AykuT-555-in cavabı

http://313news.net/f...&...post&p=9068

indi menim yazacaqlarima diqqetle oxu ve bil bunu tek selef alimleri demeyib hetta sie alimleriden sehih eserlerinden qeyd edir...Allahin yere nazil olmasi (hansi ki,siz Ebu Hureyrani(ra)ele salirsiniz)-Saduqu Tovhid kitabi,seh247.Saduq bu revayeti getirenden sonra ozu deyir ki,bu revayet hamsi sehihdir.Hemcinin Meclisi biharda3/331 Tovhid kitabi,14-cu bab.Usulu kafi1/126.Kitabi Tovhid,bab HEraka ve intiqal 4-cu hedis bihar,67/168,bab Devatul Munadi fis-sehr.Bu cur revayetler cokdur.sizi neyinki gecenin 3-de birinde,hemde cuma gunleri,Erafa gunleri,Erafa gunu ve s.vaxtlarda allahin yere nazil olmasi barede imamlardan kifayet qeder revayetler var. O ki, qaldı Allahın nazil olub imamların qəbirlərini ziyarət etməsinə - Təhzib kitabı, 6/20, bab Fadlu Ziyarəti Aleyhissalam. Həmçinin, Bihar, 25/361 və 100/257-258, bab Fadlu Ziyarəti Aleyhissalam. Başqa kitablarda da var.

O ki,qaldi allahin nazil olub imamlarin qebirlerini ziyaret etmesi-Tehzib kitabi,6/20,bab Fadlu Ziyareti Aleyhissalam.Hemcinin bihar,25,361 ve 100/257-258,bab Fadlu ziyareti Aleyhisalam basqa kitablardad var..
Amma Allahin Huseynin qebrini ziyaret edib,elle gorusmesi onunla carpayida oturub gorusmesi sohbet etmesi-SEhih Fetul Ebrar,2/140-141.
Gorursen sen hec sie kitablarina hec diqqet yetirmirsen cunmusan selef kitablarina dusunurem Şeyx Mühəmməd Useyminin (rh)ustune ama gorunur bunu sie alimleride delil getirir

Alimlerin eti zeherlidir.yeyen olmus olar.calis selef alimlerinden etin yeme yoksa...! oz alimlerine bir bax:)..

http://313news.net/f...&...post&p=9068

indi menim yazacaqlarima diqqetle oxu ve bil bunu tek selef alimleri demeyib hetta sie alimleriden sehih eserlerinden qeyd edir...Allahin yere nazil olmasi (hansi ki,siz Ebu Hureyrani(ra)ele salirsiniz)-Saduqu Tovhid kitabi,seh247.Saduq bu revayeti getirenden sonra ozu deyir ki,bu revayet hamsi sehihdir.Hemcinin Meclisi biharda3/331 Tovhid kitabi,14-cu bab.Usulu kafi1/126.Kitabi Tovhid,bab HEraka ve intiqal 4-cu hedis bihar,67/168,bab Devatul Munadi fis-sehr.Bu cur revayetler cokdur.sizi neyinki gecenin 3-de birinde,hemde cuma gunleri,Erafa gunleri,Erafa gunu ve s.vaxtlarda allahin yere nazil olmasi barede imamlardan kifayet qeder revayetler var. O ki, qaldı Allahın nazil olub imamların qəbirlərini ziyarət etməsinə - Təhzib kitabı, 6/20, bab Fadlu Ziyarəti Aleyhissalam. Həmçinin, Bihar, 25/361 və 100/257-258, bab Fadlu Ziyarəti Aleyhissalam. Başqa kitablarda da var.

O ki,qaldi allahin nazil olub imamlarin qebirlerini ziyaret etmesi-Tehzib kitabi,6/20,bab Fadlu Ziyareti Aleyhissalam.Hemcinin bihar,25,361 ve 100/257-258,bab Fadlu ziyareti Aleyhisalam basqa kitablardad var..

Yenə də başladız saxtakarlığınıza?
Bu hədislərdən heç olmada birini tam gətirin və səhihliyini qeyd edin - baxaq.

Amma Allahin Huseynin qebrini ziyaret edib,elle gorusmesi onunla carpayida oturub gorusmesi sohbet etmesi-SEhih Fetul Ebrar,2/140-141.
Gorursen sen hec sie kitablarina hec diqqet yetirmirsen cunmusan selef kitablarina dusunurem Şeyx Mühəmməd Useyminin (rh)ustune ama gorunur bunu sie alimleride delil getirir

Mən SEhih Fetul Ebrar adlı kitab tanımıram. Bunu haqdan çıxardız?

Alimlerin eti zeherlidir.yeyen olmus olar.calis selef alimlerinden etin yeme yoksa...! oz alimlerine bir bax:)..

Sizin alimlərinizin əti olar. Buna heç şübhəm yoxdur.

Men bu movzuyu dogrusu tema olarak gormurem ama siz bunu etmissiniz eyib etmez.siz menden bu revayetlerin sehihligin bilmek isteyirsiniz bir diqqetle oxuson gorersenki saduqu tovhid eserinden revayetin sehih oldugu deyir.

Men bu movzuyu dogrusu tema olarak gormurem ama siz bunu etmissiniz eyib etmez.siz menden bu revayetlerin sehihligin bilmek isteyirsiniz bir diqqetle oxuson gorersenki saduqu tovhid eserinden revayetin sehih oldugu deyir.

Mən şeyx Səduqun belə deməsini nəsə görmürəm, hələ ki, Sizin iddianızıörürəm. Siz o hədislərdən heç olmasa birini tam mətni ilə gətirin, yaxşı olar ki, onun internetdə mənbəsini (imkan olsa) və səhihliyini də bizə göstərəsiz. Sonra biz cavab verərik, inşəAllah.

Dusunurem sizi yalnis sozleriniz var men ozumde iddia etmirem men sene aciq delil getir ki ki,eyni ile sizi alimlerde Abu Hureyanin(ra)dediyi kimi allah gecenin 3de biriinden yere enir bunu sie alimleride qeyd edir acik delil var insallah eger men ozumdem iddia etse idim indi men size bele bir delil yaza bilmezdim

AykuT-555

Dusunurem sizi yalnis sozleriniz var men ozumde iddia etmirem men sene aciq delil getir ki ki,eyni ile sizi alimlerde Abu Hureyanin(ra)dediyi kimi allah gecenin 3de biriinden yere enir bunu sie alimleride qeyd edir acik delil var insallah eger men ozumdem iddia etse idim indi men size bele bir delil yaza bilmezdim

Men Sheyx Seduqun (ra) bunu neql elemesine inaniram, amma bunu qebul etmesine inanmiram, chunki Sheyx Seduq (ra) deferlernen Allah yere enemesini inkar edib. Misal uchun, Sheyx deye biler ki, Ebu Hureyreden bu cur hedis gelib, amma Ehli-Beyt (a) mezhebi bunu qebul etmir ve diger delillernen redd edir. Yagin ne demek istediyimi anladin. Getirirsen - ya Sheyxin (ra) sozlerin tam getir, getire bilmirsense - bele sheyler yazma. Kimse bohtan atir, sen ise bu bohtanin yayilmasina komek olursan.

Yenə deyirəm təvil ay kafir təvil.Təvilsiz küfrdəsiniz.Allahın ayələrini təkzib etdilər kimlərə aiddir?Onun bənzəri yoxdur ayəsi kimə aiddir?Vəya elə ki bir fasiq gəldi aydınlaşdırın ayəsi var yoxsa yox ayələrdən birində?

Qaydaların 1.5 (Ona təhqir hesab olunan sözləri aid etmək, misal üçün kafir, cahil və s.) bəndini pozduğunuza görə reytinqinizi 10% artırıram.

AykuT-555

Dusunurem sizi yalnis sozleriniz var men ozumde iddia etmirem men sene aciq delil getir ki ki,eyni ile sizi alimlerde Abu Hureyanin(ra)dediyi kimi allah gecenin 3de biriinden yere enir bunu sie alimleride qeyd edir acik delil var insallah eger men ozumdem iddia etse idim indi men size bele bir delil yaza bilmezdim

Men Sheyx Seduqun (ra) bunu neql elemesine inaniram, amma bunu qebul etmesine inanmiram, chunki Sheyx Seduq (ra) deferlernen Allah yere enemesini inkar edib. Misal uchun, Sheyx deye biler ki, Ebu Hureyreden bu cur hedis gelib, amma Ehli-Beyt (a) mezhebi bunu qebul etmir ve diger delillernen redd edir. Yagin ne demek istediyimi anladin. Getirirsen - ya Sheyxin (ra) sozlerin tam getir, getire bilmirsense - bele sheyler yazma. Kimse bohtan atir, sen ise bu bohtanin yayilmasina komek olursan.

Dogrusu men bu revayeti baska bir adamdan esidmisdim ve bu kitabi axtardim tapa bilmedim ama bu yaxinlarda turkiyede idim ve bu kitabi oxudum.Gordum heqiqetnden bu revayet var hetta seduqu bunu revayet edir sonra asaxida qeyd edir ki,bu sehih revayeti ne olsunki saduqu basqa kitablarinda buna qarsi olsun,sufilerin bir cok alimleri selef alimlerien qarsi olub ama sonundan tovbe edibler allah goyde olmasina iman edirler o qeder alimler varki saduqu bu alimlerde ola bilmez haqq gorenden sonra>?bilmirem sen bu kitabi niye oxumursan yoksa alimin bu kitabindan qorxursan insallahki oxu haqq gor ki,imam saduqu bunu eserinden qeyd edib.

Yenə deyirəm təvil ay kafir təvil.Təvilsiz küfrdəsiniz.Allahın ayələrini təkzib etdilər kimlərə aiddir?Onun bənzəri yoxdur ayəsi kimə aiddir?Vəya elə ki bir fasiq gəldi aydınlaşdırın ayəsi var yoxsa yox ayələrdən birində?

Qaydaların 1.5 (Ona təhqir hesab olunan sözləri aid etmək, misal üçün kafir, cahil və s.) bəndini pozduğunuza görə reytinqinizi 10% artırıram.

Birincisi: mene kafir dediyincin allahdan tovbe dile.
Ikincisi:biz ehli sunne vel cemaat hec bir ayeleri tekzib etmirik bilakiz onu oldugu kimi qebul edirik.
Ucuncusu:biz allah hec kime benzetmirik.Allah Təala Quranda 7 yerdə deyir ki, Ərşə istiva edib, amma necəliyi bizi maraqlandırmır. Necə ki, Allahın Özünə layiq əli var – bu oxşatmaq deyil, bu həmin dörd şərtlə isbatdır. Adi məxluqda əl deyəndə oxşarlıq yoxdursa, məsələn, qarışqanın əli ilə insanın əli oxşamırsa, niyə Xaliqdə oxşarlıq olmalıdır? Əksinə səhv fikirdə olanlar, müxalif fikirdə olanlar özləri Allahı oxşadırlar, sonra oxşatamqdan qaçıb inkar edirlər açıq ayə və hədisləri, bununla da aydın olmayan bir yola düşürlər.

calisin birde bele bos bos seyler yazmayin men yazsam sen yazdigin kelmeden utanarsan calis exlaqli olak exlaq imanin yarsidir.

Dogrusu men bu revayeti baska bir adamdan esidmisdim ve bu kitabi axtardim tapa bilmedim ama bu yaxinlarda turkiyede idim ve bu kitabi oxudum.Gordum heqiqetnden bu revayet var hetta seduqu bunu revayet edir sonra asaxida qeyd edir ki,bu sehih revayeti ne olsunki saduqu basqa kitablarinda buna qarsi olsun,sufilerin bir cok alimleri selef alimlerien qarsi olub ama sonundan tovbe edibler allah goyde olmasina iman edirler o qeder alimler varki saduqu bu alimlerde ola bilmez haqq gorenden sonra>?bilmirem sen bu kitabi niye oxumursan yoksa alimin bu kitabindan qorxursan insallahki oxu haqq gor ki,imam saduqu bunu eserinden qeyd edib.

Siz bir şeyi ya başa düşmək istəmirsiz, ya da ki, sadəcə bilmirsiz ki, yazılan bir şey həmişə səhih olmur. Misal üçün Sizinlə razılaşaq ki, şeyx Saduq bunu yazıb və səhih adlandırıb. Nə olsun ki? Əsas odur ki, bu şiənin əqidəsində yoxdur və batil sayılır. Şeyx Səduq bunu (əgər) səhih saysa belə bu haqda şiədə icma yoxdur, əksinə bunun əksinə icma var.
Hədisin özünü gətirsəydiz mən Sizə daha dəqiq cavab verərdim.

Dogrusu men bu revayeti baska bir adamdan esidmisdim ve bu kitabi axtardim tapa bilmedim ama bu yaxinlarda turkiyede idim ve bu kitabi oxudum.Gordum heqiqetnden bu revayet var hetta seduqu bunu revayet edir sonra asaxida qeyd edir ki,bu sehih revayeti ne olsunki saduqu basqa kitablarinda buna qarsi olsun,sufilerin bir cok alimleri selef alimlerien qarsi olub ama sonundan tovbe edibler allah goyde olmasina iman edirler o qeder alimler varki saduqu bu alimlerde ola bilmez haqq gorenden sonra>?

Aykut, mən səndən xahiş elədim ki, Şeyxin (ra) həmin sözlərini tam şəkildə bura gətirəsən. Oxuduğun kitabın həmin səhifəsini scan elə və yerləşdir foruma. Əgər hədis Əbu Hüreyrədən gəlibsə Şeyx (ra) bu hədisi ümumiyyətlə səhih saya bilməzdi.

bilmirem sen bu kitabi niye oxumursan yoksa alimin bu kitabindan qorxursan insallahki oxu haqq gor ki,imam saduqu bunu eserinden qeyd edib.

Şeyx Səduq (ra) Əhli-Beyt (a) məzhəbinin ən görkəmli alimlərindən biridir. Mən onun kitablarından niyə qorxmalıyam ki? Biz öz alimlərimizin kitablarından qorxmuruq, əksinə faydalanırıq.

Siz bir şeyi ya başa düşmək istəmirsiz, ya da ki, sadəcə bilmirsiz ki, yazılan bir şey həmişə səhih olmur. Misal üçün Sizinlə razılaşaq ki, şeyx Saduq bunu yazıb və səhih adlandırıb. Nə olsun ki? Əsas odur ki, bu şiənin əqidəsində yoxdur və batil sayılır. Şeyx Səduq bunu (əgər) səhih saysa belə bu haqda şiədə icma yoxdur, əksinə bunun əksinə icma var.
Hədisin özünü gətirsəydiz mən Sizə daha dəqiq cavab verərdim.

Saduqu bele cixir ki,sie eqidesin bilmir?men sene istersen sie alimlerinden allah goyde oldugun delil getirim bu basqa mesele saduqu da qeyd edir ki bele bir sey var allah yere enir.deyirsen ki eksinenedir o zaman sie deyil saduqu? niye bele bos bos sey qeyd edirsiniz bilirsiniz ki bele bir sey var ama onu inkar etmege caxrirsiniz

Dogrusu men bu revayeti baska bir adamdan esidmisdim ve bu kitabi axtardim tapa bilmedim ama bu yaxinlarda turkiyede idim ve bu kitabi oxudum.Gordum heqiqetnden bu revayet var hetta seduqu bunu revayet edir sonra asaxida qeyd edir ki,bu sehih revayeti ne olsunki saduqu basqa kitablarinda buna qarsi olsun,sufilerin bir cok alimleri selef alimlerien qarsi olub ama sonundan tovbe edibler allah goyde olmasina iman edirler o qeder alimler varki saduqu bu alimlerde ola bilmez haqq gorenden sonra>?

Aykut, mən səndən xahiş elədim ki, Şeyxin (ra) həmin sözlərini tam şəkildə bura gətirəsən. Oxuduğun kitabın həmin səhifəsini scan elə və yerləşdir foruma. Əgər hədis Əbu Hüreyrədən gəlibsə Şeyx (ra) bu hədisi ümumiyyətlə səhih saya bilməzdi.

bilmirem sen bu kitabi niye oxumursan yoksa alimin bu kitabindan qorxursan insallahki oxu haqq gor ki,imam saduqu bunu eserinden qeyd edib.

Şeyx Səduq (ra) Əhli-Beyt (a) məzhəbinin ən görkəmli alimlərindən biridir. Mən onun kitablarından niyə qorxmalıyam ki? Biz öz alimlərimizin kitablarından qorxmuruq, əksinə faydalanırıq.

niye qebul etmesi ki,sie alimlinden delil var sehih olarak eyni ile sunni aliminde eyni delil var bu o demekdir ki,bunlarin ikside sehvdir.offfffff siz nece insansiniz men qeyd etdim daha yuxarda delil getirmesem dogrudur siz menden teleb edin ama men size delil getirdim senedli ve dedim ki kitabin altindada yazib ki bu revayet sehihdir insallahki sielerin bu alime guveni sonsuzdur ne oldu guveniniz itdi neyse calisi bu kitaba baxin ve haqq gorun.sunni alimleri hele haqq deyir tesuf qebul etmirsiniz eyib etmez buda sie aliminden delil gedib kitabi okuyun.

vealeykumsselam
ben senin sexsiyetine dil uzata bilmrem bu menim hettim deyil!ama eqide bidet ehlidirse onunla sert olmak lazimdir.eger senin eqidenin onderleri imam xomeynidirse beli sizi ehli beytden bir noqsan yokdur ama sizi alimleriniz cirkin eqide qurub basta imam xomeyni olmaqla o kitabinda deyir ki,allah dini tamamlayib ve peygambere dil uzatir bele bir adama uymaq sizce dogru bir seydir?>
qaldi sizin hedisler niye qebul etmeyeki qebul edirik amma sehih olanin yeni sunne ve quranla bir olana inaniriq

tatar
baxisla sef yazdim imam xomeyni qeyd edir ki allah dinin tam kamil tamamlamayib

Ay gozel insan biz size yene deyirik shiyenin hedislerini size serf edani gebul edirsiz? Niye gabul etmirsiz ki Allah yera ena bilmez? Bizim en geder bu hagda hedislerimiz var.O ki galdisiz de egideni cebridir buna subha yoxdur.Cunki Alah gec vaxti yera neca ena biler?yerkurre sheklindedir axi bl xir ki Allah butun geca vxtlari yerdeolur?

Yenə deyirəm təvil ay kafir təvil.Təvilsiz küfrdəsiniz.Allahın ayələrini təkzib etdilər kimlərə aiddir?Onun bənzəri yoxdur ayəsi kimə aiddir?Vəya elə ki bir fasiq gəldi aydınlaşdırın ayəsi var yoxsa yox ayələrdən birində?

Qaydaların 1.5 (Ona təhqir hesab olunan sözləri aid etmək, misal üçün kafir, cahil və s.) bəndini pozduğunuza görə reytinqinizi 10% artırıram.

Birincisi: mene kafir dediyincin allahdan tovbe dile.
Ikincisi:biz ehli sunne vel cemaat hec bir ayeleri tekzib etmirik bilakiz onu oldugu kimi qebul edirik.
Ucuncusu:biz allah hec kime benzetmirik.Allah Təala Quranda 7 yerdə deyir ki, Ərşə istiva edib, amma necəliyi bizi maraqlandırmır. Necə ki, Allahın Özünə layiq əli var – bu oxşatmaq deyil, bu həmin dörd şərtlə isbatdır. Adi məxluqda əl deyəndə oxşarlıq yoxdursa, məsələn, qarışqanın əli ilə insanın əli oxşamırsa, niyə Xaliqdə oxşarlıq olmalıdır? Əksinə səhv fikirdə olanlar, müxalif fikirdə olanlar özləri Allahı oxşadırlar, sonra oxşatamqdan qaçıb inkar edirlər açıq ayə və hədisləri, bununla da aydın olmayan bir yola düşürlər.

calisin birde bele bos bos seyler yazmayin men yazsam sen yazdigin kelmeden utanarsan calis exlaqli olak exlaq imanin yarsidir.

Tovbeni o kalbasadi kalbanidi nedi o etsin qoy.O biri reytinqimi niye azaldirsan? kafire kafir deyellerda.Ya dinden chixib kafirdi yada nankorluqu menasinda.Amma gor Peygemberi inkar elemeye qayidan her bir bilerekden edilen ish veya soz kufrdur yoxsa yox?Peygember ehli-sunne vel cemaet deyilen hech bir din getirmemishdir.Muslemanliq Islam dini getirib ve bu muselmanlarin heqiqi imamlarida oz terefdarlarina shielerimiz deyibler ereb olduqlarina gore.
Eli baqli namaz bidet ve haramdir qebul deyil.
Orucuda ele Heccide ele cihadida.Vilayeti qebul etmeyib eliachiq namaz qilsa mohurnen bele qebul deyil.Sherti vilayetdir.
Diyesen siz sunnilere vehabilere dinmiriy yavash yavash ciziqinizdan chixib ele bilirsiniz ki doqurdan duz yoldasuz.Tovbeni siz edin gedin.

Tovbeni o kalbasadi kalbanidi nedi o etsin qoy.

Allah guldursun seni! Chox gozel benzetme elemisen, ele kolbasadi, ozu de hise verilmish.

Сообщение отредактировал SAHIB: 28 мая 2009 - 22:41

indi menim yazacaqlarima diqqetle oxu ve bil bunu tek selef alimleri demeyib hetta sie alimleriden sehih eserlerinden qeyd edir...Allahin yere nazil olmasi (hansi ki,siz Ebu Hureyrani(ra)ele salirsiniz)-Saduqu Tovhid kitabi,seh247.Saduq bu revayeti getirenden sonra ozu deyir ki,bu revayet hamsi sehihdir.

İman etdiyin Qamətin cavablarını tələm-tələsik bura yerləşdirib özünü və Qaməti biabır etmə!
Hə Aykut, başlayaq Şeyx Səduqun "Tovhid" kitabından.

"Tovhid" səhifə 247

Şərəfsiz şeyxindən bu kitabı heç olmasa ömründə bir dəfə də olsun oxuyub oxumadığını soruş!
247-ci səhifədə bu hədisi mənə göstər!

Hemcinin Meclisi biharda3/331 Tovhid kitabi,14-cu bab

"Biharul-Ənvar" 3/331

[font="Palatino Linotype"]Sənin şərəfsiz şeyxin cümlənin əvvəlini dəlil gətirmək istəyib sonunu isə gızlədib:

قال السائل : فتقول : إنه ينزل السماء الدنيا ؟ قال أبوعبدالله عليه السلام : نقول ذلك ، لان الروايات قدصحت به والاخبار

Sual verən soruşdu: O, dunyanın səmasına enir?
Əbu Əbdullah a.s. dedi: Bu cür deyirik. Çünki rəvayət və xəbərlərdə bu səhihdir.

Aykut, sənin şeyxin "Bu cür deyirik" cümləsinin mə`nası ilə "Bəli, ALLAH dünyanın səmasına enir" cümləsinin mə`nasının fərqini başa düşmür? Biz şiyələr 1-cini deyirik, siz təcsimçilər isə 2-cini.
Bizim dilimiz və əqlimiz ALLAHı vəsf etməyə naqis olduğu üçün bu cür deyirik. Amma:

وقوله في النزول ليس بمعنى الانتقال وقطع المسافة ، ولكنه على معنى إنزال الامر من إلى سماء الدنيا لان العرش هو المكان الذي ينتهى إليه بأعمال العباد من السدرة المنتهى إليه ، وقد يجعل الله عزوجل السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل وفي ليالي الجمعة مسافة الاعمال في ارتفاعها أقرب منها في سائر الاوقات إلى العرش

Onun enmək (inzal) barədə sözündə mə`na intiqal (nəql olunma, yer dəyışmə), məsafə qət etmə deyil. Bu işlərin dunya səmasına enməsidir. Cünki ərş qulların əməllərinin götürüldüyü yerdir. Allah gecənin sonuncu 1/3-də və Cümə gecələrində əməllərin ərşə götürülmə məsafəsini digər vaxtlara nisbətən yaxın edir.

İndi gördün "Biharul-Ənvar" 3/331-də nə yazılıb? Əməllərin həmin vaxtlarda daha tez qəbul olunmasından söhbət gedir. Allahın dünya səmasına enməyindən yox.

İndi isə şeyxinin səndən gizlətdiyi 14-cü babın adını sənə yazım get yapış o şərəfsiz yaxasından!

باب 14 : نفي الزمان والمكان والحركة والانتقال عنه تعالى وتأويل الايات والاخبار في ذلك

14-cü bab: Allaha zaman, məkan, hərəkət və intiqal(yerdəyışmə) nisbət verilməsinini qadağan olunması və bu barədə olan hədis və ayələrin tə`vil olunması

İndi "Tovhid" kitabında olan əsl hədisə baxaq:

قلت للرضا عليه السلام: يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: إن الله تبارك وتعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا؟ فقال عليه السلام:



لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه، والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك، إنما قال صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله تبارك وتعالى ينزل ملكا إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير، وليلة الجمعة في أول الليل فيأمره فينادي هل من سائل فاعطيه؟

İmam Rza a.s.-dan soruşdum: Yəbnə Rasulallah, camaatın peyğəmbərdən rəvayət etdiyi "Allah hər gecə dünya səmasına enir" hədisi barədə nə deyirsən?
O, (imam Rza a.s.) dedi: Allah sözləri təhrif edənlərə lənət eləsin! And olsun Allah ki, peyğəmbər bu cur deməyib. O,(peyğəmbər) bu cür deyib: Allah gecənin son 1/3-də dünya səmasına mələk gəndərib bu cür nida etməsini əmr edir: (Allahdan) Bir şey istəyən varmı ona əta etsin?

"Tovhid" səhifə 176, 7-ci hədis

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 30 мая 2009 - 14:02

maşallah qardaş. zəhmət çəkibsən. Allah əcrini versin

Usulu kafi1/126.Kitabi Tovhid,bab HEraka ve intiqal 4-cu hedis

İmamdan məkan, inzal(yerə enmə) və s. barədə sual edənə cavab olaraq deyir:

علم ذلك عنده(2) وهو المقدر له بما هو أحسن تقديرا واعلم أنه إذا كان في السماء الدنيا فهو كما هو على العرش، والاشياء كلها له سواء علما وقدرة وملكا وإحاطة

Bütün bunların elmi ona məxsusdur.(2) O, ən gözəl təqdir ilə ona muqəddirdir. Bil ki, O, dunya səmasında olanda ərşdə olduğu kimidir. Əşyalar ona elmi, qüdrəti, mülkü, əhatəsi baxımından eynidir.

Sonra isə hədisi izah edir:

(2)
قوله (ع): علم ذلك عنده اى علم كيفية نزوله عنده سبحانه وليس عليكم معرفة ذلك ثم أشار اشارة خفية إلى ان المراد بنزوله نزول رحمته، وانزالها بتقديره بقوله: (وهو المقدر له بما هو احسن تقديرا) ثم افاد ان ما عليكم علمه انه لا يجرى عليه احكام الاجسام والمتحيزات من المجاورة والقرب المكانى والتمكن في الامكنة بل حضوره سبحانه حضور وشهود علمى واحاطة بالعلم والقدرة والملك (ع): واعلم انه: الخ. (آت)

(2)Onun"Bütün bunların elmi ona məxsusdur" sözü: Yə`ni "nazil olma necəliyi" ona məxsusdur və sizlər bunu başa düşə bilməzsiniz. Sonra isə nazil olmada məqsəd rəhmətin, təqdirin nazil olduğuna işarə edərək dedi: "O, ən gözəl təqdir ilə ona muqəddirdir." Sonra ona (Allaha) cisimlər kimi məkanda olmaqlıq, qonşuluq, yaxınlıq və s. kimi hökm verilməməsi üçün, onun hüzurunun elmi hüzür olmasını, elmi, qüdrəti və səltənəti ilə hər şeyi əhatə etdiyini bildirdi........

"Əl-Kafi" "Hərəkət və İntiqal" fəsli 4-cü hədis

İndi sən Aykut və yalançı Şeyxin Qamət mənə gəstər görüm İmam və ya Kuleyni harada deyir ki, Allah dünya səmasına öz zatı ilə nazil olur.

bihar,67/168,bab Devatul Munadi fis-sehr.Bu cur revayetler cokdur.sizi neyinki gecenin 3-de birinde,hemde cuma gunleri,Erafa gunleri,Erafa gunu ve s.vaxtlarda allahin yere nazil olmasi barede imamlardan kifayet qeder revayetler var.

Yalançı şeyxinə söylə sənə ünvan verəndə əvvəlcə kitaba özü baxsın sonra versin!

"Biharul-Ənvar" 67-ci cild Mənə bu cilddə "Davatul-Munadi fis-Sihr" fəslini göstər!

"Biharul-Ənvar" 67/168 Bu səhifədə mənə hədisi göstər.

O ki,qaldi allahin nazil olub imamlarin qebirlerini ziyaret etmesi-Tehzib kitabi,6/20,bab Fadlu Ziyareti Aleyhissalam.Hemcinin bihar,25,361 ve 100/257-258,bab Fadlu ziyareti Aleyhisalam basqa kitablardad var..

يونس بن وهب القصري قال : دخلت المدينة فأتيت أبا عبدالله عليه السلام فقلت : جعلت فداك أتيتك ولم أزر أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : بئس ما صنعت ، لولا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك ، ألا تزور من يزوره الله ( 3 ) مع الملائكة ويزوره المؤمنون ؟ قلت : جعلت فداك ما علمت ذلك ، قال : فاعلم أن أمير المؤمنين أفضل عند الله من الائمة كلهم ، وله ثواب أعمالهم ،

Yunis b. Vəhəb rəvayət edir: Mədinəyə daxil olub Əbu Abdullahın yanına gəldim.
Dedim: Sənə fəda olum, sənin yanına gəlmişəm amma Əmirəl-Muminin (Əli a.s.-n qəbrini) a.s.-ı ziyarət etməmişəm.
Dedi: Pis iş görmüsən. Əgər bizim şiyələrimizdən olmasaydın sənin üzünə belə baxmazdım. Sən Allahın(3) mələklər ilə və möminlərin ziyarət etdiyi bir kəsi ziyarət etməmisən?
Dedim: Sənə fəda olum, mən bunu bilmirdim.
Dedi: Bil ki, Əmirəl-Muminin Allah yanında bütün imamlardan daha fəzilətlidir. O, bütün imamların əməlləri qədər savaba məxsusdur....

Sonra isə kitabın aşağısında (3)nömrəli izahda yazır:

( 3 )
لعل المراد من زيارة الله توجهه تعالى ببقعته وعنايته بها وحفها برحماته

(3)Ola bilsin Allahın ziyarətində məqsəd Allahın onun məkanına (qəbrinə) xüsusi diqqəti və rəhməti ilə onu əhatə etməsi nəzərdə tutulur.

"Biharul-Ənvar" 25/361

İndi sən Aykut və yalançı şeyxin Qamət mənə göstərin görüm ALLAHın nazil olması, həmçinin ALLAh zatı ilə qəbri ziyarət etməsi harada yazılıb?

Yalançı şeyxindən bu hədisi soruşarsan:



‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله عز وجل يقول يوم القيامة ‏ ‏يا ابن ‏ ‏آدم ‏ ‏مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف ‏ ‏أعودك ‏ ‏وأنت رب العالمين قال أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده

Əbu Hureyrədən: Peyğəmbər (s) buyurdu: Allah qiyamət günü deyir: Ey Adəm övladı, mən xəstələnmişdim sən isə mənim ziyarətimə gəlmədin?
(Adəm ovladı) Dedi: Ey mənim rəbbim mən səni necə ziyarət edim? axı sən aləmlərin rəbbisən!
(Allah) Dedi: Məgər sən mənim filan qulumun xəstələndiyini bilmirdin? Bilmirdin ki, onu ziyarət etsəydin mən onun yanında tapacaqdın?


Muslim "Səhih" 6721-ci hədis



Aykut suallara cavab ver!

1.Sizin Allah xəstələnir?
2.Sizin Allah xəstə qulların yanında oturub gəlib-gedənə baxır?

indi menim yazacaqlarima diqqetle oxu ve bil bunu tek selef alimleri demeyib hetta sie alimleriden sehih eserlerinden qeyd edir...Allahin yere nazil olmasi (hansi ki,siz Ebu Hureyrani(ra)ele salirsiniz)-Saduqu Tovhid kitabi,seh247.Saduq bu revayeti getirenden sonra ozu deyir ki,bu revayet hamsi sehihdir.

[font="Palatino Linotype"]İman etdiyin Qamətin cavablarını tələm-tələsik bura yerləşdirib özünü və Qaməti biabır etmə!
Hə Aykut, başlayaq Şeyx Səduqun "Tovhid" kitabından.

"Tovhid" səhifə 247

Şərəfsiz şeyxindən bu kitabı heç olmasa ömründə bir dəfə də olsun oxuyub oxumadığını soruş!
247-ci səhifədə bu hədisi mənə göstər!

Birincisi bir insan ardinca danismaq haramdir bu bir. ikincisi serefli olan burda insanlarin serefinden sohbet etmez.menden bu kitabi oxumusam burda sen diyen sohbet getmir sen ne yazmisam men bu kitabi oxumusam burda hec imam rizaya demirler bele bir hadise var yox sadece saduqu delil getiri ve deyir sehihdir.sen hansi internet saytitindan yalanci sekilde yorumlamisan:)

İndi "Tovhid" kitabında olan əsl hədisə baxaq:

قلت للرضا عليه السلام: يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: إن الله تبارك وتعالى ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا؟ فقال عليه السلام:



لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه، والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك، إنما قال صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله تبارك وتعالى ينزل ملكا إلى السماء الدنيا كل ليلة في الثلث الأخير، وليلة الجمعة في أول الليل فيأمره فينادي هل من سائل فاعطيه؟

İmam Rza a.s.-dan soruşdum: Yəbnə Rasulallah, camaatın peyğəmbərdən rəvayət etdiyi bu hədis barədə nə deyirsən?"Allah hər gecə dünya səmasına enir"
O, (imam Rza a.s.) dedi: Allah sözləri təhrif edənlərə lənət eləsin! And olsun Allah ki, peyğəmbər bu cur deməyib. O,(peyğəmbər) bu cür deyib: Allah gecənin son 1/3-də dünya səmasına mələk gəndərib bu cür nida etməsini əmr edir: (Allahdan) Bir şey istəyən var ona əta etsin?

"Tovhid" səhifə 176, 7-ci hədis

sen bunu internetden goturmussense men bunun kitabin oxumusam yenede deyirem ki,bele bir sey getmir hadisede

Aykut özünü tülkülüyə vurma. Buda sizin sonuncu metodunuzdur?
Mən burada internet saytını ona görə yerləşdirirəm ki, şərəfsiz və yalançı şeyxinə göstərə biləsən. Bu o demək deyil ki, bu kitablar məndə yoxdur və ya əldə edə bilmərəm. Sən heç kitabın orıjınalını görüb əlini ona toxundurmusan? Sənin o, kitabın orijinalını oxumağından söhbət belə gedə bilməz.

O ki, qaldı müsəlmanın qeybətini etməyə sənin şeyxin şərəfsizin dal ayağıdır nəyinki müsəlman. Onun şəxsiyyəti göz qabağındadır. Burada bir gizli şey yoxdur. Bu sözləri onun özünə də demişəm. Bundan xəbərdardır. O şərəfsiz gəlsin və sənə verdiyi bu ünvanlara cavab versin.

Yalançı şeyxin muridi bəlkə digər kitabları da oxumusan? Nəyinki sən sənin yalançı şeyxin belə o kitablardan bir şey qanmır.

Сообщение отредактировал Abu Sufyan ordusu: 29 мая 2009 - 15:48

Mən bilirdim ki, həm hədisi, həm də Şeyx Seduqun (r.a) sözlərini təhrif edirlər. Qamət və davamçıları ancaq belə işlərnən məşqul ola bilər. Allah hidayət eləsin! Mövzu bağlanır!