Кто на самом деле убил Имама Хусейна(а).

Шиитов обвиняют в том, что они убили своего Имама. В этой теме речь пойдет именно о том, кто же на самом деле убил Имама. Мы шииты не обвиняем простых суннитов в смерти Имама. Говоря ниже о суннитах, мы имеем в виду тех кто себя таковым называет, но на самом деле поддерживает врагов Ахли Бейта. В нижепредставленной статье вы сможете найти все ответы.

Так кто же убил Имама Хусейна (а)? – обратимся к истории
http://313news.net/article/a-251.html

Прошу огромных копипейстов не ставить. Можно небольшие. Давайте только ссылки.

Большой шиитский ученый Муртаза Мутаххири пишет:
"..и без сомнения, что население Куфы было шиитами Али ибн Абу Талиба и имама Хусайна убили его же шииты" .
Как же это произошло? Что послужило поводом? Причиной?
Шиитский ученый Мухаммед Хасан Мусави Кашани пишет: «Причиной мученической смерти имама Хусейна (а) послужила слабость вероубеждений шиитов города Куфы» .
шиитский учёный Кашани пишет: «..шииты и особенно жители города Куфы, заявили о своей готовности помочь семейству пророка (да благословит его Аллах и приветствует). При встречах с уважаемыми людьми из семейства пророка (с.а.с), они говорили о своей готовности в восстанию, но когда надо было действовать они покинули их. Сперва это произошло с имамом Али, затем с Хасаном, и Хусейном (а.с)» .

Большой шиитский ученый Муртаза Мутаххири пишет:
"..и без сомнения, что население Куфы было шиитами Али ибн Абу Талиба и имама Хусайна убили его же шииты" .
Как же это произошло? Что послужило поводом? Причиной?
Шиитский ученый Мухаммед Хасан Мусави Кашани пишет: «Причиной мученической смерти имама Хусейна (а) послужила слабость вероубеждений шиитов города Куфы» .
шиитский учёный Кашани пишет: «..шииты и особенно жители города Куфы, заявили о своей готовности помочь семейству пророка (да благословит его Аллах и приветствует). При встречах с уважаемыми людьми из семейства пророка (с.а.с), они говорили о своей готовности в восстанию, но когда надо было действовать они покинули их. Сперва это произошло с имамом Али, затем с Хасаном, и Хусейном (а.с)» .

Считается ли шиитом тот, кто оставил Имама или предал его?

Вы это читали?
Массовое истребление шиитов Куфы его губернатором Ибн Зиядом, назначенным на этот пост Муавией.
http://www.islam-new...p...cles&id=694

Махмуд и Магомед. Тут тоже ждем ответа

http://313news.net/f...p?showtopic=836

Отвечаю Ибн Зияд был шиитом

Отвечаю Ибн Зияд был шиитом

Ибн Зияд истреблял своих шиитов? Муавия и Йазид тоже был шиитами? Как они могли поставить шиита губернатором Куфы?

Необходимо также отметить, что те немногочисленные шииты, жившие в Куфе, были уничтожены Муавией. Когда Зияд бин Сумаййя стал губернатором Куфы он начал массовые убийства шиитов Али в таком масштабе, что лишь немногие сумели выжить.


За более подробной информацией смотрите:

1. Аль Бидая ва ля Нихая, Том 3, с. 50
2. Аль Камиль, Том 3, с. 245
3. Насаиль Кафия, с. 70
4. Аль Истихаб, Том 1, с. 138
5. Тарих аль Табари, Том 6, с. 155

Аллама Мухаммад бин Агиль пишет в своем Нисаиль Кафия, с. 70 (издано в Бомбее):

«Муавия назначил Зияда бин Сумаййу правителем над людьми Куфы и соединил ее с Басрой. Так как Зияд жил в Куфе во времена Али (ра), он знал о всех шиитах, живших там. Он находил шиитов, где бы они ни находились и убивал, угрожал, отрубал им руки и ноги, выкаливал глаза, вешал на деревьях, изгонял из Ирака и оставлял без дома до тех пор, пока ни одного известного шиита в Ираке не осталось».


Вот каким было обращение с последователями Али (а) при Муавие. Жестокость их достигла такого предела, что Ибн Зияд, став губернатором Куфы сказал Хани бин Урве (который был шиитом):

«Ты разве не знал, когда мой отец пришел в этот край, он не пожалел ни одного шиита, за исключением твоего отца и Худжра? Ты знаешь, что стало с Худжром».

МАХМУД

Зайди сюда и ответь на мои вопросы. Это две разные темы. Трудно понять?

http://313news.net/f...amp;#entry12329

шиитский учёный Харанди отмечает, что когда шиитские солдаты посланные наместником Йазида, ибн Зийядом окружили маленький отряд сторонников Хусайна (р.а), командующий Омар ибн Сад сказал одному из командиров войска: «Пойди к Хусайну, и спроси, зачем он пришел в Ирак?» Командир опустил свою голову. Ибн Сад спросил его: «Зачем ты не идешь?» Он ответил: «Повелитель! Мне стыдно. Я один из тех, кто пригласил его в Ирак». Омар ибн Сад обратился к другому, тот также потупил свою голову. И третий, и четвертый замерли на месте подобно (первому)» .

Почему не отвечаеш

Почему не отвечаеш

Не все кто писал Имаму Хусейну были шиитами. Многие из них были лицемерами. Я выше задал вопросы. Почему ты не ответил на них?

шиитский учёный Харанди отмечает, что когда шиитские солдаты посланные наместником Йазида, ибн Зийядом окружили маленький отряд сторонников Хусайна (р.а), командующий Омар ибн Сад сказал одному из командиров войска: «Пойди к Хусайну, и спроси, зачем он пришел в Ирак?» Командир опустил свою голову. Ибн Сад спросил его: «Зачем ты не идешь?» Он ответил: «Повелитель! Мне стыдно. Я один из тех, кто пригласил его в Ирак». Омар ибн Сад обратился к другому, тот также потупил свою голову. И третий, и четвертый замерли на месте подобно (первому)» .

Омар ибн Сад тоже оказывается шиит? Войска Йазида шииты, Ибн Зияд тоже шиит.... Вы будет отвечать на вопросы?

Ответ на ваш вопрос тут

Так, кто же поддерживает насибитов, убийц Имама Хусейна(а)?
http://www.islam-new...p...cles&id=698

МАХМУД

Я переместил твой пост сюда
http://313news.net/f...amp;#entry12334

Отвечаю Ибн Зияд был шиитом

Муавия назначил шиита правителм Куфы? Ты ответишь на то что написано выше? Войска халифата были шиитами?

Это не муавия назначил его парвителем Куфы шииты

Это не муавия назначил его парвителем Куфы шииты

Как шииты Куфы могли назначить его правителем, если это может сделать только халиф? Смотри сообщение № 7

Дочно незнаю кто назначил но на 100% знаю что не Муавия назначил

устроили демократические выборы, кандидатуру Ибн Зияда выбрало большинство

Дочно незнаю кто назначил но на 100% знаю что не Муавия назначил

ЧИТАЙ И ОТВЕЧАЙ НА ВОПРОСЫ,

ПОВТОРЯЮСЬ

Необходимо также отметить, что те немногочисленные шииты, жившие в Куфе, были уничтожены Муавией. Когда Зияд бин Сумаййя стал губернатором Куфы он начал массовые убийства шиитов Али в таком масштабе, что лишь немногие сумели выжить.


За более подробной информацией смотрите:

1. Аль Бидая ва ля Нихая, Том 3, с. 50
2. Аль Камиль, Том 3, с. 245
3. Насаиль Кафия, с. 70
4. Аль Истихаб, Том 1, с. 138
5. Тарих аль Табари, Том 6, с. 155

Аллама Мухаммад бин Агиль пишет в своем Нисаиль Кафия, с. 70 (издано в Бомбее):

«Муавия назначил Зияда бин Сумаййу правителем над людьми Куфы и соединил ее с Басрой. Так как Зияд жил в Куфе во времена Али (ра), он знал о всех шиитах, живших там. Он находил шиитов, где бы они ни находились и убивал, угрожал, отрубал им руки и ноги, выкаливал глаза, вешал на деревьях, изгонял из Ирака и оставлял без дома до тех пор, пока ни одного известного шиита в Ираке не осталось».


Вот каким было обращение с последователями Али (а) при Муавие. Жестокость их достигла такого предела, что Ибн Зияд, став губернатором Куфы сказал Хани бин Урве (который был шиитом):

«Ты разве не знал, когда мой отец пришел в этот край, он не пожалел ни одного шиита, за исключением твоего отца и Худжра? Ты знаешь, что стало с Худжром».

Шиитский учёный Саид Али Акбар Курайши пишет«Перед битвой Хусайн (р.а) обратился к противостоящим ему шиитам призывом опомниться и не забывать, что перед ними внук пророка (с.а.с), которого они почитают. Он напомнил им о хадисах относительно его пребывания в раю, призвал их не брать на душу грех за его убийство и отпустить его. Однако его речь не возымел действия, и куфийцы наотрез отказались его отпускать» .
История сохранила для нас, некоторые фразы имама, сказанные им куфийцам. Хусейн сказал: «О Шабс ибн Раби, Хаджар ибн Абджур, Гайс ибн Ашшас, Йазид ибн Харрис! Разве вы не написали мне письмо, что фрукты созрели, округа покрылась зеленью?» В ответ ему сказали: «Мы не знаем, о чем ты говоришь! Присягни Йазиду» .
Имам также сказал: «Да пропадёте вы в горе и печали! О люди! Вы с энтузиазмом призвали нас на помощь, и мы поспешили. Вы обернули меч, который мы вам же дали, против нас самих. Вы бросаете нас в огонь, который был разожжен для врагов. Объединившись с врагами, вы выступили против своих друзей

Шиитский учёный Саид Али Акбар Курайши пишет«Перед битвой Хусайн (р.а) обратился к противостоящим ему шиитам призывом опомниться и не забывать, что перед ними внук пророка (с.а.с), которого они почитают. Он напомнил им о хадисах относительно его пребывания в раю, призвал их не брать на душу грех за его убийство и отпустить его. Однако его речь не возымел действия, и куфийцы наотрез отказались его отпускать» .
История сохранила для нас, некоторые фразы имама, сказанные им куфийцам. Хусейн сказал: «О Шабс ибн Раби, Хаджар ибн Абджур, Гайс ибн Ашшас, Йазид ибн Харрис! Разве вы не написали мне письмо, что фрукты созрели, округа покрылась зеленью?» В ответ ему сказали: «Мы не знаем, о чем ты говоришь! Присягни Йазиду» .
Имам также сказал: «Да пропадёте вы в горе и печали! О люди! Вы с энтузиазмом призвали нас на помощь, и мы поспешили. Вы обернули меч, который мы вам же дали, против нас самих. Вы бросаете нас в огонь, который был разожжен для врагов. Объединившись с врагами, вы выступили против своих друзей

А где были сунниты?
Халиф был суннитом?
Все войска йезида были суннитами?

Шиитский учёный Саид Али Акбар Курайши пишет«Перед битвой Хусайн (р.а) обратился к противостоящим ему шиитам призывом опомниться и не забывать, что перед ними внук пророка (с.а.с), которого они почитают. Он напомнил им о хадисах относительно его пребывания в раю, призвал их не брать на душу грех за его убийство и отпустить его. Однако его речь не возымел действия, и куфийцы наотрез отказались его отпускать» .
История сохранила для нас, некоторые фразы имама, сказанные им куфийцам. Хусейн сказал: «О Шабс ибн Раби, Хаджар ибн Абджур, Гайс ибн Ашшас, Йазид ибн Харрис! Разве вы не написали мне письмо, что фрукты созрели, округа покрылась зеленью?» В ответ ему сказали: «Мы не знаем, о чем ты говоришь! Присягни Йазиду» .
Имам также сказал: «Да пропадёте вы в горе и печали! О люди! Вы с энтузиазмом призвали нас на помощь, и мы поспешили. Вы обернули меч, который мы вам же дали, против нас самих. Вы бросаете нас в огонь, который был разожжен для врагов. Объединившись с врагами, вы выступили против своих друзей

Шииты говорят присягни Йазиду? Йазид был шиитом? Сын Муавии был шиитом? Ты будешь отвечать на мои вопросы?

Шиитский учёный Саид Али Акбар Курайши пишет«Перед битвой Хусайн (р.а) обратился к противостоящим ему шиитам призывом опомниться и не забывать, что перед ними внук пророка (с.а.с), которого они почитают. Он напомнил им о хадисах относительно его пребывания в раю, призвал их не брать на душу грех за его убийство и отпустить его. Однако его речь не возымел действия, и куфийцы наотрез отказались его отпускать» .
История сохранила для нас, некоторые фразы имама, сказанные им куфийцам. Хусейн сказал: «О Шабс ибн Раби, Хаджар ибн Абджур, Гайс ибн Ашшас, Йазид ибн Харрис! Разве вы не написали мне письмо, что фрукты созрели, округа покрылась зеленью?» В ответ ему сказали: «Мы не знаем, о чем ты говоришь! Присягни Йазиду» .
Имам также сказал: «Да пропадёте вы в горе и печали! О люди! Вы с энтузиазмом призвали нас на помощь, и мы поспешили. Вы обернули меч, который мы вам же дали, против нас самих. Вы бросаете нас в огонь, который был разожжен для врагов. Объединившись с врагами, вы выступили против своих друзей

Шииты говорят присягни Йазиду? Йазид был шиитом? Сын Муавии был шиитом? Ты будешь отвечать на мои вопросы?

Малик дорогой он сейчась запутается

Шиитский учёный п Саид Али Акбар Курайши пишет: «Событие Ашуры можно разделить на несколько частей: Первая часть: Войско истины и войско заблудших шиитов выстраиваются друг против друга. Имам призывает каменно сердечных куфийцев, опомниться и не проливать кровь внука пророка (с.а.с). К сожалению не призывы имама, не слова его сподвижников, не оказывают ни какого влияние на куфийских злодеев, и они претворяют в жизнь свои замыслы

Шиитский учёный п Саид Али Акбар Курайши пишет: «Событие Ашуры можно разделить на несколько частей: Первая часть: Войско истины и войско заблудших шиитов выстраиваются друг против друга. Имам призывает каменно сердечных куфийцев, опомниться и не проливать кровь внука пророка (с.а.с). К сожалению не призывы имама, не слова его сподвижников, не оказывают ни какого влияние на куфийских злодеев, и они претворяют в жизнь свои замыслы

Махмуд ты мои посты читаешь? Почему ты ставишь тут вырванные из контекста предложения?

Махмуд в Сахих бухари написано,что тогда шиитов всех убили,так как вы можете говорить если в Куфа ниодного шиита не было,и что шиитыубили?? Вам что делать нечего???.

Phool

Разве не видите? Они не читают наши вопросы и ответы. На все их копипейсты даны ответы в в первом же топике. Они сами больше одного предложения писать не могут. Открыв тему я хотел показать как "блещут" умом наши оппоненты. Разве не смешно?

Phool

Разве не видите? Они не читают наши вопросы и ответы. На все их копипейсты даны ответы в в первом же топике. Они сами больше одного предложения писать не могут. Открыв тему я хотел показать как "блещут" умом наши оппоненты. Разве не смешно?

Вижу брат всё,и вижу то что уже 10 раз открывают одну и туже тему,не читая тогочто на форуме эта тема была создана в 2008 году,и давно все получили ответы.Они лазят по сайтах СНГ,где написано одно и тоже,копируют,сами не знают что и зачем.Вобщем ничего нового.

Отвечаю Ибн Зияд был шиитом

Ну раз написали такое, то приведите доказательство.

Шиитский учёный Саид Али Акбар Курайши пишет«Перед битвой Хусайн (р.а) обратился к противостоящим ему шиитам призывом опомниться и не забывать, что перед ними внук пророка (с.а.с), которого они почитают. Он напомнил им о хадисах относительно его пребывания в раю, призвал их не брать на душу грех за его убийство и отпустить его. Однако его речь не возымел действия, и куфийцы наотрез отказались его отпускать» .
История сохранила для нас, некоторые фразы имама, сказанные им куфийцам. Хусейн сказал: «О Шабс ибн Раби, Хаджар ибн Абджур, Гайс ибн Ашшас, Йазид ибн Харрис! Разве вы не написали мне письмо, что фрукты созрели, округа покрылась зеленью?» В ответ ему сказали: «Мы не знаем, о чем ты говоришь! Присягни Йазиду» .
Имам также сказал: «Да пропадёте вы в горе и печали! О люди! Вы с энтузиазмом призвали нас на помощь, и мы поспешили. Вы обернули меч, который мы вам же дали, против нас самих. Вы бросаете нас в огонь, который был разожжен для врагов. Объединившись с врагами, вы выступили против своих друзей

А где он это пишет? Дайте ссылку.

Шиитский учёный п Саид Али Акбар Курайши пишет: «Событие Ашуры можно разделить на несколько частей: Первая часть: Войско истины и войско заблудших шиитов выстраиваются друг против друга. Имам призывает каменно сердечных куфийцев, опомниться и не проливать кровь внука пророка (с.а.с). К сожалению не призывы имама, не слова его сподвижников, не оказывают ни какого влияние на куфийских злодеев, и они претворяют в жизнь свои замыслы

И на это тоже прошу дать ссылку.

Ибн Зияд истреблял своих шиитов? Муавия и Йазид тоже был шиитами? Как они могли поставить шиита губернатором Куфы?

Необходимо также отметить, что те немногочисленные шииты, жившие в Куфе, были уничтожены Муавией. Когда Зияд бин Сумаййя стал губернатором Куфы он начал массовые убийства шиитов Али в таком масштабе, что лишь немногие сумели выжить.


За более подробной информацией смотрите:

1. Аль Бидая ва ля Нихая, Том 3, с. 50
2. Аль Камиль, Том 3, с. 245
3. Насаиль Кафия, с. 70
4. Аль Истихаб, Том 1, с. 138
5. Тарих аль Табари, Том 6, с. 155

Аллама Мухаммад бин Агиль пишет в своем Нисаиль Кафия, с. 70 (издано в Бомбее):

«Муавия назначил Зияда бин Сумаййу правителем над людьми Куфы и соединил ее с Басрой. Так как Зияд жил в Куфе во времена Али (ра), он знал о всех шиитах, живших там. Он находил шиитов, где бы они ни находились и убивал, угрожал, отрубал им руки и ноги, выкаливал глаза, вешал на деревьях, изгонял из Ирака и оставлял без дома до тех пор, пока ни одного известного шиита в Ираке не осталось».


Вот каким было обращение с последователями Али (а) при Муавие. Жестокость их достигла такого предела, что Ибн Зияд, став губернатором Куфы сказал Хани бин Урве (который был шиитом):
Отвечаю вы тут привели тарих табари воревых там хадис не достовенрный
Ат Табари, который жил во времена возрастающей силы шиитов. Ат Табари говорит во введении к своей истории: «Позвольте (обьяснить) людям, которые читают нашу книгу, что мое доверие к тем, от кого я записал новости и историю со ссылкой на их передатчика, без использования интелекта за исключением редких случаев. Знание о том, что произошло и что произойдет в настоящее время не достигается для тех, кто не видит и их время не позволит им это без разговора с людьми и без вмешательства интеллекта. Поэтому, какую бы новость вы не нашли бы в моей книге об истории, читатель может отвергнуть ее, или слушатель может ненавидеть это, потому что не найдет это верным согласно его убеждениям, когда известите его о том, что мы не представляем нас самих, но это идет от людей, которые приводят нам сообщения. И мы представляем только то, что было сказано.» («Тарих Ат Табари», Введение, с.13.)
Тогда это должно лежать на шиитов
когда он используют историков как аргумент