəbr iki yerə bölündü və içindən İnsan çıxdı. Soruşdum: "Ey peyğəmbərin balası hara gedirsən?". Dedi: "Bunların əlindən gedirəm".

Xətib Əl-Bağdadi özünün "Tarixu Bağdad" kitabının 7-ci cild 226-cı səhifəsində Cəfər Əl-Xuldi barəsində bildirir:

"Siqədir(e`timadlı), düz danışandır, dindardır, fazildir".

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 15 августа 2009 - 03:05

İkinci kitab isə İbn Əl-Ədim Əl-Hənəfinin "Buğyətut-Tələb fi Tarixi Hələb" kitabıdır.

Müəllif İmam Hüseyn a.s.-ın tərcümeyi-halında bildirir:

Eşitdim ki, Cəfər Əl-Xuldi deyir: Güclü dəri xəstəliyinə tutulmuşdum. Hüseynin qəbrinin torpağına əlimi sürtdüm. Qısa müddət yuxuladım sonra isə ayıldım. Xəstəlikdən bir şey qalmamışdı.


Gördüyümüz kimi əhli-sünnənin böyük alimlərinin nəzərində Cəfər Əl-Xuldi siqə, düz danışan, dindar, fazildir amma İbn Teymiyyə dininin davamçılarınin nəzərində isə "Şirk içində itib-batmış" birisidir.

Diqqətlə baxsanız asanlıqla Əbu Bəkr və Ömərin sevimlisi Xalid İbn Vəlidin adını məqbərədəki lövhələrdən oxuya bilərsiniz.

İbn Teymiyyə aşıqlərinə sual: Nəyə görə onun məqbərəsini dağıtmirsınız? Əhli-Beyt düşməni olduğu üçün, zinakar olduğu üçün, yoxsa Əbu Bəkr və Ömərin sevimlisi olduğu üçün?

Basa dusmurem vehabi deyirsiniz Ibn teymiyyenin ismin niye cekirsiniz demirsiniz vehabini meshebin yardana muhammed olmayib bes iibn teymiyye niye vehabi adlandirirsiniz?Qaldi ki abdulvehab(rh)meger baska seylerle secilibki o bi mesheb sahibi olub sen hec onun tevhid kitabin oxumusam neye etiqat etdiyin kitabindan oxumusan onun etiqat etdi seyleri neyinki abulvehab ibn teymiyye ibn kesir teber vs.butun ehli sunne vel cemaaat onu abulvehabin etiqati ile bir idi beleki abulvehab ozunden hec bi sey islam atmamisdir ozunden gelen alimlerin fikirlerin soylemisdir.bele adam vehabi demek olar,eger bunu abdulvehab deyirsinize butun ehli sunne vel cemaat alimlerien delelisiniz neyinki abulvehabdan evvel sonra yasayanar hamsa demelisin bele desenizde:cox gulmeli olacakdir cunki,axi sizler:)))il vermisiniz axi bu vaxt yaranib:)))insallahki sualindaki meqberede hec ki o qebire meqbereye secde etmirdiler ondan komek istemirdiler abulvehabin devrinden hz eliye allah diyen insanlar vardir abulvehabdan bu daxitmaq sebebi bu idi ki,bu sirkin qabaxini alsin meger allah rasulu mekkeni feth edende mekkede butun butleri sindirmadi?ondan allah rasulu vehabidi:)))dogurdur allah vehabdir

Mən ümumiyyətlə sənin gülüşlərindən başqa nə yazdıqlarını başa düşmürəm.

Bizim əsrdən üzü geriyə doğru qayıtsaq Vəhhabi deyəndə Təcsimçi, terrorist, ............Albani və onun kimi digər vəhhabi şeyxləri, Əbdül-Vəhhab (tovhid adlı anekdot kitabı ilə birlikdə), İbn Teymiyyənin bə`zi tələbələri, İbn Teymiyyənin özü,....... Əbu Ya`la və onun müasiri olan və onun ağılda olan Hənbəli alimləri..............., Əhməd b. Hənbəlin oğlu Abdullah b. Hənbəl, Əhməd b. Hənbəlin özü............., İbn Xuzeymə..............., Əbu Hureyrə və ustadı Yəhudi Kə`bul- Əhbar, Abdullah b. Ömər, atası Ömər b. Xattab və şeytan yada düşür. Bir sözlə zaman, məkan və adlar fərqli olsalar da bir bezin qıraqlarıdır. İndi istəyirsən şeytan de, Ömər b. Xəttab de, yəhudi de, "səhabə" de, İbn Xuzeymə de, .............................Əbdül-Vəhhab de Albani de Kalbani de, təcsimçi de, terrorist de, Bin Laden de, İngilis de, Amerika de, İsrail de, İblis de fərq eləməz.

Yeri gəlmişkən Əbdül-Vəhhabın "Tovhid" adlı anekdot kitabının türk versiyası varsa "Vəhhabilərin Allahı" mövzusunda yerləşdir sizin mə`budunuzla bir az da yaxından tanış olaq.

Səudiyyəli tanışımın dediyinə görə Xalid b. Vəlidin məqbərəsi gözəl görünüşlü amma yaman pis iyli bir yerdir.

Sən nə mövzunu, nə də mənim yazdıqlarımı başa düşürsən. Eləcədə mən sənin yazılarını başa düşmürəm. Yazı yazdığın mövzular da oxunulmaz bərbad hala düşür. Nə sualın bilinir, nə vergülün, nə də ki, nöqtən. Odur ki, vaxtımızı israf etməyək.

Albani bizim xətrimizə dəyməsi üçün gərək onun sözünü ciddiyyətə alaq. Bildiyin kimi nə şiyələr nə də ki, həqiqi sünnülərin nəzərində onun sözlərinin qara qəpiklik qiyməti yoxdur. Onun sözlərini ciddiyyətə alanlara isə bu fətvasını oxumaqı təklif edirəm: Kişinin bir başa təmasla əmizdirilməsi