"Dövlet dindən ayrl deyil" nə deməkdir?

Bu yaxınlar da Milli Məclisdə (MM) «Dini etiqad azadlığı haqqında» qanuna əlavələr və dəyişikliklər edildi. Bu əlavə və dəyişikliklərdən sonra bəzi dövlet məmurları yeni tezislərdən istifadə etdilər. ( Din dövlətdən ayrıdlr , lakiin dövlət Dindən ayrl deyil.) loru dildə desək bu şəxslər bu vaxta qədər keçəlin Həsən olmasını qəbul edirlər, bəs indi nə baş verdi, niyə onlar Həsənin keçel olmasını qəbul etmədilər?

Bu yaxınlar da Milli Məclisdə (MM) «Dini etiqad azadlığı haqqında» qanuna əlavələr və dəyişikliklər edildi. Bu əlavə və dəyişikliklərdən sonra bəzi dövlet məmurları yeni tezislərdən istifadə etdilər. ( Din dövlətdən ayrıdlr , lakiin dövlət Dindən ayrl deyil.) loru dildə desək bu şəxslər bu vaxta qədər keçəlin Həsən olmasını qəbul edirlər, bəs indi nə baş verdi, niyə onlar Həsənin keçel olmasını qəbul etmədilər?

palçıq dövlət Dindən ayrl deyil bu çox iyrənc fikirdir,bunu inşallah aydın edərəm

fikir o deməkdir ki,dövlət istədiyi vaxt dinə dəyişiklik edə bilər , lakin dinin isə dövlətin qanunlarına dəyişiklik etmək huququ yoxdur(nəuzu billəh)
qısa misallar gətirim
oğurluqa görə əl kəsmək dində,quranda gəlib.Kimsə sənin küllü miqdarda puluvu oğurlayır,səndə həmin adamı tutub əlini kəsirsin
polisdə gəlir səni tutur aparır
məhkəmədə də deyəndə ki,mən islam dininə görə əməl etmişəm.
onlarda sənə bu cavabı verəcəklər ki,bəs bilmirdin ki,dövlət dindən ayrı deyil ?
başqa bir misal hicab məsələsidi
kimsə hicabnan şəkil çəkdirmək istəyir qadınlardan, lakin posport stola bu cür şəkli verəndə ,və deyəndə ki,islam dini bunu vacib bilir
onlar cavabında " sizin dininiz sizə çox şeyi vacib buyurub ! lakin əvvəlcə dövlət bunu icazə verməlidir, dövlət isə hicabnan şəkil çəkdirməyi qadağan sayır vəssalam"
məncə aydın oldu Allahın izn ilə

Bu yaxınlar da Milli Məclisdə (MM) «Dini etiqad azadlığı haqqında» qanuna əlavələr və dəyişikliklər edildi. Bu əlavə və dəyişikliklərdən sonra bəzi dövlet məmurları yeni tezislərdən istifadə etdilər. ( Din dövlətdən ayrıdlr , lakiin dövlət Dindən ayrl deyil.) loru dildə desək bu şəxslər bu vaxta qədər keçəlin Həsən olmasını qəbul edirlər, bəs indi nə baş verdi, niyə onlar Həsənin keçel olmasını qəbul etmədilər?

palçıq dövlət Dindən ayrl deyil bu çox iyrənc fikirdir,bunu inşallah aydın edərəm

fikir o deməkdir ki,dövlət istədiyi vaxt dinə dəyişiklik edə bilər , lakin dinin isə dövlətin qanunlarına dəyişiklik etmək huququ yoxdur(nəuzu billəh)
qısa misallar gətirim
oğurluqa görə əl kəsmək dində,quranda gəlib.Kimsə sənin küllü miqdarda puluvu oğurlayır,səndə həmin adamı tutub əlini kəsirsin
polisdə gəlir səni tutur aparır
məhkəmədə də deyəndə ki,mən islam dininə görə əməl etmişəm.
onlarda sənə bu cavabı verəcəklər ki,bəs bilmirdin ki,dövlət dindən ayrı deyil ?
başqa bir misal hicab məsələsidi
kimsə hicabnan şəkil çəkdirmək istəyir qadınlardan, lakin posport stola bu cür şəkli verəndə ,və deyəndə ki,islam dini bunu vacib bilir
onlar cavabında " sizin dininiz sizə çox şeyi vacib buyurub ! lakin əvvəlcə dövlət bunu icazə verməlidir, dövlət isə hicabnan şəkil çəkdirməyi qadağan sayır vəssalam"
məncə aydın oldu Allahın izn ilə

Qardaş, düzü mövzu gözümə sataşdı və sənin postunu oxudum. Təəssüf ki, sənin bu "açıqlama"n qarşısında özümü saxlaya bilmədim.
"Din dövlətdən ayrıdır"-bu o deməkdir ki, yəni din dövlətin siyasətinə, daxil və xarici işinə və s. qarışa bilməz. Konstitusiyaya görə insanlara din azadlığı verilir. Onlar istədikləri dinə pərəstiş etmək, sərbəst ibadət ibadət etmək kimi hüquqlara malikdirlər, Bununla belə ruhani şəxslər dövlət başçısı və s. postları tuta bilməzlər.
Yəni dünyəvi dövlətdə bütün dinlərin nümayəndələrinə münasibət eynidi və dövlət heç bir dinin qanunları ilə idarə olunmur.
Oğurluq məsələsi; Siz əvvəla heç İslam dövlətində də özbaşına heç kimin əlini kəsə bilməzsiniz. Bunun üçün şəri hakimin qərarı olmalıdır. Qaldı ki, dünyəvi dövlətdə belə cəza növü yoxdur.
Amma yaxşı olar ki, İslama zidd olmadığı çərçivədə müsəlman yaşadığı ölkənin qanunlarına riayət etsin. Bu onun ən azı vətəndaşlıq borcudur. Əssalamu əleykum və rahmətulahi və bərəkətuh!

Konstitusiyaya görə insanlara din azadlığı verilir. Onlar istədikləri dinə pərəstiş etmək, sərbəst ibadət ibadət etmək kimi hüquqlara malikdirlər

Əgər mənim hicabım dini bir atribut kimi yaşadığım dövlətdə şəxsiyyətimi təsdiq edəcək sənədi almama mane olursa,onda bunun harası "dini azadlıq" oldu?!

Oğurluq məsələsi; Siz əvvəla heç İslam dövlətində də özbaşına heç kimin əlini kəsə bilməzsiniz. Bunun üçün şəri hakimin qərarı olmalıdır. Qaldı ki, dünyəvi dövlətdə belə cəza növü yoxdur.

1 si mən əl kəsmək deyəndə bunu mən misal gətirdim ! ,necəki qazıya gedib kəbin kəsdirirsən ,elədə oğurluz edəni qazının fetvasıynan cəzalandıra bilərsən , sadəcə olaraq bunu sən
qeyri islam dövlətində eləsən
müsəlmanın həyatına fəsadı ola bilər.
al islam sadəcə olaraq mən demək istəyirəm ki,dövlət başçısı və vəzifədə oturanlar əgər özünə müsəlman deyirsə ,eşidəndə ki, kimsə şəriyyətə görə hicab taxirsa,
kimsə şəriyyətə görə qan bahası istəyirsə məhkəmədən ,
və ona bunu qadağan etmək
.və sonra .deyərək ki, bizim öz qanunlarımız var !
bu söz o deməkdirki bu insanlar allahın hökümlərini bəyənmir ! hətta gündə 1000 dəfə desələr ki,lə illəhə illəllah və yaxud da desələr ki, biz müsəlmanlığ ! yəndə kafir hökmündə qalırlar
ən 1 Cİ gərək tövbə etsinlər etdikləri əməllərə,onlarən isə küfrü çoxdu ! sadəcə olaraq mən hökümlərnən ,islam qanunlarıyla bağlı küfürlərini zikr etdim !
dəsən ki, bəs cahildirlər ,bilmirlər !
əksinə deyərdim ki, bilirlər ki, bu qanun ,əmr allahdan gəlib , lakin onu bəyənmirlər
bunu da yadda saxla
kimsə deyərsəki din dövlətdən ayrıdır ! və deyərsə ki,biz insanların fikirləşdiyi qanunlarnan yaşamalıyıq,bu sözü deyən müsəlman olmadığını biruzə verir ! və allahını tanımır !
ona görə ki, kimki Allahın qanunlarını İNSAN qanunlarıyla bir tutarsa müşrük olur !
kimki Allahın qanunlarını insan qanunlarından aşağı tutarsa yəndə kafir olur !
onə görə ki, bu cür düşünən insan insani qanunlara üstünlük verməknən ,demək istəyir ki, insanlar Allahdan daha yaxşı qanun qoya bilər , budakı 2 illahın olduğunu iddia etməkdir(nəüzü billəh)
aydın olmasa bir az xırdalaya bilərəm..

Konstitusiyaya görə insanlara din azadlığı verilir. Onlar istədikləri dinə pərəstiş etmək, sərbəst ibadət ibadət etmək kimi hüquqlara malikdirlər

Əgər mənim hicabım dini bir atribut kimi yaşadığım dövlətdə şəxsiyyətimi təsdiq edəcək sənədi almama mane olursa,onda bunun harası "dini azadlıq" oldu?!

Səninlə tam razıyam!

Ümümiyyətlə konstitusiyası İslam olmayan yerdə həmişə səni səhv çıxararlar..Dini irəli gətirsən, deyəcəklər ki "Bizim konstitusiyamız var, ona əməl elə"....uzun məsələdi...

mövzunun daha da aydin olmasindan öteri bir az da açıqlama vermek isterdim. Əvvələr " Din dövlətdən ayrıdlr" deyen insanlar " dövlət Dindən ayrı deyi" sözünü demeyə hansi amillər səbəb oldu?
yəni, bu insanlar köhnə bayatl oxumagdan bezdiler? yoxsa onlar artiq anladilar ki, Dövlet ve Din bir-birindən ayri ola bilmez?

Əgər mənim hicabım dini bir atribut kimi yaşadığım dövlətdə şəxsiyyətimi təsdiq edəcək sənədi almama mane olursa,onda bunun harası "dini azadlıq" oldu?!

Bu əlbəttə ki, biz müsəlmanlar üçün təəssüfləndirici məqamdır. Amma dünyəvi dövlətdə başqa cür düşünürlər. Təsəvvür edin ki, digər bir dinin atributu isə çılpaq gəzməkdir. Bu halda onların çılpaq halda pasporta şəkil çəkdirməyinə icazə verilməsi nə dərəcədə doğru olar? Bax ona görə mən dedim ki, dövlət qarşısında dinlər bərabərdir.

1 si mən əl kəsmək deyəndə bunu mən misal gətirdim ! ,necəki qazıya gedib kəbin kəsdirirsən ,elədə oğurluz edəni qazının fetvasıynan cəzalandıra bilərsən , sadəcə olaraq bunu sən
qeyri islam dövlətində eləsən
müsəlmanın həyatına fəsadı ola bilər.
al islam sadəcə olaraq mən demək istəyirəm ki,dövlət başçısı və vəzifədə oturanlar əgər özünə müsəlman deyirsə ,eşidəndə ki, kimsə şəriyyətə görə hicab taxirsa,
kimsə şəriyyətə görə qan bahası istəyirsə məhkəmədən ,
və ona bunu qadağan etmək
.və sonra .deyərək ki, bizim öz qanunlarımız var !
bu söz o deməkdirki bu insanlar allahın hökümlərini bəyənmir ! hətta gündə 1000 dəfə desələr ki,lə illəhə illəllah və yaxud da desələr ki, biz müsəlmanlığ ! yəndə kafir hökmündə qalırlar
ən 1 Cİ gərək tövbə etsinlər etdikləri əməllərə,onlarən isə küfrü çoxdu ! sadəcə olaraq mən hökümlərnən ,islam qanunlarıyla bağlı küfürlərini zikr etdim !
dəsən ki, bəs cahildirlər ,bilmirlər !
əksinə deyərdim ki, bilirlər ki, bu qanun ,əmr allahdan gəlib , lakin onu bəyənmirlər
bunu da yadda saxla

Ay qardaş sən məhkəmədən necə qan bahası istəyə bilərsən? Bir halda ki, məhkəmənin sən demişkən öz qanunları var! O, necə sənin dininin qanunlarına uyğun hökm verə bilər? Dövlətdə oturanlar məgər dini mənsubiyyətlərinə əsasən təsnif ediliblər? Onlar arasında xristian, yəhudi, buddist, ateist və s. ola bilər.

kimsə deyərsəki din dövlətdən ayrıdır ! və deyərsə ki,biz insanların fikirləşdiyi qanunlarnan yaşamalıyıq,bu sözü deyən müsəlman olmadığını biruzə verir ! və allahını tanımır !
ona görə ki, kimki Allahın qanunlarını İNSAN qanunlarıyla bir tutarsa müşrük olur !
kimki Allahın qanunlarını insan qanunlarından aşağı tutarsa yəndə kafir olur !
onə görə ki, bu cür düşünən insan insani qanunlara üstünlük verməknən ,demək istəyir ki, insanlar Allahdan daha yaxşı qanun qoya bilər , budakı 2 illahın olduğunu iddia etməkdir(nəüzü billəh)
aydın olmasa bir az xırdalaya bilərəm..

Necə yəni, sən yaşadığın ölkənin qanunlarını tanımaya bilərsən? Onda sən İrana. Səudiyyə Krallığına və ya başqa din dövlətinə köç. çünki bu dövlətin qanunlarına riayət edənləri müşrik sayırsan.

mövzunun daha da aydin olmasindan öteri bir az da açıqlama vermek isterdim. Əvvələr " Din dövlətdən ayrıdlr" deyen insanlar " dövlət Dindən ayrı deyi" sözünü demeyə hansi amillər səbəb oldu?

Bunu kim və harada deyib?

Necə yəni, sən yaşadığın ölkənin qanunlarını tanımaya bilərsən? Onda sən İrana. Səudiyyə Krallığına və ya başqa din dövlətinə köç. çünki bu dövlətin qanunlarına riayət edənləri müşrik sayırsan

.
al islam
sən deyəsən anlamadın ,mən insanların sözündən bəhs edirəm,yəni bir adam durub desəki mən fikirləşirəm ki,Allahın qanunları köhnəlib ,yerinə demokratik qanunlarla yaşamalıyıq !həmin insan kafir olur !
ya da kı ,durub desəki din dövlətdən ayrıdır ! bu küfürdü.bunu yuxarıda açıqladım.
sən mənim üstümə böhtan atırsan,mən demədim ki,o qanunlara tabe olanlar kafirdirlər,!
o ki qaldı azərbaycanda yaşayanlara, o ola bilsin ki,zəruriyətdən o qanunlara tabe olur,ancaq bu o demək deyil ki, onlar bu qanunları bəyənir !
yəni islamda ikrah ,zeruriyyət halları var,
və mənim burda yaşamağım o demək deyil ki, mən bu ölkənin qanunlarını sevirəm ,bunun başqa səbələridə ola bilər ,xəstəliyə görə mualicə və sair.

mən məs o insanları qəsd edirəmki ,, demakratik qanunları istəyir bütünlükdə,deməli o islam qanunlarını bəyənmir .bunynanda kafir olur,

Əgər mənim hicabım dini bir atribut kimi yaşadığım dövlətdə şəxsiyyətimi təsdiq edəcək sənədi almama mane olursa,onda bunun harası "dini azadlıq" oldu?

Bu əlbəttə ki, biz müsəlmanlar üçün təəssüfləndirici məqamdır. Amma dünyəvi dövlətdə başqa cür düşünürlər. Təsəvvür edin ki, digər bir dinin atributu isə çılpaq gəzməkdir. Bu halda onların çılpaq halda pasporta şəkil çəkdirməyinə icazə verilməsi nə dərəcədə doğru olar? Bax ona görə mən dedim ki, dövlət qarşısında dinlər bərabərdir

Bilirsiniz mi qardaş,əgər dövət belə normativlərə riayət edirsə, onda gərək 1-ci barlarını,kazinolarını yığışdırsın,əxlaqsızlıq baş alıb gedir.
Ümumiyyətlə,bu kimi amillər əsaslı dəlil sayılmır,çünki bəzi heç də müsəlman olmayan ölkələrdə,hicabla şəkil çəkdirməyə icazə verilib.
Bizimkilərdən fərqli olaraq,onlar konstitusiyanin o punktnunu boş-boşuna qeyd eleməyiblər.
Əgər Din və Dövlət arasında olan siyasət prinsipi bir istiqamətlidirsə,onda gərək ki,hər bir dövlətdə bu sistem bərabər təşkil olunsun,amma görürük ki,elə deyil. Deməli, bu kimlərinsə şəxsi istəyidir.

sən mənim üstümə böhtan atırsan,mən demədim ki,o qanunlara tabe olanlar kafirdirlər,!
o ki qaldı azərbaycanda yaşayanlara, o ola bilsin ki,zəruriyətdən o qanunlara tabe olur,ancaq bu o demək deyil ki, onlar bu qanunları bəyənir !
yəni islamda ikrah ,zeruriyyət halları var,
və mənim burda yaşamağım o demək deyil ki, mən bu ölkənin qanunlarını sevirəm ,bunun başqa səbələridə ola bilər ,xəstəliyə görə mualicə və sair.

mən məs o insanları qəsd edirəmki ,, demakratik qanunları istəyir bütünlükdə,deməli o islam qanunlarını bəyənmir .bunynanda kafir olur,

Nəuzubilllah! Mən böhtan atmıram, sadəcə sizin sözləriniz bunu deməyə əsas verir:

kimsə deyərsəki din dövlətdən ayrıdır ! və deyərsə ki,biz insanların fikirləşdiyi qanunlarnan yaşamalıyıq,bu sözü deyən müsəlman olmadığını biruzə verir ! və allahını tanımır !

Məsələn, mən deyirəm ki, Azərbaycanda yaşayan şəxs Azərbaycanın (dünyəvi) qanunlarına tabe olmalıdır. Çünki bu dövlətin şərtləri budur, indi sənin nəzərində mən kafirəmmi?

Bilirsiniz mi qardaş,əgər dövət belə normativlərə riayət edirsə, onda gərək 1-ci barlarını,kazinolarını yığışdırsın,əxlaqsızlıq baş alıb gedir.
Ümumiyyətlə,bu kimi amillər əsaslı dəlil sayılmır,çünki bəzi heç də müsəlman olmayan ölkələrdə,hicabla şəkil çəkdirməyə icazə verilib.

Barlar elə yerdədi ki, istəyən girər, istəməyən girməz. Məsələn, dinə riayət edən istənilən qədər şəxs var ki, onlar belə yerlərə getmirlər. Amma kim ki, dünya həyatını üstün tutub onlar qoy getsinlər, dövlt buna qarışmır.
İstəməzdim ki, hər şeyi şəxsi amillərlə bağlayaq. 70 il ateizm abu-havası hökm sürən Azərbaycanda bu qısa müddətdə bu qədər ibadət əhlinin cəmləşməsi özü böyük bir haldır.

al islaməgər kimsə şəriyyətin hökümlərindən xəbərdar olarsa ! və sonra şəriyyətə zidd gedən hakimin hökümləri ,bəyənərsə,bu insan islamdan çıxır !
kimsə deyərsəki ,dövlət dindən ayrıdır ! yəni dövlətin dinə ehtiyacı yoxdur ,elə bir söz deyən insan kimliyindən aslı olmayaraq islamdan çıxır.
ona görə kafirdir ki,dövləti quran insan allaha arxalanmalıdır,allahı taniyanda mütləq allahın dinindən tutar,və dövləti dinin tələb etdiyi hökümlər əsasında qurar,
əgər ölkə başçısı dini dövlətdən ayrı sayırsa , o deməkdir ki, dövlətin siyasətində islam dininə ,cənnətə dəvət ,cəhənnəmdən qorxuzmaq
ön planda sayılmır, ümümiyyətlə voobşe əgər belə desək planda deyil, çünkü bunu uşaq dərsliklərində tutmüş ,tv dəki verlişlərdən də görmək olar.
indi başa düşdün ,əgər bir rəhbər özünə müsəlman deyirsə ,bütün siyasətini tövhidə çağırmaqda qurmalıdır, sonra əxlaqsızlıq və sair.. üzərində qurmalıdır,

əgər səndə dəlilər varsa ,dövlətin Allaha ibadətindən,şirkdən çəkindirməyindəndən, cənnətə dəvətindən ,cəhənnəmdən qorxuzmağından, və sonra da dövlətin düşmənləri məs buna inanamayanlar və Allaha şərik qoşanlar olduğunu demələrindən
nə vaxt sən ilham əliyevdən və ya hansısa nazirdən belə söhbət eşidmisən ? gözdəyirəm !
ona görə də deyirəm ki, kim ki, deyir ki, dövlətdən islam dinindən ayrıdır,yuxarıda dediklərim mənanı verir, bu isə əməlli başdı küfürdü !
indi özün nəticə çıxar gör sən kimlərdənsən !

Сообщение отредактировал ahmed: 12 июля 2009 - 19:18

al islam
bu dakı həmin o fraza
http://musavat.com/s...p?news_id=56332

al islaməgər kimsə şəriyyətin hökümlərindən xəbərdar olarsa ! və sonra şəriyyətə zidd gedən hakimin hökümləri ,bəyənərsə,bu insan islamdan çıxır !
kimsə deyərsəki ,dövlət dindən ayrıdır ! yəni dövlətin dinə ehtiyacı yoxdur ,elə bir söz deyən insan kimliyindən aslı olmayaraq islamdan çıxır.
ona görə kafirdir ki,dövləti quran insan allaha arxalanmalıdır,allahı taniyanda mütləq allahın dinindən tutar,və dövləti dinin tələb etdiyi hökümlər əsasında qurar,
əgər ölkə başçısı dini dövlətdən ayrı sayırsa , o deməkdir ki, dövlətin siyasətində islam dininə ,cənnətə dəvət ,cəhənnəmdən qorxuzmaq
ön planda sayılmır, ümümiyyətlə voobşe əgər belə desək planda deyil, çünkü bunu uşaq dərsliklərində tutmüş ,tv dəki verlişlərdən də görmək olar.
indi başa düşdün ,əgər bir rəhbər özünə müsəlman deyirsə ,bütün siyasətini tövhidə çağırmaqda qurmalıdır, sonra əxlaqsızlıq və sair.. üzərində qurmalıdır,

əgər səndə dəlilər varsa ,dövlətin Allaha ibadətindən,şirkdən çəkindirməyindəndən, cənnətə dəvətindən ,cəhənnəmdən qorxuzmağından, və sonra da dövlətin düşmənləri məs buna inanamayanlar və Allaha şərik qoşanlar olduğunu demələrindən
nə vaxt sən ilham əliyevdən və ya hansısa nazirdən belə söhbət eşidmisən ? gözdəyirəm !
ona görə də deyirəm ki, kim ki, deyir ki, dövlətdən islam dinindən ayrıdır,yuxarıda dediklərim mənanı verir, bu isə əməlli başdı küfürdü !
indi özün nəticə çıxar gör sən kimlərdənsən !

Bax problem ondadır ki, siz hələ də yaşadığınız cəmiyyəti tam dərk edə bilmirsiniz, ondan mümkün olmayanı gözləyirsiniz. Azərbaycan din dövləti deyil!
İstəməzdim ki, mənim bu sözlərim öz fikirlərim kimi başa düşülsün. Sadəcə mən dövlətin mövqeyini göstərmək istədim. Mən, əlbəttə ki, İslama zidd olan istənilən addıma qarşıyam.
Mənim "kimlərdən" olduğuma gəldikdə isə, mən müsəlman ümmətindənəm və bacardığım qədərilə bu dinin qayda-qanunlarına tabe olmaq istəyirəm, bu qədər.

1920-ci il 15 may tarixli qərarla Sovetlər vicdan "azadlıq"ını bəyan etdi: Din dövlətdən ayrıldı.

1944-cü ildə isə Cənubi Qafqaz Müsəlmanlarının RUHANİ idarəsi yaradıldı.

İkinci dünya müharibəsi dövründə. Məqsədi də camaatı vətənə xidmət etməyə çağırmaq!

Göründüyü kimi hətta inzibati amirlik sistemi olan ateist SSRİ-də də lazım olanda ruhani idarəsini yaratdılar. Qısası, dövlət dindən ayrı çox gəzə bilməz. haradasa bir ehtiyacı olanda mütləq dinə müraciət edirlər.

salam elekuma allah razi olsun meger dovled dinden ayri deyilse goturek mektebi direktorun ne extiyari varki desin hicabdan cixmasan mektebden usaqlaşdiracam menim mektebimde hicabli olmamalidi be bu nedi azerbaycanda coxdu bele mekteb budu dovletin dinden ayri olmamasi.