Абдулла ибн Саба

Ас Салам алейкум.
Абдулла ибн Саба.
Иудеи устроили заговор против Ислама и мусульман, протащив в их ряды одного злокозненного человека по имени Абдуллах ибн Саба, который был иудеем из Йемена. Сделав вид, что он принял Ислам, этот иудей принялся распространять среди людей свою ненависть и злобу, направляя их против третьего праведного халифа Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах, и выдвигать против него различные ложные обвинения. Вокруг него сплотились те, кто поддался на его обман, из числа недальновидных маловеров и любителей сеять смуту, а завершился этот заговор злодейским убийством третьего праведного халифа Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах, после чего среди мусульман возникли разногласия. Подстрекательство этого иудея и его последователей привело к смуте, и сподвижники Пророка стали сражаться между собой на основании собственного иджтихада.
Один из комментаторов “Акиды” имама ат-Тахави сказал: “Поистине, основой движения рафидитов стала деятельность этого лицемера и безбожника, цель которого, как об этом свидетельствуют многие учёные, состояла в том, чтобы уничтожить исламскую религию и опорочить Посланника. Выдавая себя за мусульманина, Абдуллах ибн Саба хотел своими кознями и коварством разложить Ислам, как это удалось сделать Павлу с христианством. Вначале он прикинулся аскетом, а позднее сделал вид, что призывает людей к истине и удерживает их от порицаемого, и тем самым добился возникновения смуты и убийства Усмана. После этого он приехал в Басру и стал выказывать излишнее почтение по отношению к Али, возвеличивать его и поддерживать его, продолжая добиваться своей цели. Когда эта весть дошла до Али, он потребовал казнить его, но он убежал от него в Киркис. Всё это является хорошо известным фактом”.
Я очень часто слышал от шиитов, что иудей Абдулла ибн Саба, просто миф. Его не было, и тд и тп.
Он был.
Доказательство №1 قال الكاتب: وعن أبي عبد الله أنه قال: ( لعن الله عبد الله بن سبأ، إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين رضي الله عنه، وكان والله أمير المؤمنين رضي الله عنه عبداً لله طائعاً، الويل لمن

كذب علينا، وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا، نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم) (معرفة أخبار الرجال) للكشي ص 75-71، وهناك روايات أخرى.
ОН ЛАЙН-ЗДЕСЬ
Абу Абдуллах (а.с) сказал: "Да проклянет Аллах, Абдуллаха ибн Саба. Он заявил о божественности (кажется так переводится) амирульмуминина. Клянусь Аллахом амирульмуминин был лишь добровольным рабом Аллаха. Горе ему, который врал о нас, есть люди говорящие о нас то, что мы сами о себе не говорим, мы чисты перед Аллахом от их (слов или деяний)"
"Риджал" Каши, стр 71-75
Доказательство №2 قال الكاتب : 2 - وقال المامقاني : ( عبد الله بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو ) وقال : ( غالٍ ملعون , حرقه أمير المؤمنين بالنار , وكان يزعم أن عليا إله ,وأنه نبيّ ) ( تنقيح المقال في علم الرجال ) 2 / 183 ، 184
Аль Мамигани сказал: "Абдулла ибн Саба был одним из тех, кто вернулся к неверию, и привнес в религию лишнее. И было сказано: "Прокляните тех, кто приносит в религию новшевства, и амирульмуминин наказал его огнем, и он говорил, что Али был Аллахом и (он) его посланником"
"Тангих аль магал фи эльм ар риджал" 2/183-184
ОН ЛАЙН-ЗДЕСЬ
Доказательство №3
قال الكاتب : 4 - وقال سعد بن عبد الله الأشعري القمي في عرض كلامه عن السبئية : ( السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ , وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني , وساعده على

ذلك عبد الله بن خرسي , وابن أسود , وهما من أجل أصحابه , وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم ) ( المقالات والفرق ) ص20 .
И Саад ибн Абдуллах Аль Ашари Аль Гумми сказал в "Мараз Калам" о сабаитах: "Сабаиты последователи Абдуллы ибн Сабы.....Абдулла ибн Саба был первым из тех, кто клеветал на Абу Бакра, Умара, Усмана, и сподвижников и отвергал их"
"Аль Магалат Валь Фирак" 20.
ОН ЛАЙН-ЗДЕСЬ
Доказательство №4فقال له : أنت أنت ! وجعل يكررها ، فقال له : ويلك ! من أنا ؟ فقال : أنت الله ، فأمر
Ибн Абиль Хадид писал о ибн Сабе, что во время хутбы имама Али, он встал и сказал: "Ты, Ты"-и стал повторять это вновь и вновь. Али сказал: "Горе тебе, кто я?" Он сказал: "Ты Аллах". И он (Али) повелел увести его и...."
"Шарх нахджуль балага" 5/5.
ОН ЛАЙН-ЗДЕСЬ
Доказательство №5 وقال السيد نعمة الله الجزائري : ( قال عبد الله بن سبأ لعلي عليه السلام : أنت الإله
حقاً , فنفاه علي عليه السلام إلى المدائن , وقيل إنه كان يهوديا فأسلم , وكان في اليهودية يقول
في يوشع بن نون , وفي موسى مثل ما قال في علي )( الأنوار النعمانية ) 2 /234
Нематуллах Джазаири сказал: Абдулла ибн Саба сказал Али :"Ты Аллах, без сомнения". Али выслал его в Мадаин (столица Ирана в прошлом) и было сказано, что он был евреем, обратившимся в ислам. Когда он был евреем, он заявлял, что после Мусы (а.с) должен быть Иуша ибн Нун. После принятия ислама, и кончины пророка (с.а.с), он сказал тоже самое об Али".
"Анвар ан Нумания" 2/234.
ОН ЛАЙН-ЗДЕСЬ
ИншАллах, теперь всем понятно, что первым кто стал поносить сподвижников был иудей. О, мусульмане не походите на иудея, не берите

МАХМУД

Ибн Абиль Хадид писал о ибн Сабе, что во время хутбы имама Али, он встал и сказал: "Ты, Ты"-и стал повторять это вновь и вновь. Али сказал: "Горе тебе, кто я?" Он сказал: "Ты Аллах". И он (Али) повелел увести его и...."
"Шарх нахджуль балага" 5/5.

Нематуллах Джазаири сказал: Абдулла ибн Саба сказал Али :"Ты Аллах, без сомнения". Али выслал его в Мадаин (столица Ирана в прошлом) и было сказано, что он был евреем, обратившимся в ислам. Когда он был евреем, он заявлял, что после Мусы (а.с) должен быть Иуша ибн Нун. После принятия ислама, и кончины пророка (с.а.с), он сказал тоже самое об Али".
"Анвар ан Нумания" 2/234.


По джафаритскому мазхабу, те кто считают Али Аллахом, являются кафирами. То есть Абдулла ибн Сяба к шиитам сторонникам 12- имамов никакого отношения не имеет.

Мнение исследователей касательно Абдаллы ибн Сабы
http://www.islam-new...p...cles&id=471

Действительно ли Ибн Саба был организатором восстания против халифа Усмана в Басре, Куфе и Египте?
http://www.islam-new...p...cles&id=609

Ас-Саламу Алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.

Основатель шиизма - Абдулла бин Саба


Личность этого человека установлена историей. О нем писали авторы, как суннитские, так и шиитские. Приверженцы Сунны утверждают, что именно он был первым, кто проявил те взгляды и убеждения, которых сейчас придерживаются шииты. Например он внес «акидату рраджа» т.е. убеждение возвращения имама в этот мир, заявив, что у каждого пророка был преемник и что преемником пророка Мухаммада был Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, и он должен был стать халифом. В наше время некоторые востоковеды пытаются доказать, что Абдулла бин Саба вымышленная личность. Это также говорят некоторые шииты, но все эти утверждения несостоятельны. О нем упоминали в своих трудах видные историки Ислама. Из их числа ат-Табари, ибн Асир, ибн Касир и другие.

Абдулла бин Саба был иудеем из Йемена. Люди называли его «сыном черной», потому что его мать была темнокожей. Ат-Табари в своей истории писал: «Абдулла бин Саба был иудеем из Санъа. Его мать была чернокожей. Он принял Ислам во времена Усмана. Затем он ездил по мусульманским городам, пытался ввести в заблуждение рабов (Аллаха). Он начал с Хиджаза, затем с Басры, затем Куфы, затем Шама. Он не смог добиться того, что хотел ни от кого из жителей Шама. Они прогнали его, пока он не пришел в Египет, где он и обосновался. Он сказал : «Поистине, удивительно то, что кто-то говорит, что Иса вернется и опровергает возвращение Мухаммада. А ведь Аллах сказал: «Поистине, Тот, кто ниспослал тебе Коран и сделал его предписания обязательными, непременно вернет тебя к месту возвращения...» (Касас, аят 85). И Мухаммад более достоин возвращения, чем Иса». Люди приняли это и утвердилось у них убеждение о возвращении и они обсуждали это. После этого он сказал им: «Поистине, была тысяча пророков, и у каждого пророка был уасы (духовный наследник), и Али был уасы Мухаммада». Затем он сказал: «Мухаммад-печать пророков, а Али- печать аусыя (духовных преемников)». Затем он сказал: «Кто же несправедливее того, кто не выполнил завет пророка, выступил против уасы пророка и взялся за дело Уммы?!» . Затем он сказал им: «Усман взял это (власть) не по праву. А это уасы посланника Аллаха. Восстаньте ради этого, расшевелите его и начните с упреков в адрес ваших амиров, проявите призыв к одобряемому и удержание от порицаемого-вы привлечете людей и тогда призовите их к этому делу». Он распространил своих агитаторов и переписывался с теми, которые проявили порчу в (разных) городах. Они писали ему и втайне призывали к своему мнению, а явно они призывали к одобряемому и удерживали от порицаемого. Они писали в разные города письма, в которых клеветали на своих наместников, описывая их недостатки. Их братья (единомышленники) также писали им наподобие этого...» Ибн Хальдун писал: «Он много порицал Усмана, и втайне призывал к Ахлю ль Байт...И он подстрекал людей к участию в этом и в клевете на их амиров. Этим он склонил людей на свою сторону». Он настраивал Абу Зарра аль-Гифари против Муавии. Он также пытался настроить против Муавии Абу Дарду и Убаду бин Самита, но они прогнали его. Хафиз ибн Касир передавал от ибн Аскира в своей хронике: «Он был родом из Йемена и был иудеем. Внешне он проявил приверженность Исламу. Он обходил местности мусульман, чтобы отвратить их от повиновения амирам и распрастранить мкжду ними зло. И для этого он пришел в Дамаск». Наподобие этого писал аль-Исфраини: «Поистине, ибн Саба был иудеем. Он прикрывался Исламом. Он хотел испортить мусульманам их религию». Так осуществлялся заговор против праведного халива Усмана, который в итоге привел к его убийству и началу большой смуты в халифате.

После того, как Али ибн Аби Талиб (р.а.а.) стал халифом, Абдулла бин Саба начал проповедовать божественность Али. Халиф вызвал к себе сторонников ибн Сабы и они сказали ему, что он-Бог. Халиф пытался переубедить их, но они упорствовали. Тогда он приказал казнить их. Он также хотел казнить Абдуллу ибн Сабу, но ибн Аббас посоветовал Али не убивать его, и тогда Али сослал его в Мадаин, в Ирак. Когда Али бин Аби Талиб (р.а.а.) был убит, эта весть дошла и до ибн Сабы, который заявил, что это ложь и Али не может умереть.

Секта ибн Сабы стала известна среди мусульман, как «сабаийа». Он внес такие искаженные убеждения, как «акидату рраджаа» (убеждение о возвращении), бессмертие, власть над всей землей, исключительные знания и чудеса, недоступные другим сотворееным и в отношение Всевышнего Аллаха «акидату ль бада», то есть, что знание Аллаха не является вечным и Он не знает заранее того, что произойдет (Возвысился Аллах от этого и свят Он!). Его идеи в видоизмененной в деталях форме нашли продолжение в крайних шиитских сектах и течениях. Таким был основатель шиизма.

У меня складывается впечатление, что наши оппоненты запрограммированные роботы. Абдулла ибн Сяба не был основателем шиизма. Его агида полностью противоречит шиизму. Смотрите пост номер 2.

Сколько можно открывать одну и то же тему, с одним и тем же копи-пейстом? ПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ! На форуме есть такая и в нем даны все ответы!!!