недавно, наткнулся в инете на одну интересную информацию (переведу и поставлю в этой теме), и поэтому, хотел бы узнать об этом человеке:
кто он? Ибн Усеймин
когда жил? ............
какому течению принадлежал? ............
какой авторитет и влияние имел? ............
заранее благодарю.
"Allahin bütün işləri çaşdiricidir, ancaq xəbəriniz olsun ki, Allah, Özünü sizə tanitdiği səviyyədə məsuliyyətli etmişdir". İmam Sadiq (r.a), Usuli Kafi.
недавно, наткнулся в инете на одну интересную информацию (переведу и поставлю в этой теме), и поэтому, хотел бы узнать об этом человеке:
кто он? Ибн Усеймин
когда жил? ............
какому течению принадлежал? ............
какой авторитет и влияние имел? ............
заранее благодарю.
"Allahin bütün işləri çaşdiricidir, ancaq xəbəriniz olsun ki, Allah, Özünü sizə tanitdiği səviyyədə məsuliyyətli etmişdir". İmam Sadiq (r.a), Usuli Kafi.
недавно, наткнулся в инете на одну интересную информацию (переведу и поставлю в этой теме), и поэтому, хотел бы узнать об этом человеке:
кто он? Ибн Усеймин
когда жил? ............
какому течению принадлежал? ............
какой авторитет и влияние имел? ............
заранее благодарю.
"Allahin bütün işləri çaşdiricidir, ancaq xəbəriniz olsun ki, Allah, Özünü sizə tanitdiği səviyyədə məsuliyyətli etmişdir". İmam Sadiq (r.a), Usuli Kafi.
Очень интересное видео. Я бы назвал его наставление саляфитам от шеиха Усеймина оставить учение саляфию. Давайте поговорим о саляфии. Салафи́я (араб. سلف — «предки, предшественники») — направление в исламе, объединяющее мусульманских религиозных деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на праведных предков (; араб. السلف الصالحون — ас-саляф ас-салихун). Саляфия означает «понимание религии в том виде, в котором её понимал пророк и его сподвижники». Основа призыва саляфии держится на трех опорах: Священный Коран; Достоверная Сунна; понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (Табиин) и следующих за ними. И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!
Проще говоря Коран и Сунна Пророка (ДБАР) должны проходить через призму понимания праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (Табиин) и следующих за ними.
Призыв саляфии это возродить старый институт книжников и монахов 9.31 Они взяли своих книжников и монахов за господ себе, помимо Аллаха, и Мессию, сына Марйам. А им было повелено поклоняться только единому Богу, помимо которого нет божества. Хвала Ему, превыше Он того, что они Ему придают в соучастники!
Все что говорит Усеймин на этом видео, это по сути полное опровержение Усеймином Саляфии. На видео Усеймин говорит:
... я не согласен с этой строчкой, нет, не согласен! Так как я не хочу чтобы истину связывали с [конкретными] личностями Все [люди] делают ошибки, Если мы свяжем истину с личностями И если этот человек умрет, то отчаятся люди, если поменять эту строчку "Пока у нас книга Аллагьа и сунна Его посланника" это будет лучше ... Я советую Вам, с этого момента и после Не привязывать истину к [определенным] людям Во-первых, человек [может] заблудиться Даже Ибн Мас'уд сказал: "Если кто либо [хочет] следовать за кем нибудь, пусть следует за тем, кто уже скончался, ибо живой не обезопашен от фитны" Если связать истину с людьми, человек может обмануться (заблудиться), мы прибегаем к защите Аллаха от этого И принять неверный путь Поэтому я советую Вам Не связывайте истину с людьми Во-первых человек не защищен, я прошу Аллагьа укрепить нас! Он не защищен от ошибок и испытаний Во-вторых он умрет, никто не останется в живых ... В третьих дети Адама, люди Могут быть обмануты тем, что люди почитают его и стекаются к нему, он может быть обманут Он может подумать, что он безошибочен или утверждать что он безгрешный и что все, что он делает - истина И что каждый путь который он избирает Это [может] привести к его разрушению (испорченности) ...
Замените людей на сподвжников,табиинов, и следующих за ними и все прояснится. Надеюсь Усеймин не будет отрицать, что сподвижники, их последователи (Табиин) и следующие за ними являются людьми.
Очень интересное видео. Я бы назвал его наставление саляфитам от шеиха Усеймина оставить учение саляфию. Давайте поговорим о саляфии. Салафи́я (араб. سلف — «предки, предшественники») — направление в исламе, объединяющее мусульманских религиозных деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на праведных предков (; араб. السلف الصالحون — ас-саляф ас-салихун). Саляфия означает «понимание религии в том виде, в котором её понимал пророк и его сподвижники». Основа призыва саляфии держится на трех опорах: Священный Коран; Достоверная Сунна; понимание первых двух опор в соответствии с пониманием праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (Табиин) и следующих за ними. И причина заблуждения всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не держатся за третью опору!
Проще говоря Коран и Сунна Пророка (ДБАР) должны проходить через призму понимания праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их последователей (Табиин) и следующих за ними.
Призыв саляфии это возродить старый институт книжников и монахов 9.31 Они взяли своих книжников и монахов за господ себе, помимо Аллаха, и Мессию, сына Марйам. А им было повелено поклоняться только единому Богу, помимо которого нет божества. Хвала Ему, превыше Он того, что они Ему придают в соучастники!
Все что говорит Усеймин на этом видео, это по сути полное опровержение Усеймином Саляфии. На видео Усеймин говорит:
... я не согласен с этой строчкой, нет, не согласен! Так как я не хочу чтобы истину связывали с [конкретными] личностями Все [люди] делают ошибки, Если мы свяжем истину с личностями И если этот человек умрет, то отчаятся люди, если поменять эту строчку "Пока у нас книга Аллагьа и сунна Его посланника" это будет лучше ... Я советую Вам, с этого момента и после Не привязывать истину к [определенным] людям Во-первых, человек [может] заблудиться Даже Ибн Мас'уд сказал: "Если кто либо [хочет] следовать за кем нибудь, пусть следует за тем, кто уже скончался, ибо живой не обезопашен от фитны" Если связать истину с людьми, человек может обмануться (заблудиться), мы прибегаем к защите Аллаха от этого И принять неверный путь Поэтому я советую Вам Не связывайте истину с людьми Во-первых человек не защищен, я прошу Аллагьа укрепить нас! Он не защищен от ошибок и испытаний Во-вторых он умрет, никто не останется в живых ... В третьих дети Адама, люди Могут быть обмануты тем, что люди почитают его и стекаются к нему, он может быть обманут Он может подумать, что он безошибочен или утверждать что он безгрешный и что все, что он делает - истина И что каждый путь который он избирает Это [может] привести к его разрушению (испорченности) ...
Замените людей на сподвжников,табиинов, и следующих за ними и все прояснится. Надеюсь Усеймин не будет отрицать, что сподвижники, их последователи (Табиин) и следующие за ними являются людьми.
Тоесть слова усеймина похож на слова из фильма лампа Алладдина, сон не про не сон а про не сон это сон)))
Maalim.Net - Особенности школы Ахл аль-Бейт (а) и ответы на критику
Передал Хаким в "Мустадрак" (10/382):
... فأقبل رسول الله (ص) والغضب يُعرف في وجهه فقال: "ما تريدون من علي، إنَّ علياً مني وأنا منه وهو وليُّ كلِّ مؤمن بعدي". هذا حديث صحيح على شرط مسلم
Посланник Аллаха (с) сказал: «Что вы хотите от Али (а)? Али (а) от меня и я (с) от него. И он повелитель всех мусульман после меня!»
Хаким ан-Нишабури: "Хадис достоверен по условиям Муслим" и согласился с ним аз-Захаби. ал-Албани: "Достоверен". ("ас-Силсила ас-сахиха", ал-Албани, 5/222) Ибн Хиббан: "Достоверен". ("Сахих", Ибн Хиббан, 28/400)