Вопросы знатокам...

Салам братцы ...

Вопрос у меня такой ... После кончины Пророка (с.а.а.с) почему именно Али (с) делал омовение Пророку(с.а.а.с)? почему именно Он(с) ? Я слышал хадис , что Пророк (с.а.а.с.) сказал , что о Али (с) кто даст мне гусл после моей кончины ,кроме тебя, моментально станет слепым ". Не знаю насколько это достоверный хадис. Если есть у кого инфа прошу поделиться .

Другой вопрос , кто совершил джаназа намаз Пророку(с.а.а.с)? И информация об этом...

С уважением...

А кто кроме имама Али (с) мог бы это сделать? этот человек был с Пророком (с.а.в.с.) с первого момента его пророчество в бедах и радостях и он не мог бы оставить его в последний момент.Потому что он любил посланника Аллаха искренней любовью а не лицемерием,как это сделали его верные сподвижники,не успев похоронить Пророка (с) побежали в мечеть,объявить самими же избранного нового халифа.

К таму же Пророк (с.а.в.с) всегда говорил Имаму Али (с) :" Ты по отношению ко мне,подобен Харуну (с) по отношению к Мусе (с)"

Салам братцы ...

Вопрос у меня такой ... После кончины Пророка (с.а.а.с) почему именно Али (с) делал омовение Пророку(с.а.а.с)?

салам.
потому что, другие были заняты в Сагифе "избранием" халифа вопреки воле Аллаха и Пророка (с)

почему именно Он(с) ? Я слышал хадис , что Пророк (с.а.а.с.) сказал , что о Али (с) кто даст мне гусл после моей кончины ,кроме тебя, моментально станет слепым ". Не знаю насколько это достоверный хадис. Если есть у кого инфа прошу поделиться .

не слышал про такой хадис, извиняюсь...
спросил у оного человека, знающего... тоже самое...

Другой вопрос , кто совершил джаназа намаз Пророку(с.а.а.с)? И информация об этом...

после гусла, Али подождал три дня, чтобы собрались все "занятые другими делами" для совершения намаза джаназа. и сам прочитал намаз на пророка (с).

С уважением...

со взаимным уважением

нет еей братцы и сёстры я видимо вопрос не правильно поставил... Т.е. я хотел хадисы или же полное так скажем описание ... Про Сагифу, про достоинство Имама Али(с) и про халифов всё понятно, я знаю ... Мне интересно , кто именно совершал джаназа намаз Пророку (с)? сколько их было ?

Салам всем!
Да имеется такой хадис, передатчиком является Сулейм бин Кайс, которыет передает хадис от Салмана Фарси. Хадисы были переданы шейхом Туси и Алламой Маджлиси. Если не ошибаюсь, Аятолла Мараши-Наджафи, Алламе Хилли, Шейх Туси и другие ученые считали эти хадисы достоверными.

1. Пророк сказал Али, что омовением его тела займется он, ибо каждый кто увидет аурат Пророкаб кроме Али, ослепнет. Тогда Али спросил, О Посланник Аллаха, кто же мне поможет? На что Пророк ответил: "Джибраиль". Имам Али говорил, что тело Пророка переворачивал Джабраиль, а он омывал его. В другой версии хадиса, говориться, что Имамау Али помогал еще и Фазл ибн Аббас, но с завязанными глазами. И Когда Имам захотел снять с Пророка рубашку, он услышал голос, который запретил ему это делать.

2. В томже хадисе, Салман говорит, что Имам Али после всех обрядов омовения и савана, вместе с ним, Абу Зарром, Мигдадом, Фатимой, Хасаном и Хусейном, (кажется еще кто-то один был) отнесли тело Пророка в его дом и встали на совершение молитвы по усопшему. Молитву возглавил Имам Али, и никто кроме вышеперечисленных не встал на молитвы. Точнее, Салман сказал, что Айша хоть и была рядом, но словно Господь ослепил ее и она не примкнула к молитве. А другие сподвижники заходили в дом Пророка, читался аят "Инналляха вя малаикятаху юсяллуня аляннабийй...." и сподвижники посылали приветствие пророку. Салман сказал, никто кроме на не совершил над головой Пророка молитву по усопшему.

Салам всем!
Да имеется такой хадис, передатчиком является Сулейм бин Кайс, которыет передает хадис от Салмана Фарси. Хадисы были переданы шейхом Туси и Алламой Маджлиси. Если не ошибаюсь, Аятолла Мараши-Наджафи, Алламе Хилли, Шейх Туси и другие ученые считали эти хадисы достоверными.

1. Пророк сказал Али, что омовением его тела займется он, ибо каждый кто увидет аурат Пророкаб кроме Али, ослепнет. Тогда Али спросил, О Посланник Аллаха, кто же мне поможет? На что Пророк ответил: "Джибраиль". Имам Али говорил, что тело Пророка переворачивал Джабраиль, а он омывал его. В другой версии хадиса, говориться, что Имамау Али помогал еще и Фазл ибн Аббас, но с завязанными глазами. И Когда Имам захотел снять с Пророка рубашку, он услышал голос, который запретил ему это делать.

2. В томже хадисе, Салман говорит, что Имам Али после всех обрядов омовения и савана, вместе с ним, Абу Зарром, Мигдадом, Фатимой, Хасаном и Хусейном, (кажется еще кто-то один был) отнесли тело Пророка в его дом и встали на совершение молитвы по усопшему. Молитву возглавил Имам Али, и никто кроме вышеперечисленных не встал на молитвы. Точнее, Салман сказал, что Айша хоть и была рядом, но словно Господь ослепил ее и она не примкнула к молитве. А другие сподвижники заходили в дом Пророка, читался аят "Инналляха вя малаикятаху юсяллуня аляннабийй...." и сподвижники посылали приветствие пророку. Салман сказал, никто кроме на не совершил над головой Пророка молитву по усопшему.

салам, брат.
первый хадис не верный, так как никому не разрешено смотреть на оврат другого человека. кем бы он не был. это харам.
с другой стороны, намаз по усопшему масуму может совершать только лишь масум. то есть, намаз джаназа Пророка (с) имел право совершить лишь Али (а).
относительно второго хадиса ничего не могу сказать, из-за не имения инфы...

салам, брат.
первый хадис не верный, так как никому не разрешено смотреть на оврат другого человека. кем бы он не был. это харам.

А по каким критериям вы считаете , что хадис не достоверный , ведь такие наши алимы, как Наджафи, Алламе Хилли, Шейх Туси считали его достоверным ?

с другой стороны, намаз по усопшему масуму может совершать только лишь масум. то есть, намаз джаназа Пророка (с) имел право совершить лишь Али (а).

Есть ли хадис про это ?

салам, брат.
первый хадис не верный, так как никому не разрешено смотреть на оврат другого человека. кем бы он не был. это харам

А по каким критериям вы считаете , что хадис не достоверный , ведь такие наши алимы, как Наджафи, Алламе Хилли, Шейх Туси считали его достоверным ?

по тому критерию, что я и говорил никому не разрешено смотреть на оврат другого человека. кем бы он не был. это харам. на счет алимов приведите пожалуйста док-ва.

с другой стороны, намаз по усопшему масуму может совершать только лишь масум. то есть, намаз джаназа Пророка (с) имел право совершить лишь Али (а).

Есть ли хадис про это ?

может есть, но я не знаю... я писал это не как хадис, а как один из законов. но не могу привести док-ва кроме как моей памяти.

по тому критерию, что я и говорил никому не разрешено смотреть на оврат другого человека. кем бы он не был. это харам. на счет алимов приведите пожалуйста док-ва.
может есть, но я не знаю... я писал это не как хадис, а как один из законов. но не могу привести док-ва кроме как моей памяти.

Брат цель моя не доказывать , а получать ответы на мои вопросы. Я об алимах ссылался на пост юзера Мухтар, он написал что эти алимы сочли его за достоверный хадис.
Другой вопрос насколько мне известно когда дают гусл человеку кроме оврата , остальные части тело бывают голыми. А в случаи с Пророком (с.а.а.с) у него было закрыто всё тело. Я слушал хадис где говорится , что Али (с) хотел застегнуть рубашку Пророка (с.а.а.с) ему было запрещено это. Значит дело не в оврате .

Другое Мигдад , Абу Зарр масумами не были ? По хадису , который принёс мухтар они тоже участвовали в намазе. Да и есть ли информация , что всех Имамом-шахидов джаназа намаз совершали масумы ?

Другой вопрос насколько мне известно когда дают гусл человеку кроме оврата , остальные части тело бывают голыми.

да, это так.

А в случаи с Пророком (с.а.а.с) у него было закрыто всё тело. Я слушал хадис где говорится , что Али (с) хотел застегнуть рубашку Пророка (с.а.а.с) ему было запрещено это. Значит дело не в оврате .

не слышал об этом.

Другое Мигдад , Абу Зарр масумами не были ? По хадису , который принёс мухтар они тоже участвовали в намазе.

участвовать одно, а быт имам джамаат другое. возможно они участвовали, но уже за спиной Имама.

Да и есть ли информация , что всех Имамом-шахидов джаназа намаз совершали масумы ?

не знаю на счет хадиса, брат. но помню по истории, что когда Имам Рза (а) стал шахидом в Мешхеде, его сын Имам Мухаммад Таги (а) находился в Медине. на намаз джаназа Имам путем "теййул арз" прибыл на намаз своего отца. так как, только масум может совершать намаз джаназа (причем как имам джамаат, а не простой совершатель намаза) масума.

извини, что не смог конкретно помочь...

geogrd

Нет брат вы мне помогли , да вот будем ждать новые ответы и посты Мухтарa
Дело в том , что аж мне стыдно стало , что не знаю такие элементарные вещи о совершение намаза масумам. Я разузнал сегодня и мне сказали , что это так и есть. Были случаи , что следующего имама узнавали люди по джаназа намаз.

Оба хадиса являются достоверными, по мнению многих ученых.
1. В комментарии к хадису об аурате было написано, что при гусле усопшего есть вероятность увидеть аурат. Поэтому это не значит, что кто-то преднамеренно смотрит на аурат.
2. Хадис также говорит, что Имам хотел снять рубашку с Пророка, но ему запретили это делать. Как бы то ни было, если не ошибаюсь Фазл ибн Аббас приносил воду Имаму с закрытыми глазами.
3. Верно, лишь масум может совершить намаз по масуму, дать ему омовение и завернуть в саван. Эти хадисы не противоречат, а наоборот подтверждают это. Ведь, Салман сказал, что имамом намаза был Али, а заним стояли Ахли бейт, Салман, Абузарр, Мигдад и еще кто-то, кого я не помню. И Салман сказал, что никто кроме них не совершил намаз=джаназа над телом Пророка.

мы сунниты считаем, что отмечать день рождение Пророка (с а с) нововведением.
Дискуссия шейха Албани, на счет дня рождения пророка (С.А.С.)
"Дискуссия шейха Албани с тем, кто утверждает о разрешенности празднования дня рождения пророка (мавлид"

На материалы больших размеров надо давать ссылки или прикреплять к посту. Читайте правила форума.

3. Верно, лишь масум может совершить намаз по масуму, дать ему омовение и завернуть в саван. Эти хадисы не противоречат, а наоборот подтверждают это. Ведь, Салман сказал, что имамом намаза был Али, а заним стояли Ахли бейт, Салман, Абузарр, Мигдад и еще кто-то, кого я не помню. И Салман сказал, что никто кроме них не совершил намаз=джаназа над телом Пророка.

Эта общепринятая точка зрения?

Не пиши красным цветом. Его могут использовать только модераторы.

кто такие захириты ?
кто был их ученным ?

Эта общепринятая точка зрения?

Да

1. Пророк сказал Али, что омовением его тела займется он, ибо каждый кто увидет аурат Пророкаб кроме Али, ослепнет.

Вот поэтому никто и не пошел. Кому надо чтоб он ослеп?
Да и раз пророк (с.а.в.) назначил Али (р.а.), то с этим вопросом уже было решено еще при жизни самого пророка (с.а.в.). А вы говорите что сахабы власть хотели.

Вот поэтому никто и не пошел. Кому надо чтоб он ослеп?
Да и раз пророк (с.а.в.) назначил Али (р.а.), то с этим вопросом уже было решено еще при жизни самого пророка (с.а.в.). А вы говорите что сахабы власть хотели.

власть уже была захвачена!

мы сунниты считаем, что отмечать день рождение Пророка (с а с) нововведением.
Дискуссия шейха Албани, на счет дня рождения пророка (С.А.С.)
"Дискуссия шейха Албани с тем, кто утверждает о разрешенности празднования дня рождения пророка (мавлид"

На материалы больших размеров надо давать ссылки или прикреплять к посту. Читайте правила форума.

вы сунниты так не считаете..так посчитали нужным иудеи под маской мусульман.и вы вынуждены были проглотить эту пилюлю.так было выгодно им ,не будете справлять день рождения.,потом забудете про этот день а спустя года вообще будет под сомнением то что был ли такой человек вообще.
твоему прадеду муавие после смерти имама Али (ас)сказали"зачем тебе вражда с детьми Имама,ты враждовал с ним и его уже нет,прекрати."а твой прадед сказал..."да что там Али ибн Абу Талиб моё стремление это похоронить имя того мужика,которое произносят при каждом азане."
вот и спустя века ты верен этому делу просто под иными соображениями.
если ты высунешь голову из сионистского унитаза то увидешь что все ваши фетвы начиная с мавлида,продолжая посещениями могил и заканчивая с трауром махаррам нарисованы только потому чтобы закопать ислам.
а закапывают сначала даты ,потом имя,а потом и саму идеологию.
что касается албани,то он не суннит .а иудейская шавка рождённая внебрака.между суннитами и вами разница как между небой и землёй.

Сообщение отредактировал indulqentsiya: 09 марта 2013 - 15:34

Салам Алейкум!
Я тут совсем не давно зарегался.
Не знаю для моего вопроса верную тему выбрал или нет...
Я бы хотел задать вопрос...
Довно ищю где скачать на смарт.фон книгу.Письма об Имаме Али(а.с.)название на Арабском.если не ошибаюсь.Ал Мухаджрат.Там переписка между Шиитским и Сунитским Алимом.
Кто может в этом мне пос действовать.буду благодарен.
В пойскавике гугл.нашёл пару ссылок.но по этим ссылкам.загрузить не получается.Прошу кто может подсказать,действущию ссылку на эту книгу?Желательно на русском,но можно и на Азербайджанском или Турецсском.
За ранние благодарю за помощь.
С уважением,
Абу Тура!
Рахматулахи ва баракату.

Салам всем!
Да имеется такой хадис, передатчиком является Сулейм бин Кайс, которыет передает хадис от Салмана Фарси. Хадисы были переданы шейхом Туси и Алламой Маджлиси. Если не ошибаюсь, Аятолла Мараши-Наджафи, Алламе Хилли, Шейх Туси и другие ученые считали эти хадисы достоверными.

1. Пророк сказал Али, что омовением его тела займется он, ибо каждый кто увидет аурат Пророкаб кроме Али, ослепнет. Тогда Али спросил, О Посланник Аллаха, кто же мне поможет? На что Пророк ответил: "Джибраиль". Имам Али говорил, что тело Пророка переворачивал Джабраиль, а он омывал его. В другой версии хадиса, говориться, что Имамау Али помогал еще и Фазл ибн Аббас, но с завязанными глазами. И Когда Имам захотел снять с Пророка рубашку, он услышал голос, который запретил ему это делать.

2. В томже хадисе, Салман говорит, что Имам Али после всех обрядов омовения и савана, вместе с ним, Абу Зарром, Мигдадом, Фатимой, Хасаном и Хусейном, (кажется еще кто-то один был) отнесли тело Пророка в его дом и встали на совершение молитвы по усопшему. Молитву возглавил Имам Али, и никто кроме вышеперечисленных не встал на молитвы. Точнее, Салман сказал, что Айша хоть и была рядом, но словно Господь ослепил ее и она не примкнула к молитве. А другие сподвижники заходили в дом Пророка, читался аят "Инналляха вя малаикятаху юсяллуня аляннабийй...." и сподвижники посылали приветствие пророку. Салман сказал, никто кроме на не совершил над головой Пророка молитву по усопшему.

Салам Алейкум!
Да вознаградит тебя Всевышний,за твой сторания на пути Истины.
Я впервые слышу про этот Хадис.Если этот Хадис в Сунитских источниках?Если"ДА",то каких?
За ранние благодарю.
С уважением,
Абу Тураб.
Рахматулахи ва баракату.

Сообщение отредактировал Abu Turab: 12 декабря 2014 - 02:04

салам.
потому что, другие были заняты в Сагифе "избранием" халифа вопреки воле Аллаха и Пророка (с)

А какова была воля Аллаха и Пророка(сас)?
Если это возможно,подкрепить ответ Кораном и достоверными хадисами,чтоб мое сердце успокоилось,ибо всей душой желаю насколько это возможно в моем положении идти прямым путем.ИншАлла.

ибо всей душой желаю насколько это возможно в моем положении идти прямым путем.ИншАлла.

если это так, то советую прочитать для начала: http://313news.net/down/o-12.html

если это так, то советую прочитать для начала: http://313news.net/down/o-12.html

Но все это было написано людьми Иихо,через их призму веры и понимания.

Как Ислам относится к зодиакам?

Как Ислам относится к зодиакам?

В Коране есть сура-аль Бурудж,знаки зодиака,но нигде не сказано,что они как то могут влиять на людей,так же в одной из сур говориться,что по звездам люди находят дорогу.