Qurana olan iradlar

Əziz qardaş və bacılar, gəlin burada digər dinlərin nümayəndələrinin və ateistlərin Qurana olan iradlarını yazıb onları cavablandıraq.

Kim bismillah edəcək?

Tekce ateistler yox, basqa inanc sahiblerinin coxu (deistler, aqnostikler ve s) Quranda xeta axtarirlar. Ve tapdiqlarini dusunub sevinirler. Quranda tapdiqlari "en boyuk sehv" Nisa suresi 11 ve 12 ayelerdeki miras hesablanmasındakı "xətadır" (əuzu billah).

"Fərz edək ki, bir kişi ölür və 3 qız övlad, ana, ata və xanımı onun varisi olur. 3 qız övladına mirasın 3/2si, ana-atanın hərəsinə 1/6-i, xanımına 1/8-i qalır. (2/3)+(1/6)+(1/6)+(1/8 )=1,125 alınır (halbuki 1.0 olmalıdır) Ölənin 1000 manat pulu var amma bu hesablama (Qurandakı) ilə 1125 manatlıq miras paylanmalıdır. O 125 manatı Allah yollayacaq? " deyə Quranda xeta axtarmaq hevesinde olanlar meqsedlerine catdiqlarini dusunurler.

Sualin cavabi da verilib. Amma men başa düşmürem. Xahis edirem, sade dilde izah edin cavabi.

P.S Özlüyümde eminem ki, xeta Quranda yox, ateistlerin hesablamalarındadı. Onlarla cox ünsiyyetde oluram. ona göre özüm tam anlamaq isteyirem ki, cavab verende çetinlik çekmeyim

Сообщение отредактировал Shemsi: 15 мая 2009 - 17:20

Belə şübhələr var.

Tekce ateistler yox, basqa inanc sahiblerinin coxu (deistler, aqnostikler ve s) Quranda xeta axtarirlar. Ve tapdiqlarini dusunub sevinirler. Quranda tapdiqlari "en boyuk sehv" Nisa suresi 11 ve 12 ayelerdeki miras hesablanmasındakı "xətadır" (əuzu billah).

"Fərz edək ki, bir kişi ölür və 3 qız övlad, ana, ata və xanımı onun varisi olur. 3 qız övladına mirasın 3/2si, ana-atanın hərəsinə 1/6-i, xanımına 1/8-i qalır. (2/3)+(1/6)+(1/6)+(1/8 )=1,125 alınır (halbuki 1.0 olmalıdır) Ölənin 1000 manat pulu var amma bu hesablama (Qurandakı) ilə 1125 manatlıq miras paylanmalıdır. O 125 manatı Allah yollayacaq? " deyə Quranda xeta axtarmaq hevesinde olanlar meqsedlerine catdiqlarini dusunurler.

Sualin cavabi da verilib. Amma men başa düşmürem. Xahis edirem, sade dilde izah edin cavabi.

P.S Özlüyümde eminem ki, xeta Quranda yox, ateistlerin hesablamalarındadı. Onlarla cox ünsiyyetde oluram. ona göre özüm tam anlamaq isteyirem ki, cavab verende çetinlik çekmeyim

Deməli, belə. Əgər yalnız bu ayələrə əsaslanaraq mirası bölmək istəsək əlbəttə mərhumun yoldaşına heçnə qalmayacaq. belə ki, 3\2 qızlara verilə, qalan 3\1 də valideynlərə getsə daha pul qalmır. Amma bu o demək deyil ki, səhv riyazi hesablamadadır. Bu ayələrdə və digər ayələrdə mirasın necə bölünməsi izah olunur. İddia etmək ki, Quranda Allah hesablamanı düzgün aparmayıb gülməlidir. Əslində bu iddianı irəli sürənlər Allahı yox Peyğəmbəri(s) məsxərə edirlər. Axı, onların nəzərinə Quranı Muhamməd(s) özü yazmışdır. Amma bu da gülməlidir. Çünki, Peyğəmbərimiz(s) Məkkədə tanınmış tacirlərdən olub və gözəl bilirdi ki, 3\2 və 3\1(2 dənə 6\1 elə 3\1dir) 3\3 edir. Bu ona bənzəyir ki, elə bil Quran buyurur ki, 100 manatın 50-sini qızlara, 25-ni ataya, 25-ni anaya, 20-ni də yoldaşına verin. Bəs, əslində necədir? Baxmayaraq ki, Quran ilk öncə qızları yad edir, əslində bölgü valideynlərdən, daha sonra yoldaşa və ən son qızlara keçir. Bunun adına fiqhdə övləviyyət(yaxınlıq) deyilir. Düzdür, əvvəl valideynlərdən başlasaq belə pulda çatışmamaqlıq əmələ gəlir. Amma vəziyyətin özünün bu cür alınması yəni mərhumun yalnız məzkur(zikr olunan) qohumlarının qalması bu özü artıq istisna halıdır. Və bu halı sırf həmin ayələrə uyğun bölmək düzgün olmazdı. Əhli-sünnənin nəzərinə görə əgər belə vəziyyət alınarsa, hərədən bir az kəsilməlidir ta ki, yoldaşa bir şey düşsün. Bu da əgər səhv etmirəmsə ya İbn Ömərdən ya da Ömərin özündən gələn rəvayətdə bildirilmişdir. Yəni həmin dövrdə belə bir vəziyyət alınmışdır və bu cür qərar qəbul edlmişdir. Amma şiənin nəzərində başqa cürdür. Əvvəldə qeyd etdiyim kim bölgü övləviyyət xüsusunda aparılır. Yəni mərhuma daha yaxın olandan başlamaq lazımdır. Şiə fiqhinə görə yaxınlar ilk növbədə valideynlər, sonra yoldaş və daha sonra övladlardır. Əlbəttə bu mirasa aiddir. Şiə fiqhinə görə əgər belə vəziyyət yaranmışsa, 3\1 valideynlərə, 8\1 yoldaşa yerdə qalan isə qızlara çatır. Düzdür, qızlara ayədə buyrulan 3\2 yetişmir. Amma yenə qeyd edirəm bu istisnai haldır. Və ayədə buyrulmayıb ki, 3\2 ni, qızlara, 3\1-i valideynlərə və 8\1- yoldaşa verin. Ayələr ümumiyyətlə, mirasda kimlərə nə düşür ondan danışılır.

11. Allah övladlarınız haqqında sizə tövsiyə buyurur ki, oğula iki qız hissəsi qədər pay düşür. Əgər (ölən şəxsin) qızlarının sayı ikidən artıqdırsa, mirasın üçdə iki hissəsi onlara çatır. Əgər təkcə bir nəfər qızdırsa, mirasın yarısı onundur. Övladı olduğu təqdirdə vəfat edənin ata və anasının hər birinə mirasın altıda bir hissəsi verilir. Əgər onun övladı olmayıb, varisi yalnız ata və anadan ibarətdirsə, (malın) üçdə bir hissəsi anaya aiddir. (Qalan hissə tamamilə ataya çatır). Əgər ölmüş şəxsin qardaşları və bacıları varsa, ananın hissəsi altıda birdir. (Yerdə qalan hissəsi yenə atanın payına düşür). Bu bölgü ölən şəxsin vəsiyyəti yerinə yetirildikdən və ya borcu ödənildikdən sonra aparılır. Valideynlərinizdən və övladlarınızdan hansı birinin (xeyir və) mənfəət cəhətdən sizə daha yaxın olduğunu bilmədiyiniz üçün bu (bölgü) Allah tərəfindən müəyyən edilmişdir. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, hikmət sahibidir!

12. (Ey kişilər!) Əgər (vəfat etmiş) arvadlarınızın uşağı yoxdursa, onların vəsiyyəti yerinə yetirildikdən və ya borcu ödənildikdən sonra qoyub getdikləri malın yarısı sizindir. Onların övladları olduqda isə mirasın dörddə biri sizə çatır. Əgər sizin uşağınız yoxdursa, vəsiyyətiniz yerinə yetirildikdən və ya borcunuz ödənildikdən sonra qoyub getdiyiniz malın dörddə biri arvadlarınızın payına düşür. Övladlarınız olduqda isə mirasın səkkizdə biri onlara çatır. Əgər (vəfat etmiş) kişi və qadının (ata-anası və övladı olmayı eyni anadan tək bir qardaşı və ya bir bacısı varsa, onların hər birinə mirasın altıda biri düşür. Onların sayı birdən artıq olduqda isə hamısı həmin malın üçdə birinə şərikdir. Bu, (vərəsələrə) zərər toxunmadığı halda edilən vəsiyyətin yerinə yetirilməsindən və ya borcun ödənilməsindən sonra icra olunur. (Bütün bunlar) Allah tərəfindən (bəndələrə) tövsiyə olunmuşdur. Allah (hər şeyi) biləndir, həlimdir!


Diqqət edin ayələrdə mən dediyim kimi ardıcıllıq yoxdur. Yəni ümumiyyətlə, bölgüdən söhbət gedir. Ümumiyyətlə, ayələrdə buyrulan kimi bölmək istəsək nəsə çatışmayacaq. Məsələn: təsəvvür edin ki, qız təkdir. Belə olan halda da pul artıq qalır. Demək istədiyim budur ki, sırf ayələri götürüb mirası bölmək olmaz. Çünki, həm istisnai hallar ola bilər həm də sünnəyə nəzər yetirmək lazımdır ki, Peyğəmbər(s) və İmamlar(a) bu zaman nə etmişlər. Qeyd olunan vəziyyətə aid olan bölgü yəni əvvəl ilk növbədə valideynlərə, sonra yoldaşa və daha sonra övladlara pulu vermək lazımdır hadisəsi Hz.Əlidən(ə) bizə yetişən rəvayətdə qeyd lunmuşdur. Yəni həmin dövrdə bu hal müşahidə olunmuşdur və Həzrət(ə) bu cür bölgü aparmışdır.

Sonda bir daha ayələrə olan irada qarşı cavabımız budur ki, tək ayələlə mirası bölmək düzgün deyil. Çünki, əvvəla istisna halları ola bilər. İkincisi, sünnəyə nəzər yetirmək lazımdır.

Əgər izah edə bilməsdimsə, qaranlıq məqamları qeyd edin.

Günəşin batdığı yer...

1.Nəhayət, günəşin batdığı yerə gəlib çatdıqda onu qara palçıqlı bir çeşmədə (lehməli bir suda) batan gördü. O, çeşmənin yanında (Allahı tanımayan, kafir) bir tayfa da gördü. Biz ona belə buyurduq: “Ya Zülqərneyn! Sən onlara (imana gəlməsələr) əzab da verə bilərsən, (haqq yola dəvət edib) onlarla yaxşı rəftar da edə bilərsən.(Kəhf,86)

Bu ayələrdə DE:sözü keçmir.
2.Siz Allahdan başqasına ibadət etməyəsiniz. Mən sizi Allah tərəfindən (Cəhənnəmlə) qorxudan və (Cənnətlə) müjdələyənəm.(Hud,2)
3.Rəbbinizdən sizə parlaq dəlillər gəlmişdir. Kim (onları) görsə, öz lehinə, kim görməsə, öz əleyhinədir. Mən sizə nəzarətçi deyiləm(Ənam,104)

Günəşin batdığı yer...

1.Nəhayət, günəşin batdığı yerə gəlib çatdıqda onu qara palçıqlı bir çeşmədə (lehməli bir suda) batan gördü. O, çeşmənin yanında (Allahı tanımayan, kafir) bir tayfa da gördü. Biz ona belə buyurduq: “Ya Zülqərneyn! Sən onlara (imana gəlməsələr) əzab da verə bilərsən, (haqq yola dəvət edib) onlarla yaxşı rəftar da edə bilərsən.(Kəhf,86)

Bu ayələrdə DE:sözü keçmir.
2.Siz Allahdan başqasına ibadət etməyəsiniz. Mən sizi Allah tərəfindən (Cəhənnəmlə) qorxudan və (Cənnətlə) müjdələyənəm.(Hud,2)
3.Rəbbinizdən sizə parlaq dəlillər gəlmişdir. Kim (onları) görsə, öz lehinə, kim görməsə, öz əleyhinədir. Mən sizə nəzarətçi deyiləm(Ənam,104)

Kəhf 86-da Allah İskəndərin dilindən danışır. Yəni Zülqərneyn nə gördü onu bildirir. İskəndərin gördüyü isə Günəşin suda batması idi.

Digər 2 ayədə iradınız nəyədir? anlamadım

Günəşin batdığı yer...

1.Nəhayət, günəşin batdığı yerə gəlib çatdıqda onu qara palçıqlı bir çeşmədə (lehməli bir suda) batan gördü. O, çeşmənin yanında (Allahı tanımayan, kafir) bir tayfa da gördü. Biz ona belə buyurduq: “Ya Zülqərneyn! Sən onlara (imana gəlməsələr) əzab da verə bilərsən, (haqq yola dəvət edib) onlarla yaxşı rəftar da edə bilərsən.(Kəhf,86)

Bu ayələrdə DE:sözü keçmir.
2.Siz Allahdan başqasına ibadət etməyəsiniz. Mən sizi Allah tərəfindən (Cəhənnəmlə) qorxudan və (Cənnətlə) müjdələyənəm.(Hud,2)
3.Rəbbinizdən sizə parlaq dəlillər gəlmişdir. Kim (onları) görsə, öz lehinə, kim görməsə, öz əleyhinədir. Mən sizə nəzarətçi deyiləm(Ənam,104)

Cheshmede batir mecazi menadadir.Ele bil ufuqde batir gunesh amma baxan adamla ufuqun arasinda gol olsa veya hansisa su vadisi sanki suda batir.Ya daq olsa daqin dalinda batir elebil.
Yene obiri ayelerdede siz tebii ki azerbaycan dilinde oxumusunuz.Azerbaycanca olsa bele yene her bir dilde olduqu kimi de yazilmasada teqdirde deyiller yani setiralti menada vardir.

Feraiz elmində avl hesabı

3 qiz + 1 ana+1 ata+1 həyat yoldaşı varsa, qızların hər birinə 16/81 hissə düşür. 3 qıza 48/81 düşür. Anaya 12/81 hissə, ataya 12/82, həyat yoldaşı 9/81 pay düşür.
48+12+12+9=81

Avl hesabının nə olduğunu etraflı oxusam da başa düşmürem. Çox çetin sahedir. Her halda, bu elmi düzgün bilənlər izahı doğru verə bilər.

Feraiz elmində avl hesabı

3 qiz + 1 ana+1 ata+1 həyat yoldaşı varsa, qızların hər birinə 16/81 hissə düşür. 3 qıza 48/81 düşür. Anaya 12/81 hissə, ataya 12/82, həyat yoldaşı 9/81 pay düşür.
48+12+12+9=81

Avl hesabının nə olduğunu etraflı oxusam da başa düşmürem. Çox çetin sahedir. Her halda, bu elmi düzgün bilənlər izahı doğru verə bilər.

bir az izah etsəniz nə deməkdir ə`la olar

Feraiz elmində avl hesabı

3 qiz + 1 ana+1 ata+1 həyat yoldaşı varsa, qızların hər birinə 16/81 hissə düşür. 3 qıza 48/81 düşür. Anaya 12/81 hissə, ataya 12/81, həyat yoldaşı 9/81 pay düşür.
48+12+12+9=81

Avl hesabının nə olduğunu etraflı oxusam da başa düşmürem. Çox çetin sahedir. Her halda, bu elmi düzgün bilənlər izahı doğru verə bilər.

yuxarida sehv getmişdi reqem. düzeltdim

answering-christianity
Bu saytda yaxşı cavablar var.

Tekce ateistler yox, basqa inanc sahiblerinin coxu (deistler, aqnostikler ve s) Quranda xeta axtarirlar. Ve tapdiqlarini dusunub sevinirler. Quranda tapdiqlari "en boyuk sehv" Nisa suresi 11 ve 12 ayelerdeki miras hesablanmasındakı "xətadır" (əuzu billah).

"Fərz edək ki, bir kişi ölür və 3 qız övlad, ana, ata və xanımı onun varisi olur. 3 qız övladına mirasın 3/2si, ana-atanın hərəsinə 1/6-i, xanımına 1/8-i qalır. (2/3)+(1/6)+(1/6)+(1/8 )=1,125 alınır (halbuki 1.0 olmalıdır) Ölənin 1000 manat pulu var amma bu hesablama (Qurandakı) ilə 1125 manatlıq miras paylanmalıdır. O 125 manatı Allah yollayacaq? " deyə Quranda xeta axtarmaq hevesinde olanlar meqsedlerine catdiqlarini dusunurler.

Sualin cavabi da verilib. Amma men başa düşmürem. Xahis edirem, sade dilde izah edin cavabi.

P.S Özlüyümde eminem ki, xeta Quranda yox, ateistlerin hesablamalarındadı. Onlarla cox ünsiyyetde oluram. ona göre özüm tam anlamaq isteyirem ki, cavab verende çetinlik çekmeyim

salam aleykum.bismillah.Allah övladlarınız haqqında sizə tövsiyə buyurur ki, oğula iki qız hissəsi qədər pay düşür. Əgər (ölən şəxsin) qızlarının sayı ikidən artıqdırsa, mirasın üçdə iki hissəsi onlara çatır. Əgər təkcə bir nəfər qızdırsa, mirasın yarısı onundur. Övladı olduğu təqdirdə vəfat edənin ata və anasının hər birinə mirasın altıda bir hissəsi verilir. Əgər onun övladı olmayıb, varisi yalnız ata və anadan ibarətdirsə, (malın) üçdə bir hissəsi anaya aiddir. (Qalan hissə tamamilə ataya çatır). Əgər ölmüş şəxsin qardaşları və bacıları varsa, ananın hissəsi altıda birdir. (Yerdə qalan hissəsi yenə atanın payına düşür). Bu bölgü ölən şəxsin vəsiyyəti yerinə yetirildikdən və ya borcu ödənildikdən sonra aparılır. Valideynlərinizdən və övladlarınızdan hansı birinin (xeyir və) mənfəət cəhətdən sizə daha yaxın olduğunu bilmədiyiniz üçün bu (bölgü) Allah tərəfindən müəyyən edilmişdir. Həqiqətən, Allah (hər şeyi) biləndir, hikmət sahibidir!
burda başa düşülmeyesi ne var ki?o topladiginiz hissələr o cur toplana bilmez,bu yalniz sizi caşdirmaq ucundur.ordaki her bir hisse diger versiya ucun nezerde tutulub.amma toplayan şexs yalniz bir versiyada onlari toplayib.məsələn.vəfat etmiş kişinin bir qizi varsa mirasi arvadi ilə qizi arasinda yari bolunur.a)1\2+1/2=1,..yaxud ölmuş şəxsin bir qizi bir oglu varsa,miras 3yerə bölünür:b)1/2arvad+1/3ogul+1/6qiz=1.........əgər ölən şəxsin 2 və daha artiq qizi varsa onda miras:c)1/3arvad+2\3qizlar=1(hec burda deyir ki,ölənin oglu var?!!),ölmüş kişinin ata anasi varsa mirasdan onlarin her birine 1/6 pay ayrilir bu da edir 1/3 hissə miras.yerdə qalan 2/3hissə övladlar arasinda yuxarida yazdigim qayda ilə bölünür.o zaman miras 1hissə kimi yox qalan 2\3 hissə kimi başa düşülür.məsələn b)1\2x2\3arvad+1\3x2\3ogul+1\6x2\3qiz+1\6ata+1\6ana=1....əgər ölən şəxsin övladi yoxdursa onda miras d)1\3ana +2\3ata=1 olur daha 1\6+1\6 olmur.əgər ölmüş şəxsin baciqardaşı varsa onda miras belə bölünür:e)5\6ata+1\6ana=1.cunki onun baci qardaşına atanin payindan miras duşəcək,ana isə öz payina sahibdir.vəssalam

Сообщение отредактировал yezide lenet: 21 марта 2011 - 13:29

Rafizilərin belə mövzudan danışmaları gülməlidir.Çünki şiə hədislərinin özündə vardır ki Quranda nöqsanlar var.Həmçinin Belə bir şiə hədisi vardır ki Allah tez tez yalan danışır və xətalar edir.

Bunları bildiyiniz halda hansı üz ilə ateistlərin əməllərindən danışıb onları tənqid atəşinə tutursunuz?

Quranın təhrifi barədə digər mövzu var. Offtopa görə +10%

Сообщение отредактировал al-Islam: 21 марта 2011 - 23:23

Rafizilərin belə mövzudan danışmaları gülməlidir.Çünki şiə hədislərinin özündə vardır ki Quranda nöqsanlar var.Həmçinin Belə bir şiə hədisi vardır ki Allah tez tez yalan danışır və xətalar edir.

Bunları bildiyiniz halda hansı üz ilə ateistlərin əməllərindən danışıb onları tənqid atəşinə tutursunuz?

Quranın təhrifi barədə digər mövzu var. Offtopa görə +10%

sen heqiqeten lombirinsen.

Rafizilərin belə mövzudan danışmaları gülməlidir.Çünki şiə hədislərinin özündə vardır ki Quranda nöqsanlar var.Həmçinin Belə bir şiə hədisi vardır ki Allah tez tez yalan danışır və xətalar edir.

Bunları bildiyiniz halda hansı üz ilə ateistlərin əməllərindən danışıb onları tənqid atəşinə tutursunuz?

Quranın təhrifi barədə digər mövzu var. Offtopa görə +10%

Ay usag seni yene firildag exilerin aldadiblar.Eger bu hedisin varligini subut elesen En axirinci,en asagi seviyeli varlig olan vahabilirden olaram,sene exi deyerem.Eger subut ede bilmesen osman xemis basda olmagla haminizin zindig oldugunuzu subut etmis olacagsan.

buyur iddiani isbat et.

Rafizilərin belə mövzudan danışmaları gülməlidir.Çünki şiə hədislərinin özündə vardır ki Quranda nöqsanlar var.Həmçinin Belə bir şiə hədisi vardır ki Allah tez tez yalan danışır və xətalar edir.

Bunları bildiyiniz halda hansı üz ilə ateistlərin əməllərindən danışıb onları tənqid atəşinə tutursunuz?

Quranın təhrifi barədə digər mövzu var. Offtopa görə +10%

Ay usag seni yene firildag exilerin aldadiblar.Eger bu hedisin varligini subut elesen En axirinci,en asagi seviyeli varlig olan vahabilirden olaram,sene exi deyerem.Eger subut ede bilmesen osman xemis basda olmagla haminizin zindig oldugunuzu subut etmis olacagsan.

buyur iddiani isbat et.

Qardaşım niyə əsəbləşirsən ? Rafizi deyərkən özlərini nəzərdə tutrdu . Şiə deyərkən də özlərini nəzərdə tuturdu yəqin.Bilmirsən ki, bunlar da yezidin şiələridirlər ?